标题: 西方消費觀念和契約與中國傳統文化不兼容, 二者必須要有一個讓步
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(魏君子)

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发表于 2020-2-10 11:46 资料 文集 短消息 看全部作者
穷人即使有头脑、有观念,也会被富人利用和榨取,更何况穷人读书少,接触面不广,观念就不可能高到哪里去?或者也可以理解,没有相应资金保障他能获得更全面的知识、技术,就是所谓一些穷人读不起大学。所以他的观念就停顿或者总是跟不上时代。好不容易有了点与社会接轨的经验,社会发展又变了。好不容易见识到地铁,谁知高铁又出来了。这就是穷人的无奈。另外,还有更可怕的,穷人富了,思想改变了,反而跟过去的乡亲不搭配了,总是跟守旧的乡亲父老闹矛盾,比如接受了新文化,要反对彩礼,乡亲不同意。在一些村落,结个婚分分钟跟父母反目成仇似的。最终演变成城市中的孤客,在城里,没有亲人,在家乡,没有与自己观念相同的人。好不容易带父母来一趟大城市,父母却总是观念跟不上,在闹笑话,甚至失礼于提携你进步的同事和领导。你要教育父母,他们仗着是你的长辈,总是不肯听你的。另外就是,老一辈记忆力差,比不上年轻时了,真心接受你的教育,也记不住。其实,很多农村年轻人还是肯接受新的观念,也有成功致富者,代价却是逃离农村,搬到城市去,再也没法跟家乡融合了。


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发表于 2020-2-28 14:32 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-2-7 14:17 发表
1.我一贯反对政府扶贫,因为政府扶贫只知道给钱。很多人穷并不是因为他们缺钱,是观念有问题,是他们不懂得自己如何挣钱,以及如何长远过日子。500年内,政府还进化不到解决观念问题这一步。

3.你难道不做日 ...

反对政府扶贫这逻辑的有点像法家思想。法国仇视贫民,韩非子认为:穷人为什么穷呢?是因为他们不好好劳动。不是懒汉就是流氓,所以绝对不能救济他们,越救他们,他们就越懒!(贫穷者,非侈则堕也!)
当然,韩非子还反对救助灾民,即使有能力救济灾民,也不能救,宁可把物资扔了,也不能给饥民用。他还以秦昭襄王来举例说明:秦国的制度,是有功才赏,有罪就罚。如今百姓(指那些因为遇到自然灾害的饥民)没有功劳,你就赏他们吃的,这样国家的法度就会混乱。因此,宁可让院子里的枣子、蔬菜烂掉,也不能给他们吃,这样秦国才能大治。与其让百姓活着使国家混乱,不如让他们饿死,国家有序运行。”


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发表于 2020-3-2 06:41 资料 文集 短消息 看全部作者
山火、地震、洪水归咎于天灾,但是病毒传染这种玩意,一下子将整个武汉官场都大换血,恐怕不能归咎天灾吧。最麻烦还是如果问题和灾难是外国造成的,对方拒不赔偿,更多的时候也是无可奈何,只能自救。
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