宗教——当今中国的遗憾 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	梓庭君


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#1

发表于 2004-5-17 22:20 资料个人空间短消息只看该作者

　　宗教——当今中国的遗憾

　　当今中国对宗教的态度基本上是“不禁止不提倡”，但综合其利弊来看，窃以为应该发展之。
　　道教主张“天人合一”“无为而治”，这种尊重自然的态度如果普及的话，那么我们的生活环境会好很多。
　　佛教主张戒贪嗔痴、多善少欲、因果报应，如果我们行事受其影响，那么世上多少也会平和安宁一些。
　　伊斯兰教本人了解不多，不敢妄加评论，印象中好像是认为世人皆兄弟姐妹，要互助友爱。
　　关键在于，而经过几十年的运动，中国把很多传统道德观念和宗教信仰都抛弃了，现在的中国实际上是一个缺乏信仰的国家，人们缺少发自内心的道德约束，拜金主义、实用主义很是风行，导致现在的一些人利欲熏心，良心泯灭，才有了卖假酒的、做假奶粉的、造冒牌化肥的、生产有毒粉丝的。如果类似“下地狱”“轮回转世”“天惩地罚”等观念能起作用的话，这些违法犯罪、违背人性的现象应该少一些吧。宗教能净化心灵，提升道德，规范行为，约束人心，在很大程度上是法律制度、道德规范之外的又一类准则。此外，不可否认的是，我们的很多文明都是有着宗教的基础的。多年来，我们把宗教彻底排斥，从小学第一天就被灌输“各种宗教都是封建迷信”，从不讲它的积极意义，这的确是当今中国的遗憾。所以，现在，我们是不是应该提倡宗教呢？
　　注：＊＊功不是宗教，不属讨论范围。

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	马岱


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#2

发表于 2004-5-17 22:25 资料主页文集短消息只看该作者

中国没法提倡，因为执政党是无神论者，表面上政策是“不禁止不提倡”，但实际就是不给自由发展的空间。

不过宗教这个东西，在欧美国家的影响力也是越来越弱，所以大力提倡什么的就没必要了吧。

这个主要讨论现在对宗教的态度，转去茶座。

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	阿呆

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#3

发表于 2004-5-17 22:41 资料短消息只看该作者

本来想选最后一个的
不过想想法X功也算宗教
那还是不选了吧
我佛慈悲普度众生
南无阿弥陀佛

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	梓庭君


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#4

发表于 2004-5-17 22:51 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由阿呆于2004-05-17, 22:41:43发表
本来想选最后一个的
不过想想法X功也算宗教
那还是不选了吧
我佛慈悲普度众生
南无阿弥陀佛

中央早就下了定论：＊＊功不是宗教！您忘啦？

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	吴越春秋


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#5

发表于 2004-5-18 00:15 资料主页短消息只看该作者

楼主把道德观念和宗教信仰放在一起说了，楼主说的那些积极的东西并非和宗教有不可分割的关系。时代不同了，再走回头路没有意思。信仰这东西其实人人都有，什么都不信本身也是一种信仰，信仰得不一定是宗教。
个人观点，不禁止不提倡就行了。

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#6

发表于 2004-5-18 00:39 资料主页个人空间短消息只看该作者

如果以前我会选四，但我现在坚决选五

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#7

发表于 2004-5-18 01:30 资料主页文集短消息只看该作者

我选四的前半截和三的后半截

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	冰火蝴蝶


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#8

发表于 2004-5-18 05:58 资料主页文集短消息只看该作者

偶选4

宗教有的时候再开始被利用的话，应该加以限制

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#9

发表于 2004-5-18 09:14 资料主页个人空间短消息只看该作者

我有宗教信仰，但是我不信宗教，因为神是不可能象宗教那么功利的

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#10

发表于 2004-5-18 09:19 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由冰火蝴蝶于2004-05-18, 5:58:56发表
偶选4

宗教有的时候再开始被利用的话，应该加以限制

这样说不成了只许州官放火？？要是被人利用发生了触犯法律的事情那也是法律问题，不是宗教问题阿，依法处理就是了，干么限制我宗教。。。如果是道德问题，说利用、限制都不大合适；如果是立法精神，一上来就打着这个念头，对宗教的态度还会公正么？

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#11

发表于 2004-5-18 09:39 资料主页短消息只看该作者

就怕宗教也带上“中国特色”。

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#12

发表于 2004-5-18 09:54 资料短消息只看该作者

选了最后一个，虽然有些宗教（如伊斯兰教）给人邪恶的感觉，但很难想象，一个没有宗教的民族能怎么样？

现在一个民族强盛的标志，无非是4个L
Land
Language
Leaders and Leadership
Life Style and Beliefs
现在有些人淡化一切，质疑一切道德观念，也就时失去了信仰的缘故。

