标题: 宁无郭靖，勿缺乔峰 [打印本页]
作者:
板某 时间: 2006-2-24 13:20
金庸平生共著十四部武侠，浩浩荡荡，几千万字文彩飞扬，数百个人鲜活灵动，三教九流无所不包，有帝王，有乞丐，有英雄，有凡人，这诸多形象之中，配称为“侠之大者”的，只有二人。一为郭靖，二为乔峰。
此二人，凛凛一躯，顶天立地，心怀天下，为国为民。实为伟丈夫，好男儿。是金老先生笔下最有正气的两个男人。
一直以来，提起“侠之大者”四字，郭靖总是众武迷们的第一反应，然后再仔细想上一想，也许才能想到乔峰。的确，只凭苦守襄阳三十年这一点，郭靖便无愧此称号。但在下始终首推乔峰，甚至认为，宁无郭靖，勿缺乔峰。
先说“正”。
乔峰之正，慷慨博大，伟岸光辉。而郭靖正虽正矣，却总觉有些呆气，有些木讷，读之让人气闷。不过这也难怪他，乔峰乃是契丹皇室之后，血统不凡，气度自然不俗，而郭靖只是猎户之子，在母腹中又倍受磨难，营养不良，智商有些受损也在所难免。
《天龙》中，乔峰虽只是主角之一，但光彩却覆盖全书，大有压过段誉虚竹之势。那种光彩就来自于他的正气，一出场便是当桌豪饮，凛凛生威，震人心魄，连段王子都不禁叹服，与他八拜相交。后来义释耶律洪基，只因认为他是个英雄，便放弃了巨额赎金，如此胸怀让契丹皇帝也为之心折，从此义结金兰。在少室山，乔峰带领十八飞骑，在上千江湖豪客面前，如入无人之境，仅一掌便逼退星宿老仙，救下阿紫，神威凛凛，谁能不服。“英气勃勃”四字，大约只有乔峰当得起。
而郭靖，虽然是正统的男一号，但出场就是个傻孩子的形象，四岁才会说话，连他娘都不禁叹息的笨，可谓是毫无光彩可言。纵观全书，除了结尾处与成吉思汗的一番英雄之论慷慨激昂，再无甚令人神往之处。而黄蓉的娇俏可爱，精灵古怪，聪慧刁钻，处处胜过郭靖，与她相比，郭靖越发显得笨，笨得让人惋惜，可怜。后来经金老先生一番苦心孤诣的塑造，总算将这个笨孩子培养成了一代大侠，真是不容易。但即使金老的妙笔再怎样生花，郭靖的正气中总带着三分愚笨迂腐。比起乔峰便逊色了很多。
再说“智”。
乔峰豪迈激昂，却非一介无谋的武夫，杏子林中，面对肘腋巨变，处理何等机智，何等明断，为保丐帮无内讧之祸，他决然放弃帮主之位，此举隐隐有大将之风。之后为耶律洪基平定叛乱，更是智勇双全，耶律洪基封他为南院大王，当真是慧眼识珠。
“智”对郭靖来说，绝对是弱项。他一生中做的最聪明的事就是认识了一个天下无双的小叫化，从此便受用不尽，有何为难之事，自然都有蓉儿帮他搞定。拜洪七公为师，寻找武穆遗书，在华山之巅，又帮着郭靖得到了天下第一的名声，试想老邪是她慈父，七公是她恩师，那个能跟她的靖哥哥较真，最后她用几句话激疯了欧阳峰。为郭靖成为“侠之大者”铺平道路。靖哥哥身边若没有蓉儿，恐怕早就呜呼哀哉了！
三说“情”。
乔峰在少林寺中将假冒止清和尚劫走，本指望能了解些真相，谁料阴差阳错间，竟注定了他生命中唯一的爱情，那么短暂，却是永恒。乔峰虽粗豪，却也解情，他打伤了冒充成段正淳的阿朱，铸成终生之恨，但在最后一刻，他理解了阿朱的深情，“你不是为救你父亲，你是为了我，为了我！”这样的理解让阿朱含笑而去。
