关于神话英雄二郎神----杨戬的历史出处 - 炎黄春秋


	shshsh

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#1

发表于 2004-1-28 14:12 资料短消息只看该作者

二郎神是我国神话中第一得力之战神,其能力与悟空比，不相上下，在天界对悟空的第二次大围剿时，就是他追得悟空四处逃窜。由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。只是后来罗贯中著《三国》，将关云长说得神乎其神，既忠且勇，遂渐渐地代替了二郎的民间地位。特别是在粤港地区，几乎是所有的店铺，警察局，江湖堂口，以至一般家居都将关公神像摆在正中，而明代以前，那位置可是二郎的。
　　二郎既有如此民间地位，故有关他的出身传说之多，在仙佛界中可是少见的。下面请容老朽逐一道来。
　　　　一，随大禹治水之功臣。上古时，诸龙失管，天下大水，天帝命禹率众治水。开始时，禹未有经验，往往劳繁而功微。后有高人指点，先驯服一条“孽龙”，命用龙尾划出许多条水道，令诸水导入大海，水患遂解。屈原有诗曰，“应龙入海，何地何画”，说的正是这个事迹。“二”字古音lie,近“孽”字音nie，龙字又与郎音近，上古无文字，事迹皆口耳相传，故人们将“孽龙”传说成“二郎”。
　　　　二，古蜀国治水功臣李冰的第二子。当时协助李冰修筑都江堰，出力至多，积劳成疾，升天化神。今都江堰的二郎神庙所祀之神正是。该庙的二郎神像原为坐像，右脚搁在左腿上，此是“二郎腿”的起源。上世纪七十年代，该庙修整，神像改为立姿，手把一支耒铲（古农具），类似一个修水利的民工，太可惜了一处古迹。
　　　　三，与李冰和都江堰有关，但非是第二子，而是李手下的两个副官，即“二侍郎”。神庙原名“二侍郎庙”，后人们误作“二郎神庙”。此说有实据，一九七四年都江堰水中曾出土三个石像，一李冰，背有“XX太守李X，，，”；另两个有“XX侍郎，，，”，下款刻有什么“二侍郎庙”等模糊字样。
　　　　四，以上都说二郎是治水之神，后有人著神魔小说《封神榜》，说二郎助姜太公讨伐暴纣，长有第三只眼---通天眼，七十二变化，无所不能。自此二郎又成了除暴安民，降魔伏妖的天界第一战神。走遍中国大地，处处可见二郎神庙，水患多处，说是治水之神；火患多处，说是制火之仙。甚至《聊斋》里的冤魂也找二郎伸雪，详见“席方平”篇目。
　　　　五，二郎姓杨名戬，有人问，既是李冰之子，为何又会姓杨？据查考，原二郎神为龙变化而成，并无人身原型，李冰之子说，应是后来下凡托生于李家。戬字有三义，第一，剪除；第二，尽，如“戬谷”意为尽善；第三，福。而杨字，原是扬，意为“扬善也”，只因汉姓无扬，故改。我认为，二郎已成了无所不能之战神，故民间各类人等皆尊其为保护神，求他扬善除恶，并祈福佑也。
　　　　六，最后还有一说，二郎原为四大天王中，北方多闻天王毗沙门第二子，名独健。此子曾率天兵救唐明皇于危难之中，否则，那李隆基在安史之乱时，也随杨玉环而去了。这一说有四个可疑之点：第一，为杨玉环在天之弟，故原姓杨，那次晚了一步，救姐不了，就救姐夫；第二，本是明皇之小舅子，人们又误传为玉皇之小舅子；第三特有意思，佛教由外国传入，毗沙门天王原为天竺国人士，其第三子本就是闹东海，抽龙筋的哪吒，在外国的佛书中，哪吒画图是一副洋人相，在中国就变成了挂红肚兜的小嘎子，而毗沙门则成了商朝国的陈塘关总兵，后来的托塔天王李靖，而李靖又传作李冰，总之，外国的东西到了中国都得来点变化，这就是我国最早的“洋为中用”吧；第四，第三子之才尚且如此之高，他哥二郎则更高了，所以有七十二变化，有三只眼，上观天界，下察地狱。
　　七，据《西游》第六回书，“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”中，悟空对二郎神说，“记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”如此说来，杨戬之姓杨出处在此。我记得天帝有九个妹子，又名“九天仙女”，杨母是大妹子。三妹子嫁刘彦昌，西王母骗二郎神去破坏了好事，将三仙女囚禁于华山，小表弟----沉香，学表哥样“力劈华山”救母，不知二郎对此有何感想（见宝莲灯故事）；七妹子嫁董永，由“槐荫老人”作媒（见天仙配故事）；八妹子嫁巴特尔----蒙古族英雄，西王母同样想破坏，但这次二郎反而帮助八姨娘，躲过了西王母的迫害，在大草原过上了自由幸福的生活。这二郎有时真有点犯迷糊，是非曲直都不分。
　　综上所述，二郎是天界第一战神，是一条中国龙，只要中国百姓有难，他都能救，不管水里火里，有求必应。他偶尔也会有错，如不该救那昏庸的唐明皇；不该听命于王母,而去坏三圣母与刘书生的亲事，瑕不掩瑜吧。

