标题: 中国古代真实的吃人史, 作者:村子里的捕鱼新手
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(燕赵鹰扬)

阜成侯光禄大夫

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古代的吃人可分为两类情况:

第一类情况是,由于天灾或战乱造成了严重的社会饥荒,人们为了生存而被迫以同类为食。这种现象史书常见记载,每个朝代在遭逢大饥荒的年头都会出现吃人的惨象,即使是盛世也不能免,像白居易诗中所写的「是岁江南旱,衢州人食人」,只是尽人皆知的一次。有的朝代在灾年或灾区,人肉还会公开在集□上出售北宋末年靖康之乱时,江淮之间民众相食,一斗米要数十千钱,人肉的价钱比猪肉还便宜,一个少壮男子的尸体不过十五千(不如一斗米贵)。明代万历四十五、四十六年(1617、1618)山东大饥荒,蔡州有人肉□,惨不忍睹。清同治三、四年间(1864、1865),皖南到处人吃人,人肉开始卖到三十文一斤,后来涨价到一百二十文一斤,同时,江苏句容、溧阳、溧水等处卖到八十文一斤。这种现象当然是违背人性的,但在那种每个人都面临著饿死威胁的情况下,靠吃人肉来活命还能够使后人理解。

另一类情况是属于残忍行为的吃人。由于目的不同,这类情况的各种具体表现有差异,有的人以吃人肉来炫示凶暴,有的人听信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病,有的人因怀有仇恨以吃敌方的肉来发泄报复情绪,等等,同饥荒年头被迫吃人肉相比,都更带野蛮性和残酷性。这种吃人不属于刑罚的范围,但它和以各种酷刑惩罚人的做法有某些相似之处,充分显示了古代人的残忍意识和苛虐心态。因此,这里把上述第二类吃人的现象列为本书的一章,加以叙述。

历史上有不少凶暴的将帅用人肉充作军粮,所到之处,就地掳掠民众为食物。十六国时,前秦苻登领兵征战,把杀死的敌兵叫做「熟食」。他对军士们说:「你们早上作战,晚上就可以饱餐肥肉,不必担心挨饿。」于是,部下都甘愿效力,打完仗就吃人肉,吃饱后再作战,因猛异常。唐末时,秦宗权常派遣部将四处屠杀百姓,他的军中不带米面,把杀死的人用盐腌起来,随军携带,作为军粮。唐末杨行密围攻广陵时,城中粮草罄尽,守城军士就抓百姓到集□上贩卖,专门派人杀戮他们,像屠宰猪羊似的,这些人被杀时,竟然一声也不喊叫。隋末的朱粲,更是一位著名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒,白米万钱一斛还买不到,百姓相食成风。朱粲乘乱起兵,常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说:「世上最美的食物,还能有超过人肉了,只要国中有人,我就不用担心没有军粮。」于是下令,让部下分道捕获妇女和儿童,蒸熟分配给士兵当饭。每攻下一座城镇,朱粲就传命把弱小的男女分给各部,需要时就杀著吃。后来朱粲降唐,高祖李渊派部将段确接受投降并劳军,宴席间,段确饭酒半醉时,对朱粲开玩笑说:听说你爱吃人肉,那到底是什么滋味啊?」朱粲反唇相讥,说:「如果是刚喝过酒的人,他的肉就像糟藏猪肉一样。」段确大怒,骂道:「你这狂贼,既然已入我唐朝,不过是一个奴才罢了,还敢吃人吗?」朱粲亦大怒,就下令将段确杀死,烹食其肉。清代褚人获《隋唐演义》中有一回名为「□人肉朱粲兽心」,就描述了朱粲的暴行。唐末黄巢起事时,率军围困陈州,掳掠百姓为军粮,把人放在大石碓中连骨捣烂,煮熟当饭。五代时的赵思绾和朱粲是一丘之貉。他领兵占据长安时,城中没有吃的,就杀妇女儿童为军粮,按一定的数目分给各部,每当犒军时,就杀砀百人。赵思绾爱吃人的肝,他把活人绑在木柱上,剖开肚子,割下肝脏,炒熟饱餐,把肝吃完,那被割下肝脏的人还在惨叫。赵思绾从作乱到败亡,共吃人肝六十六副。

这种以人肉代替军粮的行为,在某些正义之师中也不能免。如史载安史之乱时,张巡守睢阳,兵士共食三万人。当时人们相信这是事实,非常吃惊,韩愈却独持不同意见,认为是不可能的,并写文章进行考辩。后世也曾有人重论此事,说张巡的军队所食三万不是百姓,而是阵亡的士兵的尸体;又说张巡杀死爱妾、许远烹熟书童的事也与事实不符,实际上是张巡的妾见情势危急而自杀,许远的书童是忧惧而暴亡,张许二公借机用他们的肉犒赏士兵,作坚固军心的手段。虽然史籍有所夸大,但不论黄巢还是张巡,因军中缺粮而吃人肉的事总是有的。古时战争残酷,在生死存亡的特殊时刻,环境逼使人性异化,回归到动物界同类相食的状态。这样的情况并非仅见于唐代。北宋靖康元年1126),金兵南侵,战乱四起,官兵和百姓都无粮可食,于是就把死人全部用盐腌起来,晒成肉乾,以供食用。登州人范温组织义军抗金,兵败后乘船渡海到临安,队伍进城后还在吃携带的人肉乾。他们把这人肉乾叫做「两脚羊」,其中老而瘦的男子叫做「饶把火」(意思是说这种人肉老,需要多加把火),年轻的妇女叫「不羡羊」(意思是说这种人的味道佳美,超过羊肉),小孩叫做「和骨烂」(意思是说小孩子肉嫩,煮的时候连肉带骨一起烂熟)。乱离时人民遭受的苦难,由此可想而知。