他讨厌邪气古怪的阿紫，只为了阿朱临终前一句，“她是我唯一的妹妹，你请照顾他。”使得他对阿紫百般容忍、照顾，即使险些丧生于她的毒针之下，他也不曾恨她，反自责不该打伤他。千辛万苦救活了阿紫，更加细致入微地照料她，只为她是阿朱的妹妹，她叫他姐夫。
乔峰对阿朱的感情可称是痴心绝对。痴心不难，但绝对却不易，耶律洪基赏赐美女如云，他全然不见；阿紫的爱疯狂炽烈，他全不动心。他的心中只有一个阿朱，谁也无法取代的阿朱。
再看郭靖。他和蓉儿的爱情已是精典，本无需多言，但在二人之间始终有个影子挥之不去，就是华筝。郭靖对蓉儿的爱不容怀疑，但他又难以摆脱必须对华筝承担的道义，曾一度在爱情和婚姻两者间痛苦徘徊。一会儿发誓会回蒙古娶华筝，一会儿又承诺留在桃花岛陪蓉儿。颠颠倒倒，来来回回，十分的不爽，如果不是成吉思汗逼他反宋，使他娘自尽，他大概还要继续徘徊反复。如果换成乔峰，绝对一无反顾选择阿朱，便是十个金刀驸马，又怎抵得上一个阿朱。
如有女子能嫁与乔峰，此生足矣。可怜蓉儿，一朵绝世鲜花插在了“那个啥”上。
四说“义”。
乔峰之义，荡气回肠。杏子林中，他折刀为誓，有生之年，决不伤一个汉人性命，此言铮铮。但在聚贤庄，他无奈之下，破了誓言，以致终生耿耿。他身为契丹人，却宁死不助耶律洪基攻宋，不管宋人如何对他，他始终视大宋为故园。但当段誉虚竹率人来救他，眼见契丹军士的头颅在汉人刀下飞起，血流成河，他心痛茫然，不知所措。他不愿看到厮杀，他希望和平，哪怕这和平要用他的生命换取。
乔峰死了，他的死坦坦荡荡，不负大宋，也不负契丹，他用死换来了和平，对大宋，也对契丹。他的生命真的应验了武侠小说里常用的那句话：大丈夫生有何欢，死有何惧！
郭靖正好与乔峰相反，他是大宋子民，却生长在异族，大宋是他的故土，蒙古却给了他生命。按理说，他也应有和乔峰一样的困惑和痛苦，但他没有，在初守襄阳之时，他就有意去行刺领军攻宋的拖雷。拖雷是他自小结义的“安答”，一向手足情深，在成吉思汗的大军围追他时，拖雷为他准备了马匹盘缠，送他南归。如此情深意重的好兄弟，郭靖竟起了杀念，即使出于爱国，也不免让人心寒。
其后他镇守襄阳三十年，杀的蒙古官兵不计其数，这其中不乏曾经跟随过他的旧部，他也一并杀之，并不曾生过怜意，虽是为国，也着实无义。
所以说，郭靖之义，只对大宋，不顾蒙古，对一方有义，对一方绝情。比之乔峰，实有愧哉。
综上四点，我对此二人的总结是：宁无郭靖，勿缺乔峰。
作者:
剑飞 时间: 2006-2-24 14:01
不否认乔峰更出色一点，不过郭靖也不逊色啊！楼主只以射雕里的郭靖作对比，射雕是郭靖的成长过程，个人觉得应以神雕里的郭靖作数，明显神雕里的郭靖更具大侠风范。二人是属于不同类型的英雄，都是顶天立地的人物。当然，非要有取舍的话，我也会投乔峰一票。
作者:
慕容十二郎 时间: 2006-2-24 14:22
蒙古于郭靖有恩，大宋于郭靖無情，我看郭靖還是因爲華箏的緣故，怕背負貪圖富貴的駡名。
作者:
女子扶苏 时间: 2006-2-24 14:28
我也觉得乔峰更好.但是郭靖并不像楼主说的这样逊色呀.我想成吉思汗绝不会像耶律洪基一样为了一条人命而放弃全盘的攻宋计划,哪怕让他当一个小人.
