标题: [原创]衡山曲扬流正风
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发表于 2003-11-2 23:48 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
衡山曲扬流正风

写这篇文章,源于我心中一段难解的情结。

    从第一次看《笑傲江湖》的时候,就开始想“笑傲江湖”四个字的意思。我一直都以为笑傲江湖的是令狐冲,却忘记了一个最简单的问题:这是一首曲子的名目!
    《笑傲江湖》曲是两位不世出的音乐高手齐心合力所创造出来的。但我所在意的却是这曲子所借鉴的另一首有名而又神秘的琴曲――《广陵散》。
    我不能确定金庸在构思这部小说的时候,究竟由《广陵散》产生了多少联想,诸如这首曲子的神秘传说以及那位中华文学史上最风流的人物。
    曲洋和刘正风在人生的终点终于合奏了一曲《笑傲江湖》,而令狐冲和仪琳也有幸的听到。读者可还在意过,其中有一段曲子,令狐冲听了心中莫名其妙的感到一阵酸楚,而仪琳已经泪水涔涔而下?这一段曲子,大概就是根据《广陵散》改编的吧。一个拿着刀的郐子手都会放下手中的钢刀,眼色柔和,何况是性情中人令狐冲和不谙世事,天性纯真善良的的仪琳?
    “《广陵散》自此绝矣”,嵇康临死之前说下了这么一句话。若这首曲子本就是嵇康所创,那这样说也无可厚非,即便有可能被别人偷学去一点皮毛。但连嵇康自己也说,这首曲子是古人所赠。因此金庸的联想也就是在合理之中了。而金庸联想到蔡邕,认为他的墓中有《广陵散》,应该是和蔡邕的那篇《琴操》有关。
    《琴操》讲述的是一个刺客的故事,这个刺客便是聂政。上面说聂政的父亲为韩王铸剑被杀,聂政刺杀韩王不成,听说韩王喜欢音乐,就毁容入山,钻研音乐达十余年之久,终于报了父仇。其中提到了《广陵散》,这首曲子即哀叹了聂政的不幸命运,也赞扬与歌颂了他不畏强权的品质。那段催人泪下的曲子大概便是源于此吧.
    聂政是一个很有名的刺客,但关于他的记载却有很多。《史记》中的记载和上文便即不同。明代末期出现的《神奇秘谱》,其中有关《广陵散》的故事,倒和《史记》差别不大.
    故事背景也是韩国.大臣严仲子和宰相侠累有仇,聂政和严仲子交情很好,就为他杀了侠累,而后又自杀.

这里的聂政,和这首《广陵散》,所宣扬的是一种“士为知己者死”的情操.

    士为知己者死!!

    那么,由《广陵散》所改编构成的《笑傲江湖》曲,又是宣扬一种什么样的情操呢?
    换言之,曲已有了,要扬一种什么样的风呢?

    不妨回过头来看看刘正风.他首先是一个酷好音律,品行高洁的上上人物,然后才是衡山派的第二高手,武林中的刘三爷.他和曲洋的相交始自音律,也成于音律.但现实从不可能如此单纯,而人人也都是身不由己.刘正风也是一个矛盾的人,在面对矛盾的时候,他选择的是退出.
    但金盆洗手的日子,不是开始逃避的日子,而是作出选择的日子.矛盾,终究还是不可避免.在受到嵩山派的挟制时,刘正风慨然陈词:刘某结交朋友,贵在肝胆相照,岂能杀害朋友,以求自保?
    即便是舍弃全副身家性命,也不可出卖朋友!

    原来这股风,和友情息息相关.
    而金庸把这股风毫不犹豫的命名为正风,肯定是有他的深意的.

    在《笑傲江湖》中,有一个问题是令狐冲一直在迷惑的,那就是正邪之辨.在这部小说乃至是在现实生活中,正和邪一直是势不两立的,但金庸先生给我们讲了一个很具有讽刺意味的童话.原来一切都远非言语那么简单,而所谓的正与邪,也不过是野心家标榜自己甚至是打击异己的工具!
    事实也证明,无论当初刘正风怎样选择,他也只有死路一条.还是莫大先生说得好:”左冷禅意欲吞并四派,…,他不许我刘师弟金盆洗手,…,归根结底,都是为此”.原来一切都不过是设计好的阴谋,而所谓的勾结魔教妖人,不过是幌子.
    姑且不论左冷禅的阴谋,就说这个幌子.因为这样才更能看出刘正风的品格境界.
    金盆洗手之日,刘正风一家惨死,而天下英雄袖手旁观.有一个最主要的原因,那就是刘正风所结交的曲洋是魔教之人,是和武林正派为敌的坏人.
    天下英雄想不通刘正风的执着,以为他不过是一个正邪不辨是非不分的人.
    正邪,是非,在刘正风所处的那个江湖中,是不可犯的戒条!刘正风当然知道这一点.
    但是,是什么让刘正风宁愿冒天下之大不韪,即便是家破人亡,也还是坚持下去?
    是什么?

    是信任,一种对知己的无条件的信任!
    因为,曲洋曲大哥,决不是这样的人!
    因为,为了这份友情,值得!

    如此友情之风,当然为正,当然要流传于世.

    很多时候,我就想,如果这世上有曲洋,我还能成为刘正风?而我若是曲洋,这世上可还有刘正风?
    但我却知道,在这个世上,却有过一个类似甚至远超刘正风的人.而这个人身上所显示的”风”,也已不止刘正风的信任.而我也以为,金庸本就是为了昭示这个人身上的”风”,这世上才有了《笑傲江湖》,才有了曲洋刘正风.
    这个人,就是我前面所说的那位中华文学史上最最风流的人物,那位令《广陵散》成为绝响的人.

