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乌鹊南飞3 中大夫 组别 羽林都尉 级别 卫将军 好贴 4 功绩 101 帖子 6261 编号 60211 注册 2006-2-17 来自 四川

#1 发表于 2017-11-21 14:55 资料 个人空间 短消息 看全部作者 回复 #6 阿尔法孝直 的帖子 这就是亲与义的取舍问题，杀养父，是大义灭亲；不杀，是亲亲得相匿。道德上都没有错，后者更符合人性。正如《孟子·尽心》上篇:桃应问曰:"舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何?"孟子曰:"执之而已矣.""然则舜不禁与?"曰:"夫舜恶得而禁之?夫有所受之也.""然则舜如之何?"曰:"舜视弃天下犹弃敝屣也.窃负而逃,遭海滨而处,终身欣然,乐而忘天下."至亲即便有大恶，本人法不加诛是正义的，但并不意味着皋陶也要徇情枉法。 劝别人大义灭亲，不算大恶，亦不算善举。以郭靖的智商，他也只能提出这样的方案了。 [ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2017-11-22 11:31 编辑 ] [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

乌鹊南飞3 中大夫 组别 羽林都尉 级别 卫将军 好贴 4 功绩 101 帖子 6261 编号 60211 注册 2006-2-17 来自 四川

#2 发表于 2017-11-22 11:14 资料 个人空间 短消息 看全部作者 回复 #8 墨叶 的帖子 回答啦，郭靖杀成吉思汗，不算义举；劝杨康杀完颜洪烈，也不算善举。既无加分，何来双标？ “亲亲得相匿”本来就是双标，对自己人和外人就是要做法不同，你觉得孔孟双标吗？ [ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2017-11-22 11:39 编辑 ] [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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