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清水浮光	2009-4-16 11:33
	[翻译]长篇小说《上杉景胜》 《上杉景胜》 作者：近卫龙春 第一章  疑惑的溺死 一 从上野国越过险峻的三国岭，向北走大约十里就进入了三国街道，东面就耸立着坂户山（标高六百三十三点九米）。 山顶设有本丸，从西面半山腰一直到山脚下都修筑着一些城郭。这就是上田长尾家的居城、坂户城。 上田是包括现在新泻县南鱼沼市和大半个南鱼沼郡汤泽町的地区的总称。上田这个名字的由来，有说是指收获上等大米的田地，也有说是治理当地的庄管名叫上田，众说纷纭，不一而定。这里的大米产量不是很高，但因为从几处银山中挖掘出了大量白银，上田长尾家因此变得十分富有，借此增强了军事力的士兵们也以精强自诩。 另一方面，这个地区是出了名的大雪地带。从十月到来年三月，有半年的时间都是银白色的世界。其间，因为被大雪封锁，所以过冬的准备只能在其余半年里做好。这是每年都必须做的事。 仿佛是为了讴歌这短短的夏季，喜平次显景满足地策马疾驰，让风吹干了汗水。 显景是坂户城主长尾越前守政景的次男，今年十岁，幼名卯松。根据《上杉家御年谱》的说法，由于政景的长男义景在十岁时早逝，所以显景在永禄二年（一五五九年）五月十一日，年仅五岁时就元服了，并作为城主的继承人接受着文武两道的英才教育。 虽然没有特定的师傅，但显景还是跟着政景的家臣发智长芳、福岛季重、宫岛三河守、栗林政赖（又叫赖忠）等人学习了弓箭、刀枪、马术、铁炮等等。 也已元服了的近习片桐内匠助义忠、登坂甚兵卫清忠、泉沢久秀等骑马跟随，还有年仅五岁的樋口与六和最年长的义忠同骑一匹马跟在显景后面。前方是从坂户沿大路向南大约一里处的云洞庵。 “你们太慢了。”冲在前头的显景一边回头张望，一边笑着喊道，然后催着马儿快跑。 “好样的，千万别输给他们。”保持前倾姿态的显景告诫着爱马天龙，同时扬起一阵沙尘。显景比同辈的少年矮小些，所以同样力气的马背着他比别人跑得快。此时，凭借着传自父亲的精湛马术和不服输的个性，他把近习们远远地甩在了身后。 显景的叔父、现任越后国主兼关东管领的上杉辉虎、也就是后来的谦信，据说七岁时，其驭马之术就已无人能出其右。虽然比不了辉虎，但继承了长尾家血脉的显景也是马术出众。 不管近习们是否有意相让，反正显景第一个到达了终点，稍后近习们也相继赶到。 显景他们纷纷下马，但与六却不容易下来。 从今夏起开始和显景一起行动的与六，大概是因为马背太高而感到害怕吧。片桐义忠虽然帮他上马，但在下马时却每每不肯援手。 “怕了吗？要是下不来，那就干脆滚下来吧。” “是，是的。”显景刚一下令，与六就紧绷着脸从马上滚了下来。 见此情景，片桐义忠他们都笑了起来，但显景没笑。 “唔，有胆量。”显景看着满脸是泥的与六，夸奖道。 与六是坂户城的薪奉行樋口物右卫门兼丰的嫡男，因为从小就聪明伶俐，而被显景的母亲绫姬发现，成了显景的近习。 “痛吗？用池水冷敷一下吧。”显景见与六拖着腿走在后面，感到有点担心。 “不用，一会儿就好了。” 即使在主公面前也决不示弱，这也是与六的优点之一。虽然年纪还小，但与六从来不哭，显景觉得他既有趣又可靠。 显景他们把马拴到东厩，然后穿过了庄严的云洞庵大红山门。云洞庵是建在金城山麓的曹洞宗名刹，始建于养老元年（七一七年），后来寺运衰微，直到应永二十七年（一四二零年），上杉宪实请来村上耕云寺的显窗和尚，才得以再兴。 穿过山门，一条一町多长的石子路直通到本堂，铺路的石子每一块上都刻有法华经里的一个字，据说用力踩这种经石，就能消除罪业、万福多幸。出于对这份幸运的由衷感激，据说当时还产生了“去踏云洞庵的土”之类的俗语。 位于金城山麓，四周森林环抱的云洞庵，即使是在现在这种可谓夏天最热的时候，也依然凉意袭人。山中涌出的清泉流淌着，蓄入了本堂内外的池塘里。 一只原本坐在大荷叶上的青蛙，从显景面前跃过，啪嗒一声落入水中，娴熟地游着泳。也许是出于对显景等人的警戒吧，它躲到另一张荷叶下，好一会儿都没出来。于是显景开口道， “与六，你来数数。看数到几，那只青蛙才会从荷叶下出来。” “是。一、二、三......”与六立刻按照显景的吩咐，望着水中的青蛙数起了数。 虽然蝌蚪是用腮呼吸的，但一旦长成了青蛙，就变成了用肺呼吸，所以青蛙通常不能在水里待很长时间。显景当时并不知道青蛙的这种生长状态，但每年看见这些青蛙，总觉得放心不下。此时便是如此。 “少主，是恩师。”最年长的片桐义忠发现了本堂里的人，赶紧向显景报告。 听到这话，显景也把目光转向了北面，果然看见了教他学问的老师通天存达的身影。无奈，显景只能向本堂走去，那只青蛙还没从水里出来。 可是，与六却没理会显景“过来”的命令，依然独自待在池边，一动不动地数着数。 