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标题: 新人报道，一份小礼。。。 [打印本页]

作者: MOP 时间: 2005-8-16 21:49

全真教简介：

　子房志亡秦，曾进桥下履。佐汉开鸿举，屹然天一柱，要伴赤松游，功成拂衣去。异人与异书，造物不轻付。重阳起全真，高视仍阔步，矫矫英雄姿，乘时或割据。妄迹复知非，收心活死墓。人传入道初，二仙此相遇。於今终南下，殿阁凌烟雾。
　　元朝虞集《道园学古录》一书中说：“昔者汴宋之将亡，而道士家之说，诡幻益盛，乃有豪杰之士，佯狂玩世，志之所存，则求返其真而已，谓之全真。士有识变乱之机者，往往从之，门户颇宽弘，杂出乎期间者不可胜纪。而涧饮谷食，耐辛苦寒暑，坚忍人之所不能堪，力行人之所不能守，以自致于道，亦颇有所述于世。”全真教创始人王吉( 公元 1 1 1 3 - 1 1 6 9 ) ，号重阳子。少年时先学文，再练武，是一位纵横江湖的英雄豪杰。只因愤恨金兵入侵，曾大举义旗，与金兵对敌，在中原建下了轰轰烈烈的一番事业。后因金兵势盛，义军将士伤亡殆尽，愤而隐世，弃家入终南山南时村居於穴中修炼，号其穴为「活死人墓」，自号「王害风」，佯狂装疯。大定七年(公元1167) ，放火烧掉所住茅庵，正式亮出全真旗号，收了马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二七大弟子。这七大弟子成为全真教兴旺发展的骨干，各自卓然成家，後称「北七真」。
全真教乃是天下武林正宗。创教祖师王重阳，又号「中神通」，首次华山论剑，连败东邪、西毒、南帝、北丐，夺得武功天下第一的称号。王重阳师弟「老顽童」周伯通，虽生性好玩，却痴心武学，悟性高绝，被困桃花岛十五年悟得空明拳和左右互搏两大奇功，第三次华山论剑傲居「中顽童」。王重阳座下全真七子，亦是身怀绝技，嫉恶如仇的有道之士，晚年各建全真教分支：丹阳子马钰的遇仙派，长真子谭处端的南无派，长生子刘处玄的随山派，长春子丘处机的龙门派，玉阳子王处一的俞山派，广宁子郝大通的华山派，清静散人孙不二的清静派。

　　重阳宫，又称「重阳万寿宫」，「祖庵」，位于陕西户县西祖庵镇北的蒋村，北近渭水，南面秦岭。重阳宫规模宏大，殿堂亭台楼阁园林田产房舍俱全，最盛时有建筑五千零四十八间。宫内碑石林立，最出名的有赵孟［兆页］手书「重阳祖师图像」，「七真人图像」，「万寿宫石刻」，「圣旨碑」等等，保留至今。

全真派之人物：
王重阳（１１１２ ─ １１７０）：原名［吉吉］，陕西咸阳人。少年时先学文，再练武，是一位纵横江湖的英雄豪杰。只因愤恨金兵入侵，曾大举义旗，与金兵对敌，在中原建下了轰轰烈烈的一番事业。后因金兵势盛，义军将士伤亡殆尽，愤而隐世，住在终南山南时村之「活死人墓」，不出墓门一步，意为虽生犹死，不愿与金贼共居於青天之下。金大定三年，为林朝英所激，搬出活死人墓，出家做了道士，并在活死人墓附近建了重阳宫。金大定四年，在甘河镇遇仙，得受金丹口诀，从此开创全真教。

马钰：全真七子中的首徒马钰，道号丹阳子，全真教第二代掌教真人。他是一个苍须道士，脸色红润，手里拿着一柄拂麈。装束十分古怪，头顶梳了三个髻子，高高耸立，一件道袍一尘不染。

谭处端：全真七子中的谭处端，道号长真子，在王重阳的弟子中排行第二。他是一个白须道士，脸色红润。他对于道德经的研究颇有见地。

刘处玄：全真七子中的刘处玄，道号长生子，在王重阳的弟子中排行第三。

丘处机：全真七子中最负盛名的丘处机，道号长春子，第三代全真教掌教真人。精通练气之道乃全真教武功最高者，曾随成吉思汗远征西域。其人身材魁梧，满脸红光，气宇不凡。

王处一：全真七子中的王处一，道号玉阳子，在王重阳的弟子中武功仅次于丘处机。他某次与人赌胜，曾独足而立，凭临万丈深谷之上，大袖飘飘，前摇后摆，只吓得山东河北数十位英雄好汉目迷神眩，桥舌不下，因而得了个“铁脚仙”的名号。