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#13

发表于 2004-5-18 10:36 资料主页文集短消息只看该作者

个人认为4、5 都很好，前几个也有道理，不过那些并不是主要的。（在中国）

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	陆逊

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#14

发表于 2004-5-18 11:03 资料主页短消息只看该作者

宗教起源与一种原始崇拜~~也可以说是在人类历史早期因为科学未能解释和解决很多问题的时候,自然发起的一种朴素唯心思想~应该不存在对错~共产党员本身就唯物主义者所以对次持有怀疑态度,但不要求每个公民都因此反对宗教~

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#15

发表于 2004-5-18 11:26 资料短消息只看该作者

宗教和信仰不是一回事情，以宗教为幌子的恶行也不在少数。尤其是只信仰一个“神”的宗教，动不动就把别人当异端。
远的有十字军和宗教裁判所，近的就不用说了吧，所以认为宗教可以解决信仰危机提高道德纯属一相情愿。

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	旖旎从风


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#16

发表于 2004-5-18 11:31 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由蒹葭苍苍于2004-05-18, 0:39:29发表
如果以前我会选四，但我现在坚决选五

难得与苍苍一致啊。。。偶坚决选五。

所谓的宗教造成的恶果，应该是被人所利用。
在古时候比如中世纪时宗教所造成的巨大伤害，可以换个角度考虑：如果当时没有宗教，这样的伤害就可以避免吗？
我认为当今科学的发展，对宗教是可以起促进作用的，并且可以去除其中很多不利的方面。
一群人，想要有一个共同的道德规范是很困难的，宗教不失为一种非常好的办法。
人性本恶，在法律规范的范围之外，我们又能用什么来规范自己的行为呢？

中国的宗教，或者应该说成迷信，那种的求神拜佛，不是真正的宗教行为，或者说是极不规范的宗教行为。
我是希望古惑仔们去信基督的，很简单：这样他们至少每周得多花两个小时唱《哈路利亚》而少了两个小时砍人的可能。

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#17

发表于 2004-5-18 11:50 资料短消息只看该作者

中国人自从信仰宗教，就不再会思考了
宗教本不是迷信，但让大家了解的一些跟迷信脱不了关系
其实现在的中国人有很多对宗教是一知半解的，说实在话是迷信，总是认为自己能比别人多看到一些自己的前程(不管是好是坏)而沾沾自喜，总是认为自己可以活的很明白。
其实我们中国人根子里都认为自己比别人强，活在空虚里，活在自己的幻想里。迷信的东西，大家都不会信，但和宗教扯上点边，大家则认为很灵验什么的
所以我选第一项
宗教本有其积极的东西，但绝对有其糟粕，如果在中国，我想糟粕其实更容易让人接受，所以还是不要有宗教的好

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#18

发表于 2004-5-18 11:51 资料短消息只看该作者

提醒楼上的楼上，制作有毒食品是犯法的，这本身就属于法律规范之内。

中世纪时的疯狂迫害，很大程度上就是因为政教合一，以及基督教的不宽容造成的。
对于基督教，最讨厌的就是“信我者得永生，不信者下地狱”。多正直的人如果不信基督教也得下地狱；不管做了多少坏事，只要最后“忏悔”“皈依”了就可以上天堂，真是便宜买卖啊。从利己角度看也该选择它了么，简直是恶棍的护身符啊。

莫非中国的宗教叫迷信，西洋的才叫“宗教”？

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#19

发表于 2004-5-18 13:04 资料主页个人空间短消息只看该作者

说些个人之见。哲学是教会人如何思考，宗教是以所谓的神来代替人思考。这么来看，宗教的最大弊端就显现了，即神的至高无上性，任何人的行为都将以神的意志为标杆。而何为神的意志？恐怕即使是教徒也得承认，神的意志的是出自神职人员的口中，真有人能听到上帝的声音？即使有人听到了，又有谁能保证，此人不会有意或无意的曲解了神的意志？最有名的那位号称听到神的召唤的人是作为异教徒死在火刑柱上的。
我这么说仅仅是想表示，即使是有神的存在，作为世俗的人，也会利用神作为幌子来满足自身的私欲，这方面的例子举不胜举，楼上的诸位都已经表达过了我就不再多说。
如果说利用宗教来提升人类的道德，那么我建议学习一下哲学也不错。比如大卫.休谟的《人性论》，亚当斯密的《道德情操论》，培根文集，拿破仑.希尔和卡耐基的人生哲学也可一看。

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#20

发表于 2004-5-18 13:44 资料主页文集短消息只看该作者

至少基督教和佛教这两个宗教是值得一提的.
前者的原罪论, 以前让我很不满, 现在想来, 既然人性本恶, 那即使说人一出生就有罪似乎也无甚不妥.

但是在中国根本没有自由发展的宗教. 连和尚们都被封做"处级","科级", 打上了GCD的烙印, 每逢开什么XX大会就穿上袈裟出来做戏, 为GCD点缀升平.
我了解到很多名寺里面其实已经是腐烂不堪, GCD那一套腐败完全传染到和尚们那里.

唉, 所以才让李X痔乘虚而入啊......

