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标题: 天涯转贴长篇)明朝的那些事儿-历史应该可以写得好看 讨论贴
温柔的一刀
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#181
发表于 2006-12-29 19:58
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伟大的孝宗皇帝终于要登场了
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温柔的一刀
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轩辕丐帮
#182
发表于 2006-12-29 20:01
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孝宗在爱情上也应该是个传奇人物了,期待明月的文章
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悼红轩
#183
发表于 2006-12-30 00:01
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孝宗皇帝终于来了~~~
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2005-1-28
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#184
发表于 2006-12-30 12:33
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只看该作者
是啊,唯一一个践行一夫一妻制的皇帝,可惜他的继承者毁坏了他十八年的努力。
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温柔的一刀
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轩辕丐帮
#185
发表于 2006-12-31 12:29
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孝宗应该叫神宗
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真诚支持说岳,携手共创辉煌
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#186
发表于 2007-1-3 21:59
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回复 #726 温柔的一刀 的帖子
这个翰林是不是李东阳?
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温柔的一刀
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轩辕丐帮
#187
发表于 2007-1-3 22:43
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会侃也是人才啊
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2005-4-16
#188
发表于 2007-1-4 08:46
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只看该作者
忽悠(侃)是不行的,拍板(断)是不够的,谋略才是真正的王道。
这句经典呀!
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温柔的一刀
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轩辕丐帮
#189
发表于 2007-1-5 16:38
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自信也是罪~~~~~唐寅运气太差了
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#190
发表于 2007-1-6 22:51
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QUOTE:
原帖由
温柔的一刀
于 2007-1-5 16:38 发表
自信也是罪~~~~~唐寅运气太差了
从他说出的话来看,他已经自信到张狂了。。。哎,做人还是低调点好!~
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陶心
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#191
发表于 2007-1-7 10:14
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原帖由
闻琴解佩
于 2007-1-6 22:51 发表
从他说出的话来看,他已经自信到张狂了。。。哎,做人还是低调点好!~
难说,难说。因为他无论说不说这句话,但他“答出这道题”的事实是最终成立的,成为了既定事实。那么,只要上面出于某种需要而办他,不管他张扬也好,低调也罢,性格这时就不是关键了,他必然要倒这个霉。我国历来把法只作为一种工具而不是真正的准绳。
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#192
发表于 2007-1-7 11:14
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QUOTE:
原帖由
陶心
于 2007-1-7 10:14 发表
难说,难说。因为他无论说不说这句话,但他“答出这道题”的事实是最终成立的,成为了既定事实。那么,只要上面出于某种需要而办他,不管他张扬也好,低调也罢,性格这时就不是关键了,他必然要倒这个霉。我 ...
确实有道理,高见!
在下看问题太片面了~
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真诚支持说岳,携手共创辉煌
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#193
发表于 2007-1-7 11:36
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回复 #741 闻琴解佩 的帖子
岂敢、岂敢。兄台莫过谦。
尽管孝宗有包庇外戚等污点,整体上仍不愧为史书称美、清治安世的一位明君。
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#194
发表于 2007-1-7 18:17
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说句题外话
今天突然发现此贴竟然上榜了,在统计主题回复数量排行榜的最后一位!
哈哈。大家的功劳啊
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#195
发表于 2007-1-11 09:04
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孝宗皇帝的历史写得太短了.
[
本帖最后由 大树将军 于 2007-1-11 09:05 编辑
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闻琴解佩
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#196
发表于 2007-1-11 14:56
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在他看来,这些愤怒的人们忽略了一个重要的问题,但他已经无能为力了。
他们忽略的是什么呢?很好奇。。。
皇帝的脸面?疏不间亲?
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#197
发表于 2007-1-12 16:47
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只看该作者
在这次宴会上,面对着与会众人的一片夸赞之声,东乡平八郎默不作声,只是拿出了自己的腰牌,示与众人,上面只有七个大字:
一生伏首拜阳明。
国人不知有几人了解阳明先生呀,惭愧!
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#198
发表于 2007-1-12 19:52
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伟君子
于 2007-1-12 16:47 发表
在这次宴会上,面对着与会众人的一片夸赞之声,东乡平八郎默不作声,只是拿出了自己的腰牌,示与众人,上面只有七个大字:
一生伏首拜阳明。
国人不知有几人了解阳明先生呀,惭愧!
万恶的中国教育。。。。人家日本人崇拜我们的祖宗,我们的小孩却去哈他们的不良少年!
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#199
发表于 2007-1-12 22:33
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服,王阳明不服不行啊,文才武功都厉害,特别是搞出个心学与理学并峙双峰
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发表于 2007-1-12 23:05
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原帖由
闻琴解佩
于 2007-1-12 19:52 发表
万恶的中国教育。。。。人家日本人崇拜我们的祖宗,我们的小孩却去哈他们的不良少年!
说的好极了!
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#201
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张永比刘瑾强多了.
