真假难辩的传奇人生 - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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发表于 2005-7-14 11:34 资料主页文集短消息只看该作者

看书之余，无精力写作，看一些杂项，倒也怡人，粘贴编辑这一篇围棋世界里的趣事，真是长见识，增知识。
一：简介
黄龙士，名虬，又名霞，字月天，江苏泰县人。据《兼山堂弈谱》和《弈雅堂文集》记载，他生于清顺治九年（公元１６５２年），四十多岁就去世了。卒年不详。
黄龙士家座落在离泰县几十里的姜堰镇。他自幼学棋，乡里无敌手，十六岁即达到国手水平。他同久负盛名的老一辈国手盛大友对阵，锐气逼人，七战七捷。一时诸多名手，对他无不折服。棋界予以高度评价。
明末清初可以说是中国古代围棋鼎盛时期，一时名家辈出，与黄龙士同时的盛大有、季心雪、周东侯、张吕陈、谢友玉、汪汉年诸人无一不是睥睨一世的棋豪，黄龙士能在这样群雄并起的年代一统棋坛，可见其棋艺之超凡绝尘，当时除了极个别的棋手如前辈周东侯和黄龙士弟子徐星友能与他分先角胜外，其他棋手简直就是望风披靡，根本不敢与他较量。黄龙士的影响超出了棋界，康熙年间著名学者阎若璩称黄龙士为棋圣，与大学者顾炎武、黄宗曦齐名，并称“十四圣人”。
当时六合人周东候，是继周懒予之后的著名棋手，为清代围棋十大家之一，黄龙士称雄棋坛时，天下棋手望风而靡。独有周东候敢于同他对阵，屡战屡败，也从不气馁。

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	萧让


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发表于 2005-7-14 11:49 资料文集短消息只看该作者

卡卡，偶曾经的偶像之一，小时候还编过他的小说，暂名《武侠黄龙士》。龙士如龙，东侯如虎，两个是知音，然后徐星友是大反派，哈哈~~~

结果当然也是和我的大多数白日梦一样无疾而终>_<

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发表于 2005-7-14 11:51 资料主页文集短消息只看该作者

二:围棋简史
围棋是我国发明的,这是绝对没什么问题的,不过竟然有一位小日本说围棋是欧洲发明的，真是典型的小日本的变态心理。
围棋最早的记载是在春秋时期，大圣人孔子孟子都非常不喜欢，说围棋是不务正业，但围棋还是发展了下来，到两汉时期有了一个平稳的局面，到了三国时期大大地发展了一下，当时魏蜀吴三国在军事上斗得异彩纷呈，在围棋上也有了巨大的进步。大白脸曹操是位围棋高手，孙策和吕范的对局更是有名，费袆和来敏的战前一棋也是很脍炙人口的，综合来看，吴国可占头位，吴图更是有名气，杜牧曾写诗去：“一灯明暗看吴图”。
到了唐代，有了一位划时代的棋手出现了，王积薪，他成为中国围棋史上第一块丰碑；
到了宋代，又有了一位划时代的棋手，刘仲浦，他成为中国围棋史上第二块丰碑；
到了明末，第三位划时代的棋手出现，过百龄，成为中国围棋史上第三块丰碑；
到了清朝，接替过百龄，出现了黄龙士，这是一位对中国和日本围棋界都有着深远影响的围棋大师。
中国围棋历史上，有两位棋手被尊为棋圣，一位是被日本人惊叹为“战斗力十三段”的清初名家黄龙士，另一位，就是大名鼎鼎的聂卫平。
日本棋手后来在研究了黄龙士的著作《弈括》和《黄龙士全图》后，惊叹他的战斗力足有“十三段”的水平！然而黄龙士的最大贡献并非其战斗力，恰恰是他能从以攻杀为主要取胜手段的中国古代棋风中跳出来，将中国围棋提升至一个全新的境界。在黄龙士之前，中国围棋的棋风局面狭窄凝重，而黄龙士的出现使棋风大变，在他之后，局面开阔，轻灵多变，思路深远。黄龙士对中国古代围棋的贡献，与李昌镐对韩国围棋的贡献，颇有几分相似。可惜天妒英才，黄龙士壮年辞世，也是中国围棋的一大损失。人们将黄龙士尊为棋圣，与思想家黄宗曦、顾炎武等人并称为“十四圣人”。他也成为中国围棋历史上第一位“超凡入圣”的棋手。
黄龙士的弟子徐星友曾有与高丽棋手交锋的经历，这也算是中韩围棋较早的高水平交流。徐星友是杭州人，从黄龙士那里出师后，他也来到北京。进京不久，徐星友就听说一位高丽使者，自称棋艺天下第一，徐星友前去挑战，结果一连赢了对手好几局。其徒如此，可见师傅水平之高。

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发表于 2005-7-14 13:52 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由萧让于2005-07-14, 11:49:33发表
卡卡，偶曾经的偶像之一，小时候还编过他的小说，暂名《武侠黄龙士》。龙士如龙，东侯如虎，两个是知音，然后徐星友是大反派，哈哈~~~

结果当然也是和我的大多数白日梦一样无疾而终>_<

好啊~

萧让也喜欢围棋么，有时间玩一玩~

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	狼一

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发表于 2005-7-14 14:04 资料主页文集短消息只看该作者

评做十段

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发表于 2005-7-14 14:53 资料主页文集短消息只看该作者

三:承先启后

没想到圣手书生如此杂学,佩服佩服，若是兄弟一定要喝上几杯老酒痛快一下子。
黄龙士虽然死的早，却是一个很重要的承先启后的人物，当时只有周东候，呵呵，这个人物的性格一定很可爱，屡败屡战，还有徐星友敢于和黄龙士挑战下棋，周东候老了，而徐星友年龄虽然稍大于黄龙士，却对黄龙士佩服得五体投地。
  当年十八岁的黃龙士和明朝遗老盛大有下棋，連下七城，遂执棋坛牛耳，有人形容他『如天仙化人，绝无尘想』。他也乐于提拔后进，不遺余力，三十岁時，徐星友的棋力与他相差二子。黃龙士就有意放他三子，兩人共下十局，彼此用尽脑力，斗智拼巧，两人呕心沥血，所以后人称此十局棋为『血泪棋篇』，下过这十局，徐星友受益良深，回到家中，三年没有下楼一步，苦思冥想，终于升堂入室，卓然而成一大家，棋风平淡而功力深厚，黄龙士死后，徐星友就成为棋坛的霸主。
  很有意思的是一个插曲，徐星友在京要站稳脚，自然也少不了与前辈棋手的一番恶斗。当时老棋手周东侯尚在，著名戏剧家孔尚任就曾在某显贵家观看过周徐两人对弈。这盘棋从吃完早饭时下起，每着一子，双方都沉思良久，琢磨再三，直下到中午方下完。计算结果，周东侯输了两子。老棋手十分诅丧，“袖手而去”。孔尚任观此局有感，写了一首诗：“疏帘清簟坐移时，局罢真教变白髭。老手周郎输二子，长安别是一家棋。”
  这一霸就是好几十年，直到徐星友碰到二个士二三岁的小朋友，两個孩子有围棋的慧根，资质很高，徐星友教他們下棋外，还送了自己的著作。
这两位小朋友果然不孚人望，后来成年，成为清朝也是中国围棋史上最后一个高峰，他们是谁呢？

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发表于 2005-7-14 15:05 资料主页文集短消息只看该作者

四：四大家

徐星友被一个人打败了，这人就是程兰如，清四家之一，每代都有才人出，这时徐星友已经60多岁了，于是他回归乡里，隐居种菜，自得其乐，并写了些著作。下边的世界就是清四家的了，他们都是谁呢？
  清康熙未年至嘉庆初年，棋坛霸主不再是某一个人，而是出现了一群人，梁魏今、程兰如、范西屏、施襄夏，被称为“四大家”，并列于棋坛之巅。清人邓元铺说：“本朝国奔，以梁、程、范、施为最着，范、施晚出，尤负盛名。四家之弈，高深远计，突过前贤。”这四个人可以说是代表了我国古代棋艺的最高水平，由此形成棋坛空前兴盛的局面。
  其中的后来之士范西屏、施襄夏，正是当初被徐星友看中的那两个小朋友，这两个人后来居上，名声更超过梁、程两位，成为海内棋圣。
  梁魏今，又名会京，山阴人。他被列为四大家之首，并非因他棋艺最高，而是因他年龄最长，出名最早。据考，他大约生于康熙前期。梁魏今自幼学棋，年青时曾与徐星友角试多局，互有胜负，不相上下，程兰如击败徐星友驰名棋坛后，梁魏今和他也有过较量。邓元穗从两人对局中辑出十四局，编入《四大家棋谱》，其中程胜十局，梁胜四局，但胜负都不悬殊，有的仅半子之差。梁魏今中年以后，曾教授过范西屏，施襄夏，这两位后进者也都说少年时受梁魏今教益良多。范西屏十余岁时，梁魏今曾受以三子。雍正八年，梁魏今在湖州又受先与施襄夏对弈。梁魏今可说是四大家中的师长，而范、施二人青出于蓝，棋艺超过了梁魏今。
  梁魏今的棋风，以奇巧多变为最大特点。施襄夏在《弈理指归·序》中言：“奇巧胜者梁魏今。”
四大家之二程兰如，名天桂，又名慎诒，字纯根，新安人。他比梁魏今小十余岁，比范、施二人大二十余岁。据《扬州画肪录》说，程兰如不仅围棋全国第一，下象棋也是国手水平。
  程兰如二十岁左右已闻名天下，前面已提到，当时他作为后起之秀在京与年过花甲的徐星友对弈十局，大胜而归，从而成为全国第一。但若干年后，他又被施襄夏和范西屏战败，棋圣地位又被他们取代了。
  程兰如的棋风特点是稳重有力，施襄夏概括为：“以浑厚胜。”

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发表于 2005-7-14 15:15 资料主页文集短消息只看该作者

