所遇的金光宝塔是升官发财之塔。
悟空被赶回花果山（心不在），唐僧走错了路。本应向西（去取经），却走向南边去了（南赡部洲，皆名利之徒。）。结果，走到一座黄金宝塔之下。
但见那：石崖高万丈，山大接青霄（接近朝廷的官府）。两边杂树数千科（多多的衙门），前后藤缠百余里（盘根错节机构）……洞门外，有一来一往的走兽成行；树林里，有或出或入的飞禽作队（众多官员如一些飞禽走兽）……
黄袍妖：青面獠牙，一张大口呀呀（乱吵乱叫）。斜披黄袍，赛过织锦袈裟（穿的好）。眠的一块石，细润无瑕（用玉石枕）。威风凛凛，大家吆喝，叫一声爷（大官）。
唐僧刚走到塔前，就被老妖捉到门里。（老妖说，唐僧是‘蛇头上苍蝇，自来的衣食。’——自己找上官门，唐僧有意当官。）
在妖洞中唐僧遇到了被老妖捉来的宝象国公主百花羞。公主说服了老妖放走唐僧替她还愿。
唐僧暗暗带上公主的家书去了宝象国。在宝象国都，唐僧看到了繁华的市街，欢乐的人群，如同大唐的洛阳一般。这时，唐僧‘回首大唐肝胆裂’（对辛辛苦苦取经产生怀疑）。
唐僧把公主的家书交给了国王。八戒和沙僧都救不了公主。唐僧把公主的家书交给了国王。老妖怪把自己变成俊俏之人，也赶到宝象国，并在国
王面前用魔法把唐僧变成一只猛虎。
老怪对国王说，就是这只猛虎十三年前抢走了公主，而自己正是从虎口救出公主之
人。于是，唐僧被锁进铁笼里。
在官场中，坏官颠倒黑白，诬陷好人。此情此景，使唐僧认识到仕途之凶险。这才
回心（八戒去找回悟空）转意（白龙马也显真龙相,挺身而出救唐僧，３０回中），
放弃当官打算，继续修身。
八戒请回悟空。悟空请天神捉住老妖。原来老妖是奎星（同魁星）下界变妖，被押回天廷。
魁星是主宰文章兴衰的神——老妖是朝廷文官。
２４、金角大王、银角大王——缴(角)金银、骗钱（32～35回）
妖变为老道（假造身份，例如装扮为算命先生），移来名山圧悟空（借名人的声望,例如说自己是历史上某某有名算命先生的传人,借以压制人心）。并想用红葫芦、玉净瓶来装悟空。装法是：‘把宝贝底儿朝天，口儿朝地（如同撒下一个扣网）,叫谁一声,谁若答应,就装进谁(编造吉凶，谁相信就控制住谁)。’
行者从山神、土地那里得知,妖老道喜的是全真道人，他就变做个老真人，是从蓬莱山来的伸仙。说自己的大个儿宝贝葫芦可以装天。两个小妖信以为真，就把红葫芦和玉净瓶换给行者。 于是，悟空用骗来的宝贝，捉住了金角、银角大王。——以其人之道还治其人之身。
两妖怪原来是老君的看金银炉子的两个童子，被观音菩萨借去，变为妖道，考验唐僧师徒是否真心取经的。
这是修身人自己（观音菩萨——自己的智慧）告诫自己，不能骗钱，骗人。
《大学》：生财有大道。
[ 本帖最后由 锦襕袈裟 于 2006-4-13 11:56 编辑 ]
作者:
锦襕袈裟 时间: 2006-1-28 19:32
《西游记》寓意三言两语通俗猜＿＿之十一
25．敕建（官办）宝林寺僧官——看人行事，欺软怕硬（见人下菜碟）（36回.