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#21

发表于 2004-5-18 13:54 资料主页个人空间短消息只看该作者

据我的朋友说，厦门南普托里的和尚忒有钱，一个月3、4千，酒肉不禁，有笔记本，搂着小妞逛海滩

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#22

发表于 2004-5-18 14:03 资料主页文集短消息只看该作者

我对接触过的大不部分种住持监院当家和尚都很失望, 到后来都麻木了, 只用冷眼看他们.

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#23

发表于 2004-5-18 14:14 资料主页个人空间短消息只看该作者

不过这都是经济发达地区的现象，穷乡僻野之地的和尚还是挺苦的

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#24

发表于 2004-5-18 15:26 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由潘泽于2004-05-18, 14:14:37发表
不过这都是经济发达地区的现象，穷乡僻野之地的和尚还是挺苦的

这和当地人的收入关系很大。南方一些寺庙的捐款箱里都是一百元的钞票，五十都少见，五台山上的庙名气够大吧？也就几元的甚至还有毛票在里面。现在和尚是种职业，有期限的，善男信女捐得多他们自然“提成”也高。

至于那个“搂着小妞逛海滩 ”，古代也有这种风气，记得《水浒传》里对和尚的评价吗？

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#25

发表于 2004-5-18 15:42 资料主页短消息只看该作者

宗教里依然有不被净化的家伙存在，不信仰宗教的依然有很多好人。一个有志青年不相信宗教，但他不断努力，时刻约束自己。一个信仰宗教的人同时还干砍人争地盘黄赌毒的勾当，宗教是自由的，没必要鼓励也没必要限制

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#26

发表于 2004-5-18 16:59 资料主页短消息只看该作者

我在中国没看到过什么宗教，只看到过迷信。
基督教在国外看起来挺好，不过在国内很多农村只不过是把土地爷换成了耶稣。

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#27

发表于 2004-5-18 17:05 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由吴越春秋于2004-05-18, 15:26:40发表
这和当地人的收入关系很大。南方一些寺庙的捐款箱里都是一百元的钞票，五十都少见，五台山上的庙名气够大吧？也就几元的甚至还有毛票在里面。现在和尚是种职业，有期限的，善男信女捐得多他们自然“提成”也高。

至于那个“搂着小妞逛海滩 ”，古代也有这种风气，记得《水浒传》里对和尚的评价吗？

就因为记得里面的评价，我才取这个名字的

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#28

发表于 2004-5-18 18:43 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由长乐未央于2004-05-18, 11:26:51发表
宗教和信仰不是一回事情，以宗教为幌子的恶行也不在少数。尤其是只信仰一个“神”的宗教，动不动就把别人当异端。

你是指伊斯兰教吧，伊斯兰教信仰第一条就是：

信安拉——要相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112章称：「安拉是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的正敌。」据《古兰经》记载，安拉有99个美名和99种德性，是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现了其一神论的特点。

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#29

发表于 2004-5-18 22:21 资料主页文集短消息只看该作者

我个人认为这不是应该大力提倡还是应该约束或者打击的问题，任何人生而平等而又有着在不侵犯人家自由的基础上的最大自由，一般任何一个法治的国家根本大法里都会写上一条：公民有宗教信任的自由。既然有宗教信仰的自由，事情就简单了，就是人家不想信，国家强迫人家去信，这是侵犯了人家的自由；而人家想信，国家不许人家去信，在也是侵犯了人家自由，所以我以为本就不应该存在提倡或者约束的问题，国家充其量是对宗教本身起引导规范作用（比如对邪教的取缔或者约束）而不是针对信仰宗教的人。

另外还有一个上面的人都没有意识到的问题，中国的人文观念为什么到了现在在某些方面还有很不完善的地方？我们也不能把全部责任都推到当局身上，政府的政策只是一方面原因，还有一个非常重要的原因是有关观念制度上的弊端并非只是短时间形成的而是一个历史的沉疴。没有普及先进观念的大众基础，就算是原封不动把世界上一个国家最先进的人文政治制度搬到中国来，中国就真的能和那个国家的文明程度相比了？这个历史的沉疴从根本来说就是儒家的“尊鬼神而远之”使得中国宗教正统的缺失而造成的，儒家对宗教信仰的排斥使得中国自古以来的哲学思考就缺少一个终极人文关怀的“彼岸”，不是从人本主义出发而是从官本主义出发，“民可使由之，不可使知之”，宗教正统缺失而带来的这个根本性弊端，相比于西方的宗教正统化和政教分治而带来的异端迫害的弊端，到底孰大孰小？

再放开这个不谈谈一个最根本的问题，我们都是在马克思的“无神论”的彻底理性主义下成长的，所以我们似乎觉得“神”的存在与否根本不成其问题，“有神论”自然是件荒谬的事情，但是谁能彻底驳倒“有神论”的存在呢？“神”的不存在就真的这么肯定吗？历史上有多少哲学家是持“有神论”的？也就是尼采喊出“上帝死了”之后，无神论才开始在哲学流派里占了主流的。

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#30

发表于 2004-5-18 22:37 资料短消息只看该作者

各种宗教都是封建迷信，骗人骗财，愚昧众生，应该严厉禁止。 [ 25 ] [50.00%]

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