五：当湖十局
  范西屏和施定庵，是清代著名的围棋国手，也是千古弈林中前所未有的大师。就如《清稗类钞》上所说：“范西屏以神化擅声，施定庵以无敌标誉……以围棋之正运，乃千秋之极轨也。”两人同为浙江海宁人，年龄也仅差一岁，因而被誉为“同乡棋圣”。
  范西屏，名世勋，生于康熙四十八年，即公元1709年。其父是当地有名的棋迷，但水平不高。范西屏幼年时看父亲与人下棋，似有所悟，七八岁时就能与当地高手抗衡。后来，他师从山阴高手俞长候学棋，12岁时与师傅齐名，16岁便已经是天下公认的第一高手了。
  施定庵，字襄夏，出身于书香门第。幼时攻棋、琴，父亲经常教导他“琴尚淡雅而鄙繁支，棋贵虚灵而病沾滞”，使他对棋理有所悟。后与范西屏同师俞长候，又得当时著名国手梁魏今带他到岘山游玩，指着山下的奔涌而出的山泉说：“下棋的道理就和这山泉一样，自然流畅，毫无阻滞。如果拘泥于古谱，锐意深求，反而过过犹不及了。”施定庵的棋如行去流水，变化无方，未始不和他穷尽自然之妙有关。
  在有些记载中，把范西屏的棋说得神乎其神，据说有一次，他挟技游京华，在武庙与一山僧对弈，在前一晚上，僧曾做了一个梦，梦见关羽对他说，明日对弈，见棋盘上有光处落子即可。但次日弈局，光突然不见。僧拈子迟疑良久，直至光复现才下子。结果，弈成了和棋。当晚，僧又梦见关公对他说：“范西屏太厉害了，幸而请来吕洞宾相助，否则就输定了。”
  范西屏和施定庵的棋力孰高孰低，历来都是弈林的热门话题。清朝文学家袁枚的《小仓山房集》中说，范西屏和施定庵对弈，范嬉游歌呼，随手应对，施定庵则“敛眉沉思”，至晚未落一子。按这个说法，似乎范西屏比施定庵高出许多。但多数人都认为，这条记载有意扬范抑施，难免失实。
  清乾隆四年（公元1739）年，范西屏31岁，施定庵30岁，师兄弟在浙江平湖（别称当湖）相逢。两人技痒难耐，遂摆开棋局，大战起来，先后共下十局，结果平分秋色。这就是中国围棋史上最为棋迷们所津津乐道的“当湖十局”，“当湖十局”大气磅礴，杀法精谨，成为前无古人的围棋杰作。所以有人说，范、施为一时瑜、亮，后人强要为二人分出高下，反而是多事。除“当湖十局”外，范、施并无其它对局谱传世。这大抵是因为两人相知甚深，都知道赢不了对方，既然如此，就不如不下。
这十局下得惊心动魄，是范西屏、施襄夏一生中最精妙的杰作，也是我国古代对局中登峰造极之局。同代棋手对其评价很高。钱保塘说：“昔抱朴子言，善围棋者，世谓之棋圣。若两先生者，真无愧棋圣之名。虽寥寥十局，妙绝千古。”邓元穗认为这十局是棋中“至当”。
《清代轶闻》上说，扬州盐商胡兆麟，是当时仅次于范、施的著名棋手。此人下起棋来不顾自己死活，横冲直撞，专门吃“大龙”，弈林中人多惧他三分，人送外号胡铁头。一次，范西屏与他下授二子棋。胡兆麟依法炮制，穷追猛打。但未到中局，自己的一条“大龙”反被范西屏困住。胡兆麟见大事不妙，推称有病，请求暂时封棋，然后派人骑快马将棋谱传给施定庵，请赐着救急。第二天重开战局后，胡兆麟刚下数子，范西屏就笑着说：“定庵人未到，没想到棋先到了。”胡兆麟听了羞愧交加，这局棋也只好罢弈。由此而言，可见范、施二人互知根底，都不敢轻言对方方高低。
  有人曾问范、施之后的的大国手周小松以为前人的棋艺如何，他回答说：“唯范、施不能敌，余皆能抗衡。”从中也不难看出，范西屏和施定庵的确是清代弈林同领风骚的巨匠。

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六:一衣带水

  通过上述的叙述，我们可以知道，在清初黄龙士是开风气之先的棋坛领袖，然后是他的弟子徐星友，再向后就是清四家，以后随着中国国力的衰退，中国围棋水平逐渐下降，相比之下，周围国家尤其是日本，就走到了中国的前面，这个局面一直到解放后陈祖德同志才有所好转，到了聂天王横空出世，终于横扫了日本棋坛，令人扬眉吐气。到了现在，中日这两个老对头反倒都被韩国这个后起之秀比了下去，韩流日渐强大，呵呵，真是河东河西！
而日本的围棋是什么开始的呢？
有三个说法：日本的围棋一般认为是吉备真备从我国传过去的。吉备真备是日本岛国派到我国留学的遣唐史，酷似现在我国公派到美国的留学生，所不同的是他学完了后就回到了扶桑，没有申请我大唐的绿卡。
　　还有一种说法：日本的围棋并不是直接从我天朝习得，而是从朝鲜间接传过去的。以时考之，当在日本应神天皇时代，神宫皇后伐三韩之际（公元　200年）最为可能。以此算来，围棋在日本足有一千八百多年历史了。据我国的围棋古籍大师赵之云先生言，围棋是在我国南北朝时期传到日本。赵之云先生的说法最为可信。
第三种说法是魏朝时魏明帝时期日本邪马台女王和中国关系密切，经常往来，连带把当时魏国很流行的围棋也带了回去。
  无论那一种是真的，围棋都是中国传过去的，这是没什么问题的。
  现在大家经常听说“本因坊”和“名人”这两个词，这是围棋比赛冠军的头衔，谁获得了冠军，谁就可以被称为本因坊或名人，如小林光一名人，赵治勋本因坊等。那这两个称号从何而来？
  本因坊，原是一处寺院的名字。日本第一世本因坊，俗名叫加纳与三郎，生于嘉靖年代（1557左右），此时正是日本岛国历史上有名的的“战国时代”。为躲避战国风尘，其父便把他送到寂光寺去当和尚，法名日海，此时日海只有八岁。日海在寂光寺的方丈院的一坊即“本因坊”内朝夕修行。
　　日海小和尚聪明绝顶，极具棋才。他在颂经念佛之余，对也围棋大感兴趣。这时日本的第一高手名叫仙也，住在东京（寂光寺在京都），日海得空就去请教，数年功夫便青出于蓝，取代了仙也日本第一高手的位置。
　　当时正是日本岛国历史上有名的英雄人物织田信长，征伐四方、大展身手之际。织田信长也是个棋迷，经常邀请日海和他对弈。织田信长对自己棋力颇为自负，不料日海让他五子，还是游刃有余。织田对日海的棋技拜服之极，在日海弈出妙手后，夸赞道：“你可真是个名人氨，织田信长开了金口，这便是围棋名人的起源。当时在亲町天皇的天正六年（1578），日海还只有二十二岁。

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七：三劫不祥

到了天正十年（１５８２），织田信长欲解救被围困的丰臣秀吉，以明智光秀为先锋，亲自带兵出征。六月一日军队在京都本能寺临时驻扎，织田信长设下棋宴，邀请日海和另一著名高手鹿盐利贤来对弈，自己和手下的大将静坐观战。日海的棋力强于鹿盐利贤半子，很快就取得了优势。日海心中有了底，便稍加放松，向四下看去，却发现明智光秀竟然不知何时离开了座位，而织田信长正全神贯注地观战，茫然不觉。日海心中颇感蹊跷，这明智光秀的棋瘾不在织田信长之下，今天去干甚么要紧事了，怎么连棋都不看了，怪哉？
　　棋局又进行了很长时间，明智光秀始终没有回来，日海心头疑云大起。不料，日海这一分心，棋盘上形势逆转，日海原本吃住鹿盐利贤的一块棋竟从外围被鹿盐利贤包围住了。日海不得不全力应对，结果几块棋纠缠在一起竟搞出三个劫来，提来提去，循环往复、无穷无休。于是双方只好达成协议将其作为无胜负的平局，在场众人皆为此棋的出现惊讶不已。（此局棋谱亦有流传，可惜不全，128手后就失传了，此时还不曾出现三劫的局面。）当晚子夜，日海等人退出本能寺，不料想这竟然成了他和织田信长的诀别。
不久，金鼓轰鸣、杀声四起，旌旗隐现、风云突变，明智光秀竟然率领大军杀向本能寺。原来明智光秀已倒戈反叛，刚才他乘织田信长观看日海弈棋之际偷偷溜出调拨人马。织田信长和其子信忠虽然英勇善战，但寡不敌众，死于乱箭烈火之中。这就是日本岛国历史上有名的本能寺之变。由于本能寺之变的当夜出现了罕见的三劫无胜负，所以直到现在，日本棋坛还有三劫不祥的说法。三劫在实战中极为罕见，一个棋手一生中能碰到一次“三劫无胜负”就可算不枉棋手的一生了。奇怪的是赵治勋与不同的对手曾下出过四次三劫无胜负的棋。（赵治勋曾达成本因坊战10连霸，获得终身名誉本因坊的称号。）日海此人极讲义气，在叛军还正得势的风头上，公开召集僧众为织田父子作水陆道场，大张旗鼓地为信长父子祈求冥福。时人皆认为日海此举危险，日海却义无反顾，其勇气确实值得钦佩。
时隔不久丰臣秀吉回师灭了明智光秀，闻得日海的义行，十分钦佩。丰臣秀吉也爱下棋，认为弈理与兵法相通，所以大力提倡。在秀吉的协助下，日海扩建改造了寂光寺，自己改号为本因坊，改名为算砂。这便是本因坊的由来。后来，至第二十一世本因坊退位后，本因坊不再为一个门派独有，而成为一个比赛的名称，这便是现在日本的“本因坊战”，其冠军则称为本因坊。（本因坊战中最著名的两人为：高川秀格和赵治勋，高川曾达成9连霸。）丰臣秀吉同时为日海立下了一个“棋所”，作为第一国手的荣誉，每年拨给300石禄米的津贴，由国家出钱把棋手供养起来，以便他们能专心弈棋。而且，这棋所还相当于全国棋手的行政领导，掌握着评定段位的权力，这对棋手来说无疑是生杀大权。
　　由于举国上下皆尊棋道，自然生出许多围棋门派，颇似我们的武林门派，只不过他们的比武是在棋盘上进行。最主要的是本因坊、安井、井上、林这四家，即人们常说的“棋院四家”。中村道硕是算砂最得意的弟子，后来自立门户，成为井上家的开山祖师，是继本因坊算砂后的第二位名人。算砂的另一个弟子六藏创立了安井一家。鹿盐利贤后改名为利玄，他是林家的祖师。本因坊家实力最强，林家相对较弱。
西历1938年即昭和十三年，本因坊最后一代家主、同时也是最后一位名人秀哉的退休战展开。经预赛获得挑战权的正是新锐棋士木谷实，这场较量因为秀哉的身体带病而中断过两次，虽只一局棋，但从开局到终盘经过了半年的时间，结果是以本因坊秀哉的败北告终。一年后，秀哉名人去世，本因坊一门四百年的历史，也终于落下了大幕。

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	湘江子龙


	赵王枢密使

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发表于 2005-7-14 16:26 资料主页个人空间短消息只看该作者

围棋的理论的突破，让今天围棋的境界要高过古人了．
但是古人们某些执着，精准的算路，依然让我们叹为观止．
当湖十局就是其中的颠峰．
清代最后的国手，公认还是周小松，可惜他与欲来争棋的日本棋手缘铿一面．
从他晚期对其他棋手的让子程度来看，恐怕和同时代的日本名人还是有一定的差距了．

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发表于 2005-7-14 16:46 资料主页文集短消息只看该作者