寺内宝殿十分壮观,神像应有尽有(外观看是寺)。唐僧师徒走进殿门,院内走出来的却是一个扫地撞钟打勤劳的道人(欺负道人)。那道人急到方丈报道:“老爷(不叫师父,而叫老爷),外面有人来了.”那僧官即起身,换上僧衣(装成僧人给人看)来接。看到是借宿的僧人,十分生气.说报告的道人少打(官老爷作风),他只接城里来的士大夫降香(为钱,势力眼)。
悟空生气打破方丈的门扇(劈破旁门),方丈才留唐僧师徒。用斋时,僧官还问唐僧师徒是吃荤还是吃素(哪里是僧人！)。
晚上,唐僧让徒第看明月当空,大地分明——劈破旁门,心地敞亮。
26．乌鸡国鬼王——善恶有报（37—39回）.乌鸡国王，好善斋僧.如来佛差文殊菩萨来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，故变做一个凡僧，问他化些斋供。被文殊几句言语相难，国王不识好人，把文殊捆了送如水中浸了三昼夜。为此，如来令文殊的坐骑青毛狮子变为狮猁王，推国王下井，泡他三年。
在上天都是如此，这说明‘善有善报，恶有恶报’是天理，是天道循环。不管一个人做了好事或坏事，不管他人是否知道，都会得到报应。
27．红孩儿——火气、大动肝火（40-42回）．
红孩儿所住的山:顶上接青霄(头)…(与第2回类同，描写的是人体．)只见那山凹里有一朵红云，直冒到九霄空内，结聚了一团火气．
气红孩儿是牛魔王的儿子——牛脾气生火气．
28．黑河鼍龙——黑心（43回）
43回：鼍龙六亲不认，强佔黑河。
29．虎、鹿、羊大仙——歪门邪道（44-46回）
车迟国敬道灭僧，国王请三个大仙(山兽成精,扮做道士)为国师。他们‘能呼风唤雨，指水为油，点石为金。’
悟空来后，他们与悟空赌下油锅洗澡，砍头再接等邪术。结果，三个大仙全自取死亡。
第４７回始：悟空对国王说：“望你把三教归一：也敬僧，也敬道，也养育人材，我保你江山永固。”
虎、鹿、羊大仙=歪门邪道
30．灵感大王——邪欲冲动，突发灵感(47－49回)．
唐僧师徒行至通天河边，岸上有一个灵感大王庙。当地人讲，通天河里住着一个灵感大王，每年要陈家庄送一双童男童女给他吃，方可保这里风调雨顺。———灵感大王邪欲冲动。
悟空和八戒装扮成童男童女，战败妖怪。妖怪又想吃唐僧肉，可延寿长生。——也是邪欲冲动。
他采用了斑衣鱖婆的主意：冻一层薄冰，待唐僧履薄冰过河时，破冰，让唐僧落水，正好捉住唐僧。——妖怪突发灵感
唐僧见河结冰，正好过河．庄上陈老劝唐僧不要急于过河，冰尚未冻牢．唐僧见商人履冰过河，说：“世间事惟名利最重，似他为利的，舍生忘死；我弟子奉旨全忠，也只是为名，与他能差几何？”于是准备履冰过河。八戒草草试冰薄厚之后，也说：“去得！去得！连底都錮住了。”——这些都是在邪欲促使下，一时冲动，突发灵感．结果，履薄冰过河，唐僧被妖捉。
写妖怪一时冲动，是写修身人在邪欲促使下一时冲动，而写唐僧一时冲动，其意义也在于此。不管写哪一方，目的都在于说明这种现象，这种问题。
灵感大王=邪欲冲动（吃儿童、冻薄冰）突发灵感
金鱼的小动作正好喻此。
[ 本帖最后由 锦襕袈裟 于 2006-4-5 14:55 编辑 ]
作者:
叶寻芳 时间: 2006-1-28 20:46
原帖由锦襕袈裟于2006-01-18, 10:35:24发表
常言道：“少不看西游，老不看三国”，这应该是一般人对《西游记》的评论。
不是少不看水浒，老不看三国
少年正是想象力丰富的时期，为什么不看西游
作者:
小行者 时间: 2006-1-29 00:27
楼主的这个系列确实不错 都和道家修真法要暗合，西游记实际上是四大名著中，寓意最深刻的，也就最后为人们真正认识——三国水浒比较直白，但仍有寓意，毛的评注把他的内涵发挥出来了，水浒也是如此，被大才子披阅过，就直接发掘了其中的寓意，红楼的深刻内涵，至今仍有专门的学者在不断的探索
深入研究西游记的时候快要到来了
可以说西游记中每一个名词 都不是虚妄假想的结果，而是有儒释道三教合一的修身法要贯穿其中的，西游记这本书是很多高人，在“功态”下写成的！
细细读来，满纸都是金丹密要，哈哈。
作者:
鸾舞碧霄 时间: 2006-1-29 01:45
图片可以用扫描仪先扫到电脑里
然后找一个稳定的网络相册上传，推荐玛雅相册
http://www.pl365.com/
