标题: 问几个很傻但一直想知道答案的问题 [打印本页]
作者:
桓古 时间: 2006-3-15 12:31
计谋要因地制宜，有经验的人常说仁人轻财，不能利诱，可以使他出资而勇敢的人不怕危险，不能威胁
那么，仁人为什么轻财，勇敢的人为什么不怕危险？
就拿钱来说，钱可以用来购买可以用来贿赂，却不能当饭吃
可见，事物都有各自的用途而没有万能的，为什么会这样？
同一种事物为什么在不同环境下的“用途”也不同?甚至一种用途消失而另一种用途出现（至少是量的改变）
例如:某人犯罪被法律剥夺了权利,他的一些"作用"消失:但他却有了揭发幕后指使者的可能,这是不犯罪的人所不具备的
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感觉这些问题很难用语言表达出来使人明白
作者:
风刀霜剑 时间: 2006-3-15 12:54
仁人为什么轻财，勇敢的人为什么不怕危险？
这个感觉有点像问为什么True=True？一样。仁人重仁，仁义与权利，两权相较，自然重仁而轻利了，这只是相对而言，不是绝对。勇者当然要无畏，否则不谓勇，怎么能惧险？
事物都有各自的用途而没有万能的，为什么会这样？
唯物主义观点，客观事实如此，这个不以人的意志为转移。你为什么这么问，是因为你的主观想象不符合客观事实。
同一种事物为什么在不同环境下的“用途”也不同?甚至一种用途消失而另一种用途出现（至少是量的改变）
这个，前者只能说客观上“用途”本身存在，同上一解释。后者可以用类似质量守恒定律来解释。
作者:
幽浪 时间: 2006-3-15 13:40
楼上的人回答挺全。。。。。
仁人，此仁人评定标准是“古标”，不与慈善家等同。
作者:
corgan 时间: 2006-3-16 19:12
lz最好报下年龄，这样可能有助于解答。
客观与主观，价值与价格，相关但是不等同
两者要分清楚。
就好比第二个例子，关于钱，客观只是一堆纸或是金属，它的贿赂的功能是主观上赋予的（政经里的说法忘记了）
如果有个万能的东西，那就只会剩下那个东西。这点很容易相通。一个在所有方面都优于你的事物，你在它面前也就没有任何的生存空间了。
作者:
桓古 时间: 2006-3-17 12:51
原帖由 corgan 于 2006-3-16 19:12 发表
客观与主观，价值与价格，相关但是不等同
对,某物的物理、化学属性不能决定其所有“用途”
事物的作用多半都是人为框定的
作者:
corgan 时间: 2006-3-17 23:41
原帖由 桓古 于 2006-3-17 12:51 发表
对,某物的物理、化学属性不能决定其所有“用途”
事物的作用多半都是人为框定的
不是人为框定这么简单。这时就要考虑因地制宜，要合理应用那些属性。阿斗也是扶不起的。
还有就是关于你的第三个疑问，可以用佛家的思想解释。种因得果。
所以改变的不是“用途”，而是一种因果的制约。
大多数宗教都强调这一点，得到一些，失去一些。
虽然有一部分原因是要让人安分守己，但确实这样可以活的轻松一些，少点执迷不悟。
作者:
桓古 时间: 2006-3-18 08:44
阿斗扶不起,要么是自己不能扶,要么是别人不会扶;完全是人的因素在起作用
这里的"得到一些，失去一些"是指人生的得失,还是具体事件中导致利益转移的因素?
作者:
xiaotong004 时间: 2006-3-18 09:07
仁者轻财，勇者无畏。因为他们内心守持着比钱财、死亡更重要的信念。
事物不是万能的。用哲学的语言来说，既然是事物就不是无限的，就一定是有限的，有限的就一定不是万能的。
一种作用消失，而另一种作用出现。所谓作用的标准原本就是意志的取舍，而意志是随着社会和环境的变化而变化的，一旦作用赖以存在的社会环境改变了，其作用当然就改变了。
作者:
六翼堕天使 时间: 2006-3-18 16:41
某人犯罪被法律剥夺了权利,他的一些"作用"消失:但他却有了揭发幕后指使者的可能,这是不犯罪的人所不具备的
我想这就是哲学中的因果关系吧
作者:
六翼堕天使 时间: 2006-3-18 16:45
就拿钱来说，钱可以用来购买可以用来贿赂，却不能当饭吃
可见，事物都有各自的用途而没有万能的，为什么会这样？
任何事物都具有其基本矛盾与特殊矛盾,所以才会这样吧.至于"仁人为什么轻财，勇敢的人为什么不怕危险？"就是不同事物之间的特殊矛盾中的最好体现
[ 本帖最后由 六翼堕天使 于 2006-3-18 16:48 编辑 ]
作者:
天宫公主 时间: 2006-3-18 21:30
钱的作用是为了交换, 要想交换就需要活跃的市场. 当没了市场或者当讨论不能市场化的东东, 钱自然也就没什么用了.