郝大通：全真七子中的郝大通，道号广宁子。他白须白眉，满脸紫气。

孙不二：全真七子中的孙不二，道号清静散人，是马钰出家以前所娶的妻子。她道袍上绘着一个骷髅，原来当年王重阳点化孙不二之时，曾绘了一幅骷髅之图赐她，意思说人寿短促，倏息而逝，化为骷髅，须当修真而慕大道。孙不二纪念先师，将这图形绣在道袍之上。

尹志平：全真著名道士，字太和，祖籍河北沧州。年十四遇马钰，遽欲弃家入道，父不允，遂伺机潜往。后被追还，锁闭静室。无何，复遁去。逃之再三，父始从之。

历任全真教掌门：
重阳子王重阳
丹阳子马钰
长春子丘处机
长真子谭处端
清和子尹志平
李志常

全真教之武功：

先天功：据传为王重阳“甘河遇仙”时，八仙之一吕洞宾亲口传授，有化腐朽为神奇，转后天为先天的能力，因此命名为先天功。功法虽弟子人人均练，但后辈领悟精义者仅丘处机一人而已，不能不叹息先天造化之功非凡人所能强为。
全真剑法：王重阳当年抵抗金兵入侵时，百战中磨练出来的，后创建全真教，则对此剑法加以改造，成为全真弟子强身之用，有小成之人，均可调节气脉，在短时间维持相当大的攻击力。
三花聚顶掌：此为王重阳面壁时所创，当时王重阳面壁领悟先天功，突然身上白气四起，特别是头顶之上，冒出的热气竟然形成了三朵莲花之状，王重阳由此悟出了三花聚顶掌的奥妙。招数：燕抬腮，猿献果，大关门，虎门手，揩磨尘垢，无欠无馀，红霞贯日，紫电穿云。
纯阳拳：道家以纯阳为主，要求弟子清心寡欲，无为而治天下，后世有道家非童男之身不可入教。此拳法是王重阳对抗金兵四处征战时，吸收各地道家拳法精髓所创，拳招以威猛快速见长。招数：玄鹤捕食，金蛇寻龟，野马上槽，黑虎掏心，二龙戏珠，麒麟反挂，青龙夺食，赤龙穿云。
全真剑法：全真弟子人人习练的基本剑法，剑招凝重浑和深合道家练气之法，剑招有：分花拂柳，琴心三叠，罡风扫叶，狂歌痛饮，定阳针，探海屠龙，马蹴落花，横行漠北，白虹经天，絮坠无声，照破万缘，浪迹天涯。
天罡北斗阵：王重阳恐其弟子在自己百年之后被强人欺辱故创之，全真七子在之后将其发扬光大，七人合力可比数名高手，此阵每每在全真教危机时使出，往往取得胜利。
金雁功：全真教身法，马钰曾在漠北高崖传于郭靖。
同归剑法：只攻不守，招招拼命，凶狠危险之至。全真弟子只有身受重伤或情势危急时才能使用。
一剑化三清：乃全真剑法中的绝招可一剑化三剑。

发完收工

作者: 碧落赋 时间: 2005-8-18 15:11

全真教之武功不全，可以参看我的金庸武功大全全真部分

作者: 鸾舞碧霄 时间: 2005-8-18 16:41

林青霞版的天龙八部里是不应该出现全真教的，这是一个失误

作者: 糖果大魔王 时间: 2005-8-18 17:06

嗯有点意思！不过这是小说里的！事实上王重阳不是武林高手！只是全真道的创始人！事实上他活着时还没全真教，全真教是丘处机创的！是他是尊王重阳为教主！被元世祖封为全真开化真君！还有其实丘处机也不是啥爱国义士！甚至可以说是汉奸！丘处机被成吉思汗尊为神仙！受爵“大宗师”，统领道教！

