标题: 战争和足球 [打印本页]
作者:
格瓦拉 时间: 2005-8-30 18:37
足球，是十一个人对抗十一个人的战争，如果算上幕后的教练，便是十二个人智慧与力量的角逐。球是圆的，规矩是方的，弱肉强食是大自然普遍的生存法则。
赛场上，攻防转换只是瞬间，对方的失误便是自己的机会。倘若双方势均力敌，120分钟的拉锯战便如同一场冗长的谈判，在利益面前，这时间确实是太长了，所以后来人们就自己制定了一套游戏规则，加时赛打得不耐烦了，直接用点球决定胜负。
一球可定乾坤，这一球抹黑了你所有的背景，让每个人都变成赤裸裸的毛头小子——说什么都是白搭，拳脚相见，谁被撂在地上了谁就是孙子。
世事就是这样简单，而残酷。
房龙说，人类的历史，就是一部动物争夺食物的战争史。
1
天上飞的，地上跑的，除了四条腿的桌子，没有什么是不能吃的。
人类的肠胃经过达尔文的进化和改良，已经具有气吞山河的海量，而有限的资源，面临蜂拥而至的饕餮者，总是欲壑难填。
战争再所难免。
要做爱，不要战争！这是美国人反战的经典口号。中国人学不来这种生猛的语言，只会唱：军功章里有你的一半，也有我的一半。
没有人不喜欢安逸与和平，只是，树欲静而风不止，对那个站在背后的第十二个人而言，他的心情并不亚于《伊利亚特》中的希腊人。
海伦，一个女人，一根引发十年特洛伊战争的导火线，男人用自己的欲望点燃了她，成就了一部文学史诗。“那么多苦难，那么多生灵，曾经堕入了深渊，全然是为了一件空空的白袍子，全然是为了一个海伦”。（塞菲里斯《海伦》）可是海伦却说：我从未去过特洛伊，那是一个幻影。（欧里庇得斯《海伦》）
这样的姿态，倒切合中国早年间拍摄的一部影片：战争，让女人走开！
此片我没有看过，所以不知道女人在战争这两个巨大的阴影字下，如何若无其事地乘凉。我儿时的荧幕，没有巫山云雨的爱情，看得最多的还是战争片，八一电影厂那光芒四射的闪闪红星每一次都能让我热血沸腾。
区妇救会长赵星梅坐在织布机前，手中的梭子一左一右地滑动着，她的脚踩着踏板，脚上和手上每一个动作都重重地敲打在观众的心上，她的丈夫牺牲了；九妹在柳树下，送走了十八岁的小哥哥，战争拒绝爱情；谢晋导演的《红色娘子军》中除了英俊的党代表是男人，其余战士都是清一色的女将。
那时，中国还没有女子踢足球，女子在足球场上像男人一样驰骋，不过就是近几年的事情。但硝烟弥漫，自古就有，至今也没有散尽。今天，我在一本杂志上翻到一张图片，图片上一片狼籍，汽车的残骸和血肉模糊的躯体四处零落。图片的左上角附着一位阿拉伯女子的照片，她身裹长袍，仅露出一双眼睛直面着我，她用鲜活的肉身教了我一个新名词：人体肉弹。
于是，也就懂了，人若不畏死，至弱者至强。
战争渗透了男人女人的日子，每个人都在为那第十二个人服役。只不过，作为母亲和妻子的女人，她们注定要比男人承受更多的伤痛。
战争，既诞生了将军，又催生了慰安妇。
《拯救大兵》，以一个母亲的名义，那第十二个人下达的指令便让人蓦然动容。
2
刀枪似乎是男性身份的识别标志，即使是给男孩买玩具，父母也决不会给男孩买芭比娃娃。但是，一旦男孩在外面打架了，父母无一例外地又会严加训斥。
男人的血液中，天生就奔流着好斗和征服的本性，战争与女人，对他们有着相似的快感。所以，巴顿的死就显得格外知情识趣，在和平年代，他是不适宜作为一枚橄榄枝，被衔在一只温柔的小鸽子的嘴里，虽然，他昨天指挥的战争缔造了今天的和平。