八：呕血奇局

  名人不仅是全日本棋士的精神和技艺的领袖，也拥有很多实际利益。谁当了名人，谁就能执掌棋所，简直是棋界的天皇，所以棋所自然便成为棋士们人人垂涎相争的位置。围绕着名人之封号、棋所之宝座，围棋四大家的争斗愈演愈烈。每次名人的争夺少不了在棋盘上拚个你死我活，由此产生了许多流传千古、呕心沥血的名局和引人入胜、惊心动魄的故事。
　　最有名的就是第十二世本因坊丈和和赤星因彻（井上家的高手，七段）的吐血名局。
　　第十二世本因坊丈和运用种种不光彩的计谋，在尔虞我诈中，骗到了其他三家的举荐，兵不血刃地通过官家任命登上了名人棋所的宝座，时在天保二年（1831）。井上家的掌门人幻庵因硕，自觉被丈和愚弄，心有不甘，便决心要在棋盘上打败丈和，出口恶气。殊不知，幻庵此念一出，便演出了围棋史上的一场千古绝唱。
　　幻庵因硕苦心策划了四年，好不容易才促成幕府元老中最有势力的朝臣松平周防守同意在他的官邸举行一次“名手大会”。而名人一旦战败，其地位便要受到质疑。
　　比赛之前幻庵因硕原想亲自去和本因坊丈和拼个你死我活。但自忖没有太大把握，便改由他的得意弟子赤星因彻出马。这赤星因彻乃继承受幻庵衣钵的嫡系，当时才二十六岁，棋力名为七段实际上已有八段，可算是少年天才。虽说是表演棋，但赤星因彻七段如果击败丈和名人，必将引起棋界的巨大震动。“丈和如顶不住七段的定先，他就没有名人的资格。”于是这次大会的“余兴”节目——由五对棋手对局表演就一一排定：丈和名人对赤星因彻七段。
  丈和也的确厉害，号称“钢腕丈和”，棋风凶狠。时年丈和名人四十九岁。据《坐隐谈丛》记载，丈和身材短小，但是双目炯炯有神，一脸精悍之色；赤星因彻七段据说患有肺结核，因此脸色苍白、二人对施一礼后，赤星因彻伸手从棋罐里取出第一枚黑子，打在棋盘右上角的小目之上，对局开始。
　　这局棋下了四天，因彻开始占据上风，但第二天赤星因彻就出了个大坏棋来，那丈和名人趁此良机，妙手连发。第68手如鬼斧神工，70手更是非凡之妙着。这手棋后被日本棋史称之为“古今无类之妙手”，丈和第78手又出怪招，幻庵因硕自知爱徒败局已定，赤星因彻愈觉羞愤交加，只觉心痛难忍、如万箭钻心一般。就猛觉胸中一股热潮直冲咽喉，嗓子眼一阵腥甜，来不及用手去掩，鲜血已经喷了出来，只溅得黑白分明的棋盘上殷红片片，洁净的大厅里血迹斑斑。围观者顿时一阵大乱，幻庵因硕更是老泪纵横。
　　这一场惊天动地的棋赛宣告结束。本局史称“因彻吐血局”。
　　决战以丈和的胜利宣告结束。如此厉害的丈和，为什么还要施展各种手段权谋来回避争棋呢？实在令人不可思议。日本围棋史上有三位高手被称为棋圣，前圣道策（四世本因坊）、后圣丈和（十二世本因坊）和棋圣秀策（秀策流布局的创始人，在御城棋终取得全胜，黑先不败），皆是冠绝一时的人物。丈和名人其时确无对手，他千方百计回避争棋是日本围棋史上的一个难解之谜。
　　赤星因彻被抬到别的房间，口吐鲜血不止，就再也没有站起来。史书上没有注明死去的日期，可能是翌日28号吧。从一年后的同月同日在麻布的妙善寺举行周年忌的记载来看，可以推定。
　　获胜的丈和名人也感到精疲力竭，在家足足卧床三天三夜，方才恢复了元气。但幻庵因硕想打倒丈和取而代之的念头也同时告吹。而二十六岁的英才赤星因彻的生命火焰却在丈和的三招妙手的打击下彻底熄灭了，故本局棋又称“丈和三妙手之局”。
  为什么要说这么一段故事呢？原来，幻庵遭此打击，心灰意冷，忽想起当年大清国黄龙士就曾击败过道策，看来要战胜丈和就只有到围棋起源地中国去拜师学艺。
  慢，黄龙士不是早死了吗？怎么能够和道策下过棋呢？

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#13

发表于 2005-7-14 17:00 资料主页文集短消息只看该作者

九：一时豪杰

  我们来看一看后人评价的围棋史上的十位圣手，他们是黄龙士、范西屏、施定庵、道策、丈和（上文所说的吐血局杀人犯）、秀策、秀甫、秀荣、吴清源、李昌镐。
  这其中黄龙士和道策是同时代人，黄龙士生于1654年，卒年不详，成为历史之迷；而道策是四世本因坊，生于1645年，卒于1702年。
  黄龙士我们不用多说了，已经说得不少了。这个道策是何等人物，可与黄龙士齐名呢？
  我们可以这样说，之所以近代日本围棋史家敢于宣称日本围棋水平在十六世纪就已全面超过了中国，就是因为与德川幕府期间天才棋士道策的横空出世有关。
  道策究竟有多厉害呢？有成绩为证：御城棋16战，14胜2败，所胜14局全部执白棋，均以很大的优势击败对手，仅输的两盘都是让两子棋，其中与安井春知输一目的棋被后人称作“道策毕生的杰作”，安井春知是七段上手，相当于现在的职业九段，让九段两子，李昌镐没有这样的能耐吧，吴清源最强盛时曾将日本大多数高手打到定先或先相先，但让两子则是绝无可能的事，这固然是因为现代顶尖棋手之间水平接近，但道策出神入化的棋艺远超同辈的确有目共睹。
被后世称作名人之王的本因坊道策，在实力上凌驾与他同时代的所有棋士，人称拥有十段以上力量的棋圣。而比起他的修为，令他留名青史的更重要因素在于，道策开创了全新的行棋思路，令之后的棋士对局时的手法有了革命性的变化。
　　简单地说，在道策之前的古式围棋，基本都没有什么布局的战略性可言，纯以吃大龙式的搏杀来决生死。这固然是一种最直接较量拼斗的方式，但在今天以把布局战术当做一种常识的棋士眼中，吃大龙的做法，往往如同在战场上不懂得利用地型一味蛮打的战术般浪费资源，而本因坊道策，就是那个最早懂得系统化地利用地型来排兵布阵的人，所以，本因坊道策在后世棋士们心中的地位，可以说是至高无上的。
道策以其灵动深远的棋风将日本围棋水平推进了一大步，但仅仅据此就认为那时日本棋艺就已凌驾中国之上未免失之武断，因为几乎与道策同时，中国也有一位划时代的棋手诞生，那就是棋圣黄龙士。
  与道策有着异曲同工之妙的黄龙士，也是在保持力战传统的同时已推陈出新，与道策颇有相似之处，讲究不战而屈人之兵，而一旦需要力战，黄龙士的计算能力同样是令人生畏的，后世棋评家说黄龙士的中盘力量有十三段。
  这两个人都是创一代棋风的伟大棋手，他们又是同时代的人物，可以说是隔海二杰，大家可能都想的问题是：这两位绝顶高手如果有机会较量，会是谁胜谁负呢？

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#14

发表于 2005-7-14 17:26 资料主页文集短消息只看该作者

十：暴病而亡
阎若璩字百诗，号潜丘，生于明崇祯十一年（1638），卒于清康熙四十三年（1704），山西太原人，侨居江苏淮安府山阳县。清初著名学者，清代汉学（或考据学）发轫之初最重要的代表人物之一。
  在清初的学术史上，阎若璩上承顾炎武、黄宗羲，下启惠栋、戴震。作为清代汉学（或考据学）的直接先驱，阎若璩在清代学术史上的贡献是不可磨灭的。
  阎若璩与黄龙士乃莫逆之交，棋力不弱，有黄龙士让四子的水平，阎若璩交游极广，三教九流相识遍天下，大学者顾炎武也是阎的好友。阎若璩一生在学问上只服气三个人，钱谦益、顾炎武和黄梨洲，有点历史常识的人都知道顾炎武是反清义士，金庸先生的武侠小说《鹿鼎记》里把顾炎武写成是反清复明大联盟的总军师，虽然夸张了一点，但顾炎武的一生风尘仆仆周游全国各地，联络仁人志士意图推翻满清异族统治却是有史可证的，所以顾炎武也是朝延通辑的要犯。因阎若璩的介绍，黄龙士也与顾炎武相识，顾炎武与黄龙士也很说得来。
   大约在康熙三十六年（1697年）夏日的某个黄昏，同为宫廷棋待诏的徐星友急急来见黄龙士，一见黄龙士便示意摒退众人，神色紧张地道：“先生，大祸临头了！”黄龙士一怔，随即哈哈大笑，道：“星友兄，又要使什么淳于髡手段了？”原来这徐星友生性诙谐幽默，好开玩笑，黄龙士以为徐星友又在故弄玄虚了。这徐星友一身的汗，把个大褂都湿透了，大声叹气道：“这时候还开什么玩笑呀，皇上知道你与顾亭林（即顾炎武）先生交游甚密，大为震怒，已着令神机营统领领旨查办了。”
   　　晴天霹雳，黄龙士一下子只觉口干舌燥，饶是他天生急智，这会儿也是惊慌失措。徐星友又道：“长话短说，这事是我今日进宫陪皇上下棋偶然得知的，事情紧急，先生要早做决断呀，学生不便久留，告辞了。”黄龙士心思毕竟动得快，托徐星友立即将此事告知阎若璩先生，请他帮忙想办法，徐星友应允离去。黄龙士的老父亲得知这一大祸事不禁老泪纵横，含泪劝黄龙士逃走。黄龙士心想我若一逃走，岂不坐实了罪名，畏罪潜逃必定连累到家人。正这时，家人来报阎若璩先生派人送了封信来，拆信一看，只有八个墨字：“暴病而亡，金蝉脱壳”。
   　　于是，当晚黄龙士就因天热中暑，又吃了庸医错开的药，三更天暴病而亡。黄龙士暴死之事第二天一早就传遍了京师，大批棋手登门吊唁，还有不少高官阔佬也派人来祭拜，出使大清的朝鲜国王子李元薰在阎若璩陪同下亲自登门拜祭，令在场的不少棋手不胜羡慕，私下里说黄龙士死得风光死得值。也真有个庸医被黄家人打得头破血流绑在大厅门柱上，阎若璩还特地上前唾了那倒霉的庸医一口，骂道：“毁我中华英才，庸医百死莫赎。”
  这一段是三痴围棋小说的黄龙士东游记中的内容，信手拈来，拿来主义。