作者: 完颜康 时间: 2005-8-18 18:55

王重阳在历史上是实有其人的，在金庸的《射雕》中，东邪西毒南帝北丐中神通五大武林高手中，只有王重阳和大理国王是历史人物，其余的都是虚构的。历史没有的人物怎样描绘都无从考证，而对历史人物虽然也可以虚构活动事迹，但总要有个谱才好。比如这个王重阳，历史上真实的王重阳和小说中的王重阳就大相径庭。小说中的王重阳是抗金义士，武林第一高手。而历史上真实的王重阳，不过是一个醉心于仕途，事与愿违后出家的道士。王重阳本名王嚞（1112～1170），金初人，其先世本陕西咸阳大魏村人，后徙居终南县刘蒋村。曾修进士业并应试举，但皆无成。后宋室南渡，家遭劫难，慨然入道，改名嚞，字知明，号重阳子，隐于终南。曾于南时村“凿塘丈余，高数尺”，自名“活死人墓”。
　　
　　金先生虚构了王重阳的爱情故事，而且称王重阳毕生致力于抗金大业，其实不是这样的。王重阳是有家有口的人，据文献记载：王重阳“金正隆四年（1159）传于终南甘河镇遇异人，授修真口诀；次年再遇于醴泉，授《金丹秘诀》五篇，遂捐弃妻孥，行乞鄠杜终南间，举止亦若狂者。”这段记载说明，王重阳出于维护自己47岁时“遇异人”的传言的目的，所以抛弃了老婆孩子，为自己蒙上一层神圣的外衣。王重阳一生在女真人统治下的金代从事宗教活动，从来没有反抗过金国朝庭。
　　
　　王重阳对武功虽然一窍不通，但文才还是不错的，留下了许多著作。他使道教从哲理上开创了一个新局面。王重阳融道、佛、儒思想于一炉，声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。主张三教平等、三教合一，并以《道德经》《般若心经》《孝经》为全真道徒必修经典。王重阳不尚符箓，不事黄白，不信白日飞升，以修炼内丹为成仙证道的手段。其修炼法下手功夫重在“清静”二字，为此强烈主张修道者必须出家，除情去欲，忍耻含垢，苦行苦修。王重阳的修行方式客观上很适合女真和蒙古统治者的需要。女真和蒙古统治者入主中原，最伤脑筋的就是没有好办法化解民族矛盾，而王重阳的清修主张正好消磨汉人反抗异族统治的斗志，有利于缓解民族矛盾和巩固异族君主的统治地位，所以王重阳创立的全真派在金元两个外族统治时代得到迅猛发展，并得到了官方的全力支持，王重阳也从而被元朝皇帝先后册封为“重阳全真开化真君”和“重阳全真开化辅极帝君”。王重阳在《射雕》中绰号为“中神通”，恐怕同金庸先生知道这些神化了的封号有关。
　　
　　道教从张角创立太平道开始就是同统治阶级对立的，张角领导的黄巾起义彻底动摇了东汉王朝的统治基础。而王重阳对道教的改革完全使道教成为麻痹人民斗志的精神鸦片，从而受到此后历代统治集团的支持也就很自然了。如果王重阳躲在“活死人墓”中还有与统治者无关的假象，则他的七个弟子，即所谓“全真七子”就赤裸裸地同皇室勾结在一起，全真教的活动中心也固定到首都燕京，建立了太极观（后改名长春宫），并成为全真派的最高殿堂。
　　
　　金庸先生在《射雕》的姊妹篇《神雕》中，描写了一个全力支持蒙古统治集团的宗教领袖金轮法王，其实真正的金轮法王的原型不是别人，正是全真派的王重阳和丘处机，元太祖赐丘处机以虎符、玺书就是铁证。全真派从丘处机到尹志平、李志常，都为元帝国巩固统治地位立过大功，都被册封为“真人”，全真教的思想也是元朝统治地位得以巩固的精神支柱。金庸先生在这点上颠倒了历史。
　　
　　《射雕》三部曲作为以历史为背景的小说，很容易掩盖历史的真相，所以有必要借此机会，揭穿王重阳及全真教的历史真面目，以帮助不了解这段历史背景的读者了解历史，不至于被小说误导。总之，以历史为背景的小说不过是假借历史演绎故事，且不可真地当作历史看待。金庸先生对小说中不符合历史真实的地方有时做点注解，但他对王重阳和全真派的真实面目没有注解，也没有通过前言和后记予以澄清，这恐怕同金先生的世界观有关，是不是这样，只有金先生自己明白了。

作者: chang8787 时间: 2005-8-18 21:19

金庸只不过是借一下历史人物来写小说中的人物罢了~~~~这不是历史小说，是武侠小说，只不过是加以历史作背景~~~金庸不是为了突出某些历史人物，所以讨论他小说中的一些人物历史上是不是真的有或是看看是不是符合历史，这是没有必要的~~~~~

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