作者:
伤云 时间: 2006-2-24 14:36
郭靖的确有些迂腐，不懂变通，有时甚至不通情理，但是从《射雕》里横枪立马死守空城的少年英杰到《神雕》里义守襄阳直斥忽必烈的豪猛汉子，从江湖游侠到侠之大者，金老用他完美的诠释了这个“侠”字的神髓。
本来想多说两句，但是多看了几遍楼主的帖后，我诚心诚意的说一句，楼主你对郭靖了解的还不够。看郭靖不能只看《射雕》，要把《射雕三部曲》连起来看。郭靖的侠者光辉，小处在《射雕》，大处在《神雕》。以下是引《神雕》的部分，在下每次看到这里，都不禁热血澎湃：
“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声『郭大侠』，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当『大侠』两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着『为国为民，侠之大者』这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。” （第二十回 侠之大者）
杨过问道：“郭伯伯，你说襄阳守得住吗？”郭靖沉吟良久，手指西方郁郁苍苍的丘陵树木，说道：“襄阳古往今来最了不起的人物，自然是诸葛亮。此去以西二十里的隆中，便是他当年耕田隐居的地方。诸葛亮治国安民的才略，我们粗人也懂不了。他曾说只知道『鞠躬尽瘁，死而后已』，至于最后成功失败，他也看不透了。我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到后来，也总只是『鞠躬尽瘁，死而后已』这八个字。” （第二十一回 襄阳鏖兵）
忽必烈见郭靖气宇轩昂，不自禁的喜爱，心想若能将此人罗致麾下，胜于得了十座襄阳城，说道：“郭叔父，赵宋无道，君昏民困，奸佞当朝，忠良含冤，我这话可不错罢！”郭靖道：“不错，理宗皇帝乃无道昏君，宰相贾似道是个大大的奸臣。”众人又都一怔，万料不到他竟会直言指斥宋朝君臣。忽必烈道：“是啊，郭叔父是当世大大的英雄好汉，却又何苦为昏君奸臣卖命？” 郭靖站起身来，朗声道：“郭某纵然不肖，岂能为昏君奸臣所用？只是心愤蒙古残暴，侵我疆土，杀我同胞，郭某满腔热血，是为我神州千万老百姓而洒。” （第二十一回 襄阳鏖兵）
9
作者:
Linkham 时间: 2006-2-24 14:44
二者都堪称大侠，但无疑乔峰更有魅力一点。
作者:
伤云 时间: 2006-2-24 15:04
楼主的文章里面，“正”，并不是在说正，而是在说豪迈。“智”也颇有商榷余地。“情”最偏颇，郭靖对华筝，通篇都是在说郭靖的一个“信”字，在下从没有看出郭靖哪里对华筝有过一点儿女情。最后一个“义”，郭靖是舍兄弟小义而全国家大义，国难当头，那里容你讲私人情面！萧峰聚贤庄杀丐帮长老是无奈，难道郭靖不是无奈么？！
说了这么多，并不是想抬高郭靖压低萧峰，我个人也认为，在金书中大侠者，唯郭萧二人，只是觉得楼主对郭靖看得未免太过肤浅，不说不快。
作者:
禾苗 时间: 2006-2-24 15:07
楼主说：宁无郭靖，勿缺乔峰
吾却曰：二人皆世间莽夫
侠之大者，唯小宝一人也
作者:
水泊船夫 时间: 2006-2-24 20:02
支持乔峰
作者:
村夫 时间: 2006-2-25 01:59
在对“俠”字的诠译上，二者当在伯仲之间，只是乔大俠比老郭更合胃口罢了。
作者:
奉孝 时间: 2006-2-25 04:13
論個人魅力，無疑蕭峰比郭靖要高，因此很多人都會偏向喜愛蕭峰，這一點是毫無疑問的。在下也基本同意樓主所述關於蕭峰的優點，但對於郭靖的評價，則似乎有失偏頗。
１．正：在下著實沒法總結樓主所說的"正"是指何物？先拿二人的出身相比，及後說蕭峰時是說其豪邁的性格，說郭靖時則是他愚鈍的天資。這．．．有可比性嗎？
２．智：在下承認在這方面郭靖遠不如蕭峰，但還是希望樓主能把"《神鵰》中郭靖"加進評價裏。
