标题: 《荀彧之死》 [打印本页]
作者:
大将文丑 时间: 2005-10-11 22:16
子桓吾儿：
来书收悉，知汝于都勤勉政事，恪劳不苟，甚慰。
近闻侍中光禄大夫彧薨于寿春：文若偶有微疾，孤命其调息于彼，然则何故弃世如此之速耶？
孤向日曾亲封佳果于匣，遣近侍赍于文若，以示嘉慰之意——然传言至文若启之，已无一物矣，遂忧死。以孤度之，使人摄吾果、空其匣之事，非汝不能为也。
文若从孤于微末之时，效命于初起之际，多荐名士、屡献奇谋，向为孤所深信者也。今春董昭等谓孤宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋者，实乃孤之所使，盖欲试探群臣、窥测朝野，以图进取耳。而文若以为本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。
文若有君子之风，为清流之首；其言如此，则孤欲行之事，股肱不具、时机未成，不可强为，如天意在孤，愿为周文王可也。料汝必以文若迂直，名扬海内，且与孤有儿女之亲，与汝有长幼之序；其子恽，又素与子建相合。故假孤手杀之，以绝后患——汉德以火，浩荡百载，四海之内，殿陛之间，能阻当惧者，又岂止文若一人耶？
或曰：“居高视下，势如劈竹”。夫为君者，贵应时而乘势。但凡调和阴阳、协理三才，重在恩威并举，刑赏兼施，不可偏执一端。朝廷旧臣报忠诚于内，外官诸侯怀异心于外，安可卒除，岂能尽诛？卒除尽诛之后，或治或战，又赖于何人哉？
孤自陈留起兵，纵横数十年间，累有功劳于汉室；不屑一餐之德、睚眦之报：为善则毕诚毕忠，为恶则至奸至邪——此皆性格使然，实难便改。然则如此性情，为王霸则有余，治社稷则不足；吾儿贮权变于内，尚须扬诚款于外，以邀众心。空匣之事，行则行矣，而不可复为——徒筑坎途于汝，增污名于孤耳。
慎之，慎之！
作者:
大将文丑 时间: 2005-10-11 22:18
（译文）
子桓（曹丕的字）我儿：
你的来信已经收到，知道你在国都勤勤恳恳、一丝不苟的处理政事，使我感觉很宽慰。
我刚刚听到侍中光禄大夫荀彧在寿春故去：文若（荀彧的字）偶然患了小病，我让他停留在那里养病，怎么会这么快就去世了呢？
不久以前我还亲自将珍贵的水果封到盒子里面，让亲近的侍卫送给他，以表示对他的问候和安慰，但据说当他打开盒子的时候，里面已经空无一物了，（文若认为是我在表示他已经象那个空盒一样没有用处，）终于忧愤而死。我考虑再三，能够指使人将水果拿走，把空盒送给荀彧的，一定是你。
文若从我刚刚起事的时候就开始跟随我，为我推荐了很多人才，替我出了很多高明的主意，是我一向最为信任的人之一。今年春天董昭等人宣扬我应该进位为国公的爵位，享有加九锡的待遇，以表彰我特殊的功勋。其实这些都是在我的授意下进行的，主要的目的是借助进封国公观察朝野对我的看法，以做为开展进一步的计划的基础。但文若认为我最初起兵是为了替朝廷铲除暴乱，使国家恢复太平，忠贞诚实，不慕高官虚名，不应该盲目的追求和接受这些东西。
文若是清流名士的首领，代表了很多士人的意见。从他的反应来看，说明我们将要做的事情，还没有得到足够的支持和合适的时机，不能贸然行事。如果天命真的眷顾我们，我愿意象周文王一样，为后代积蓄力量，创造建立基业的条件。
至于你为什么要除掉文若，我想一定是你认为他迂忠于汉帝，又素有名望，（今后必然会在代汉的问题上站在对立的一面），而他又是你妹妹的岳父，是你的长辈，于公于私，你都不便下手；另外他的儿子荀恽平素和子建（曹植的字）相处融洽和和你不合，所以现在借我的手，首先把他除掉，以绝后患。但是汉家天下几百年，而今命不当绝，如果硬要抢夺，天下反对你的人，难道就仅仅只有一个荀文若而已吗？
有人说过：“站的位置高了，往下看的感觉就象自上往下劈开竹子一样顺畅。”作为君主，最难能可贵的一点是懂得怎样顺应事物发展的规律，挑选合适的时间做事。平常处理各种各样的事情，关键在于从宽和严两个方面入手，相互配合，不能单纯片面的依靠一种方式解决问题。目下的形势是朝廷之中仍然有人忠于汉帝，而割据军阀遍布各地意图自立，（如果莽撞行事，这些人都将是我们的敌人），一时间内又怎么能够斩尽杀绝呢？即便能够把他们全部剪除，那么我们有应该依靠谁去治理和保护来之不易的江山呢？
从陈留起兵到现在，我已经纵横沙场几十年，为汉朝立下了大功。我不屑于去布施针头线脑的小恩小惠，也不会因为一点小矛盾去报复别人——如果做好事，我就做那些最忠心、最诚实的，如果要做坏事，我也不会顾及别人说我是邪恶的奸雄。这些都是由我的性格决定，不是一天两天能改变的。不过这样的性格，最多能够使我建立霸王的事业，却不能使我顺利太平的治理天下。你在心中积累权谋应变的方法，在表面上还要显露出忠诚信义的样子来吸引大家的跟随。用空匣子剪除异己这样的事，既然已经做了，也没有办法挽回，但不到迫不得已，一定不能再做——否则就是白白为自己的事业修筑障碍，为我的名声制造污点罢了。
上面的话，一定要记住。
作者:
晨山尚书 时间: 2005-10-11 22:29
汗，楼主想为曹公平反啊，这个倒蛮有意思，记的子桓曾以师礼事文若不会这中间闹什么别扭吧。。。。
作者:
大将文丑 时间: 2005-10-13 21:30
原帖由晨山尚书于2005-10-11, 22:29:37发表
汗，楼主想为曹公平反啊，这个倒蛮有意思，记的子桓曾以师礼事文若不会这中间闹什么别扭吧。。。。
草草的写完了，不甚满意
兄弟别名文若，想必深知荀彧，
有什么意见，还望不吝赐教
以便修改
作者:
邓仲华 时间: 2005-10-13 21:31
呵呵 文老大又用不同的眼光看问题了啊 这样看到也合情合理!这样看曹操是认为自立的时机没到，所以没有自立，也默许了曹丕篡汉的目的，但不赞同如此排除异己的方法！
作者:
大将文丑 时间: 2005-10-13 21:39
原帖由邓仲华于2005-10-13, 21:31:13发表
呵呵 老大又用不同的眼光看问题了啊 这样看到也合情合理!
唉，本来计划用这个想法写一篇长一些的东西
可现在的心情就象大病初愈的人只能喝点稀粥一样
再也没有力气去花时间写点象样的东西了
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