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标题: 关于上帝, 我对这个问题的一点看法,兼答司马兄
幽浪
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2004-11-10
#31
发表于 2004-11-30 20:58
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是的,说西方宗教超脱世俗,于是给文化得以延成和空间。不象中国一刀切来,一刀去。
但是,有其致命的弱点。西方宗教的超脱是给逼的。如:中世纪的王权和神权之争。
也草草只说这么多吧。
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幽浪
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#32
发表于 2004-11-30 21:04
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实干司马
于2004-11-30, 20:55:26发表
我在想:如果这些临机抱佛脚的人们算是真正的佛教徒,我们该如何评价佛教?
那就谈十字军东征,还有反犹运动。
注意,反犹罪归在小希头上。可是反犹运动是有文化背景的。
我想,比起“中国的佛教徒”的功利,哪些真正的基督徒们是一个什么样子?然后再看看,现在的“中国的新教徒”的嘴脸。
注:用引号是特指一群根本还没有真正信仰的自称“新教徒”的人。
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2004-3-3
#33
发表于 2004-11-30 21:15
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楼上说说,中国的“新教徒”怎么了??
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#34
发表于 2004-11-30 21:20
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如“圣经”还是新买的,便大谈信仰。在大谈“信仰”时不知“忠诚”为何物,看起来似乎“忠诚”了,又忘了“新”教义,走到“天主”的路上去了。
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#35
发表于 2004-11-30 21:23
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幽浪
于2004-11-30, 21:04:39发表
那就谈十字军东征,还有反犹运动。
注意,反犹罪归在小希头上。可是反犹运动是有文化背景的。
二战中的反犹居然也可以归结到宗教身上?那么西方的大文化背景就是基督教文化,人们的每一个行动无一不受到这个大背景的影响,是不是可以说西方所有的犯罪与战争都是基督文化才有的呢?
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#36
发表于 2004-11-30 21:40
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错了,反犹和其他战争不同。希特勒反犹战前就开始喽。理由是多方面的。除了经济,第二就是宗教了。所谓的血统论呵呵,也和宗教逃不过干系。
反犹的渊源来自于宗教。
别搞小逻辑。。。。你可是领导!赫赫
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2004-3-3
#37
发表于 2004-11-30 21:41
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栀子飘飘
于2004-11-30, 21:23:22发表
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幽浪
于2004-11-30, 21:04:39发表
那就谈十字军东征,还有反犹运动。
注意,反犹罪归在小希头上。可是反犹运动是有文化背景的。
二战中的反犹居然也可以归结到宗教身上?那么西方的大文化背景就是基督教文化,人们的每一个行动无一不受到这个大背景的影响,是不是可以说西方所有的犯罪与战争都是基督文化才有的呢?
有人心里肯定这么想!
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#38
发表于 2004-11-30 21:41
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当然,你可以把渊源再往前提一步,哪你就准备违反教意吧。
反正也不打算开新贴。在这里就把一些辩论点都点出来得了。
赫赫。
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#39
发表于 2004-11-30 21:59
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看来有人又以己心度人腹了。
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发表于 2004-11-30 23:23
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法西斯没什么不好,人家杀来杀去杀的也是异族
中国到讲文明,整来整去整的都是自己的同胞
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发表于 2004-12-1 16:07
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幽浪
于2004-11-30, 21:40:05发表
错了,反犹和其他战争不同。希特勒反犹战前就开始喽。理由是多方面的。除了经济,第二就是宗教了。所谓的血统论呵呵,也和宗教逃不过干系。
反犹的渊源来自于宗教。
别搞小逻辑。。。。你可是领导!赫赫
只能说人的思维方式真的是很不一样。
另外偶可不是领导,“白衣卿相”四个字的重点在第一个字,不在后两个字,意思是:你充其量也就中秋节能分到几块月饼。
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#42
发表于 2004-12-1 16:23
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二战中的反犹运动是有其历史文化原因的。
从宗教角度而言,《最后的晚餐》是一个比较通用的典证。
你可以正面驳斥其虚无。
但你反而用以偏概全的方式进一步说明西方宗教和其它事情的干系。我慎重宣告:其它事情和基督有关系是你说的,你自己负责去考证。
如果说人的思维不一样,我支持这个说法。
但是我开始疑惑,这样的思维就可以多拿几个月饼吗?难怪与众不同。
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发表于 2004-12-1 17:38
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敢情某人是分不清犹大和犹太了,不过这两个词在中文里只差一点,在拉丁文里可差了好几个字母呢
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#44
发表于 2004-12-3 08:14
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记得一年前,认识的一个日本女孩子在学圣经。看她抄的笔记。(日本学生普遍比中国学生认真,在留学生中,日本和德国学生是最刻苦。中国学生,学习刻苦比不上日本德国,打工卖力比不上印度马来,生活悠闲有情趣比不上美国法国,考试论文作弊和谈恋爱混赌场学的很快———题外话了。拍砖头的请)
笔记记德主要是旧约。当时好奇问她:“新约是有逻辑,可理解的,有sense的。旧约是无逻辑,不可理解,nonsense的。你为什么学这么认真?”
她回答:“新约的逻辑性,可理解性有sense, make it credible;旧约的无逻辑,不可理解与nonsense使它incredible,有神性。”
(部分保持原文,翻译难免失意。)
在下重读旧约(旧书新读,笑),给它的迷中迷套住了。(再笑)。
仅举几例:开章第一页,中文版有做:“上帝看这个是好的。”也有做:“在上帝的眼中这是好的。”英文版做“in the eye of the God it is good."
(书在隔壁,懒得去拿。记错难免。)若是第一个创造者的话,无所谓好与不好。只有有与无有。这‘好’必定是与某种‘不好’比较而来,这‘不好’是什么呢?天外天地外地光外光?
出埃及记中,上帝的称呼变化极多,“我”“我们”“上帝的光”(the glory of the god)"上帝的灵”(the spirt of the god) 神也有“神们”“其他的神”(就连上帝本人也说“其他的神”。。。)上帝是一个还是多个?其他的神哪来?(当时还无三位一体说。)
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#45
发表于 2004-12-3 12:29
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天地男儿
于2004-11-28, 23:52:49发表
任何人活着都要有一种信仰,不管它是一种宗教,还是一种理念。
现代中国人感觉很缺乏信仰,是么事都敢做,什么人都不怕!
若如老兄所言,还是不必了
所谓“公道自在人心”,只要心中有正气,或者说心中有个衡量世事的秤砣就够了
何必要去信旁人说的那一套神话童话?
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songye999
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#46
发表于 2004-12-3 12:33
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正教还是邪教,关键是看教义,而不是看教徒的行为
有独霸世界思想的宗教教义都可谓邪教
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2004-12-9
#47
发表于 2004-12-9 10:19
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还是中国的包容性强,任何宗教都有生存的空间,中国历史上从没有过宗教战争。
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袖里乾坤
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荆州
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#48
发表于 2004-12-9 11:31
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关于这个话题,可以参考日本动画片《钢之炼金术士》。
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