万物本质其实都是由它们的作用还决定的, 而它们皆有自己的生存空间(例如钱的生存空间就是市场). 一旦出了生存空间, 它们的作用也就会消失, 消失了作用的物品和垃圾没什么区别.
作者:
KYOKO 时间: 2006-3-21 22:43
政治学过,一句话,因为事物所包含的矛盾不同
一个人不能两次踏过同一条河流
作者:
林家业 时间: 2006-3-22 21:10
做人做事比较简单，人就是人，思想从于信念。每个人的观点不同做事的方法就当然不同。人类从自己失败的经验吸取教训，从中学习。仍最后结果。（结果是人是会变的，不变就叫固执。）
钱亦就是钱，我出世到现在别人就教我如何利用钱这个方便人的东西。大家在小时候总不会问钱是什么来的吧？为什么制造钱呢？呵呵~钱可以是数字亦可以是交换物质，当你存钱到银行它就变成数字，再拿回来的时候数字就变成钱。实质钱就是你拥有多少数字或者物质。当没有市场的时候它大多只是数字。或者是代表的数字。
其实等于打仗杀人不是犯罪，在某个程度来说，只要在自己生活圈子里多数人同意就可以了。
作者:
corgan 时间: 2006-3-23 00:37
楼上的理论
无语了。。。。。。
作者:
crayfish 时间: 2006-3-24 10:45
原帖由 桓古 于 2006-3-15 12:31 发表
计谋要因地制宜，有经验的人常说仁人轻财，不能利诱，可以使他出资而勇敢的人不怕危险，不能威胁
那么，仁人为什么轻财，勇敢的人为什么不怕危险？
就拿钱来说，钱可以用来购买可以用来贿赂，却不能当饭吃
可见， ...
大到伟人，小到平凡如你我，每个人都有他最为看重的东西，金钱、名利、爱情、 友情、个人的德行等等，当然更多的人最为看重的是自己的生命。当然一般情况下，我们根本不可能准确判断自己最为看重的是什么，而且，这种对于不同事物的认同程度也是在渐渐变化着的。所谓的仁人，勇士并非就是不能引诱和威胁，投其所好，没有什么对付不了的，比如简单的改换一下，利诱勇士，威胁仁人呢？平凡如你我，即便真的就是最为看重自己的生命，也未必就需要自卑，觉得不如那些仁人和勇士，毕竟只有生命是我们真正所拥有的，没有了生命，我们怎么能够最大价值的发挥自己呢？
"用途"本身就是一个相对的概念，饭对于人的用途是“吃”，饭对于树木的用途最多是“肥料”，这么说应该就可以理解了吧，用途本身就是相对的概念，又怎么可能产生“万能”这样一个绝对的概念呢。而金钱是比较特殊的一种事物，人类为了交换更方便而创造出来的，它的用途是交换。
最后那段还是用途是相对的一个表现。比如你，大概同时是父母的孩子、老师的学生，同学的朋友，
你对父母的用途是传宗接代（
，这个是最典型的），对教师的用途是传承他的学问（说得大了，其实是付他工资的一份子
），对同学的用途就是同学，随着你和其他人的成长与变化，这些用途都可能会发生变化，比如你现在的老师可能会变成你的朋友或是一个简单的熟人而已。
作者:
轩辕苍龙 时间: 2006-3-24 15:32
思想轻重、等价交换、因果交换。
作者:
eccvni 时间: 2006-3-25 23:10
一，恒貌似弄反了因果关系；
二，如果真有万能的东西的话，优胜劣汰的结果不言而喻；
三，功能客观存在，但是主观选择角度不同，在某方面会不再有积极意义。
（任何事物都有存在的理由，但不代表它就应该存在。有些问题目前没法解决，但不代表我们就应该放弃发挥主观能动性）
作者:
天宫公主 时间: 2006-3-26 01:04
二，如果真有万能的东西的话，优胜劣汰的结果不言而喻；
如果把"能"定义为在什么情况下都会发挥作用, 那么万能的东西不是没有, 它是光.
作者:
门清 时间: 2006-3-26 16:00
原帖由 天宫公主 于 2006-3-26 01:04 发表
二，如果真有万能的东西的话，优胜劣汰的结果不言而喻；
如果把"能"定义为在什么情况下都会发挥作用, 那么万能的东西不是没有, 它是光.
黑洞里
作者:
eccvni 时间: 2006-3-26 17:16
原帖由 天宫公主 于 2006-3-26 01:04 发表
二，如果真有万能的东西的话，优胜劣汰的结果不言而喻；
如果把"能"定义为在什么情况下都会发挥作用, 那么万能的东西不是没有, 它是光.
假如要做一些"见不得人"的事呢？比如趁夜色偷窃、偷袭之类的，光也是没“能”的，甚至是无益的。
作者:
xudch 时间: 2006-4-5 15:17
谁说不犯罪的人就不具备揭发幕后指使者的可能,是否揭发在于1。知否2。敢否！
作者:
决战轩辕 时间: 2006-4-6 10:43
钱可以用来购买可以用来贿赂，却不能当饭吃
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