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情感轩辕特别辩论比赛活动:《向左走?向右走?》圆满结束
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原帖内容
江阳居士
2007-11-9 13:32
反方
这次针对其他相对次要两个问题。
“我想首先阐述一下我对经济基础的观点。经济基础应该是一种可以预期单位时间的平均获得量,且这个获得量可以保证在这个单位时
间内可以维持,或者比维持更高标准的物质生活水平保障的一种生活资料来源。而这种“物质生活水平”起码应当达到平均水平。
这个平均水平,简单的用其所居住城市的人均物质生活水平来衡量,当然也可以。但是我认为更加科学的是,先纵向的同这个人自己过
去曾今的平均水平,再横向的同和他有直接关系的周围的人的平均水平来比较。当然,这样的话要收集的数据相对更多,也更难以获得
。”但是总之,一般意义上的“乞丐”,43楼所举例中的 “乞丐”可以做上述的预期吗?他的“物质生活水平”可以达到平均水平吗
?当然肯定有成功的乞丐和失败的商人,或许谁的“物质生活水平”更高还不一定。我这里又要重申一个普遍性的问题。一个高收入的
乞丐恐怕不应该在这里拿来举例,也不应该是43楼所想表达的“乞丐”的定义。
我的理解是,经济基础只要是可以预期的,所提供的“物质生活水平”达到平均水平的,那么就是经济基础,和来源无关。如果一定要
讨论来源,讨论“自己的”还是“别人的”那就势必要讨论“其所得是非其该得”这个“该得”不“该得”的问题,恐怕并不是我们这
次讨论的目的。
所以我认为,那些父母愿意供养,并且可以供养的不错的大学生,也是有“经济基础”的。尽管我还是认为,这是一些特例,毕竟不是
所有人都有这样的“好父母”。很多父母也是有心无力的。”
关于经济基础的含义,在下不敢苟同,我坚持己见,这一点,可以私下讨论。浪漫老骑兵最后说,有经济基础的大学生是特例,大部分大学生是没有经济基础的。
关于单相思的问题。
首先说浪漫老骑兵的签名,我想,这首经典的元曲还不能完全清晰的表达爱情的话,那我想引用一首更经典的宋词
江 城 子
苏 轼
乙卯正月二十夜记梦
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处:明月夜,短松冈。
对于“单相思”之与爱情,有了这首词,我不想多言……
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长葛李子龙
2007-11-13 18:14
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