上传之后就可以把图片链接复制粘贴到轩辕里面来看鸟
作者:
锦襕袈裟 时间: 2006-1-29 10:32
《西游记》寓意三言两语通俗猜——之十二
31、独角兕大王——欲福生祸(50—52回)
悟空外出,画了一道圈子,让唐僧、八戒和沙僧不要跨出圈外。然而在八戒鼓动下,三人出了圈子。八戒和沙僧又穿了妖设的用来捉唐僧师徒的背心。结果，为了一时舒服，上了大当，师徒三人全被捉。
第53回首,行者道:“不瞒师父说,只因你不信我的圈子,却教你受别人的圈子(才招此祸)。”
悟空的圈子：
在佛：空，去邪欲。
在儒：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
老君的圈子（金刚琢）——福祸转换。
在一定条件下，福祸可以转换，这是老子哲学的颠扑不破的哲理。悟空请天神用火烧，用水淹，用金刚沙埋陷金刚琢，当然都不会起作用．
只有老君到场，把金刚琢（圈）收回，即把福祸转换的哲理讲明（八戒和沙僧穿了不该穿的背心，占小便宜吃了大亏），才能解救唐僧。
３２、如意真仙——心怀鬼胎（５３回）
心怀鬼胎是个成语，其含意为：一不如意，就忌恨，总想报复。《西游记》作者为了告诫修身人，不要总心怀鬼胎，才编出这样一个离奇的故事。
唐僧师徒到了西梁女国，这里只有女人，没有男人。国内有一条子母河，喝了河里的水，腹中便有胎儿，到月就生孩子。因不知道这种情况，又口渴，唐僧和八戒都喝了子母河的水。结果，二人腹痛。问当地人，方知腹中已经坐胎。为了打胎，必须喝落胎泉水。
护此泉水的，是一位道人，名叫如意真仙．谁来取水，要看真仙是否如意：他如意，就给水；他不如意，就不给水。
悟空来取水，真仙坚决不给。原来，如意真仙是牛魔王的弟弟，被悟空打败的红孩儿是真仙的侄儿。因此，真仙大为不满。再者，悟空来取落胎泉水，也不给花红（红包）。
为了取到落胎泉水，悟空大战真仙，真仙的武器是如意金钩子（一不如意，心中就产生勾扯，就要心怀鬼胎）。悟空毁了真仙的金钩子，打败如意真仙，就取到了落胎泉水，去了唐僧和八戒腹中的鬼胎——放宽心，去掉无聊的勾扯，少忌恨，就不会心怀鬼胎。
为什么只是唐僧和八戒腹中有鬼胎？——人有不良的情欲（八戒），才忌恨，才想报复，才心怀鬼胎。而这些都是存在人的意识（唐僧）中的。
有人会问：明明说心怀鬼胎，为什么不让悟空（代表心）怀鬼胎？其实，我们通常所说的心是一个综合的概念，说的就是我们的头脑，它当然包括了按我们的思路来分析《西游记》所说的心、情、性和意念。
《大学》摘句：身有所忿怒，则心不得其正.
作者:
锦襕袈裟 时间: 2006-1-29 10:37
《西游记》寓意三言两语通俗猜——之十三
33．逢女国——女人缠人（54回）
脱身计：假应付，真拜别。
唐僧师徒来到了西梁女国，国内不分老少，尽是妇女。女国王定要和唐僧结婚。不答应，就不给换关文，走不了。
为了安全脱身，悟空定了个脱身计：假答应唐僧留下。说换了关文后，唐僧送三个徒弟出城。待真地出城后，悟空用定身法，将国王等人定住不能动，师徒四人便上路西行。
54回：这叫做“假亲脱网”之计。——假应付，真拜别。
34．蝎子精——色邪勾人蛰人（55回）
第55回:色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身。此标题准确说明了本故事的主题。
师徒遇上的妖怪是蝎子精．她会勾人蛰人。就连佛祖如来她都敢勾敢蛰。本回末：‘她在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推她一把，她就转过钩子，把如来左手中指上扎了一下。如来也疼难禁，即着金刚拿她。（离她远些，不碰她，就勾不上，扎不着。）
蝎子精捉住唐僧。悟空找光明宫的昴日星官降妖救师。八戒打烂蝎子精。（去邪情欲）
光明宫——光明正大。
昴日星——二十八宿之一，较明亮。
本回末：那星官是个双冠子大公鸡（眼亮）。——心明眼亮，就可战胜蝎子精。
35．35．神狂诛草寇——心一时过激；
道昧放心猿——意识的是非标准不准确。
（第５６回）
悟空把拦路要抢劫他们的草寇打死，是心一时过激的行为。唐僧让猪八戒挖
个坑，埋葬被打死的草寇，他为死者念一卷倒头经。并说道：打死他们的人性孙，我（玄奘）性陈，到森罗殿切莫告我取经僧人。