３．情：愚以為這是比較有失偏頗的一欄。郭靖一時要跟華筝成親，一時又答應永遠陪著黃蓉，這難道真的是他用情不一嗎？答案當然是否定的。連郭靖自己也說："雖然我要跟華箏成親，但我喜歡的只有妳（黃蓉）一個。"（《射鵰》中的對白，沒找原句，只把大意寫出來）郭靖要娶華箏，問題並不在一個"情"字，而在一個"信"字上。這點傷云兄也提出了，在下也不必多說。
４．義：這點基本同意傷云兄的意見。人在江湖，身不由己。進一步看，郭靖思想性格的簡單反而更造就了他行事當機立斷，不拖泥帶水（當然決定之正確與否是另一回事，例如他要砍掉郭芙的手時便是錯誤的決定，但無論如何，愚以為當機立斷總比拖泥帶水好）。郭靖更接近於為了人民可以犧牲任何事的人，"為國為民，俠之大者"八個字，郭靖比蕭峰演繹得更接近完美。
愚以為從小說的角度來看，兩人的存在都是必須的，他們是兩種不同風格的英雄。前面也提過了，若要讀者從中選一的話，蕭峰的票數應該會多一點，但若從宣揚民族大義、金庸的"大俠思想"的角度看，愚以為郭靖是必然之選。
另外，關於被稱為"俠之大者"的人選，在下心中倒還有第三位－－《鹿鼎記》的康熙。
或許很多人會反對，因為"俠"字多多少少帶有點江湖味道，放在幾乎不懂武功的康熙皇帝身上是不怎麼相襯的。但實質上，康熙卻做到了樓主貼中所言的"凛凛一躯，顶天立地，心怀天下，为国为民。"，康熙是符合郭靖所立的英雄定義的。而且，在為國為民的事業上，只有康熙是真真正正的"成功人士"。
斗膽為金老猜測一下，在金老寫完十四部天書以後，他心中想要的大俠，不會是蕭峰，也不會是郭靖，而會是康熙。殺身成仁只是浪漫主義的勝利，只有康熙才是真真正正、切切實實的"雙贏"。
作者:
刃水 时间: 2006-2-25 12:04
是呀是呀！我最支持乔峰了。
丐帮帮主，忽然身世秘密暴露，竟然是契丹胡人，乔峰的一生，注定是悲剧。这样的一个英雄人物，竟遭到命运如此的捉弄，造化弄人，莫此为甚，每次看完《天龙八部》中乔峰的情节，都不禁要狂浮三大白，以舒胸中郁气。金庸笔下的英雄人物极多，但若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之广阔，唯有乔峰。乔峰堪称是人中之龙，而且他和郭靖全然不同，郭靖完美，但看来看去是一个假人，乔峰完美，看来看去，总是一条凛凛大汉，就在你的面前。乔峰一生悲苦，连一个他所爱的人都不能保留，身世的纠缠，江湖上对他的不谅解，逼得他在聚贤庄大开杀戒，他救过耶律洪基两次，但是君臣之间的矛盾，自一开始，就是无可调解的，发生在乔峰身上的事，无一不是解不开的死结，这些死结一个连一个，终于令得英雄如乔峰，也不得不悲剧收场，天下人宜同声一哭。乔峰悲苦的一生中，也有值得欣慰之处，他得到阿朱倾心的时间虽然短，但阿朱的柔顺和乔峰的刚强，形成对比，乔峰在那段短暂的时间中，至少是快乐的，象这种快乐的日子，终乔峰一生，也只不过如此一段而已，而且，快乐光阴的终结，如此凄苦！乔峰另外也有高兴的时候，少林寺前，面对群雄，只有段誉站在他一边，忽然有虚竹大步走出，自称是他的结义兄弟，这是何等快事！难怪他立时要解下皮囊，大口狂饮。武侠小说中尽多嗜酒的大侠，但从来也没有一个喝酒喝得如此豪意格天的。金庸对这个豪侠，几乎一字也没有写过他内心之苦！只是写他的豪侠之处，但是一件事又一件事紧逼过来，在豪侠气概之下的内心凄苦，却又表露无遗，这是极其高超的笔法。尤其因为乔峰是这样的豪侠，所以他的内心的凄苦，也比常人更深一层。但也正由于他是这样的豪侠，凄苦深自埋藏就可以，何必逢人就哭哭啼啼？乔峰终于将断箭插入自己心口，结束了他的一生，就是内心深处无数凄苦积累的结果。“虚竹和段誉只吓得魂飞魄散”，读者看到此处，也一样魂飞魄散。乔峰是绝顶人物。
作者:
北堂吟墨 时间: 2006-2-25 14:11
郭靖体现的是人内心的纯朴.最喜欢这种原始的人性了
作者:
blackswan 时间: 2006-2-25 14:37
萧峰比郭靖更有性格，所以现在的人喜欢萧峰的多。单从侠字而论，二者恐怕难分高下。
作者:
飒露紫 时间: 2006-2-26 22:00
楼主好像很在意血统啊
