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江阳居士	2007-11-10 17:17
	反方： 正方的朋友，周末愉快。 首先，看我方的观点：忠贞的爱情，是具有冲破一切世俗观念的力量的！ 正方的朋友说：“如果你认为“爱情发生了”就等于“这段爱情具有冲破了一切世俗观念的力量，抱扩经济等”，那我只好对此理解力表示遗憾。 个人认为，“一段爱情是不是具有冲破一切世俗观念的力量，抱扩经济”是需要用时间来证明的。比如说，两个相爱的人，刚开始没问题，但过了一段时间后，因受到过多的世俗观念与经济的印象，道至两人最终分手。你能不能讲，因为他俩曾今认为他们的爱不需要经济等外来因素，所以他们的这段爱情就是“具有冲破一切世俗观念的力量，抱扩经济”的呢？明显不能。” 对方所举的这个例子，和以前浪漫老骑兵所举的例子差不多，可以用我47楼的ABC解释，详细见47楼。换个人是不是就能冲破了呢？我们说的是忠贞的爱情，是具有冲破一切世俗观念的力量的！没有说一旦拥有忠贞的爱情，就一定能冲破一切世俗的观念，就天下无敌了。忠贞的爱情在这里起主导，决定性的因素，但不是唯一的因素啊。所以，不是每个具有忠贞爱情的人都能够冲破一切世俗的观念的。但是，在现实中，是不是有很多人一旦找到了属于自己的真爱，就不顾家人的反对，不顾亲友的阻拦也要在一起，一旦找到了真爱，就不顾门弟之间，不顾家庭出生，不顾对方一贫如洗这些世俗的东西，而要在一起呢？这也不是少数吧，属于大众化吧，而且他们也往往可以相伴到老，走过一生啊，并没有多少悲惨的结局，相反，那些阻碍他们的人，反对他们的那些力量也有很多看多了他们之间的幸福而被感染，反思自己思想落后，从而改变了观念，人类的思想正是这样进步的啊，要不然，现在我们还会生活在包办婚姻的年代。这是不是很有力的证明了我方的观点：忠贞的爱情，是具有冲破一切世俗观念的力量的！ 正方楼上观点一认为：“一段爱情是不是具有冲破一切世俗观念的力量，抱扩经济”是需要用时间来证实的。 对此，我谈谈自己的看法，首先，“冲破”并不是一个长久性的动作，其次，前提是要有世俗的观念来反对，来抵制忠贞的爱情，才能让爱情发挥力量。 假如一生都没有遭遇什么“世俗的力量”显然，这一生的时间，也无法来证实忠贞的爱情具有冲破一切世俗的力量。所以，时间不是绝对的。时间的长短不能证明忠贞的爱情是否有冲破世俗的力量。冲破是个一次性的动作，一个人，一生可以冲破几次，也可以一次也没有，因为他根本没遇到，世俗的力量，他怎么去冲破。 对于观点二：忠贞的爱情，是一生一世的。也就是说，一定是长久的。当然，排除某某特别短命等非大众化情况。 我想说的是，是因为忠贞的爱情，而一生一世，不是用一生一世才能证明爱情的忠贞，因为也有在一起一生一世而根本没有爱的，比如有些包办婚姻。 我还想说的是，忠贞并不是永恒的，因为人是随时在变的，所谓“事情可以改变人，但人不能改变事情”，所以，完全会有“忠贞过”这种情况，最好的例子是“男人有钱就变坏”这里面的“男人”由于自己经济收入的不断增加，所以，人生观，价值观，有了很大变化，我们不能否认他和他女人以前的爱情是忠贞的，但是因为“有了钱”，“变坏了”由此，不再爱自己的女人了。导致这种情况的根本原因，是这个男人的种种观念的变化，当然，在这里是因为经济，所以可见，经济对于爱情，并不是什么好东西啊。 对于观点三：大众化的，一生一世的爱情，需要某种型式来维持。这种型式称之为婚礼。 我首先想说婚礼只是一个礼仪，在这里，应该，改为婚姻更确切一点吧。正方的朋友说，爱情需要婚姻来维持，我不同意，因为没有婚姻，爱情还是在爱，关于爱情和婚姻，我简单说一下，爱情不需要向社会公开，是人的私事，而婚姻是一种社会形式，应该是公开的。婚姻是维持社会稳定，人类和谐的一个重要手段，婚姻是向社会证明，某两人是爱人，其他的人就不能搀合了。是向社会公告爱情。是一种人论礼教。是千百年流传下来的形式和规矩，属于社会产物，而爱情不属于社会产物，是人类的一种本性。所以，我前面也强调了，爱情自始自终都是爱情，不会是婚姻。爱情也不需要婚姻来维持，婚姻的作用是维持的人类社会的稳定，和促进人类社会的发展。倘若，我们去掉婚姻，社会就会乱了套，但是，爱情，还是爱情，爱情，依旧存 在。 对于观点四：观点4：婚礼需要经济基础。 由于有了我对爱情和婚姻的说明，这个观点，与本辩论无关，所以不予回应，而且我持保留意见。 我方已经证明了我方的观点，回驳了对方的疑问，加强了我方的命题，但是，仍然不见对方对于自己观点的解释，对与我方对与对方观点的疑问，对方仍然没有理睬，比如47楼我对对方举例的驳斥。并且也没有举例，或论证对方的观点。希望对方能够证明自己的观点。

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长葛李子龙	2007-11-13 18:16	+50	按照规则：发贴合格奖励５０TB

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