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古墓派
#202
发表于 2007-1-13 00:06
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从我17岁以后,王阳明就是我的偶像了
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轩辕丐帮
#203
发表于 2007-1-14 14:57
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在下今天在线等更新,30秒内贴出
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瓦岗寨
#204
发表于 2007-1-15 15:40
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只看该作者
(长篇)明朝的那些事儿-历史应该可以写得好看[609]
还是按照职业来划分,如果你去问一个已经开悟的和尚,得到的回答会十分有趣。
对于这个问题,守初和尚的答案是:麻三斤。
丹霞禅师的答案是:把佛像烧掉取暖。
清峰和尚的答案是:火神来求火。
德山和尚的答案是:文殊和普贤是挑粪的。(罪过罪过)
他们并不是在说胡话,如果你有足够的悟性,就能从中体会到“酒肉穿肠过,佛祖心头坐”的真意。所谓目中无佛,心中有佛,正是佛法的最精髓之处。
而佛家悟道的唯一途径,也正隐藏在这些看似荒谬的语言中,简单说来就是三个字——靠自己。
他们从各种耸人听闻的话来回答问题,只是想要告诉你,悟道这件事情,不能教也是教不会的,除了你自己之外,没有人可以帮你。
可是高僧们的答案可操作性实在不强,一般人干不了,很难让我们满意,我们再来看看武者。
对于练武的人而言,这个问题的答案更加简单,丢给你一把剑,您就慢慢练吧,至于要练多久才能到手中无剑,心中有剑的最高境界,不要问师傅,也不要问你自己,鬼才知道。
毕竟一本几十万字的长篇武侠小说里绝顶高手一般也就一两个人,如果兄弟你没有练出来,那也是很正常的,所以诸位一定要端正心态。
现在我们的期盼都寄托在儒家的朱圣人身上,希望这里有通往圣贤之路的钥匙。
朱圣人确实不负众望,用四个字给我们指出了一条金光大道:格物穷理。
好,现在我们终于回到了起点,和王守仁先生站在同一起跑线上了,那么这四个字到底有什么魔力,又是什么意思呢?
朱圣人还是很耐心的,他告诉我们,“理”虽然很难悟到,却普遍存在于世间万事万物之中,你家耕地的那头黄牛是有理的,后院的几口破箱子是有理的,你藏在床头的那几贯私房钱也是有理的。
理无处不在,而要领会它,就必须“格”。
至于到底怎么格,那就不管你了,发呆也好,动手也好,愿意怎么格就怎么格,朱圣人不收你学费就够意思了,还能帮你包打天下?
那么“格”到什么时候能够“格”出理呢?
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瓦岗寨
#205
发表于 2007-1-15 15:41
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只看该作者
(长篇)明朝的那些事儿-历史应该可以写得好看[610]
问得好!关于这个问题,宋明理学的另一位伟大导师程颐给出了明确的答案:
“今日格一物,明日又格一物,豁然贯通,终知天理。”
看明白了吧,只要你不停地“格”,用心地“格”,聚精会神地“格”,加班加点地“格”,是会“豁然贯通”的。
那么什么时候才能“豁然贯通”呢?
不好意思,这个问题导师们没有说过,我也不知道,但兄弟你只管放心大胆地去“格”吧,请你相信,到了“豁然贯通”的时候,你就能“豁然贯通”了。
好了,我们的哲学课到此结束,课上讨论了关于佛学、禅宗、儒学、宋明理学的一些基本概念,相信这种讲述方式大家能够理解。
其实我并不愿讲这些东西,但如果不讲,诸位就很难理解王守仁后来的种种怪异行为,也无法体会他那冠绝千古的勇气与智慧。
圣贤之路是一条完全不同的道路,它有起点,却似乎永远看不到终点。它神秘,诡异,又深不可测,它比名将之路更加艰辛,在这条道路上,没有帮手,没有导师,你不知道什么时候会成功,不知道什么时候会失败,甚至不知道什么时候应该放弃。
然而十八岁的王守仁义无反顾地踏上了这条道路,他最终成功了,在十九年后的那个地方,那个夜晚,那个载入历史的瞬间。
踌躇
在外面混了一年的王守仁终于带着老婆回了北京,刚一回来,父亲王华就用警惕的眼睛审视着他,唯恐他继续干那些奇怪的事情,但经过一段时间的观察,他发现自己的儿子变了,回家之后除了看书还是看书。
他十分满意,终于放下了心头的大石。
王华犯了一个天真的错误,因为王守仁读的只是朱熹的书,他读书的动机也一如以往——做圣贤。
不久之后,另一件怪事发生了。
王华突然发现,王守仁从书房失踪了,他怕出事,连忙派人去找,结果发现这位怪人正呆在自家的花园里,看着一枝竹子发呆,一动不动。
他走上前去,无奈问道:
“你又想干什么?”
王守仁压根就没有看他,眼睛依然死盯着那根竹子,只是挥了挥手,轻声说道:
“不要吵,我在参悟圣人之道。”
王华气得不行,急匆匆地走了,一边走一边大叫:
“我不管了,我不管了!”
王守仁依然深情地注视着那根竹子,在他的世界中,只剩下了他和这根不知名的竹子。
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发表于 2007-1-15 17:45
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呵呵 发重了 不过还是要谢谢两位的
王阳明真的这么神吗? 期待明天的精彩
说来惭愧 鄙人知道 东乡平八郎而不知道阳明先生 真是惭愧
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大树将军
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平北将军
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2003-11-4
#207
发表于 2007-1-16 08:51
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王阳明也是蒋介石的偶像,台湾的阳明山即因此得名。
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小陆伯言
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平东将军
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#208
发表于 2007-1-16 11:13
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现在还叫草山.
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可乐加冰
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瓦岗寨
#209
发表于 2007-1-16 14:06
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只看该作者
这次没重复吧,呵呵
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2004-5-31
#210
发表于 2007-1-16 14:39
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只看该作者
唉,有些观点也太过了。
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