英雄也不是一个模子里出来的 萧峰与郭靖 一个真豪杰 一个大丈夫 非要分个高下吗
金老爷子儿女意气 塑造出这两位大侠 倒也难得
作者:
平生最爱周公瑾 时间: 2006-2-26 22:40
好，这题目我喜欢。郭有点腐儒的感觉，考虑的事太多，不如萧来的爽快。大块吃肉，大碗喝酒，北国的汉子啊………………
作者:
板某 时间: 2006-2-27 09:40
其实我也并不是要贬低郭靖，毕竟郭靖是金庸先生笔下的北侠。不过总觉得神雕里的郭靖和射雕里的郭靖除了武功以外，都不像是同一个人了。难道是黄蓉指导有方 如果真是这样的话，那黄蓉才应该令人敬仰了
作者:
伤云 时间: 2006-2-27 14:26
可以参考下最新修订版的郭靖，在射雕的最后，大事情拿主意的都是郭靖了。而且此时的郭靖和神雕里的郭靖的衔接也比较顺畅。
人总是要成熟的，射雕里的郭靖不过是个20左右的毛头小伙子，还算是个少侠。神雕里转眼10多年过去，已经是个智虑成熟的成年人了。君不见16年前后的杨过在行事上也判若两人，前者机智百出骨灵精怪，后者则成熟稳重潇洒的多。
作者:
慕容十二郎 时间: 2006-2-27 15:28
射雕中的郭靖自小耳濡目染草原的純樸，自己也是憨厚
神雕中的郭靖背負大俠的名頭，人也變得道學起來（我可沒說他假道學）
作者:
POST2005 时间: 2006-2-28 01:14
确实，乔峰更具大侠风采，江湖豪气更足，大块肉大啖酒，但我不明白何以丐帮听一面之词就反了他？
作者:
云川 时间: 2006-2-28 17:55
我不知道侠之大者是什么，如果只是为国为民的话，那杨过丝毫不比他们差，大家可以认真读下风陵渡口那一回，只是他的表现更像一个隐侠
作者:
三国狂魔 时间: 2006-2-28 18:42
杨过不能称作侠,他那些侠事只是随心而发,并未养成习惯,他更多的是注重个人的情感
不过他敢爱敢恨,我喜欢这样的人
作者:
伤云 时间: 2006-3-1 19:49
原帖由云川于2006-02-28, 17:55:45发表
我不知道侠之大者是什么，如果只是为国为民的话，那杨过丝毫不比他们差，大家可以认真读下风陵渡口那一回，只是他的表现更像一个隐侠
十六年前的杨过不过是个江湖浪子，十六年后的杨过，“神雕侠”三字实质名归。
作者:
女驸马 时间: 2006-3-1 23:39
一切与小龙女抵触者皆无效
作者:
雲中 时间: 2006-3-2 20:19
萧峰豪气干云，固然能多得几分青睐
但是论起侠道来，萧郭两人各有千秋.......
作者:
平生最爱周公瑾 时间: 2006-3-2 20:30
原帖由雲中于2006-03-02, 20:19:00发表
萧峰豪气干云，固然能多得几分青睐
但是论起侠道来，萧郭两人各有千秋.......
萧从侠道上来看还是要比郭高一畴，因为最后萧是上升到为天下苍生，天下生灵奋斗，而郭还停留在为本民族谋福利。不过与其说这是萧郭的差异，不如说是金庸先生前后思想的变化，从为国为民（先国后民）到对天下云云众生一视同仁，这就是种进步。
作者:
寂寞空手道 时间: 2006-3-3 16:48
楼上的话也是我想说的。射雕成书比天龙早，因此在风格上更接近传统武侠（或者演义、评书）一些。金老自己也有一个解释，说是因为他自己的历史观也在进步，因此并非厚此薄彼。
君不见《鹿鼎记》里，民族的观念已经通过韦小宝这个人物彻底的淡化了吗？
另外，愚以为郭靖式的人物比萧峰式的人物更具有现实的意义，毕竟入世的比出世的要更积极一些。
作者:
姝墨 时间: 2006-3-3 19:34
楼主，小妹我也是将金老先生的小说都读了十几遍的了，是骨灰级金庸迷
对郭靖的看法未免太偏激太肤浅了，郭靖与乔峰都为第一重情重义之人（杨过，段誉先不提），连金大侠也是这么说的。
如此看郭靖，是楼主心胸狭隘了，未免不配去赞扬萧峰
楼主应该去学萧峰的宽大心怀
作者:
imrayly 时间: 2006-3-3 21:13
同意楼主观点
乔峰显然太具有人格魅力
作者:
易非 时间: 2006-3-3 22:09
乔峰不过悲壮,但郭靖更实在.