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#15

发表于 2005-7-14 22:14 资料主页文集短消息只看该作者

slq321兄不介意没连载完就回帖吧？
前面湘江子龙兄提到古人精准的计算，的确是很让人佩服的。好像是梦溪笔谈里有关于一盘棋有多少种走法的计算，据说和现在用电脑算出来的是一样的……那个也很了不起

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#16

发表于 2005-7-14 22:42 资料主页文集短消息只看该作者

围棋方面，古代人虽然计算比较准确，但理论却没有什么大的突破，墨守陈规。主要原因还是座子制等还有一些封建束缚等原因。围棋传入日本后，围棋得到发扬广大，小目着法是日本人的创新，新布局的出现是围棋史上的革命。

从围棋一个简单的视角也可以看到，一个民族墨守陈规是不行的。要敢于怀疑前人的一些东东，而古代往往被视为大逆不道或者什么叛门离教之类的，所以敢于创新的人太少。

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#17

发表于 2005-7-14 22:53 资料文集短消息只看该作者

mivy：评做十段

——日本人称他是“战斗力十三段”了。

slq321：没想到圣手书生如此杂学,佩服佩服，若是兄弟一定要喝上几杯老酒痛快一下子。

——能醉即是真酒客，不辞即是好酒德^_^

黄龙士之死充满了神秘，有说就是他弟子徐星友陷害，因为有龙士在，他永远不能在棋坛独占鳌头，而且龙士的年纪比他还小。同为宫廷棋代诏，龙士也比他受重视。龙士一死，徐就成了棋坛霸主。我觉得这个传说也不是不可能的。

另外在补充一则轶事，以前有说黄龙士是疯子，大热天还穿棉裤，其实是他经常被招入宫中下棋，一盘棋局历时长久，按清朝的规矩，棋代诏需要跪着和皇帝下棋，黄龙士只觉得膝盖难以承受，所以垫了棉垫，结果被以讹传讹。黄龙士并不稀罕那个宫廷棋代诏的位置，早想离开。所谓饥鹰逐肉，却以此来类推凤凰，可谓小人之心了。这位皇帝还是清朝有名爱护知识分子的康熙帝，对于人才的摧残，一至于斯。想想盛唐太白酒醉，玄宗亲为调羹醒酒汤，真是不能比。

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#18

发表于 2005-7-15 11:44 资料主页文集短消息只看该作者

不太同意萧让的看法猜测，这位徐星友据资料称他年紀略大於黃龍士，棋風大方正派，信奉用虛不如用實，后来和黄龙士下了血泪十局后，形成自己独特的棋风，大局感也很强，我认为棋如人，棋品如人品，这位徐星友不太可能陷害黄龙士。
即使黄龙士不死，徐星友也已是名满天下，况且黄龙士死后，他的棋风完全被徐所接受推广，如果徐星友是一个小人的话，根本不会对范西屏和施襄夏这两个小孩子如此奖拨。
不过从文学创作的角度来说，如此安排很是合理，呵呵，萧让妹妹不如专心写一篇吧。

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#19

发表于 2005-7-15 12:15 资料文集短消息只看该作者

嘿嘿，人性都是复杂的么，名满天下哪有独占鳌头来得爽。其实我也是瞎想，纯属看多了古龙的后遗症

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#20

发表于 2005-7-15 14:23 资料主页文集短消息只看该作者

十一:远渡重洋

那奉旨率营兵前来前来拿办黄龙士的神机营统领穆张阿不知所措了，在场的有不少京师的头面人物，更有朝鲜王子在此，穆张阿也不敢造次，悻悻然回宫复命去了。康熙也觉黄龙士死得蹊跷，哪有这样巧的？命穆张阿暗地里派人查探，但不要轻举妄动，穆张阿领命而去。
   　　而此时的黄龙士已剃去三千烦恼丝，脑门烫上九点香疤，化身为出家人，法号“龙和尚”，藏身于朝鲜公馆玉华阁。那朝鲜王子李元薰酷好围棋，原就与黄龙士相识，对黄的棋艺极为推崇，这次听阎若璩说黄龙士有难，当即施以援手。鬼节七月半之后，李元薰在京事毕要从辽东渡海回国，黄龙士随行。追随黄龙士左右的还有其弟子乐两峰，据乐两峰讲黄府门前经常有可疑之人探窥，黄龙士留在中土显然不安全。
   　　大船离岸，海天茫茫，黄龙士去国离乡愁绪满怀。一边的乐两峰劝慰道：“先生此次绝处逢生，是大幸呀，昔日虬髯客与唐王争霸不成，远赴异国，终成霸业。今先生驾临朝鲜传播我中华上邦棋艺，于弈道亦幸事也。”
   　　乐两峰父母早亡，与黄龙士情同父子，随黄龙士出海那年刚满十八岁，棋力已达到黄龙士授两子的水平。船行海上长日无聊，乐两峰便与王子李元薰手下一位朴姓棋客开枰对弈起来，李元薰饶有兴致地在一边观看，并以纹银五十两为赌彩下三局。说起王子李元薰，他棋艺并不高，平时下棋不多，看棋不少，尤喜旁观高手对局，在朝鲜经常出重金请高手在他王府对弈，战国孟尝君食客三千，出入李元薰府第的棋客不敢说三千，也有八百，其中不乏朝鲜顶尖高手，这次随王子赴京的朴棋士在朝鲜也算是一顶一的好手，原来打算见识一下上国的高手，但在京城瑞祺贝勒府观看了黄龙士与张吕陈的对局后，当即退避三舍，不敢与黄龙士较量，李元薰问他如黄龙士授两子可否一战？他不敢回答，李元薰又问三子如何？他还是不敢答，把个李元薰气得笑起来。这回朴棋士与乐两峰对阵，乐两峰虽然年少，但朴棋士不敢有半点小视，一招一式兢兢业业，但在乐两峰凶猛的冲击下，很快就溃败了。李元薰不住摇头，对身边一同观战的黄龙士道：“真是名师出高徒呀，看来朴不是令徒的对手，黄先生，依你看如令徒让朴两子胜负如何？”黄龙士道：“贵手下对小徒的棋路不适应，如能多下几盘，两子约莫旗鼓相当。”意思是说现在乐两峰让朴棋士两子也能取胜。李元薰不信，于是约定下两盘两子局，乐两峰果然两战两胜。李元薰叹道：“上国棋手果然不凡，朴虽算不上敝国顶尖棋手，但国内也无人能让得了他两子，如今黄先生的弟子都能让他两子，更遑论黄先生了！”一时兴味索然，但王子是个快活人，一转念又兴致勃勃起来，对黄龙士道：“黄先生到了小王府上，小王请敝国各路高手向你挑战，黄先生从中挑几个可造之材指导指导，以提高敝邦棋艺，如何？”黄龙士连称岂敢，又合什道：“贫僧龙和尚，王爷不要错叫了。”李元薰哈哈大笑，道：“对，对，龙大师。”
   　　不日抵达上京汉城，大小官员为王子接风洗尘不题。王子也有意替黄龙士隐瞒身份，对外只称是大相国寺的高僧龙大师，精通弈道，来朝鲜传授上邦棋艺。这话恼了一个人，正是当时朝鲜第一高手李治正，李治正乃围棋世家，其祖父李祠史是朝鲜围棋史上有名的人物，当年作为朝鲜第一高手东渡日本与独步日本棋坛的名人本因坊算砂较量，算砂口出大言，非要让李祠史三子。要说算砂也的确厉害，授三子竟然完胜李祠史。日本史料说李祠史输得心服口服，其实李祠史心中郁闷到了极点，他想自己以朝鲜第一高手的身份竟被人让三子并落败，有何颜面见海西父老呀！李祠史回到家乡之后再也不与人弈棋，整日独守空房反复摆与算砂的那盘受三子棋，二年后郁郁死去。这李治正幼时也常见父亲摆祖父的那盘棋，一脸苦闷的样子，就发誓要为祖父雪此大辱，但父亲临终对他言道：“你想胜过算砂，这辈子恐怕无望了，算砂也早就死了，据说算砂也有传人，日后你若棋艺大进不妨和他们较量较量，但你呆在这穷乡僻壤要提高棋艺恐怕不易，为父想这围棋是中华上邦传至我国的，听说那里棋风极盛，有国手名周懒予者号称天下无敌，你如有心，不妨去向他求教。”李治正守孝三年后，真的准备束装远行，去拜访周懒予，行至上京汉城却听一个出使大清国嗜棋如命的官员说周懒予去世多年了，李治正只得废然而返，于其父坟前结庐独居，专心研究棋艺，三十岁后棋艺大成，在朝鲜无人能敌，自认为棋力超过先辈，为祖父雪耻的念头就上来了，近日正准备东渡日本复仇，忽听王子李元薰从大清国带回一个叫什么龙大师的和尚来，竟敢说是来传授棋艺的。李治正心高气傲，一听这话气就不打一处来，心想这不是小看我朝鲜国无人吗！你龙和尚又不是周懒予，大清国随便来个会下棋的就能指教我们吗？当即提出要与龙和尚较量。
   　　第一高手李治正要挑战大清国龙和尚的消息不径而走，一时传遍朝野内外。王子李元薰私下里问曾与李治正交过手的朴棋士，这李治正能否与黄龙士一争？朴棋士摇头道：“李治正棋力虽在我之上，但与黄相比恐怕没什么胜算，与其弟子乐或可一争。”
   　　李元薰于是决定安排李治正与乐两峰在王府退思园对弈十局。

