现代文艺 - [乱谈]九零后的失语症轩辕春秋文化论坛 20周年

2008-5-26 13:03

[乱谈]九零后的失语症

在填志愿的时候,我们不难发现专业目录上提供的专业不可谓不丰富,但当我们真正进行选择的时候才发觉无从入手；从专业的对口性上说，志愿的填写直接涉及到日后的就业及生计问题．于是金融，财会，法律等专业的人气一直居高不下，而若你选择哲学，就一定会被认作畸零之士．理由是：哲学系出来会找不到工作．
　　从我们填报志愿的情况不难总结出一个貌似悖论的问题：在这个日趋多元化的时代里，人们的价值取向也正日趋一致．在这商品经济席卷全球，功利主义大行其道的时代里，物质已经成了人们衡量价值的最主要标杆．笼统地讲，我们这一代：被评价为盲目追求自我，个性无限张扬的这一代，其实恰恰是最迷茫无措的一代，也是最失去自我的一代．这个现象实在发人深省．
　　如今什么东西都有其一套作为商品而存在的价值体系，我们的学习择校以及择业莫不如此，而在目前看来，我们连表达自我的能力也正日渐丧失，社会，媒体，政治.....有太多太多的东西能够代替我们的双眼睛，成为我们的喉舌，它们代替我们思考，无情地掠夺我们的话语权．＂你们究竟想要什么？＂社会舆论尖锐地将这个问题抛给我们这代人．
　　＂我们并不是要颠覆什么，我们只是想要.....＂这个问题是永远也无法用只言片语表达清楚的，我们仿佛是患上了失语症一般．类似的情况让我们很容易联想到上世纪六十年代的美国，垮掉的一代以及《在路上》．嬉皮士们在重重重压之下无法发出哪怕一声呐喊，他们想得到的，想构建的社会太过乌托邦．远不是＂反战＂，＂性解放＂几个口号概括的了的，于是迷幻文化便应运而生了．列侬，金斯堡都是这场运动中的杰出艺术家．也或许只有从摇滚，从诗歌中ＢＧ们才能找寻到关于实现自我的疑问的解答．的确，音符，诗句，这些更抽象更艺术化的东西在表现迷茫，挣扎之类的情绪的时候．比起那些无奈的控诉与示威，实在是有人而深远得多了．
　　现实体制的约束以及人类自我实现的这对矛盾自人类步入文明社会以来便一直存在．而古时明哲得到之士往往能将这个问题处理得恰倒好处．苏子也同每个封建士大一样深深困与这对矛盾．面对内心的道与外物的儒之矛盾，面对出世与入世之矛盾，他竟能来去自如，好不潇洒．在《前赤壁赋》中，苏子借主客问答，向世人展示了他的开朗乐观及旷达，也展示了他一直笃信着的处事原则．我们对苏子的喜爱总是异于他人，究其原因，大概是苏子为人之坦诚，对生活之热爱及认真．于是他的身上完全没有士大夫特有的迂腐，有的只是清新脱俗，一如他的文章诗辞．
　　回到我们这代人的问题上去，我们既已失语（无法表达自我实现的目标），接下去不可避免地就是被体制化（由别人来代替我们进行塑造）．最终结果会是所有人如同是一道流水线上生产出的商品：用一样的思维方式思考问题，用一样的价值取向去衡量事物，用一样的道德观念去评判是非．这样的设想或许太过夸张，但也不是没有可能，谁知道呢？

用户名	时间	功绩	理由
fengrui19	2008-5-26 20:44	+50	为不让理想因为现实的贫乏而困窘，赠予爱智慧爱思考的人们