标题: 如果恶人在世时就受到恶报,这世界会不会变得更美好?
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发表于 2017-4-30 07:55 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ
恶疾是罪罚只是一家之言,和法轮功认为病了不吃药一样。

身体好不好,是自己的身体素质问题,以及自己的心态问题。

好坏界定,群众还真不行,太多盲从和迷信。

而且恶行不好定义,要从什么维度来说,比如我身边的老百姓都歌功颂德毛主席,但是我亲戚1个基督教的头子就特别鄙视他,因为被整过。从治理贪腐的角度来讲,朱元璋是圣人。从官员的角度讲,用人民的名义来说,八八,您再这样下去,我们就官不聊生了。同样从加强统治来说,杀功臣也不错。从人文角度来说,所有的战争都是错。


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发表于 2017-5-4 14:08 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ
风精兄正解,即便公家的人全部报销,但自身老化生命质量也起不来,属于行尸走肉。

短命对于生命体来说是一种残酷的感性认知,但从现实出发并没那么悲观。

周瑜多闪耀,英年早逝不犯错。李世民在位二十三年,就有贞观之治,如果长一点如玄宗,说不定国家就整熄火了,也来个什么乱。

所以绚烂之极而挂,对于盖棺定论来说是好事。如周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。短命也就缩短了考验的时间。


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发表于 2017-5-4 15:32 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ
回复 #60 乌鹊南飞3 的帖子

你主楼的观点是如果举头三尺有神明,来制约这些准备为恶的强硬帝王,那么他们通过历史的镜子来约束自己的恶行。这样世界美好不美好我不知道,但几率很低。

一般长寿的帝王都是比较强硬的,如果是开国的更加是我命由我不由天的霸气之人,至于古代那些人身体无恙没老毛他们惨烈,其实就是他们身体好,而不是什么因果循环的问题。
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发表于 2017-5-4 16:10 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ
回复 #63 乌鹊南飞3 的帖子

关键是老毛不信教啊,你这套理论也制约不了啊。
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发表于 2017-5-4 16:22 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ
回复 #65 乌鹊南飞3 的帖子

上帝只在教徒的心里,不信的人根本就不会信,何来管。

朱元璋饥寒交迫的时候,上帝有送米来吗?
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发表于 2017-5-5 10:10 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ
回复 #73 乌鹊南飞3 的帖子

世界上本没有神,信的人多了,也就有了神。

神佛本身就是一种罪罚的产物,自己内心不自信的表现。

神佛不需要被踩在脚底,应该根本不存在。踩它相反是点赞。类似共产党强制无神论本身就是给它们点赞。

信那些虚无缥缈的东西还不如入党,为人民服务呢。
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发表于 2017-5-5 10:50 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ
回复 #76 乌鹊南飞3 的帖子

即便是编造也不是负面的,也可以理解。不能理解认同的恰恰是传道者的强制性。

庄子就经常编故事,我们可以选择尝试他想阐述的寓言道理。至于你信不信,并不重要。他也没强制要求你信。老子的道德经也是讲境界,讲道的,并不实际化。爱信不信。

至于世界上很多国家和民族都有其宗教信仰,这是一个潜移默化的过程,大家都这样,我不这样是不是异类呢?信这些东西,对于信徒可以得到精神力量。但是不信的人,从他们信的事物中也可以得到精神力量。

你不能拿孟子就认为那是真理,你跟国防部长说固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利,他只会对你呵呵。同样你不能拿庄子的逍遥作为普世价值去教育世人,别人只会当你是神经病。神之所以受迷恋,并不是人有原罪,而是心性趋利而往往为恶,这时候忏悔就显得格外有意义,我忏悔了,往往坏事可以接着做,还可以接着忏悔,坏事也做了,心灵也升华了,多么美。
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发表于 2017-5-5 11:35 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ
回复 #78 乌鹊南飞3 的帖子

游说和强制是两回事,这个皇帝信这,那个皇帝信那,汉武帝独尊儒术不就是不信耶稣了吗?不就不信道家和墨家了吗?人的经历是有限的,不可能让你全方面强制。更加不可能什么上帝管不信的人。

不是我想象,而是宗教最不值钱也不靠谱的就是你说的灌输,听灌输不如去上政治课。

万物皆寻其理,你说的你都不能证明是对的,我还有时间听你说?

这和公交车车站发传单的第一句话写着,信耶稣者得永生,不信者下地狱,这不是邪教是什么。

耶稣那一套我也会,我是洛克菲勒转世,我为世人赚钱速度慢而担忧,我转世是为了带领你们致富,不要怀疑,每个人给我打10w,然后天天给我照片烧香,等着发财。怜我世人,忧患实多。不要不相信,我的书《洛克菲勒转世录》有详细的明文记载,来吧,我亲爱的人民。下面是我的账户。

佛家有些话我倒很喜欢,也没见哪个强制,也没见人说梯度,见人修来生。未知生焉知死,这辈子都没活清楚,谈什么虚无缥缈。

[ 本帖最后由 szwd1997 于 2017-5-5 11:52 编辑 ]
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发表于 2017-5-6 09:00 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ
我是把圣经当现代诗看,有些词句浪漫主义的气息很浓,不知道是为了推广这样翻译,还是原文就是这个意思。里面活几百岁的人不要太多。这和姜太公坐车被拉多少步,所以保周朝多少年的yy小说一样,不可信。
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发表于 2017-5-11 16:57 资料 个人空间 短消息 看全部作者 QQ
回复 #116 乌鹊南飞3 的帖子

问题是谁都有人骂,这个按照这个标准,没有不是恶人,人人都接受恶报。那么这个问题就不存在了,大家都接受惩罚,单从这个统一的标准来看,不会有任何改变。

善恶应该有个数据化的比例,比如10个人有8个人说是你好人,你就算好人,坏人同理。有些人随着时间的推移,估值越来越低,如毛主席。这就是没有经过时间的考验,在加权平均上现出原形。

再说岳飞,用《人民的名义》高育良的话说,他情商太低,但也认为他道德完美,是好人,只是死不足惜。那么即便有10个人投票也达不到1个人的比例说他是坏人。而秦桧,你再怎么弄,人家再怎么解说是皇帝的代言人,罪不在他也没用。明朝那么多忠贞死节之臣,求鞭挞求弄死求丹心照汗青。你可以不干啊,你可以不听皇帝的啊,又不是非死不可。你可以学三国演义陈宫放曹操啊。岳飞就经历了时间的考验,考验了900年左右吧,但岳飞也肯定有人骂的。比如你可以说他破坏了国与国之间和谐的气场啊,搞得山河破碎风雨飘摇啊。

南非兄不会反问我,这从正面印证了上帝说人都是有原罪的纲领吧?
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