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#21

发表于 2005-7-15 14:59 资料主页文集短消息只看该作者

十二:完胜
那李治正一听竟安排他与龙和尚的弟子对局，简直怒不可遏，欺人太甚！欺人太甚！这个羞辱不亚于祖父当年被算砂让三子之耻，李治正有心拒绝比赛，但一来不敢得罪王子李元薰，二来他想先忍一忍，韩信能忍胯下之辱，我李治正为何不能？待我先打败龙和尚的弟子，再向龙和尚挑战不迟。
   　　王府退思园亭台楼阁一如苏州园林，假山曲水，景色清幽。李治正与乐两峰的对局吸引了大批朝鲜王公贵族前来观战，王公贵族们好赌，赌李治正与乐两峰谁赢？李治正的棋艺他们见识过，打遍朝鲜无敌手，虽说中华上邦乃围棋发源地，但龙和尚名不见经传，再厉害也厉害不到哪里去，更何况他的弟子呢？所以众人都看好李治正，把银子都压在李治正身上。
   　　首轮对局当天李治正见到了坐在王子身边的那个龙和尚，龙和尚瘦高个，眉目清朗，眼神如电，令人一见难忘。李治正入座前狠狠盯了龙和尚一眼，并未将对座那个乳臭未干的乐两峰瞧在眼里，他的对手是龙和尚，他要在赴日本复仇之前打败龙和尚来为自己壮行。对局时间以每方三支龙涎香为限，猜先，李治正执白先行。李治正不愧为朝鲜棋坛第一人，不是朴棋士可比的，一坐在棋枰前，立即冷静下来，一招一式开阖有度，棋风硬朗，擅长攻杀，有大家风范。俗话说“行家一伸手，就知有没有”，盘上落下十数子后，李治正就完全收起了轻视之心，这乐两峰着法堂堂正正，法度谨严，一副少年老成的样子，李治正半点也占不到便宜。棋至中盘，王子李元薰问黄龙士道：“龙大师，你看这棋形势如何？”黄龙士凝神半晌，答道：“小徒可胜二子。”李元薰还半信半疑，但见对局者李治正满头大汗频频长考的样子，可见局势不利。一局终了，一数子，果然黑胜二子。李治正坐在那里老半天不动，凉秋八月的天气他前襟后背却被汗水湿透。
   　　隔日进行的第二局乐两峰执白以六子半大胜。李治正连负二局，颜面尽失，就有人冷言冷语道：“朝鲜第一高手竟然不敌中土无名之辈，丢脸呀丢脸！”其实他们有所不知，乐两峰决非无名之辈，去年就曾与棋坛宿将周东侯分先对弈十局，三胜七负，也堪称国手，除了老师黄龙士之外无人能让得了他二子。而李治正则承受了巨大的压力，他孤灯独坐，彻夜不眠，研究与乐两峰的对局，几天功夫头发竟然白了一大片。
   　　第三局，李治正执白使出家传棋路，欲与乐两峰决一死战。这家传的棋路经过李家几代人心血浸淫，精深缜密，非同小可，对手如入其套子，就好比蝇虫落入蛛网，很难全身而退。乐两峰毕竟年轻，对局经验与李治正相比稍逊，短兵相接中吃了亏，局势陷入被动，但黄龙士的高徒岂会就此束手就擒，只见黑棋左冲右突，四处挑起事端，局势极其复杂。那王子李元薰看得两手心都是汗，他当然希望李治正赢下这局棋，也算是为朝鲜国挽回点面子，尽管他的赌彩是压在乐两峰这边。他紧张地问黄龙士这局棋谁将获胜？黄龙士摇头道：“当然白好－－”，李元薰大喜，但黄龙士接着道：“不过两峰擅长在不利局面搅乱局势，乱中翻盘是他的拿手好戏，不会善罢甘休的”。把个王子的心又悬起来。这局棋一直下到天黑，点上手臂粗的蜡烛接着下，在后半盘白棋虽说吃了一点亏，但李治正稳扎稳打，最终保持住了半子的优势，赢了棋的李治正脸色更难看，自知不是乐两峰对手，他倒也提得起放得下，当机立断，放弃后面七盘棋，走到龙大师面前一躬到地，要拜龙大师为师。这时李元薰在他耳边密语说这龙大师就是大清国第一高手黄龙士，避难来此，要李治正不可声张。李治正又惊又喜，口里喃喃道：“怪不得怪不得。”
   　　黄龙士授三子与李治正下了局指导棋，并细细解说，令李治正大开眼界，受用不尽。一日，李治正摆出当年祖父与算砂的三子局，请黄龙士点评。黄龙士细看之后动容道：“日本国竟有如此高人？”李治正道：“这人是当年日本国第一高手，号称本因坊名人。”黄龙士悠然神往，自语道：“如能与此人一较短长，岂非人生快事。”正这时，王府派来人请黄龙士，说从釜山传来消息，琉球围棋第一高手亲云上滨比贺来挑战。

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发表于 2005-7-15 15:01 资料主页文集短消息只看该作者

十三:挑战
亲云上滨比贺也是围棋史上有名的人物，琉球王座下第一棋士，十五年前也就是1682年他曾赴日本与棋圣山崎道策下了两盘受四子局，第一局滨比贺以十四目之差大败，第二局他汲取首局的教训，胜了四目。道策以名人棋所的身份授予滨比贺三段免状（即段位证明书），琉球当时是日本的附属国，所以滨比贺被人让了四子还觉得很光荣，回到琉球后又受到了琉球王的嘉奖，滨比贺至今引以为豪。与道策的对局的确令他受益匪浅，这些年他经过潜心摸索，自觉棋艺有所长进，听说朝鲜有个名叫李治正棋手棋艺不凡，就想来与李治正较量一番，看看究竟琉球与朝鲜哪国的围棋水平高？这滨比贺登陆朝鲜后一路上大事招摇，有个随从举着面大旗，上面写着“琉球第一高手亲云上滨比贺以棋会友”的汉字，所到之处就与当地棋手对弈，连战连胜，滨比贺愈发趾高气昂起来，直奔汉城来挑战李治正。朝鲜人很爱国，就有一个新败给滨比贺的棋手骑快马先期赶到汉城来见李治正，将自己与滨比贺的对局摆给李治正看，让他对滨比贺的棋路有一定了解。黄龙士也在座，看了滨比贺的棋后对李治正言道：“此人棋力也不弱，与君恰是对手。”王子李元薰得知李治正并无必胜把握，就想让乐两峰代替李治正出场，以求必胜，但李治正极是要强，坚决不允，并表示不击败滨比贺就削发为僧。
   　　滨比贺抵达汉城之前所向披靡，狂妄自大的不得了，竟扬言击败李治正之后要移驾中土，会一会中原高手，好歹弄个宫廷棋待诏当当。朝鲜国对本次对局极为重视，安排在白云寺举行。白云寺乃皇族寺院，等闲人根本无缘进山门。比赛三局两胜。这滨比贺可说是比赛型棋手，观战的人越多、形式越隆重，他就越来劲，常常能超水平发挥。而李治正虽说天时地利人和占尽，但他的承受的压力极大，可说是只能赢不能输，当时舆论认为琉球是个弹丸小国，李治正如果连小国的棋手都赢不下来，削发为僧恐怕都不得安身。
   　　比赛一开始就遇到了麻烦，因为滨比贺不依座子规矩。当年他与道策对局之后，对道策崇拜得五体投地，回到琉球后一切照搬日本围棋规则。王子李元薰与众人紧急商议之下，为显示大国的气度，决定第一局依座子棋规矩，第二局则依日本国规矩，第三局猜先，哪方先行依哪方规矩。李治正顶住了巨大的心理压力，因事先对滨比贺的棋路有了一定了解，不负众望，中盘战胜滨比贺。滨比贺倒也毫不气馁，说他多年未下座子棋了，没能使上劲，在第二盘要还以颜色。滨比贺果然不是等闲之辈，在第二局布局阶段占得先机，并牢牢把握住局面，李治正虽顽强奋战，但最终还是以2目半落败。事关重大，当晚李治正向黄龙士请教明天对局取胜之道。黄龙士道：“如依座子规则，君获胜有望，如若不然，胜负难料，不过据贫僧看这滨比贺棋风厚实，君应将棋打散，以力战胜之。”黄龙士现在是一口一个贫僧了。
   　　滨比贺好运当头，在第三局猜中先手，不禁喜上眉梢，以为胜券在握。李治正虽然对日本规则有一定的了解，毕竟研究不多，开局之后白棋又陷入被动，好在他紧记黄龙士之言，努力把棋局导向难解之势，但是在中盘激战中，滨比贺依当年道策的招法给李治正设了一个圈套，如李治正不识圈套，顺手一应，那么白中腹大龙就要苦活。李治正显然没有看到这一鬼手，不假思索伸手要下子，此子如下，白棋就厄运难逃。就在这千钧一发之际，忽听得旁边“咣当”一声，一只杯子给打翻了。李治正抬眼一看，却见是一旁观战的黄龙士打翻了茶盏，只见黄龙士神色严竣。李治正知道这其中定有缘故，手中的棋子便不肯往下落了，定睛细看，顿时惊出一身冷汗，当即小心应对，渡过难关。滨比贺见苦心设下的埋伏，却被一只茶盏破去，大是懊丧，狠狠瞪了那个打翻了茶盏的和尚一眼，心想这个莽和尚坏我好事，他可万万没想到这莽和尚棋艺远在他之上。李治正大难不死，越战越勇，执白一目半胜出。滨比贺坐在那里大声叹气，他输了棋，再也无法吹嘘自己了，于是他吹日本的道策如何厉害，曾让他四个子，天下无敌。这激起了黄龙士争强好胜之心，他要让滨比贺知道这世上并非只有道策能让他四子，大清国的黄龙士一样能。

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#23

发表于 2005-7-15 15:04 资料主页文集短消息只看该作者

十四:让四子
滨比贺新败给李治正，折了锐气，狂妄之态稍敛，但听说大清国有个叫龙和尚的要让他四个子，怒极反笑，道：“中国有句古话叫作虎落平原被犬欺，我因旅途疲惫，不慎败给朝鲜第一高手，败军之将也就不必言勇，但若有人以为本人好欺负，竟敢狂言让我四子，那就是痴人说梦，有眼无珠，当今天下谁能让我四子？虽说当年日本名人道策曾让过我四子，但近年我棋力长进不少，即使道策在此，亦不敢说让我四子。”
   滨比贺自恃当世决无人能让得了他四子，于是变本加厉地提出一条决战条件：败者自断一指。
   　　败者断指，这真是旷古未有之事，这陡然增加了滨比贺与黄龙士对局的紧张气氛，现在的问题是黄龙士敢不敢应战？就连李治正也劝黄龙士不要冒此大险，滨比贺不是等闲之辈，但黄龙士一意孤行，决心应战。这黄龙士有一种与生俱来的冒险天性，对于献身于棋道的棋手来说，平平淡淡的人生只会令人消沉，没有挑战就不可能长进，就在五年前，当时徐星友还在向黄龙士学棋，棋力已达到黄龙士让二子的水平，黄龙士为了提携后进，授三子与徐星友对弈十局，双方各出奇招险着，这就是著名的“滴血十局”，后人只知道徐星友经此十局棋力大进，一跃而成赫赫有名的国手，却不知黄龙士的棋艺也因此百尺竿头更进了一步，因为授三子的对局，黄龙士只有竭尽全力，呕心沥血，才能一争胜负，心机是愈逼愈妙，棋力是愈压愈长的。这些年黄龙士所向无敌，颇有独孤求败的寂寞，所以听说日本有个道策能让滨比贺四子，不禁激发了万丈豪情，要授四子与滨比贺一较短长，其实是与道策在较劲。若按实力对比，黄龙士让滨比贺四子是让不动的，但黄龙士对下手的让子棋格外厉害，而且每逢危难之际常有妙手，在不利的局面下更能激发他的斗志，后半盘的力量无与伦比，还有，滨比贺不明黄龙士底细，盛怒之下难免轻敌，而黄龙士则知彼知已，所以说黄龙士也不是毫无把握冒然挑战的，手指毕竟是自己的，不能随随便便就让人给斩断的。
   双方约定一局决胜负。这次对局惊动了朝鲜国王，竟亲自来观战，上京汉城更是万人空巷，不管懂棋还是不懂棋的，都聚集到白云寺山门前，那李治正临时请工匠做了一副特制的棋具，五尺见方的铁棋盘，黑白两色的碗大的铁棋子，就在白云寺山门前与乐两峰联袂对众讲棋，原来现代盛行的大棋盘讲棋竟是始于十七世纪末的朝鲜，本文作者无意间又解决了围棋史上的一个难题。
   　　滨比贺十多年前就有名人道策亲手颁发的三段免状，在琉球只有他让别人的子，做梦也想不到竟有被人让四个子的时候，这棋真有点不会下了，优势太大了，这龙和尚是不是失心疯了？是不是嫌十个手指太碍事？滨比贺决定要给龙和尚一个终生难忘的教训，狂妄者必须付出代价。开局之后，滨比贺一副高棋的架势，与白棋针锋相对，丝毫不肯退让，把让子棋当作分先棋来下，这就正中黄龙士下怀。棋盘上疏疏布下数十子之后，眼见得白棋七零八落，好象极为被动，那滨比贺也甚为得意，瞄定右上白棋三颗孤子，决定发起猛攻，要以屠龙的姿态胜之。
   　　在山门讲棋的乐两峰也很紧张，虽说他对黄龙士有信心，但从局势上看，白棋孤子确实很苦，如何才能化险为夷打开局面？乐两峰一边讲棋，一边也在苦思冥想。当白云寺的小和尚传出白棋第67手时，乐两峰一呆，足足想了一刻钟，下面观棋的人还以为白棋已然不行了，这乐两峰正为乃师的手指悲痛呢。突然见乐两峰仰天长啸，热泪直流，大声道：“这是千古妙手，有此一手，白棋非但活棋无虞，而且还隐伏了极厉害的反击手段，先生前面数十手好比一粒粒散落的珍珠，而这一手就是将珍珠联缀起来的丝线，白棋子子生动，妙绝！妙绝！”
   　　棋枰前的滨比贺只看到白棋这一手是活棋的妙手，对潜伏的危机却还茫然不觉。