作者:
ADIEU 时间: 2006-3-4 17:47
一憨厚一正直，性格实不一样，似乎不好这样比较。。。。
作者:
周吉 时间: 2006-3-4 18:20
其实都是各有千秋，不能比的，乔峰也不是皇室后代，他家只能算是契丹贵族，郭靖也是英雄后人啊，而且所处时代和背景都不同
作者:
周吉 时间: 2006-3-4 18:21
其实都是各有千秋，不能比的，乔峰也不是皇室后代，他家只能算是契丹贵族，郭靖也是英雄后人啊，而且所处时代和背景都不同
作者:
飒露紫 时间: 2006-3-6 21:15
郭靖在蒙古长大，为铁木真立下不少功劳，对蒙古人好像没什么偏见 在民族方面应该不是一个狭隘的人 他抗元只是不想百姓被屠杀而已
作者:
平生最爱周公瑾 时间: 2006-3-7 21:51
原帖由寂寞空手道于2006-03-03, 16:48:02发表
楼上的话也是我想说的。射雕成书比天龙早，因此在风格上更接近传统武侠（或者演义、评书）一些。金老自己也有一个解释，说是因为他自己的历史观也在进步，因此并非厚此薄彼。
君不见《鹿鼎记》里，民族的观念已经通过韦小宝这个人物彻底的淡化了吗？
另外，愚以为郭靖式的人物比萧峰式的人物更具有现实的意义，毕竟入世的比出世的要更积极一些。
恩，我喜欢老庄的无欲则刚，清净无为；也喜欢传统儒家的忧国忧民，学而优则仕。其实这不矛盾，做人选择出世，做事选择入世。
作者:
死亡骑士赵子龙 时间: 2006-3-8 00:33
侠 何为侠 意为侠 侠为意
作者:
死亡骑士赵子龙 时间: 2006-3-8 00:33
侠 何为侠 意为侠 侠为意
作者:
百灵羽 时间: 2006-3-9 20:08
不知道怎么比较.
萧峰知道自己是契丹人后,不也误伤了那么多人么?所谓侠者,是否该在不明白是非前就乱杀人?这是他人格上的污点,再如何比较,萧峰最多算英雄,侠之大者还差点距离,只能说,他的人物形象比起郭靖刻画得更完美而已.
作者:
慕容九九 时间: 2006-3-10 01:01
在汉和蒙古之间，郭靖选择了汉，所以他下半生生活得比较简单。乔峰在汉和辽之间徘徊不定，所以最后死了。有时候聪明反被聪明误，而简单也不意味傻。
作者:
ADIEU 时间: 2006-3-11 02:10
原帖由慕容九九于2006-03-10, 1:01:52发表
在汉和蒙古之间，郭靖选择了汉，所以他下半生生活得比较简单。乔峰在汉和辽之间徘徊不定，所以最后死了。有时候聪明反被聪明误，而简单也不意味傻。
应该说是以较低的智商做出了聪明的选择
作者:
二炮手 时间: 2006-3-14 11:51
敢于挑战和面对各种经历,单从这点来说,萧峰更胜一筹
作者:
平生最爱周公瑾 时间: 2006-3-14 22:38
原帖由慕容九九于2006-03-10, 1:01:52发表
在汉和蒙古之间，郭靖选择了汉，所以他下半生生活得比较简单。乔峰在汉和辽之间徘徊不定，所以最后死了。有时候聪明反被聪明误，而简单也不意味傻。
其实最后萧选择的阵营是百姓，是苍生，是天下。
作者:
shzshz 时间: 2006-3-17 10:14
还是有个张丹枫好
作者:
容易风尘 时间: 2006-3-22 09:26
哎
谁都是英雄。谁都是侠者
谁都是英年早逝。
谁都曾为国为民，
谁也曾生于一方，长于异土！
何必较真呢~~~
作者:
慕容九九 时间: 2006-3-22 10:57
原帖由 平生最爱周公瑾 于 2006-3-14 22:38 发表
其实最后萧选择的阵营是百姓，是苍生，是天下。
这就是他傻的地方。宋辽之间的战事怎么能和平解决？
作者:
行空天马 时间: 2006-3-26 17:34
每个人都会有自己的一番见解，我个人还是比较喜欢萧峰，或者说是这类英雄
作者:
義経と静御前 时间: 2006-3-29 14:38
我觉得诸位忽略了这样一个事实，萧峰是处于进攻一方的，而郭靖是处于防守一方的，萧峰可以对他的皇帝说：“请你不要打仗了”，郭靖怎么可能说出这种话来？如果把两个人的地位对调一下，比方那时萧峰没有知道自己的身份，那么如果是宋朝攻打辽国的话，萧峰一定会一马当先。相反看看郭靖，在蒙古军队攻下撒麻尔罕城以后，郭靖为什么要阻止可汗的屠杀？
因此说所谓萧峰为了天下芸芸众生云云，那是没有考虑两边的客观条件了。
[ 本帖最后由 義経と静御前 于 2006-3-29 14:42 编辑 ]
作者:
一般般 时间: 2006-3-31 17:58
时事造英雄，两位都是大侠。不好分的
作者:
忽必烈 时间: 2006-4-5 10:38
楼主的观点大部支持，但是英雄与否应于出生血统无关。个人喜欢萧峰的最大原因是他对所有的朋友都有情有义，决不亏欠任何一方。这种大而全的性格虽注定他是个悲剧人物，但是透出的人格魅力是极具吸引力的--要不怎会这么多人喜欢他呢！
作者:
狄云飞 时间: 2006-4-6 18:03
对于郭靖的坚韧不屈跟萧峰的逃避不知道那位伟大？
作者:
识破 时间: 2006-4-8 20:40
老金的小说中我最喜欢的就是乔峰了,其次就是小宝.大侠之称,乔峰更合适点.