世界的格局，以成者诸侯败者寇的定律排列成一种很俗气梯队，大家都在自己的席位上吃着自己碗里的，同时警惕地盯着人家锅里的东西，如果双方的视线不巧在半空中正好遇上了，也不妨碍大家阳光灿烂地笑，或勾肩搭背地称兄道弟。
尽管每个人都明白，世上没有永远的敌人，也不曾有永远的朋友，只有永远的利益。通常，我们将这样的宴乐图称之为外交，看着这一派祥和的景象，我们齐声赞美和平。不知这是源于我们的虚伪，还是因为我们的天真？
只有战争才能营造出这种既定的格局，也只有战争才能打破这种既定的格局。牌桌上的人都知道，如果一个人一整天手气都很霉，他便会提议重新洗牌或重新摸风更换一下座次。牌桌上的其他搭档碍于面子，也乐于显示胜者的慷慨大度，一般都会同意。可是，在梯队上磋商一块蛋糕的分法就是另外一回事了，财大气粗的一方往往仗势欺人，直截了当地就把疑问句换成了祈使句。如果对方懦弱，明知道惹不起，便会装聋作哑，息事宁人；如果遇上对方是个不信邪的愣头青，就会针尖对麦芒地干一架。毛泽东在这一点上就痛快得多，他说：打吧，好好地打，打一仗换50年的和平！
旧的秩序被摧毁了，才能创建新的格局，列夫·托尔斯泰亦深谙此理，他写了一本书干脆就叫《战争与和平》。于是，也就懂了，当初父母为什么要给我们买玩具刀枪，为什么又要打我们。这种矛盾恰好暗合了我们对战争的微妙心理，也向我们揭示了某种更深刻的含义。我相信，我们每个人的一生中都玩过一两场打仗的游戏，但也仅仅只是游戏，就像刀枪，只是防身的手段，而不是目的。
秦始皇一生征战无数，平六国伐高丽，落下一个好战的名声，但在张艺谋的《英雄》里，他开始了反省，最后恍然悟道：武，止戈也。
真是妙解！
这个字后来流传到了日本，他们把这个字当成了民族精神的象征顶礼膜拜，可惜，他们只知其表，尚未理解中国老祖宗创造“武”字的真意，就舞枪弄棒地挤进了二战的洪流。
武士的腰刀遭遇了原子弹，美国成功地扑出了一个点球，世界于是寂静如广岛的废墟。经过血染的废墟，土质总是别样的肥沃，于是，我们又嗅到了和平的花香。
作者:
村里我最帅 时间: 2005-9-1 16:04
文章思路有点乱。引经据典的地方到是不少，有强为作文的意思
作者:
门清 时间: 2005-9-1 19:26
止戈为武可不是秦始皇说的，而且这个说法是错误的。武字从止（趾）从戈，意思是拿着武器去征服敌人
作者:
冰祁步 时间: 2005-9-1 20:58
好文章
没有强大的武力
是很难保证有真正的和平的
作者:
lionheart 时间: 2005-9-17 16:29
本人支持"武,止戈也"的说法.强大的武力，才能维护和平．人类是好战的生物．不要奢望在无武装的情况下，能够长久的和平相处．记得在哪看过这么一句话＂战争是达到和平的手段！＂
作者:
门清 时间: 2005-9-17 18:40
止戈为武的解释结构方法是错的……唉
作者:
天鸣 时间: 2005-9-21 01:50
原帖由门清于2005-09-01, 19:26:02发表
止戈为武可不是秦始皇说的，而且这个说法是错误的。武字从止（趾）从戈，意思是拿着武器去征服敌人
你们的说法都是错误的。“武”把这个字拆开来分析就是。横，戈。止。连在一起的意思就是一个人横着戈站着。有守护的意思，而不是侵略。
作者:
小贩 时间: 2005-9-21 02:10
好文采……无它。赞一个先。
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