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标题: 中国古代读书人对历史书会感兴趣吗?
卫天龙
(废话的迪乌斯)
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2009-1-6
来自
石家庄
#1
发表于 2020-5-30 08:14
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中国古代读书人对历史书会感兴趣吗?
俺也忘了怎么联想到这个问题的了
因为古代毕竟不是全民读书,先把范围限定给“读书人”,可是读书人大部分又是为了参加科举,那么主要考试科目就是四书五经,剩下时间还要练字,从功利意义上说历史书确实不算是首选目标
其次是,古代史书写的少,基本都是王朝录自己家和别人家的,野史基本就是人传人的等级,二十四史这种等级的东西抄起来都麻烦,有没人摘出一两本抄,然后扔到市面上去流通的?
反过来说的话,是有说书人这个职业的,那么他们的故事,最起码会有一个基本的模板,包括小说家,尤其是明清时期再去回去写三国时期的事,应该至少是有参考文献的,那么他们的资料从哪里来?
唐太宗说以史为鉴可以知兴替,那么这个知兴替的对象……不会除了皇帝和大臣自个就没别人了吧?顺带胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士这种事,是靠的口耳相传,还是战国时期有更为完善的信息共享制度呢?
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乌鹊南飞3
中大夫
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羽林都尉
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6258
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2006-2-17
来自
四川
#2
发表于 2020-5-30 09:40
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苏子美豪放好饮,在外舅杜祁公家,每夕读书,以一斗酒为率。公密觇之。苏读《汉书.张良传》“与客狙击秦皇帝”,抚案曰:惜乎不击之不中!遂满饮一大白。又读至“良曰:始臣起下邳,与上会于留,此天以臣赐陛下”,又抚案曰:君臣相得,难遇如此!复举一大白。公笑曰:有如此下酒物,一斗不足多也!
读书人喜欢历史的还是很多的。不过他们看的以手抄书为主,有书童丫鬟抄。雕版技术是柴荣那会儿最早出现的,汉朝以前都是竹简,那也是手刻流传
[
本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2020-5-30 10:44 编辑
]
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邓仲华
(卧云居士)
秦国公
江南路经略使
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2830
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19972
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5065
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2004-2-7
家族
现视研
#3
发表于 2020-5-30 16:29
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《新唐书·李密传》:密以薄鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:“何书生勤如此?”密识素,下拜。问所读,曰:“《项羽传》。”因与语,奇之。归谓子玄感曰:“吾观密识度,非若等辈。”玄感遂倾心结纳大业九年,玄感举兵黎阳,遣人入关迎密。
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58642modemeng
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3867
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2007-7-5
#4
发表于 2020-5-30 16:44
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回复 #1 卫天龙 的帖子
1 .科举限制在四书五经仅仅是明清时期
2.即使是坚决限制在四书五经的明八股里面,其中大纲范围依然含有历史读物如《孟子》
3.即使钳制读书人思想大成如程朱理学这般也不会禁门下读《春秋》
4.,到了清代就更是如此,代表人物比如章学诚更“以六经皆为史”。章学诚把史籍区分为有观点、有创见的“圆而神”的撰述和史料汇编类的“方以智”的 记注两大类,按其说法,六经是“古人未尝离事而言理”、“非托于空言”的“先王之政典”
我们现在将学科分类通常说文史文史,文不离史大抵如是
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卫天龙
(废话的迪乌斯)
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羽林都尉
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骠骑将军
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8812
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304608
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2009-1-6
来自
石家庄
#5
发表于 2020-5-31 12:12
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回复 #4 58642modemeng 的帖子
原来如此
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小贩
(仙子!请自重……)
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羽林都尉
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12309
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2005-1-3
来自
Watchmen-德玛西亚
#6
发表于 2020-5-31 12:25
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在中国“文史”不分家。
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