标题: 法院查封老赖车辆申请人竟卸下车轮
性别:未知-离线 白炎陽

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发表于 2018-7-12 11:35 资料 文集 短消息 只看该作者


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原帖由 乌鹊南飞3 于 2018-7-12 10:53 发表
对投资来说,本来就是有回报的,赚的钱分给你了,剩下的钱当然归我。但是投资有风险,债权人应该仔细了解债务人的经营情况,财务报表,帮助自己也帮助别人分析风险。这是现代社会的基本要求。于欢家经营破产,固然是被市场淘汰的,但借钱给他的人无视风险,难道不应该被市场淘汰?我认为无视风险的债权人被淘汰,是有利于市场经济的良性发展,把发展空间留给愿意下深水付出劳动的人做大做强。当然,这点涉及到民营银行,又是我国金融落后的方面,不提也罢

內容說得很正確,但我不贊成你向別人這麼說
你這個是赤裸裸的風涼話,人家做生意遇到違規的還不上錢還得聽你這種涼薄的書生之論

遇到侵權要解決侵權,要扶正侵權,而不是聽你在這裡分析侵權的由來

人家賣水餃的遇上吃霸王餐的,你怎麼不去教水餃大娘去瞭解對方的經營情況財務報表?
人家做高利貸的沒準就一小學畢業,說當然說不過你,但你講這套幹甚?
人家農民工拿不到工錢,你怎麼不去教他們瞭解對方的經營情況財務報表?

說來說去你還是一種兩標思路
遇到你爽的,你就說一套話,遇到你討厭的,你又一套標準

說穿了就是說你南飛就是上帝,應該一切由你安排

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原帖由 乌鹊南飞3 于 2018-7-12 10:34 发表

我并不认为此案中的傅某有多无辜,他资金链断裂前,生活也是很奢华的。但更多的欠贷人,是像于欢那样的可怜人,一次失手万劫不复,变卖家产不足还债,被逼上绝路。这和古代那些被沉重地租压得喘不过气来,一遇水旱丧葬不得不向地主借钱的穷苦农民一样。

不给这些人出路,人道上的同情不说了,现实中肯定会引发民变,到时候首先冲击的就是你们些吸血鬼。你觉得恃强凌弱很现实,我很遗憾的告诉你,兔子逼急了,也是要咬人的。小恶为之,大难难逃。中国循环这么多年的王朝兴灭,你一点教训也没吸取。

像您這種言論我一點都不贊成,同時一點都不害怕
1. 首先論壇是個講理的地方,講不過了編造一些恐慌性的言論是沒有用的
再說你這邏輯也很矛盾,如果窮苦的人天天威脅說我們有一天也要施張暴力,那憑著別人不能對你施張暴力?
你這個言論恰好是合理化了窮人挨欺負的正當性

2. 所謂的苛政有民變應該是有一個涵蓋面積的,只要大部分的人滿意幸福,就不會有動盪,你這個是以偏蓋全,
用小範圍自找的不幸福來偷換成大範圍不幸福,事實上主張老賴不還錢大部分人都不幸福,窮人也不會幸福
很多民間小貸本身就是那些民間窮人集資放貸的

之前還有個哥在軒轅威脅我說必須讓每個人的都保證娶得上老婆,不然就要民變
我就笑了,這點人數量上夠實力民變嗎?
現實生活老百姓但凡是個腳踏實地的,三餐一宿娶個老婆是沒啥問題的,憑你這麼點1%娶不上老婆的+1%還不上高利貸的,怎麼民變呢?

再說,能民變的都是些人中龍鳳,恰好時運不際下去最底層的,像這種娶不起老婆就想發一個,還不錢上就想免了的咋民變法?感覺連打工混到車間主任都夠嗆......
要帶隊上山打遊擊還是免了吧,他們辦不到的

[ 本帖最后由 白炎陽 于 2018-7-12 13:04 编辑 ]


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出钱者和道德一毛钱关系都没有,消费者就出了钱,你想说消费者最道德?不过,你这个说法有点意思,让我想起古罗马的十二铜表法:

表三

五、债权人得拘禁债务人六十日。在此期内,债务人仍可谋求和解;如不获和解,则债权人应连续在三个集市日 将债务人牵至广场,并高声宣布所判定的金额。

六、在第三次牵债务人至广场后,如仍无人代为清偿或保证,债权人得将债务人卖于台伯河( Tiber)外的外国或杀 死之。

你既然这么讲现实,那么我问你,为什么你心中这么好的法律,到今天反而没有了呢?只有个人破产,再无社会富有团体或个人的代偿呢?


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发表于 2018-7-12 18:40 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #121 白炎陽 的帖子



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內容說得很正確,但我不贊成你向別人這麼說
你這個是赤裸裸的風涼話,人家做生意遇到違規的還不上錢還得聽你這種涼薄的書生之論

遇到侵權要解決侵權,要扶正侵權,而不是聽你在這裡分析侵權的由來

人家賣水餃的遇上吃霸王餐的,你怎麼不去教水餃大娘去瞭解對方的經營情況財務報表?
人家做高利貸的沒準就一小學畢業,說當然說不過你,但你講這套幹甚?
人家農民工拿不到工錢,你怎麼不去教他們瞭解對方的經營情況財務報表?

說來說去你還是一種兩標思路
遇到你爽的,你就說一套話,遇到你討厭的,你又一套標準

說穿了就是說你南飛就是上帝,應該一切由你安排

卖水饺的看见一个脏兮兮的乞丐来吃饭,会让他入座吗?没有基本的财务判断是不可能的

前面你不是说放贷的都是高端人士,创造财富的吗?现在又成了小学生,这么低端。一个敢放高利贷的小学生,恐怕也算是小老板,不是一般人了哦

农民工是投资方吗?

