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sos2290

2015-10-28 15:23


跟十字军差不多,一个用刀子,一个用圣经,扩大本身宗教的影响范围,同时为政治服务。

看待这些传教士,要从两个方面来,一个是公派背景,一个是私人感情。比如利玛窦,先是被授予神职神父,后来被推荐给了范礼安。范礼安是当时的耶稣会东方总巡察使,他的主要使命是向中国派遣基督教传教士,利玛窦就是在这种背景下来到的中国。他的推荐人是罗明坚,而此人一直”希望中国人归化于基督“。

再比如美国的裨治文,美国公理会就写信告诉他:在中国人的中推广福音,感到这是他们指定你去担任具有巨大利益和责任的一项事业。……我们要求你把有关中国人民的特征,状况,风俗,习惯等等,特别要对这些情况受他们的宗教影响,向公理会差会部做出完整的报告。

从这个意义讲,这些传教士的背景很复杂,目的也并不单纯。比如利玛窦一开始的时候,撒谎说自已来自西方天竺,还穿着僧袍忽悠------------ 洋和尚一词就是这么来的。

他们甚至连万历皇帝都忽悠,比如在《教宗西师都五世致中国皇帝书》中,其中把传教士称为”僧“、基督教宗自称”都僧皇“,最离谱的,落款”天主生日一千五百九十年西师都第五年三月天竺国京师“----------- 连三哥都冒充,也是蛮拼的了。

上级安排的任务、对宗教的虔诚、对未知新世界的好奇,都是很好的推动力。有的人来到中国后,产生了一定的感情,所以表现会有所不同,这就是私人感情能够因素了。

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KYOKO 2015-10-28 15:40 +50 管理需要




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