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#24

发表于 2005-7-15 15:07 资料主页文集短消息只看该作者

十五:东渡
白棋第75手一搭，紧接着扭断，一连串相关的手段掏心剜肺，寒气逼人，转眼间攻守逆转，滨比贺当时就傻了。经过长考，滨比贺选择了玉碎的拼命之着，一子不舍，黑大龙硬冲硬撞，寻求突围。在外讲棋的乐两峰分析道：“黑棋若弃子转身也是一法，但此处损失不小，四子优势丧失大半，以吾师后半盘的力量，黑若想赢棋，难矣哉，难于上青天！若依实战，攻大龙更是吾师的拿手艰好戏，列位拭目以待。”这乐两峰的意思竟然是白已胜定，山门前听棋的朝鲜民众啧啧声四起，夸赞上国的高手了不起，一如当代的国人欣赏李昌镐的棋。
   　　随着棋局的进展，滨比贺心里越来越没有底，这龙和尚是不是神仙下凡，怎的棋艺如此高深莫测？白棋的每一招都击中黑形的要害，却又不是一着毙命的狠招，总让黑棋看到点希望，大龙越跑越长，形成一条超级大龙，足有五十余子，而白棋在攻击之中，左右逢源，占尽便宜。
   　　最后，黑大龙虽勉强活出，但局势已非，滨比贺一脸绝望之色，久久不落子，陡然大叫道：“拿刀来。”把个一旁观战的朝鲜国王吓了一跳。这是滨比贺最后一声吼，随即软了下来，向黄龙士合什敬礼，黯然道：“滨比贺今日始知天外有天。”
   　　滨比贺接着就要践约自断一指，但黄龙士劝阻，又兼白云寺方丈说什么佛门清净之地岂能见血腥，滨比贺有了台阶何乐不下。滨比贺的脑袋瓜也是转得快，立即收起对道策的崇敬之心，转而对黄龙士五体投地起来，并请求黄龙士也给他发一张免状，说是中华上邦的免状比之日本名人发的免状更具权威云云。黄龙士不忍拂其诚意，提起羊毫在一张宣纸上写上滨比贺具有六品小巧之棋艺，并解释说六品小巧即日本四段的棋力。滨比贺升了一段，大喜，长揖而去。琉球群岛被日本吞并后，滨比贺这张六品免状就保存在日本国史档案馆。
   　　这滨比贺回到琉球后仔细研究与黄龙士的四子局，觉得妙用无穷，棋力又有所增进，其后专心授徒，培养出少年国手屋良里之子，屋良里之子十五岁就赴日本与日本高段棋手较量，虽说又是落败而回，但棋艺比之乃师滨比贺却是上了一层楼。
   　　滨比贺曾把当年道策让他四子的两局棋摆给黄龙士看，黄龙士认为道策的棋比让李治正祖父三子的算砂更强，又听滨比贺讲道策还健在，不禁动了渡海赴东瀛与道策较量之心。
   　　王子李元薰雅不愿黄龙士离开朝鲜，就对黄龙士言道：“这日本国政权现在把持在德川幕府手里，实行闭关锁国政策，与他国贸易交通往来一律断绝，若有违令者，一经抓获，就充作苦力，大师何必远涉重洋，冒险犯难呢！”
   　　黄龙士私下询问了一个专门与外国做生意的金姓商人，金商人精悍之色露于言表，一副见多识广的样子，金商人对黄龙士言道：“日本国的法令确实如此，但正如大师所知，钱能通神，两国贸易，互通有无，是一本万利之事，谁能禁之，不瞒大师，金某就与日本国负责渔业的官员相熟，我的商船泊在外海，让日本国的渔船来接货，生意做得很顺呀，大师若要去日本，决无问题，包在金某身上，金某一个兄弟就在日本国都江户开了一家货栈，一切都可照料。”
   　　黄龙士于是决意东游日本，乐两峰自然要随师启程，但此时乐两峰却对朝鲜国依依不舍起来，不是因为这里的菜好吃，不是因为这里的酒香洌，少年人牵肠挂肚的只有一个“情”字。原来李治正有一女，年仅十七，名叫李惠莲，生得秀腰细齿，明艳动人，更难得的是棋艺竟达到乃父授二子的水平，可称女国手。乐两峰也授二子与李惠莲对弈了数局，竟然是负多胜少，李治正看了他二人的对局，拈须微笑不语。以乐两峰的棋力授二子应该是赢面居大，但与美女对弈，不免会分一点心，所以说当代日本棋院也算有见识，把棋坛第一美女梅泽由香里由二段破格升为四段，美色本来就是无坚不摧的利器。一个是英俊少年，一个是如花少女，经常是一边手谈，一边含情脉脉，可以说一见倾心。李治正也有意纳乐两峰为婿，这一日忽闻黄龙士要带乐两峰远行，岂不是要棒打鸳鸯了。
   　　黄龙士得知乐两峰之事后，甚是欢喜，就要乐两峰留下，他独自渡海东游。

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#25

发表于 2005-7-15 15:08 资料主页文集短消息只看该作者

十六:遇难

乐两峰思前想后，还是要与恩师同行，他的想法是，东游一年半载还可以回来，哪有让恩师一个人远游之理。黄龙士与李治正父女也都是这样想的，就同意了乐两峰随行。码头送别时，李惠莲戴着的面纱斗蓬在海风中飞扬，乐两峰满含深情地注视着少女绰约的倩影，大声道：“我会回来的。”那李惠莲也不顾一切地尖声应道：“我等你。”引得码头上人人侧目。
   　　商船起锚扬帆，码头上送行者的身影愈远愈小，直至不见。有谁知道这一次的离别竟然是永别，今生今世乐两峰竟再也不能踏上朝鲜的土地了，这是伤心的后话，暂且不提。
   　　黄龙士还将自己多年研究弈道的心得汇写成册，题名《弈括》，赠与李治正，据说这本《弈括》后来流传到曹薰铉手里，这就可以解释为什么普遍水平不高的韩国棋坛却能冒出曹薰铉这绝顶的高手来。
   　　就在年初，全真道士张吕陈就说黄龙士流年不利，应深居简出以避祸，不想就出了不得不佯死流亡的祸事，现在一年未过，还是初冬天气，黄龙士一出海，又遭了大难，在海上遇到了风暴。这日本外海的风暴说来就来，变幻无常，最令出海者恐惧了，当年忽必烈远征日本的舰队就在日本外海遭遇风暴而全军覆没。
   　　天一下子黑了下来，深蓝色的海水也突然变得如墨汁一般，波浪越涌越高，大船在波峰浪谷之中忽升忽沉，电闪雷鸣，暴雨倾盘而下。“忽喇喇”一声，主桅从中折断，大船一下子团团打起转来，随时有倾覆之险。大难临头，船上的水手个个狼奔鼠窜，寻找救生之物。黄龙士师徒二人茫茫然不知所措，根本不知如何自救，还是那个金商人拿着两根绳子跌跌撞撞找上来，说：“龙大师，船马上要沉没了，听天由命吧，找块木板把自己绑在上面，如侥幸逃得性命，可去江户找我兄弟。”正这时，一个大浪打来，船身猛地一侧，金老板翻滚着直坠入海。黄龙士、乐两峰师徒心胆俱裂，赶忙合力拆下几块舱壁，用绳索把自己绑在木板上。黄龙士垂泪道：“两峰，是我害了你，你若留在汉城就不会遭今日之难。”乐两峰哭叫道：“先生，我们二人死也要死在一块。”说着把二人的绳索连系在一起。
   　　风暴之威，天地变色，大船飘摇如秋天的坠叶，船身左倾得厉害，海水漫进船舱，般上众人纷纷落水，长达三、四十米的大船转眼没顶，形成一个巨大的旋流，扯着落水者陷入深渊。黄龙士、乐两峰二人一齐落水，腥咸的海水涌入口鼻，呼吸维艰。师徒二人起先还蚂蚱似的绑在一起，但细细的绳索如何能与风浪对抗，绳索绷断，乐两峰一下子就被海浪卷走了，黄龙士这时也只有死命抱住木板，在风浪中捱得一时是一时了。黄龙士也算是意志力极强的人，在猛烈的浪涛冲击下，神志虽已处于半昏迷状态，但一灵不泯，双掌如铁钩一样死死扳住身下这块厚木板，也不知道过了多少时候。
   　　云开雨住，老天爷得胜收兵，天空若无其事的晴朗，浑不以刚刚发生的那场海难为意，所以老子说“天地不仁以万物为刍狗”，芸芸众生是老天爷手里玩物，它把你戏弄个够，却不让你轻易死去，你看，黄龙士和他的那块木板浮过来了。
   　　黄龙士也是命不该绝，无意中竟浮至日本海岸，并随着潮汐搁浅在海滩上。全身冰冷的黄龙士气息奄奄，命若悬丝，好在午后的阳光直射，令他身子逐渐温暖过来，睁开眼，见天蓝蓝海蓝蓝，茫茫海滩俱无人迹。黄龙士挣扎着坐起身，明白自己又拣了一条命，但乐两峰一定葬身鱼腹了，不禁悲从中来，心想自己命途多舛，连遭劫难，

