原帖由 孤高的曹孟德 于 2007-11-7 02:35 发表
是的，是用了夸张的修饰手法。这点正是我要指出的。因为个人认为“有情饮水饱”这是严重脱离现实的一句空话。我已举例说明了这问题。

原帖由 孤高的曹孟德 于 2007-11-7 02:35 发表
小兄可能对本人的话理解有误。那么本人这次强调：“本主题讨论的是长久的爱情。”而且，要以大众化的爱情为谈论对象。

我立证，大众化的爱情是需要婚姻来维持的。当然，不结婚还能爱上五十年的是有个别例子，但那绝对是极少数。大多数人的长久爱情，需要婚姻。

原帖由 孤高的曹孟德 于 2007-11-7 02:35 发表
你阐述时所立下的论点，你有益物举证来证实，不然恐有空喊口号嫌疑。

请你举出实证，证实你阐述中的以下几点：
1，只因有爱，再贫穷的人也可以变富裕。
2，因有爱，再邪恶的人也可以变的刚正不阿，因为爱赐予他们无穷的道德。

举证时请注意：拿大众化的例子来证实，而请不要举世间罕见的奇迹般的例子。谢谢。

原帖由 孤高的曹孟德 于 2007-11-7 02:35 发表
反方酒魔剑仙曾说过：本体都不存在了，自然不能爱。

由于反方承认，本体都不存在了，自然不能爱。所以我认为：本体和食物分不开，食物又与经济分不开。即然长久的爱和本体分不开，自然也和经济是分不开的。

原帖由 孤高的曹孟德 于 2007-11-7 02:35 发表
2，由于反方承认，本体都不存在了，自然不能爱。所以我认为：本体和食物分不开，食物又与经济分不开。即然长久的爱和本体分不开，自然也和经济是分不开的。

原帖由 孤高的曹孟德 于 2007-11-7 02:35 发表
首先，有经济就一定会有爱情，这点我方并未提出，不是我方的关点。没有经济基础的爱情不是爱情,这也不是我方的关点。你反驳这几点到底为何？

其次，对于经济能力的定义，前面你们反方已说过，就可比喻为食物。有再少的经济，也就是有经济。这道理就想某人偷了在不值钱的东西，也算是偷东西一样。是不可否认的。

原帖由 孤高的曹孟德 于 2007-11-7 02:35 发表
1，大众化的爱情是需要婚姻来维持的。

2，由于反方承认，本体都不存在了，自然不能爱。所以我认为：本体和食物分不开，食物又与经济分不开。即然长久的爱和本体分不开，自然也和经济是分不开的。