此段的寓意是，这个行为是出于人心一时过激，不是出于人的意识的，是下意识的。
由此可见，唐僧的寓意确实是人的意识。
第５７回首：悟空被唐僧赶走后，不服气，去找观音菩萨诉苦。菩萨说：草寇虽不良，到底是个人身，不该打死。比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩，这人身打死，还是你的不仁。
第56回末:心有凶狂丹不熟(修身不成)。
唐僧因为悟空有一次过火行为，就赶走悟空，也有些过火．是非标准不准确．
第５６回末：神（意神，即意识）无定位道难成。
[ 本帖最后由 锦襕袈裟 于 2006-4-5 15:10 编辑 ]
作者:
锦襕袈裟 时间: 2006-1-29 10:47
《西游记》寓意三言两语通俗猜——之十四
３６、二心——犹豫不决，脚踏两只船（５７—５８回）
本故事所说的二心，很容易被误认为是通常所说的真心和假心。《西游记》书上也写为真假悟空．
仔细分析就会发现，本故事所说的二心应当是：一个悟空有两个打算，又决定不了究竟哪一个打算正确。犹豫不决，就是出现了二心。犹犹豫豫之后，确定下来照办的打算就成了真打算（真心），被否定了的就成了假打算（假心）。这时，假心被消灭，只留下真心，二心就剩下一心。
这种说法是《西游记》作者的原意么？
请看第５７回首：悟空诛了草寇，被唐僧赶走（第５６回），不知去何处为好：再回花果山，怕本洞小猴见笑；欲奔天宫，怕不能久住；投海岛，投龙宫，也都不成。最后，决定，还是回去见师父，去取经，这是正果。总之，可归结为两种打算：
第一种打算是，不去取经了；第二种打算是，继续保师父取经。究竟照哪个打算办，犹豫不决，这就是出现了二心。后者正确，是真心；前者错误，是假心。如果按前一种打算（假心）办，悟空不去取经，对唐僧是非常不利的．所以，故事中假心表现出对唐僧很不利的行为。例如，第５７回：那行者（假悟空）变了脸，骂唐僧，打唐僧，唐僧被打昏在地。
再请看第５８回诗：
人有二心生祸灾，天崖海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养嬰儿结圣胎。
三公——东汉时，称太尉、司徒、司空为三公（各朝代叫法不一样）．想当三公，又想当一品官，这就是二心。（当官不当真官，总是做假或不务正业，当假官。这才是通常说的真假问题．）东挡西除未定哉。未定，即犹豫，也是说二心。
如来说：假心是六耳猕猴，他善聆音，能察理，知前后，万物皆明．
]然而，如来没说出他的缺点：多犹豫．这才是产生二心的根源。
他之所以多忧豫，是因为他耳朵太多，听的太多，知道的太多，而自己又没有能力理清头脑中的那一团乱麻(这就是过犹不及。有两个耳朵正好，长六个耳朵就过多了)．。于是,就犹豫不决,就是出现二心。
.
脚踏两只船，又想去江北，又想去江南。[/SIZE]
[ 本帖最后由 锦襕袈裟 于 2006-4-8 06:07 编辑 ]
作者:
锦襕袈裟 时间: 2006-1-29 10:54
《西游记》寓意三言两语通俗猜——之十五
37．火焰山——遇事心中上火（59～61回）
牛魔王———莽撞爆躁心（悟空弟兄）,牛脾气,主阳。
罗刹女—主阴；芭蕉扇——冷静
第６０回首：这火是大圣（心）放的。当年大圣闹天宫时，蹬倒丹炉，落下几块砖来，内有余火，到此处化为火焰山——心生心火。
牛魔王撇了罗刹女，在摩云洞中与玉面公主住在一起，久不回家——阴阳不调，阳盛阴衰。所以起阳火，出了火焰山.
牛魔王被悟空请来的天兵神将战败,回到家叫出罗刹女，二人在一起（阴阳调和），交出了芭蕉扇（第５９回：芭蕉扇乃太阴之精叶，故能灭火）。用芭蕉扇才灭了火焰山上的火。
第６１回末：水火相联（阴阳调和）性自平．
当地乡人说，这火年年发．悟空问罗刹：“这火如何才能根除？”罗刹道：“要想断绝火根，只要连煽四十九扇，火就永远再不发了。”——阴过了头，就是消沉。
罗刹是俄罗斯音的别译，俄罗斯地处寒冷。而女又属阴，故用罗刹女寓意阴（冷）很合适。
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[/SIZE]38、九头附马、龙王玉女——剽窃，欺世盗名（62、63回）
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