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#26

发表于 2005-7-15 15:09 资料主页文集短消息只看该作者

十七:赌博

那老者见这个哑和尚盯着围棋发呆，便以手势问和尚也懂得弈棋？黄龙士点点头。老头一下子热情起来，老头是个棋迷，这荒郊野外愁的是找不到对手，现在有个会弈棋的和尚从天而降，真是喜出望外，也不管黄龙士又冷又饿，拽着黄龙士坐到矮榻前就急着要对局，手触到黄龙士的袈裟才意识到哑和尚全身湿透，赶忙念了一声佛号“阿弥陀佛”，给黄龙士找来衣物换上，端上食物充饥。黄龙士吃饭时，老头就在一边看着，那副样子显然是希望黄龙士吃快点好下棋，棋迷有时会有点不近人情。黄龙士疲惫不堪，想早点歇息一下，但见老头那急不可待的样子，只好硬撑着与他对弈了一局。入乡随俗，当然是依日本规则，这乡野老头也是奇缘，竟能分先与大国手对弈，但只下了三十多手，老头下在盘上的棋子就全死光光了。老头还不服，认为自己是一着不慎被对方拣了个漏，还要再来一盘。黄龙士头眼昏花，实在撑不下去了，咕咚一声倒在矮榻上昏睡过去。
   　　黄龙士正当壮年，虽经海难，但元气未伤，故此一觉醒来，觉得精力尽复。老头就请黄龙士用餐，有鱼肉之属。黄龙士诧异，心想你既知我乃出家人，何以食我以荤腥？却不知日本的和尚非但喝酒吃肉百无禁忌，竟可娶妻生子，实与在家人无异。鱼肉香味扑鼻，黄龙士也就老实不客气地大嚼起来，心里念叨的是“佛在心头坐，酒肉穿肠过”。
   　　这老头是个隐士，独身一人居住于此，这日饭后对黄龙士做手势说要与黄龙士一道去附近一个集市，集市上有个棋馆。黄龙士换上晾干的袈裟就随老头出门了。西行约三、五里地，就有一个叫厩桥的小镇，异国人物装束古怪，黄龙士暗暗称奇。老头领着黄龙士来到一个茶馆样的木楼上，里面果然有不少人正纹枰对坐，有一棋桌更有不少人围观，老头最喜欢凑热闹，拉着黄龙士挤进去一看，原来是在下赌棋，彩金白银五两，白银五两相当于现在的十万日元，可以说是相当大的赌彩了。这棋已近终局，黄龙士一看，白棋已然胜定，就对老头打手势说要与那赢棋的下赌棋。黄龙士现在身无分文，要想去江户寻找金商人的兄弟总不能靠沿路行乞吧，生平除了下棋百无一能，不禁暗暗叹气道“我黄龙士竟沦落到茶馆下赌棋的地步，也是前生作孽。”
   　　赢棋的叫长川谷，听老头说有个哑和尚要与他下赌棋，很傲慢地上下打量黄龙士，哇啦哇啦说了一阵日本话。老头充当翻译，打手势问黄龙士有没有赌彩？黄龙士在怀里摸了半天，　摸出一块古玉，这是他黄家祖传之物，长年随身携带的，今日拿出来作赌彩，也是万不得已。那个叫长川谷的甚是傲慢无礼，当时的武士道讲究的就是这个，他一把从黄龙士手里夺过古玉，凑着阳光细瞧，点点头，还给黄龙士，掏出白银十两放在棋枰一侧。黄龙士心想我这古玉岂只值十两？当下也不与他争论，赢十两银子再说。黄龙士是个谦谦君子，心想自己这样与人下赌棋，太不公平，与强盗抢劫也无多大分别，就打手势说要让长川谷五子。黄龙士是好意，没想到长川谷暴跳如雷，若非众人劝阻，竟要动手打人的样子。那老头还用手摸了摸黄龙士额头，看是不是头热发晕，一边又向长川谷解释。瞧长川谷的意思这棋是不下了，但有个商人模样的的对着他耳语了几句，长川谷又回心转意了，竟同意黄龙士让他五子，想必那个商人对他说这古玉价值连城，现在这疯和尚要拱手送人，却之不恭。
   　　对局开始，长川谷一脸轻蔑之色，“啪、啪、啪”落子飞快，三下两下就把自己一块棋给走死了，这才傻眼了，不住地挠头，却不肯认输，接着下，又被杀死了一块。长川谷瞪着一双大眼瞅瞅棋局又瞅瞅黄龙士，心想自己是不是在做梦，怎么五个子都输了。长川谷虽然鲁莽，倒也不赖皮，将银子推给黄龙士后说了几句日本话就走了。老头打手势说长川谷去请高手了。
   　　哑和尚授五子赢了长川谷十两银子的事轰动了全镇，一镇的老老小小都来看这和尚是何方神圣。正挤得热闹，却见那长川谷领了个胖子来，要再与黄龙士下赌棋。黄龙士也不管胖子是谁，又要让五子。那精通哑语的老头忙打手势说让不得让不得，世上无人能让得了源五郎君五子的。

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十八:见老乡

源五郎实非等闲之辈，是日本“棋院四家”之一的井上家的弟子，五年前就获得了初段免状，在上井、厩桥一带无人能敌，人称“上井本因坊”，长川谷就是向他学的棋。长川谷五子大败，自知不是哑和尚的敌手，所以去把师父源五郎请来为自己复仇，也好赢回十两银子，要知道，十两银子可是平民家庭一年的生活费哦。源五郎胖脸不动声色，显得很有涵养的样子，听哑和尚表示要让自己五子也不置可否。长川谷哈哈大笑，对源五郎道：“源五郎君，你瞧这个疯和尚竟要让您五子，即便是尊师井上家掌门人道节因硕亦不能让您五子，真是不知天高地厚。”（长川谷自然说的是日语，本文作者随手翻译过来）
   　　老头俨然是黄龙士的经纪人，自作主张与源五郎讲好分先对局，彩金还是白银十两。财运当头，黄龙士想推都推不了。分先棋只下了四十余手，只见胖子源五郎不住地擦汗，这棋没法下了，棋力相差太悬殊。源五郎恭恭敬敬地将十两银子双手奉给黄龙士，又通过老头说想请黄龙士授三子指点他一局，黄龙士应允。源五郎这次下得格外小心，每步棋都思之再三，但依旧难免失败的命运，好比网中的鱼，挣扎得再起劲都没有用，一切都在别人的掌握之中。观战诸人无不大惊，都知源五郎虽只有初段免状，而实有二段棋力，即便是七段上手，亦只能让得了他二子。当时日本棋坛的段位制尚不完善，并没有正式的定段比赛，主要是看他与七段上手的比赛结果，比如某个棋手被定为七段让先，就表明他有五段的水平；七段让二子，就代表三段水平；让三子就是初段水平。现在源五郎受三子都输了，那么眼前这个和尚岂非有八段准名人的水平！而八段准名人当世又有几个？除了九段名人道策之外，只有井上家掌门人井上因硕获此殊荣，其余象安井家掌门人安井春海、林家掌门人林门入都只是七段上手称号。
   　　源五郎有点疑心这哑和尚是不是“棋院四家”某位退隐的前辈？因为当时四家的掌门人并不是一定要做到至死方休的，有几代掌门人都是选好了继承人之后就退隐山林专心做和尚的。但黄龙士不过四十左右，怎么看都不太象退隐的高僧。源五郎满腹疑团，怏怏而退。
   　　黄龙士一下子远近闻名，那个叫长川谷的富商对黄龙士前倨而后恭，竭力邀黄龙士到他府上作客，也不等黄龙士答应，一伙人前呼后拥就簇拥着黄龙士去了，把个海滨老头独个晾在一边，气得老头不住“八格亚鲁”地骂人。黄龙士在长川谷府上勉强住了二天，指点了他几招，就要上路赴江户寻找金商人的兄弟。长川谷苦留不住，只好送黄龙士上路，并以白银五十两相赠，黄龙士推却不得，只得笑纳。
   　　问明了大致方向，黄龙士一路往北而行，昼行夜宿，在路非止一日。一路上虽说衣食无虞，但黄龙士去国离乡、生离死别，其凄凉心境实难描述万一。这一日行至水户一带，时已隆冬季节，朔风凛

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十九:外援

      长川谷与源五郎究竟为了何事如此费尽心力寻找黄龙士？
   　　且先宕开一笔，说说当时日本棋坛明争暗斗的现状。十五世纪至十六世纪是日本封建割据的战国时代，军中武士和将领都酷爱下围棋，说是以棋战悟兵法，纵横十九道饱含着《孙子兵法》的奥妙，因此棋风渐盛。其后出现了日本围棋史上划时代的人物，即曾授三子大败李治正祖父李祠史的算砂，当时还是光寂寺僧人，法名日海，他棋力超群，先后侍奉织田信长、丰臣秀吉和德川幕府第一代将军德川家康，“棋所”就是丰臣秀吉提倡设立的，算砂首任“棋所”，每年有二百石米的俸禄。“棋所”是幕府赐予围棋最强手的荣誉称号，是雄镇棋界天下的至尊，是每个棋手梦寐以求的宝座，继任“棋所”就能名利双收，以道策为例，他有个挚友名叫细川犯了法，道策四处为其活动开脱，所费白银三千余两全部是道策支付，白银三千两相当于现在一亿日元或一百多万美元，道策之富可想而知。
   　　当时围棋门派众多，每派都勤学苦练，梦想一朝出人头地。上文提到的本因坊、井上、安井和林家是最具声望的围棋派别，每一家门下都是门徒聚集，十分兴旺，道策就是本因坊掌门兼任“名人棋所”。从德川时代开始，四大家棋士每年一度聚会江户城，在将军府对局，这就是著名的“御城棋”，御城棋不仅关系到棋手和他所属门派的荣誉，作为“棋所”宝座上的“名人”来说，更是只能赢不能输，一输宝座就不稳，就可能落入他人之手，因此对局者无不全力以赴，其紧张惨烈的程度非常人所能想象。道策自从32岁无可争议地继任“棋所名人”以来，在已经进行的十六次御城棋战中全部执白，战绩为十四胜二负，所输两局为让二子局。道策实在强大，其他各家没有能力对他的宝座构成威胁，技不如人狠得牙痒痒都没用。
   　　现在回过头来说源五郎，源五郎虽然师出井上家，但不是入室弟子，早已与师门没有瓜葛，他现在倒是安井家关系密切，与安井家迹目（迹目即继承人或称掌门大弟子）安井仙角私交甚好。源五郎被授三子输得一败涂地之后，心中苦闷，跑到京都找安井仙角喝酒，刚好仙角在刚刚结束的御城棋战中在被道策授二子的情况下仅以一目胜，仙角是个心高气傲之人，觉得这种棋虽赢犹败，脸上无光。两个人借酒消愁，互诉烦恼，当安井仙角听说有个无名的野和尚竟能授三子击败源五郎时，大惊，忙叫源五郎复盘，并请恩师安井春海一道研究，安井春海细看之后道：“此人棋艺在我之上。”仙角与源五郎瞠目结舌。
   源五郎把他所知的哑和尚的事情详述了一遍，春海沉思半晌，道：“据我猜测，这哑和尚很可能是从中国来的高手，源五郎君不是说哑和尚是遇海难来此的吗？更有可能的是哑和尚既不聋也不哑，只因语言不相通故作聋哑罢了。”春海果然不凡，一猜一个准，并立即命仙角与源五郎去寻找这个神秘的哑和尚，说击败道策登上“棋所”宝座在此一举。
   　　源五郎与仙角找到长川谷，三人象猎狗一样一路追踪黄龙士的蛛丝马迹，一直寻到水户天得寺。安井仙角与方丈心越是旧相识，对心越执礼甚恭，得知哑和尚果然如恩师所料竟是中国第一高手黄龙士，当即要求与黄龙士对局，黄龙士欣然应允，他历尽艰难来到日本，本就是来与日本一流棋手较技的，据心越介绍这位名叫仙角的年轻人是六段高手，当时日本六段以上的棋手不超过十人。仙角看过黄龙士与源五郎的三子局，自知黄龙士棋力在自己之上，也不敢造次，恭恭敬敬地以下手之礼请黄龙士让先。黄龙士对日本布局已然熟悉，也觉得比之座子棋日本布局更富变化，这一个多月在天得寺潜心研究，颇有心得，如今以此来与日本高手对抗已经不会吃亏。仙角虽然年仅二十四岁，但着法深沉稳健，算路细密准确，是黄龙士离东土以来遇到的最强的对手，黄龙士打起精神，频施妙手，执白六目胜。仙角不服，再战，又以八目败，这已是下到第二天下午。仙角自知授先无法与黄龙士抗衡，想要让二子，又抹不下脸，要知道日本人是两眼朝天的。于是仙角力邀黄龙士赴京都与恩师春海相见。

