原帖由
益德张于2005-03-27, 16:59:06发表
原帖由杀人如麻于2005-03-27, 16:40:53发表
[quote]原帖由益德张于2005-03-27, 16:23:19发表
[quote]原帖由曹操孟德于2005-03-26, 20:17:57发表
在"三国演义"的前言里说的很明白了, 刘备的儿子一个叫封,一个叫禅. 说明刘备早就有这个方面的思想了. 而他却假装是忠臣,难道说他是真正的英雄好汉吗?
一个老工人有三个儿子。给他们起的名字当时说来，有时代特色，时尚也响亮。老大叫“爱国”，老二叫“爱民”，老三叫“爱党”。从解放到“文革”前，一家人生活平静，相安无事。“文革”时期某一天，红卫兵闯到他家，拿他问罪。他丈二和尚摸不着头脑，不知何故。红卫兵道：“别看你仇深，根红苗正，但你骨子里却向着国民党。”老工人一肚子冤屈，天哪，这是哪儿跟哪儿啊？红卫兵斥之曰：“别装糊涂了。你那三个儿子‘爱国’、‘爱民’、‘爱党’，整个一个‘爱国民党’！还‘爱了又爱’，连着三个‘爱’！”
阁下文革思维深入骨髓，不觉得脸红吗？
这个比方好象不太恰当吧！好象跟文革思维还是有点区别的，你要说刘备给儿子取名无心刚好合成封禅估计你自己都不信。 [/quote]
请问，如果刘备的两个儿子一个叫刘忠、一个叫刘汉，是不是就能以此得出“刘备是忠臣”的结论呢？答案是明显的。刘备给儿子取名是有心还是无心，这并不是问题的重点，因为刘备心里想什么我们都不可能证明，也无法证明，也没必要证明。
问题的关键，在于阁下们这种根据一个人的名字的拼接来定罪的文革思维。按你所说，要说那个老工人给儿子取名无心刚好合成爱国民党估计他自己都不信。文革已经结束这么多年了，阁下们的这种文革思维却依然深入骨髓，难道就一点都不知道羞耻吗？！ [/quote]
老兄，你懂不知羞耻是什么意思吗？怀疑中。。。。不知羞耻是一个很严重的词语，俗语不要脸，厚着脸皮明知有问题强词夺理还不好用不知羞耻来形容，但如果明知有问题强词夺理还反骂别人不知羞耻，呵呵，那也不用多说了。
而阁下的逻辑有那么一点意思，相信你的智商应该不会太低，按理应该不至于这样混乱。
请问，如果刘备的两个儿子一个叫刘忠、一个叫刘汉，是不是就能以此得出“刘备是忠臣”的结论呢？
你犯的错误如下：
1、首先刘备没有儿子叫刘忠、刘汉，而恰恰有儿子就刘封、刘禅，你给你儿子取名不会毫无意义吧，就拿你的哪个例子，老工人的爱爱民爱党也是有他淳朴的意义在里面的，刘备给自己儿子取名封禅实在想不通巧合的几率应该是多少万分之一。
2、
请问，如果刘备的两个儿子一个叫刘忠、一个叫刘汉，是不是就能以此得出“刘备是忠臣”的结论呢？答案是明显的。刘备给儿子取名是有心还是无心，这并不是问题的重点，因为刘备心里想什么我们都不可能证明，也无法证明，也没必要证明。
我们无法证明刘备心里怎么想的，所以不需证明，而且也就不必要证明，也不知道你是无知还是有意。刘备都死了一千多年了，他怎么想的当然没有人知道，死无对证嘛！那还讨论个屁呀，你又知道他是忠臣了？只兴你指鹿为马的说他是忠臣，别人怀疑一下就是不知羞耻！也不知道谁才是文革思维。既然没有人能够绝对的知道另一个人的想法，包括你我这些活着的人，我们也只能通过他的所作所为来推测、来判断，如果他真给自己的儿子取名叫刘忠、刘汉，虽然也未必证明他就是忠臣，但他是忠臣度的可能性是否就大了那么一点点呢。同理，取名封禅让我们怀疑那么一下下好象也不过份吧。
3、
按你所说，要说那个老工人给儿子取名无心刚好合成爱国民党估计他自己都不信！
纯粹的无理取闹，如果你要这样抬杠，相信群众的眼睛是雪亮的，偶不跟你多费这番口舌。
最后，偶根本无心去证明刘备到底是忠臣还是奸臣，只是看你反应太大，让人不太舒服，奉劝你大帽子不要随便乱戴，搞清楚不知道羞耻的意思再骂出去会比较好一点。