虽然父亲樋口兼丰身份低微，但与六对自己小小年纪就被提拔为下任城主显景的近习一事却深感骄傲，要让他乖乖听命就必须严厉些。 “与六，别管那只青蛙了，快过来。” 显景又喊了一遍，这次与六终于跑过来了。 “少主，我都数到三十九了，可那只青蛙还是没从水里出来。” “是吗。要么是它的忍耐力强，要么是它已经溺死了。” “青蛙也会溺死吗？”与六一脸不可思议地问道。 “据说猴子也会从树上掉下摔死，所以有这种可能吧。” 听了显景的话，与六回头深深地望了一眼池塘。 他们进入本堂，在书案前端坐下来。不大工夫，通天存达就出现了。通天存达是长尾政景的三弟，据说曾以第一名的成绩从下野的足利学校毕业。 顺带一提，长尾政景的二弟是大井田景国，但他于永禄初年在坂户城去世了。 “那么，我们就来复习一下昨天的功课吧。显景，我说一段话，你来试着翻译一下。” 说着，通天存达开口说道， “季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’‘敢问死？’曰：‘未知生，焉知死？’” 所谓季路，又叫子路，是孔子的弟子。 “子路（季路）问，‘对于鬼神，应该采取什么样的态度？’孔子回答，‘比起侍奉鬼神，应该首先好好地侍奉人。’于是子路又问，‘那么，死又是什么？’孔子回答，‘不懂生的意义，就不会懂死的意义。’” “嗯，说得好。那么，这些话真正的含义是什么呢？” 得到老师表扬的一瞬间，显景露出了笑容，但他马上又低下头去。 “那是在说......要拼死侍奉主君吧。” 显景觉得，这些话与其说给自己听，倒不如说给一起学习的家臣们听更合适。 “昨天，我没有讲到真正的含义。可是，据说孔子一生都没有明确地谈论过死后的世界。所以，当弟子子路问起的时候，孔子是有意把话岔开的。” “通天大人，所谓死后的世界，究竟是什么样的呢？”大概是心里存不下疑问吧，显景不客气地问道。 “因为我不曾死过，所以也无从知晓死后之事。在禅宗的教义里，那就是无，就是空。也许是极乐净土，也许是无间地狱。究竟有没有生死轮回呢？不管怎样，我们体内栖息的生命只有一个，所以还是尽可能地活下去吧。” 原本期望听到真理的显景，对通天存达岔开话题深感失望，那种心情立刻写在了脸上。 “对我的话不服气吗？既然如此，那今天就不讲《论语》了，我们来谈谈《孟子》吧。对你们来说，那一位可能更有趣些。” 通天存达看着他们五个，开始说道， “孟子曾这样说过，‘生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。’还是显景回答，你知道孟子所厌恶的是什么吗？” “就是所谓的不义吧。” 回答这个问题时，显景脑中立刻浮现起为揭示“义”的真髓而战的上杉辉虎的身姿。 “没错。因为是乱世，所以人们就以为做什么都行，不断地无休止地相互残杀。只有有了义，秩序才会恢复，慈爱之心才会普及。而行不义之事，就不能治理好国家。” 通天存达刚吐出一口气，与六就开口问道， “您是在说春日山的馆主大人吗？” “没错。正因为馆主大人揭示了大义，再加上我的兄长，也就是你们的殿下从旁相助，越后才得以统一。你们决不可忘了大义之心啊。” “是。”大家齐声回答。这时，从本堂那边传来了匆忙的脚步声，声音慢慢变大，然后停了下来。 “对不起，在下有十万火急之事。”奔入本堂前院的，是登坂一族的登坂角内广重。 “有什么事？我们正在重要的讲课中呢。”通天存达责备道。登坂广重依旧站在那里，低下了头。 “失礼之处，还望宽恕。比起这个，更重要的是，请少主立即回城。”满头大汗的登坂广重一边大口喘气，一边严肃地说道。 “为什么？” “没工夫细说了。请附耳过来。” 登坂广重走到檐廊上，通天存达也走过去侧耳倾听。 耳语一番后，连显景都看出，通天存达的脸竟然在盛夏时节变得苍白。 “虽然让人难以置信，却是事实。禅师大人随后也请过来吧。” 登坂广重一脸不愿相信的表情，对惊讶的通天存达说道。 “显景，马上回城。”似已动弹不得的通天存达表情僵硬地吩咐道，让人强烈地感到显景身边发生了大事。 听到老师的吩咐，显景点点头，和登坂广重一起出了本堂。在山门前，十几个全副武装的上田众正骑马等候着。光凭这点就可看出，必定发生了什么大事。 “到底发生什么事了？说。”被不安笼罩着的显景问道。 “不能在这里说。还是请您先回城吧。”登坂广重说着，牵过显景的爱马天龙。 无奈，显景只能在登坂广重等人的护卫下离开了云洞庵。他实在想象不出会出什么事，只能一边强压着胸中高涨的心惊肉跳的感觉，一边使劲地驱赶着骏马。 此时是永禄七年（一五六四年）七月五日的午后。 [ 本帖最后由 本因坊秀策 于 2009-8-12 21:07 编辑 ]

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