作者:
吴仁杰 时间: 2006-4-9 20:55
萧峰（就是乔峰）最好了
作者:
xdere 时间: 2006-4-21 21:47
仿照狼狈为奸造个成语：靖蓉为侠
作者:
liyuetian 时间: 2006-4-22 22:11
萧峰的性格更加吸引人，但我心目中还是郭靖更为伟大一点
作者:
皇城跟 时间: 2006-4-25 11:47
乔峰是神，郭靖是人~~~~
作者:
chang8787 时间: 2006-5-5 10:09
个人更喜欢乔峰一点……不过楼主对郭靖的一些评价，个人也有些不同观点。就说华筝吧，如果是认识蓉儿在先，郭靖绝不会答应婚事的，只因为郭靖南下前就已经答应了娶华筝，才让他日后徘徊不定——当然也许有的人能够把这两者处理的很好，但以郭靖的智力嘛，可能会困难些。即便华筝不是什么郡主，他一样会徘徊，对他来说，金刀附马并不值钱。而刺杀拖雷一事，他一直下不去手。他决定刺杀前并不知道对手是谁，只不过是决定杀了对方的首领，而当他看到是拖雷时，他下不了手。至于在战争上，乔峰相信他有能力阻止一场杀戮，因为在最后关头，他们成功的抓住了耶律洪基。他是契丹人，所以，在那之前，他不能像郭靖一样返回大宋，而助宋伐辽。郭靖则不同，这场战争的主使者是蒙古，而且，蒙古兵到处，百姓饱受饥苦。他唯一能做的就是助宋御蒙，因为他无法阻止战争的发生，他不会出兵攻打蒙古，他所做的就是在蒙古攻宋时，保卫襄阳，保护大宋的百姓不受蒙古人的虐待……我想，他不可能抓着成吉思汗危胁他放弃攻宋，成吉思汗也不可能会受他的危胁！
作者:
深爱妮可儿 时间: 2006-5-8 12:52
某种意义上 郭靖与岳飞是一样的
至于金庸笔下 萧峰一出 众主角皆失色 呵呵 个人观点
作者:
蝎子皇 时间: 2007-8-26 11:40
侠不侠,其实没什么所谓...
人物本来就是构思出来的,本来就没有...
哈哈哈...但我还是喜欢萧峰...毕竟,萧峰的气概,不拘小节,这一点,我觉得无人能比.
作者:
海客瀛洲 时间: 2007-8-26 18:28
塞外牛羊空许约 每每读起这句就为萧峰感慨
郭靖的爱情就平庸了许多
悲剧总是能引起人共鸣的
而乘龙快婿总让人不爽
作者:
raistlin01 时间: 2007-8-26 18:40
都不支持，支持令狐冲
这2人之中支持萧峰
作者:
疯猫 时间: 2007-8-26 23:23
萧峰以死换和平，换民族和解，正是金大侠的思想。
萧峰比郭靖高在民族观上。
[ 本帖最后由 疯猫 于 2007-8-28 15:49 编辑 ]
作者:
hww99 时间: 2007-8-28 19:09
萧峰的死好像和和平没有关系吧。耶律洪基是段誉虚竹捉住的，萧峰死前耶律洪基已经答应退兵了，萧峰是受不了耶律洪基出言挤兑才自杀的。
作者:
疯猫 时间: 2007-8-28 22:26
原帖由 hww99 于 2007-8-28 19:09 发表
萧峰的死好像和和平没有关系吧。耶律洪基是段誉虚竹捉住的，萧峰死前耶律洪基已经答应退兵了，萧峰是受不了耶律洪基出言挤兑才自杀的。
不管是挤兑也罢，还是只说说也罢，萧峰处于这样的环境中，总不会没表示的一走了之吧（这不是他的性格）。如果让他有所表示，他怎么做呢？除了自杀，还有什么路可走？所以那不应该叫挤兑，而是点清了事实，让萧峰做个决断。决断无非有三,1.隐居（又不是他的性格，这样做也就不是大侠了），2，帮大辽，3帮大宋，三个都选不了，就去死吧。
萧峰这个人，辽生之，宋养之，金老先生故意这么写，是有用意的，只有理解了作者的用意，才能理解人物，是不？
这里再提提郭靖，郭靖是宋生之，蒙养之，也是个参杂民族感情的人物。但在书中，金老先生已经交待过，郭靖已经对蒙报过恩，所以郭靖也心安理得的守襄阳。
[ 本帖最后由 疯猫 于 2007-8-28 23:43 编辑 ]
作者:
cherry 时间: 2007-8-29 00:39