如果你是上帝,你不对高端人士要求高点,反而说我对高端人士没有要求,我对低端人士要求非常高。这倒是很有中国特色,所谓为官甚易,为吏甚难,功劳成绩都是上面的,缺点错误都是下面的。中国这么多年停滞不前,不就因为这个原因吗?

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像您這種言論我一點都不贊成,同時一點都不害怕
1. 首先論壇是個講理的地方,講不過了編造一些恐慌性的言論是沒有用的
再說你這邏輯也很矛盾,如果窮苦的人天天威脅說我們有一天也要施張暴力,那憑著別人不能對你施張暴力?
你這個言論恰好是合理化了窮人挨欺負的正當性

2. 所謂的苛政有民變應該是有一個涵蓋面積的,只要大部分的人滿意幸福,就不會有動盪,你這個是以偏蓋全,
用小範圍自找的不幸福來偷換成大範圍不幸福,事實上主張老賴不還錢大部分人都不幸福,窮人也不會幸福
很多民間小貸本身就是那些民間窮人集資放貸的

之前還有個哥在軒轅威脅我說必須讓每個人的都保證娶得上老婆,不然就要民變
我就笑了,這點人數量上夠實力民變嗎?
現實生活老百姓但凡是個腳踏實地的,三餐一宿娶個老婆是沒啥問題的,憑你這麼點1%娶不上老婆的+1%還不上高利貸的,怎麼民變呢?

再說,能民變的都是些人中龍鳳,恰好時運不際下去最底層的,像這種娶不起老婆就想發一個,還不錢上就想免了的咋民變法?感覺連打工混到車間主任都夠嗆......
要帶隊上山打遊擊還是免了吧,他們辦不到的

所以我说你不了解历史,你以为民变起事的都是人才啊,宋朝前后300余年中经历了有记载的433次农民起义,明初从洪武到宣德的七十年间就不下400次起义,哪来那么多人才。这些人你以为靠捕快就压下去了,等军队开过来,压迫者早就悬首城门了。

工厂里打工的才是穷人,田里耕作的才是穷人,有余钱凑份子放贷的至少是小资了。真正有钱不还的老赖都是十亿级以上的,这种人确实不值得同情。做小本生意,开小作坊的你知道一年倒闭百分之多少吗?这么高的倾家荡产风险全部压在债务人一家身上,不出乱子才怪。
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发表于 2018-7-13 08:09 资料 文集 短消息 只看该作者


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原帖由 乌鹊南飞3 于 2018-7-12 18:40 发表

所以我说你不了解历史,你以为民变起事的都是人才啊,宋朝前后300余年中经历了有记载的433次农民起义,明初从洪武到宣德的七十年间就不下400次起义,哪来那么多人才。这些人你以为靠捕快就压下去了,等军队开过来,压迫者早就悬首城门了。

工厂里打工的才是穷人,田里耕作的才是穷人,有余钱凑份子放贷的至少是小资了。真正有钱不还的老赖都是十亿级以上的,这种人确实不值得同情。做小本生意,开小作坊的你知道一年倒闭百分之多少吗?这么高的倾家荡产风险全部压在债务人一家身上,不出乱子才怪。

你舉這些農民起義的例子恰好說明了我的觀點,農民起義如果敗了是死,不起義生活質量也差不多是死,所以只能起義
現在的民不去幹壞事基本都能活,而且質量都還好,不能說跟馬爸爸比,但至少比死要好很多很多
所以你舉的題子非常驚駭,但我一點也不當一回事

我至今沒看到你說逼債跟起義有甚麼絕對關連,那怕我主張的逼債論,也是建立在人權>債權,不得因債權害人權的立場說的,跟本就搭不上民變
我只是反對那種用人權之名,實際是用自己的財產權對抗別人的債權這等下作之事
比如有路虎硬是不還,或者有套房子,愣是躺在裡面耍賴之流的

長話短說,這裡沒有太大分歧,不回了,總得來說老賴不是社會常態,所以打壓老賴會激起民變這個還是相差甚遠,當然,我明白你意思,你意思是說如果總是沒給窮人活路是不行的,這個大方向沒錯,但歪題了

[ 本帖最后由 白炎陽 于 2018-7-13 08:22 编辑 ]
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发表于 2018-7-13 08:15 资料 文集 短消息 只看该作者


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原帖由 乌鹊南飞3 于 2018-7-12 18:40 发表

卖水饺的看见一个脏兮兮的乞丐来吃饭,会让他入座吗?没有基本的财务判断是不可能的

前面你不是说放贷的都是高端人士,创造财富的吗?现在又成了小学生,这么低端。一个敢放高利贷的小学生,恐怕也算是小老 ...

無語,投資有風險,不代表投資者不會迴避壓縮風險,就像很多事情都有風險,你肯定都會盡力避免的
放貸者不可能坦然接受拿不回錢的風險,肯定會極力爭取
就像一個人從山下摔下去,他知道登山有死的風險,但不會不抓住山崖上的樹枝,對吧?
放貸的跟不還貸的死鬥合乎常理,就像人死死抓住樹枝一樣

我前說過了,不想還錢是人類天性
如果稍有反抗就"算了,認風險"
那每筆債都不用還了

因此追債當然有一個度,該逼的一定要逼,不該逼的一定不能逼

超過人身所需或者因債權迫害人權是我反對的
所以黃世仁和上面古羅馬的例子就不用舉了,您這是自己硬要曬學識,往我身上套
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