原帖内容
孤高的曹孟德

2007-11-7 02:35


正方:

反方的朋友,你们好

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回复帖36:

QUOTE:
“有情饮水饱”属于文学内容,用了夸张的修饰手法,想表达的意思是有了爱情,精神上得到了享受和满足,就不在对物质生活有什么要求了。

是的,是用了夸张的修饰手法。这点正是我要指出的。因为个人认为“有情饮水饱”这是严重脱离现实的一句空话。我已举例说明了这问题。

QUOTE:
面包是比喻,这个没有疑问吧,在这里是把面包比作经济基础。

是的,我相信反方高人的这个比喻,是非常恰当的。读下去会明白。

QUOTE:
我的原话是:爱情自始自终都是爱情本身,不会变成其他东西,婚姻不是爱情,也不是爱情的目的,也不是爱情的转化,他只是爱情的一种社会表现形式。
爱情和婚姻是两种事物,但我没说没什么联系,相反,他们有着密切的联系,关于爱情和婚姻,这不是我们要辩论的,在这里不予讨论。以后再有提婚姻,我方一律不回应。应为这与本次辩论,无关。

小兄可能对本人的话理解有误。那么本人这次强调:“本主题讨论的是长久的爱情。”而且,要以大众化的爱情为谈论对象。

我立证,大众化的爱情是需要婚姻来维持的。当然,不结婚还能爱上五十年的是有个别例子,但那绝对是极少数。大多数人的长久爱情,需要婚姻。

QUOTE:
在这里,我们说的爱情,不包括:同性恋,乱伦恋,人兽恋……
正反一而再,再而三举出““爱”上丈母娘”的例子,还要我们正面回答,提醒,李老师,这属于违规

你阐述时所立下的论点,你有益物举证来证实,不然恐有空喊口号嫌疑。

请你举出实证,证实你阐述中的以下几点:
1,只因有爱,再贫穷的人也可以变富裕。
2,因有爱,再邪恶的人也可以变的刚正不阿,因为爱赐予他们无穷的道德。

举证时请注意:拿大众化的例子来证实,而请不要举世间罕见的奇迹般的例子。谢谢。

QUOTE:
没看出你是在向我们提问

规则中有这么一条:“若出现严重的漫骂或攻击,对于违规会员所在方可判定为辩论失败。”足以说明一个人的行动足以印响整组人。此次活动是团体赛。你回复所代表的是反方,而不是你个人。
前面对你方林夕小兄的“情饮水饱”等提问,你不昭答了吗?这次对酒小兄的提问你却避而不答,这样恐读者会误以为你答不上来;这就不妙了。

帖17:

反方酒魔剑仙曾说过:本体都不存在了,自然不能爱

由于反方承认,本体都不存在了,自然不能爱。所以我认为:本体和食物分不开,食物又与经济分不开。即然长久的爱和本体分不开,自然也和经济是分不开的。

QUOTE:
请正面回答我在上面所举的大学生例子是不是经济基础不是爱情的必要条件的明证,并说出理由

请了解,主题是要谈论没有经济基础的爱情是否能天长地久。而不是有没有资格去爱。谢谢。

再者,反方的关点理应是“夫妻齐心,其利断金!”这是反方的主题命名,而反方却杨言不谈婚姻,在下不才,这样反方是不是算严重跑题,还望指点。

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回复帖38的Oskarle:

QUOTE:
事实上,我们知道,初恋是人最纯的爱情。 但是现在初恋失败率在80%左右,那么初恋就不应该出现么? 通过初恋的爱情,即使不成功,人也学会成长,难道不是成功的爱?

我觉的,你所谈及的初恋等等,都没有谈到主题。主题是没有经济基础的爱情是否能天长地久。我们没必要谈及脱离主题的内容。

至于后面你所说的,个人认为,貌似不是跑题,就是理解有误:

首先,有经济就一定会有爱情,这点我方并未提出,不是我方的关点。没有经济基础的爱情不是爱情,这也不是我方的关点。你反驳这几点到底为何

其次,对于经济能力的定义,前面你们反方已说过,就可比喻为食物。有再少的经济,也就是有经济。这道理就想某人偷了在不值钱的东西,也算是偷东西一样。是不可否认的。

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最后,再次强调本次我所立的两个新论点:

1,大众化的爱情是需要婚姻来维持的。

2,由于反方承认,本体都不存在了,自然不能爱。所以我认为:本体和食物分不开,食物又与经济分不开。即然长久的爱和本体分不开,自然也和经济是分不开的。

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