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	易非


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#2

发表于 2004-2-1 20:01 资料文集短消息只看该作者

此人在我们湖南衡山这地方叫什么梅山菩萨。
据说是个打铳的（也就是个打猎的保护神），孙大圣大好猴汉居然与他不相上下，实是惭愧。

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#3

发表于 2004-2-1 20:13 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由易非于2004-02-01, 20:01:56发表
孙大圣大好猴汉居然与他不相上下，实是惭愧。

是作者的传统思想在做怪

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	西门名剑

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#4

发表于 2004-2-4 16:47 资料主页文集短消息只看该作者

杨戬是水浒四大奸臣之一~

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发表于 2005-9-16 16:53 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由西门名剑于2004-02-04, 16:47:38发表
杨戬是水浒四大奸臣之一~

这个应该不是原型吧

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#6

发表于 2005-9-16 17:31 资料主页短消息只看该作者

哈哈人有同名.

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#7

发表于 2005-9-17 18:56 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由易非于2004-02-01, 20:01:56发表
此人在我们湖南衡山这地方叫什么梅山菩萨。
据说是个打铳的（也就是个打猎的保护神），孙大圣大好猴汉居然与他不相上下，实是惭愧。

西游记中的梅山六兄弟，不知道和封神演义中的梅山七怪是什么关系

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发表于 2005-9-17 19:10 资料主页短消息只看该作者

西游记中的梅山六兄弟，不知道和封神演义中的梅山七怪是什么关系
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同乡

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发表于 2005-9-17 20:26 资料短消息只看该作者

二郎神在宝莲灯里可是封建顽固卫道士的不好形象

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发表于 2005-9-17 21:49 资料短消息只看该作者

我查的历史上二郎神有四处：
1，李冰子，二郎

2，隋，赵昱
宋《龙城录》赵昱斩蛟
《常熟县志》

3，杨戬

4，晋，邓遐
《太平御览》卷62之《盛弘之荆州记》
《古今图书集成*职方典》卷947

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发表于 2005-9-17 21:53 资料主页个人空间短消息只看该作者

二郎神是古代氐人信奉的神

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发表于 2005-9-18 12:10 资料个人空间短消息只看该作者

三只眼睛的二郎神不知道和三星堆出土的雕像有没有关系
呵呵，中国的神话人物也不一定是外来的。

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	davidminfei

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#13

发表于 2005-9-20 21:22 资料短消息只看该作者

那么天津饭应该是他的孙辈了~~

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	陛陛皑

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发表于 2005-9-25 13:27 资料短消息只看该作者

我记得二郎神是佛教中
一个经常捣乱的人物,充当撒旦一样的角色
不知道是不是阿,还得查查

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	cll19821001

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#15

发表于 2006-5-22 23:47 资料短消息只看该作者

这个好像无从考证吧

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#16

发表于 2006-5-23 09:48 资料主页文集短消息只看该作者

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原帖由易非于 2004-2-1 20:01 发表
此人在我们湖南衡山这地方叫什么梅山菩萨。
据说是个打铳的（也就是个打猎的保护神），孙大圣大好猴汉居然与他不相上下，实是惭愧。

梅山菩萨是土家族的猎神，有的地方叫杨戬、有的地方叫张五郎，据说四川那边是个女娃，叫做梅嫦

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发表于 2006-5-24 08:16 资料主页文集短消息只看该作者

西方人经历过一个多神到一神的过程。中国有些不同，地大，民族多，神多。二郎神是其中一个，正经的起源，民俗学上自有分说。

西游封神这些东西是神话，神话，把神拿来当平话或者笑话也。

说神的起源的时候，请不要扯上小说平话好吧？

中国的神，还有一种更特别的诞生方式，比如关2和观音还有钟馗。

可以这么说，二郎神其实有两个不同的定义，一个是在封神传说前N久就有的原版（他得先出名才能被后人编进神话中去），另一个是封神传说后各地雨后春笋般涌现出来的神庙菩萨。后面这种神，其属性跟关2观音差不多，其使命也相近，想想古代社会的样子吧，满世界土地庙城隍庙山神庙，历史出过大人物的地方，会捧这人物做神，比如岳飞、文天祥。历史上没出过任何象样人物的倒霉地方，则会捧个小说人物出来，，，，随便什么人物都可以当个小菩萨的。

楼主想讨论二郎神来历，前后的时间、相承的顺序都没分清，文章恐怕需要重作过才能及格哦。

[ 本帖最后由锦官城门吏于 2006-5-24 08:18 编辑 ]

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