宋辽之间，毕竟辽国相对强势……而萧峰到底身为契丹人……宋蒙之间，完全是蒙古主动，郭靖也毕竟是汉人，何况他和铁木真之间，是恩怨相参……
作者:
疯猫 时间: 2007-8-29 01:11
原帖由 cherry 于 2007-8-29 00:39 发表
宋辽之间，毕竟辽国相对强势……而萧峰到底身为契丹人……宋蒙之间，完全是蒙古主动，郭靖也毕竟是汉人，何况他和铁木真之间，是恩怨相参……
你的意思很晦涩，我想了很久，不知道理解的对不。
你的意思是萧峰有帮助强者的可能没帮，郭靖帮助的是弱者，对不？
作者:
cherry 时间: 2007-8-29 02:34
楼上说对了一半……人总有同情弱者的心理，何况侠客多半以锄强扶弱为己任……倘若辽宋强弱异势，也许萧峰便不会有虽身为契丹人，却实是爱大宋极深，而爱大辽反浅的矛盾……而倘若宋蒙和平，为一个信字，也许郭靖终究是金刀驸马而非北侠……再者，弱者面对强者的吞并，除非甘心言降，否则为其天赋之抵抗权力，唯有誓死周旋而不计代价……制强者使其不能凌弱，和率弱者誓死以抗暴，在境界上难说高下，若有，也是手段之上下。萧峰比郭靖多了阵前制敌的机遇，却也因此多了身无所归的矛盾……
作者:
蝎子皇 时间: 2007-8-31 10:33
我觉得萧峰的目的，其实应该是阻止战争的发生，无论是宋攻辽，或是辽攻宋，萧峰都会阻止。。。
因为他在大宋境外的时候，就深深的悟出了一个道理。
人只有善恶之分，不该有种族的偏见……
宋人有坏人，辽人一样也有好人。我想大概就是这个道理
作者:
子卿 时间: 2007-8-31 16:57
原帖由 疯猫 于 2007-8-28 22:26 发表
1.隐居（又不是他的性格，这样做也就不是大侠了）
塞上牛羊空许约，萧峰向往的其实正是隐居，只是世事无常，无法得偿所愿
作者:
hww99 时间: 2007-8-31 17:04
萧峰自杀的原因或许比较复杂，不只受挤兑这么简单，但是怎么也和和平扯不上关系，他死不死与两国和平没有因果关系。
作者:
疯猫 时间: 2007-9-1 02:42
原帖由 hww99 于 2007-8-31 17:04 发表
萧峰自杀的原因或许比较复杂，不只受挤兑这么简单，但是怎么也和和平扯不上关系，他死不死与两国和平没有因果关系。
战争不是因他而起，但在小说中他可以阻止战争。
作者:
蝎子皇 时间: 2007-9-1 07:12
至少在辽帝有生之年，都不会攻打大宋
作者:
zengjikun 时间: 2007-9-1 11:14
耶律洪基那句话也未必是挤兑， 我把他看成是帮金庸代口， 点明乔峰的客观情况， 没有了可忠于的国家， 没有了可领导的群众。
乔峰是个个人原则看得很重的人， 自身处事的基础坍塌对他而言是毁灭性的打击。 如果给郭靖安排一个他自己或者他至亲之人作出违背大坏事， 把他放到一个处事的基础坍塌的局面， 我想郭靖也会有寻死的念头。
会隐居的是令狐冲， 是老顽童。 杨过的隐居已经颇有点找平衡的妥协感了， 乔峰是不会隐居的。
“奥赛罗还有何处可去？”
作者:
hww99 时间: 2007-9-1 12:09
段誉虚竹已经阻止了战争了
作者:
aacx 时间: 2007-9-13 11:24
只能说萧峰更合大家胃口，在“侠”这个字上，感觉还是难分一二的。他们都为了自己的理想为了百姓的生活做了自己能做的最大努力，郭靖要是有机会象萧峰那样抓住皇帝逼出一个停战誓言他肯定也会这么干的，毕竟之是代价最小的。刺杀拖雷，杀蒙古兵这些不正是体现他的不得已么。
还有萧峰的悲情成分要大得多，更容易让人感动
作者:
索虾王 时间: 2007-9-15 16:11
我个人虽然也是喜欢萧峰多一点，但是从“侠”字而言两个并无高低之分
| 欢迎光临 轩辕春秋文化论坛 (http://xycq.org.cn/forum/) |
Powered by Discuz! 5.0.0 |