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标题: 怎么理解"原罪"?? [打印本页]

作者: sukerwl    时间: 2005-6-24 20:58

佛教的苦相当于基督教的罪吗?

一般无宗教信仰的学者,的确是作如此观的,他们以为佛教也好,基督教也好,劝人为善,总是一样的。从这劝人为善的基础上,他们就顺理成章地推想到,佛教的苦和基督教的罪,当然也是一样的了。

因为,佛教讲三界的生死是苦海,众生的感受,无非是苦,所以修持的目的,是在脱苦;基督教讲人类都是罪人,是由人类的第一对祖先──亚当和夏娃,不听上帝的警告,而偷吃了伊甸园的生命和智慧的禁果,所以人类有了生命和智慧,但也得罪了上帝,上帝要罚亚当和夏娃的子子孙孙,都要受苦,这就称为人类由第一代祖先遗传下来的‘原罪’,基督徒信仰上帝,原因是上帝派他的独生子耶稣上了十字架,代替‘信他的人’赎了罪。

事实上,佛教所讲的苦,与基督教所讲的罪,根本是风马牛不相及的两回事。佛教所讲的苦,是由众生自己的业感报应而来,众生的业感,是由无始的无明覆障而来,纯粹是个人负责的事,与上帝没有关系,与祖先也没有瓜葛。众生由于无明之惑的烦恼,而造生死之业,由于生死之业,而感生死之苦,正在感受生死之苦的生死之间,又因生死而造无明之惑;就这样,由惑造业,由业感苦,因苦生惑,惑业苦三者,连成一个生死之流的环状,头尾衔接周而复始,永无了期。因为惑是苦的种子,业是苦的阳光空气水,苦才是惑与业的结果,也唯有结果才是真正的感受。所以佛教要把生死之流,称为‘苦趣’或‘苦海’,所以要求超越这个生死之流而不受生死的束缚,自由生死、自主生死、不生不死,便是解脱的境界。

不过,佛教求解脱,并不是仅靠佛菩萨的救济,佛菩萨只能教导我们如何解脱,却不能代替我们解脱,这与耶稣代‘信他的人’赎罪,根本不能相提并论。因为佛教不承认众生是由上帝的惩罚而得罪,尤其不承认人类祖先的罪会遗传到子孙身上,正像‘罪不及妻孥’一样地简单明了,上帝不能代人赎罪,也正像‘我吃饭不能使你饱’一样地简单明了。佛教脱苦的基本方法,是戒、定、慧的三无漏学:戒是不应作的不得作,应作的不得不作;定是心的收摄,不使放逸,也不使懈怠;慧是清明的睿智,认清了方向,努力精进。所以,佛教的脱苦,决不等于基督教的乞怜上帝代为赎罪。

在此顺便一提,许多的人,认为佛教太重视苦,乃是一种偏激的厌世态度,因为人类的生活中,固然有苦,但也有乐,并且可用人为的方法来改进生活的环境,所以认定佛教的看法是错误的。关于这一点,如果站在现实人间当下一生的立场上,佛教并不非要教人承认‘有受皆苦’的这一观念不可,佛教讲苦,是从佛陀的悲智观照而得的结论,一般凡夫并不是佛陀,当然不易体察出来,正像人见野狗吃屎,该是多么的恶心,吃屎的野狗,却是吃得津津有味而乐在其中,如果人们一定要告诉野狗知道吃屎是多么的不卫生,野狗可能还会掉过头来吠你两声!由于境界的高下不同,实在勉强不来。因为,佛是站在生死之流的岸上,来看生死流中的众生乃是唯苦无乐,纵然有乐,也像搔著疥疮杀养,搔时养得快活,搔后痛苦即至
作者: Neuer Waffen    时间: 2005-6-24 21:16

提出修正:據《聖經》所說,人類只吃了知善惡樹的果實(智慧之果),並沒有吃生命之樹的果實...
作者: 门清    时间: 2005-6-24 21:43

补充一下,因为有了智慧就有了羞耻之心,然后他们就做了世界上第一套情侣装,是为时装业的鼻祖
作者: 实干司马    时间: 2005-6-24 22:38

人类因其原罪,故而要赎罪。

赎罪是为全人类的。基督是为万人的赎罪而死。但是,实际上所有的人都有得救的可能性。只有相信那赎罪恩典的人才能享受恩典和祝福。

履行职业的劳动既能赎罪,也是人能够进入天堂的通行证。
作者: 吕布貂蝉    时间: 2005-6-25 01:32

这个就是只能自己理解~~别人说起来还是不明白的~
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-6-25 15:00

戴宗说的好,得罪了我,清咳嗽也是罪过.