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#29

发表于 2005-7-15 15:14 资料主页文集短消息只看该作者

二十:移花

此时已是第二年的早春，积雪还未融化，心越方丈送黄龙士诸人直至郊外，黄龙士道：“大师请回吧。”心越微笑道：“二年后再与居士相见。”心越是有道高僧，语带玄机，黄龙士猜测不透。
   　　一路无话，马车驶进京都城，仙角先行前去通报。安井春海随即前来迎接，奇怪的是陪同黄龙士的始终只有春海与仙角师徒二人，其余人等一个都看不到。安排给黄龙士的住处是安井家最偏僻的一幢孤楼，黄龙士想出门上街散散心，那寸步不离的仙角就忠告说京都地带法令森严，黄先生不要到处乱走，万一被抓去做苦力那就没有出头之日了。所以说黄龙士等于被软禁了，好在有棋可下，也不觉寂寞。
   　　黄龙士来到安井家的第三天，春海就安排仙角与黄龙士下让二子局五番棋。这次对局大有深意，是衡量黄龙士到底有没有能力与道策一搏的试金石，黄龙士如让不动仙角二子，也就无法击败道策。安井春海今年五十六岁，自二十多年前继任安井家掌门人以来，处心积虑，想的是怎么从道策手里夺回先师安井算知曾坐了八年之久的“名人棋所”宝座。说起来安井家与道策的本因坊家积怨最深，当年春海的师父算知就是因为在与道策的师父道悦的让先二十番争棋中落败而放弃“棋所”引退的，这就好比杀父之仇，不共戴天。春海自己在御城棋战中对道策是连战连败，看来报仇是无望了，悉心培养的仙角虽然二十来岁就升到高段，下起棋来有板有眼，但才气有所不及，要在分先棋中击败道策更是休想。现在天降黄龙士，只要黄龙士让仙角二子胜负相当，那春海就能实施心中一个绝妙的计划，那时“名人棋所”就非安井家莫属。
   　　让二子局五番棋第一局仙角充分发挥了自己稳健厚实的棋风，黄龙士的白棋虽极尽腾挪变化之妙，但仙角最终保持住了一先的优势，以五目胜出。局后复盘，春海说仙角此局比前不久结束的与道策的二子局下得好，全盘没有明显的坏棋。
   　　第二局黄龙士在布局阶段就殚精竭虑，他知道让子棋上手如不能在布局努力打开局面，要想取胜就很难，而对于日本布局，黄龙士自认还未完全吃透，好在对局没有时间限制，尽可将棋势变化完全算清，黄龙士的算路可以说是古今第一人。这一局黄龙士又以二目落败。据仙角后来说下到第二局时他就感到黄龙士的潜力无穷，对他施加的压力越来越强大，竟然使他有点怯阵。
   　　在中国之时，黄龙士与其他国手们的对局落败也不稀罕，但只要是下番棋，就无人能与他为敌，黄龙士是越战越勇的，国手们与他对决，下到后来就完全被他压倒了。第三局黄龙士在第31手挂角将局面打散，黑二子优势减弱，白棋如水银泄地无孔不入，以二目半胜出。
   　　第四局一直下了九天，仙角的黑棋可以说完全发挥了水平，全局没有漏着，照理来说，黑棋下得好，白棋就应该不好，最起码二子优势不会完全丧失，但白棋更是妙着迭出，黄龙士灵变深远的棋艺发挥得淋漓尽致，令人不可思议地以一目获胜。
   　　仙角脸胀得通红，由于连日苦思，夜不成眠，虚火上升，鼻血直流。私下对春海道：“老师，你的计划可以成功，依弟子看，黄的棋艺比之道策有过之无不及，若是一局定胜负，输赢难料，下十番棋，黄胜算很大。老师已达到试棋的目的，弟子这第五局也不用再下了吧，与他下棋，弟子压力极大，真怕精神崩溃。”
   　　于是安井春海决定实施他的计划，首先为仙角提出升七段上手的申请，仙角是安井家迹目，升七段是早晚的事，棋院四家都没有异议。随后春海宣布自己引退，专心研究天文历算，由仙角继任安井家四世掌门。安井仙角继任后，宣布的第一件事就是选定一个名叫安井春龙的六段为迹目，棋界为之哗然。虽说当时四大家对外实行技术保密，轻易不与别家棋士对弈，而门下的弟子若未达到高段，一般也不露面，这就是所谓的“秘藏弟子”，其实也藏不住，四大家各有耳目，讲究知彼知已。现在安井家突然冒出一个叫安井春龙的六段，实在出乎三家意料之外。

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#30

发表于 2005-7-15 15:14 资料主页文集短消息只看该作者

二十一:接木

照惯例，选定的迹目要赴幕府经官府审核批准，本因坊、井上和林家众位棋士终于一睹安井春龙的庐山真面目，一见之下无不大惊失色，原以为春龙是个少年，未想到却是一个四十左右的中年人，安井仙角今年才二十四岁，哪有迹目反而比掌门人年长的道理？
   　　聪明的读者当然猜到这个安井春龙就是黄龙士了，但黄龙士如何肯做这种不明不白的事？原来当日安井春海苦苦哀求，以至于下跪，黄龙士心软就答应了，讲明帮助安井家击败道策就脱身引退。
   　　迹目年纪大于掌门虽说没有先例，但本因坊等三家也提不出强有力的反对理由，加之幕府元老们一向与安井家关系不错，安井春龙即黄龙士顺利地成为了安井家的迹目，春海的计划进展顺利。接下来仙角又以安井家掌门的身份为安井春龙（黄龙士）提出升七段上手的申请，因为只有七段棋士才有资格参加每年一度的御城棋赛，未达到七段的各家迹目虽也可参加，但会被定先或让子，如六段的仙角就被道策让二子。
   　　安井家一个月内要升二名七段，棋院其他三家为之哗然，是可忍孰不可忍？三家掌门一致反对，井上因硕还旁敲侧击地对沉默寡言的安井春龙的身份表示怀疑。仙角立即反唇相讥，说即便春龙是从别家门派转投安井家的也没什么可说的。此言一出，井上因硕当即哑口无言，原来因硕本来也非井上门下，原是本因坊道策的大弟子，因与师弟道的争坊门迹目之位而被过继给井上家三世掌门道砂因硕为迹目。但安井春龙升七段上手的申请还是被拒绝了。仙角愤然向官府提出争棋的请求，经春海在背后操作，官府同意安井春龙争棋的请求，争棋如胜，则允升七段，败则免谈。
   　　棋院三家经过协商，公推井上因硕应战，井上因硕是棋界公认的除道策之外最强的棋士，棋艺深得道策真传，名列道策座下“六天王”之首，有八段准名人称号。
   　　争棋为十局，暂定为让先，任何一方多胜四局则比赛结束，安井春龙必须在十局之内多胜四局，这样就会被升格为先相先，也就具有了七段上手的资格。
   　　十番棋就在京都南禅寺举行。在丰臣秀吉迁都江户之前，京都一直是日本国都，时至今日，幕府仍在京都保留了不少政权机构，京都棋风一直很盛，对于名手争棋更是趋之若狂，贵族富豪竞投赌注，安井春龙是一赔六，表明绝大多数人不认为春龙能获胜，那些与安井家关系密切的人却被秘密告知大胆投春龙的注，春龙必胜。
   　　作为对局者的井上因硕丝毫不敢大意，既然安井家如此有恃无恐，那么春龙定有过人之处，春龙是大器晚成吗？是什么类型的棋手？对此因硕一无所知，因此在争棋第一局，他下得极为谨慎，布下自己最得意的布局向小目。这局棋前后下了五天，出乎众人意外的竟是春龙以二目胜。
   　　更令看好井上因硕的赌客们痛心的是在接下来的三局棋中，因硕竟然不可思议地连连失利，以四连败的战绩早早结束了这次争棋，虽然每局胜负都在毫发之间，不是一目就是二目，但让先棋因硕是彻底地输了。因彻输得如此干脆令那些损失惨重的赌客极为恼怒，指责因硕下假棋，传来传去竟言之凿凿地说成因硕受了安井家白银一千两的贿赂，弄得因硕极为难堪，还要向幕府去澄清。幕府将四局棋谱给道策评定，看是不是因硕有意相让。道策将那四局棋整整研究了小半个月，得出的结论更令人吃惊，道策道：“因硕是全力以赴了，反而是春龙似有保留，不然每盘不只赢一、二目，即便是分先棋，因硕也不见得一定能获胜。”
   　　道策又召集门下弟子，神色郑重地讲解春龙与因硕的对局，并说从棋上看，春龙的棋杀法凌厉，算路精确，符合安井家一贯力战的棋风，但仔细分析却又不然，春龙的棋有安井家所没有的深谋远虑之处，把握局面的能力极强，安井家真的风水发了，出了春龙这样的人物？
   　　二十余年来道策纵横日本棋坛无敌手，但这个名不经传的春龙却令他感到一种压力，安井家气焰逼人地推出春龙，其野心不言自明，一年一度的御城棋战开战在即，道策有把握击败春龙捍卫自己“棋所”的宝座吗？

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