    嵇康.

    这里要说的这件事,是和嵇康的死有直接关系的.嵇康一生写过两封绝交书,一个是向山涛,一个是向吕巽.
    吕巽是吕安的哥哥,而二人也是嵇康本来很少的朋友中的两个.而就是这两个兄弟,却闹出了一个震惊远近的大官司.哥哥吕巽给弟弟吕安,安了一个”不孝”的罪名,上诉朝廷!
    “不孝”的罪名,在当时是很重的,大概和刘正风的”勾结魔教妖人”有的一拼.而事实的真相呢? 原来是吕巽看上了弟弟吕安的妻子,偷偷地占有了她.
    余秋雨在遥远的绝响中,对这件事有过客观精到的评论:

“不孝”在当时是一个很重的罪名,哥哥控告弟弟“不孝”,很能显示自己的道德形象,朝廷也乐于借以重申孝道;相反,作为被告的吕安虽被冤枉却难以自辩,一个文人怎么能把哥哥霸占自己妻子的丑事公诸士林呢?而且这样的事,证据何在?妻子何以自处?家族门庭何以避羞?
面对最大的无耻和无赖,受害者往往一筹莫展。因为制造无耻和无赖的人早已把受害者不愿启齿的羞耻心、社会公众容易理解和激愤的罪名全都考虑到了,受害者除了泪汪汪地引颈就刎,别无办法.
如果说还有最后一个办法,最后一道生机,那就是寻找最知心的朋友倾诉一番。在这种情况下,许多平日引为知己的朋友早已一一躲开,朋友之道的脆弱性和珍罕性同时显现.

许多平时引为知己的朋友早已一一躲开!
但嵇康就是嵇康,他没有在意这件事的后果,没有在意其他人的看法,他只知道,他的朋友正在遭受委屈与冤枉,他的朋友正在等待自己的安慰.
嵇康岂会不知挺身而出的结果?
但只为了朋友,嵇康就绝不会沉默!
嵇康大骂吕巽,愤然绝交.
因为这件事,嵇康被捕,慨然赴刑!

是信任,
是不平,
是坦然,
更是一种担当,朋友有难之时,就要挺身而出,哪怕是同生共死!
这才是真正的朋友!

一曲《广陵散》,道不尽的”士为知己者而死”!
嵇康临终之言:” 《广陵散》自此绝矣!”
但后世终复有《笑傲江湖》曲,而正风流传,又岂会断绝?

突然想起了那个古灵精怪的女孩,她的名字叫什么来着?
曲非烟?
那又是什么意思了?


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发表于 2003-11-2 23:50 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
初来乍到,请多多关照!!


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欢迎卧虫兄大驾。  士为知己者死,更多还是效忠的关系吧。聂政和严仲子可以这么形容,刘曲之间、嵇吕之间这么说似乎并不完全合适,不如说是头为知音者抛
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滨崎步大人何必如此吹毛求疵?
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发表于 2003-11-3 08:42 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
卧虫的评论自有一番风格。  自战国末期的荆柯刺秦王和《广陵散》嵇康都是士为知己者死的典范。
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发表于 2003-11-3 09:02 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
说实话:如果这世上有曲洋,我会不会成为刘正风。这个问题让我不寒而栗。
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发表于 2003-11-3 09:36 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
怎么看,金庸在写小说时,都是在借古寓今。

“而所谓的正与邪,也不过是野心家标榜自己甚至是打击异己的工具!”,说得好!支持!


说到楼主提到的“难解的情结”,另有“天龙八部”,金庸解释了天龙八部的含义及由来,但我还是对为什么取名叫“天龙八部”感到很模糊,有那么点意思在里面,但还不是很透彻,哪位能给在下解惑?
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性别:男-离线 河沟卧虫

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发表于 2003-11-3 12:20 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
谢谢大家的欢迎!!!
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发表于 2003-11-3 16:15 资料 文集 短消息 只看该作者
能从武侠小说中品出如此味来,佩服。
其实真正笑傲江湖看得开的也就那几个人,方证,东方不败,莫大先生。当然刘正风与曲洋应算最能体会笑傲江湖之人,也是真正笑出来的吧。
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发表于 2003-11-3 22:13 资料 文集 短消息 只看该作者 QQ
一生得一知己足矣

可到将死之时才得的知己……
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发表于 2003-11-4 23:58 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
以前看《笑傲江湖》,感觉书中的表现是“知己”二字,而其贯穿的是只需心中存善恶,有自己的行事准则和理念,不必理会世俗的正邪或门派的教条,这也和令狐冲的率性而为相吻合。楼主能由广陵散而嵇康,把二者融合一起,实在佩服。
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发表于 2003-12-9 04:21 资料 短消息 只看该作者
曲非烟。。。。。。。。。曲子所表达的并非原意烟?
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旧雨楼、金庸茶馆、清韵,只要是还坚守着武侠这块阵地的,就能见到河沟卧虫的影子。音乐能代表一个人的内心,而行文也能在某种程度上代表一个人的内心世界,看一个人,看他所有的文。


卧虫之评述有心,有情。而雅雅做不到这两点,所以我不敢写评论,不敢对大家写出的人物发表自己的看法。

我不配,而你,是有这个资格的。
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