元朝末年,天下动乱,乃兵四起,驻守淮右的官军缺粮,也捕人为食。他们认为小孩的肉为上等,女人的肉次之,男人又次之。吃人的办法有许多种。有的是把人放在一只大缸里,外面用火煨烤,直到把人烤熟;有的是把人放在一个铁架子上,下面用火烤,像烤羊肉串似的;有的是把人的手脚捆绑起来,用开水浇在身上,然后用竹扫帚刷掉人身体外层的苦皮,再割剥肌肉烹炒而食;有的是把活人装在大布袋里,放进大锅里煮;有的是把人砍成若干块,用盐腌上,随吃随取;有的是只截取男人的两条腿,或者只割下女人的两只乳房,其馀的部分扔掉。种种酷毒做法,难以详述。他们把这种人肉叫做「想肉」,意思是说吃了之后美味无穷,还使人想念。元朝的暴政,仅此可见一斑。被官兵吃掉的民众不计其数。

个人观点:原来这就是《天行健》的恐怖参考资料哇!


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发表于 2005-9-28 14:32 资料 短消息 只看该作者
好象有人转过了


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发表于 2005-9-28 16:38 资料 文集 短消息 只看该作者
好久不见楼主了,怎么一出来就发这种帖子?
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QUOTE:
原帖由大树将军于2005-09-28, 16:38:00发表
好久不见楼主了,怎么一出来就发这种帖子?

我一直在呀~  

想我呀  

  ~最近好吗?
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发表于 2005-9-28 18:05 资料 个人空间 短消息 只看该作者
我印象最深的是张巡守准阳时力抗强敌,无粮而食人的惨烈
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发表于 2005-10-1 19:20 资料 文集 短消息 只看该作者
偷偷的,3年还是10年里偶老家就有人吃人肉,把肝拿来炒。
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发表于 2005-10-2 06:28 资料 主页 短消息 只看该作者
麻叔谋
呵呵
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发表于 2005-10-2 08:50 资料 短消息 只看该作者
吃人肉么.........


呵呵......某段时期貌似也有过.......
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发表于 2005-10-26 20:01 资料 文集 短消息 只看该作者
近观宋人钱易《南部新书》,得相关记载两条:

开元二十七年,明州人陈藏器撰《本草拾遗》云:“人肉治羸疾。”自是闾阎相效割股,于今尚之。

大中九月十七日敕,徐泗节度使康季荣奏:据濠州刺史刘彦谋状,定远县百姓周裕,女小儿,年九岁,今年七月六日,为父患,割左股上肉一寸三分不落,疮长一寸四分,收得血半斤,父和羹吃。后二十九日,载割股上已落肉,与父吃。其周裕至闰七月十二日身死,至二十五日埋葬讫。其女小儿于墓侧不归,县司与立草庵一所。“伏以寄分廉察,地列山河;获当盛明,亲逢大孝。伏请宣付史馆,并赐旌表门闾。”奉敕:“周小儿方至髫年,允兹志行,俾之旌表,用激时风。宜依所奏,仍委本道量事优恤。”
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发表于 2005-10-27 16:56 资料 主页 短消息 只看该作者
张巡。。。。惨啊!
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发表于 2005-10-28 10:17 资料 主页 短消息 只看该作者
知道现在有吃胎儿的吗?
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发表于 2005-10-28 14:17 资料 主页 短消息 只看该作者
大火星,老早就看过了
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发表于 2005-10-28 14:50 资料 个人空间 短消息 只看该作者
隋炀帝在首都招待吃人生番族的酋长就曾向民间征集过菜人。恐怖。。
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发表于 2005-10-28 15:08 资料 主页 短消息 只看该作者
太恐怖了吧
真是饥不择食啊
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发表于 2005-10-28 21:29 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ Yahoo!
人太饿了,逼急了也没有办法.......
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发表于 2005-10-28 21:56 资料 主页 短消息 只看该作者
哪个部分最好吃?
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发表于 2005-11-3 12:30 资料 短消息 只看该作者
不可说.

[ 本帖最后由 曹金虎 于 2013-9-15 23:26 编辑 ]
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发表于 2005-11-4 19:24 资料 主页 短消息 只看该作者
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发表于 2005-11-5 16:15 资料 文集 短消息 只看该作者
呵呵,倒也是 食之无味,弃之可惜。
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发表于 2005-11-5 16:38 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
这还能算是人吗?连自己的同类都吃,太残忍了....
真怕这种事情再发生.
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发表于 2005-11-5 19:07 资料 文集 短消息 只看该作者
据说饿急了吃屎的都有~~~~~~~
据说周文王不就吃自己儿子做的肉饼吗
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