有了善恶心,便是有了罪过了,如果人人都做自己想做的,不用顾及其他,世界也许会美好很多.
作者: 慕容秋    时间: 2005-6-25 20:40

还真不好理解  一千个人有一千个看法吧~~~
作者: Phil    时间: 2005-6-26 17:36

原罪就在于他们不听从天父的命令。
--所以上帝是个独裁者,它自己照自己的样子造的“人”有缺陷,没能执行好它自己编制的程序,却将这个罪过赖到“人”的身上,要让人来顶罪;同时,它还假惺惺安排了一个人去死,说是“自己的儿子”来为大家赎罪,让大家觉得它好慈悲的。

所以我从来不相信基督教的上帝。
作者: 雨露滋润禾苗壮    时间: 2005-6-26 19:53

原罪,就是人类可以作为主体,将自己同这个“客观”世界区分,并且认识这个世界的能力。这种能力,也可以算是人与动物的基本区别。

有了认识“自然”的能力和智慧,就可以在一定的程度上摆脱“自然的束缚”,就是有了自由,有了主观能动性。

有了一定的自由,就要要在自由赋予的范围内去作出选择。选择无疑是痛苦的事情——想象一下,如果人像动物一样,过没有任何自主选择余地的生活,同时又没有自省的能力,将永远不知何谓痛苦。

相比之下,会思考,会选择就是痛苦的,它是人类拥有自由和智慧后的惩罚与代价。

一个事物如果不应该是你的,你得到了,那么你就是有罪得。

有罪就要接受惩罚。

这大概就是古代希伯莱人推出原罪这个概念的原因。以便于解释我们为什么会无
端的痛苦。
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-6-26 21:19

为什么赤裸着身体,是羞耻的事情?当时可只有2个人哦.
作者: 爱上三国的女人    时间: 2005-6-29 12:49

我想是人们已经有了文化羞耻意识之后,有加于他们之上的
作者: 轩辕苍龙    时间: 2005-6-29 12:56

迷信
作者: 爱上三国的女人    时间: 2005-6-29 13:24



QUOTE:
原帖由轩辕苍龙于2005-06-29, 12:56:24发表
迷信

也不能一概而论,其实这些传说等,都可以反映当时的文化思想和进化历程........对研究起来还是蛮有用的
作者: 轩辕苍龙    时间: 2005-6-29 13:27



QUOTE:
原帖由爱上三国的女人于2005-06-29, 13:24:18发表
  也不能一概而论,其实这些传说等,都可以反映当时的文化思想和进化历程........对研究起来还是蛮有用的  

不管怎样,我还是不明白。
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-6-29 14:30

宗教之别于迷信,某位老兄可能永远也不会明白,或许他不想明白也是有的.
作者: 鲁瞪眼    时间: 2005-7-1 10:09

我也一直不明白:

1。基督教认为一个人不管做了多大的坏事,只要立即忏悔反省,捐出财产给教堂,上帝就会原谅他,死了以后就可以进天堂享福,只有死不改悔的才下地狱受苦;(我在外企的一个老板笃信耶稣,有时候工作需要陪客户桑拿,之后必定要祈祷赎罪,我问为什么?答曰昨天作了不符合教义的事情,必须忏悔,上帝会原谅我的。我说今天如果继续桑拿呢?答云:明天再忏悔。)
佛教认为人要是做了坏事,就一定要“因果报应”,这辈子补偿不了的,下辈子接着受罪,一直到平衡善恶为之。所以要是运气好,是因为前生、或者祖宗积德,运气不好,那是“前世不修”,只得多做好事,以便来生运气好一点。

2。佛教既然主张禁欲,大家都不繁殖,那世界不是很快就只剩下天地神人鬼了?不知道历代高僧对这个问题有没有解释?基督教里面宙斯的老婆是赫拉,是不是基督教主张一夫一妻的?可是天神之间的“偶合”很多,宙斯也偶尔“巡幸”,于是产生了许多人间英雄,是不是可以认为默认这些是一夫一妻的补充?

我的理解对不对?
作者: 门清    时间: 2005-7-1 12:11

大汗……希腊神话不是基督教呀= =。

基督教徒一直将希腊诸神视为异教的。
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-1 12:34

1:佛教也是讲究放下屠刀,立地成佛的.

一个人肯改过,比之从来不犯错误更难得.

基督教我没什么研究,但据说是讲究宽恕的,一个人无论做了什么坏事,只要死前真诚的忏悔,灵魂还是能够上天堂的.

2:佛教讲究的禁欲是指过分的欲望是要被禁止的,而不是人普通的欲望都要被禁止.不过是传到中国后走了味道而已,印度的和尚是可以吃肉的,只要不是自己杀的就可以.
作者: 门清    时间: 2005-7-1 12:39

那么,如果全国人民都当和尚了,谁来行此不义之事呢
作者: 闲汉    时间: 2005-7-1 12:42



QUOTE:
一个人肯改过,比之从来不犯错误更难得.

我该去杀人放火了,呵呵。
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-1 13:42

首先讓我們弄清楚「罪」和「原罪」的定義。
「罪」是一個人在明知故犯的情況下違反誡命的行為。「原罪」,依照一般的講法,則是人類的原祖父母,由於他們的罪(缺陷),遺留給後代子孫的負面後果(死亡.....)及影響(私慾偏情.....)。所以狹義地說,原罪不是罪。

「原罪」這個名詞和教義,主要是在聖奧斯定的影響下,於公元四一八年Carthage大公會議中首次出現及定論的。當時有一位在愛爾蘭和羅馬等地傳道的Pelagius。由於他主張一個人若要得救,必須靠自我的修為和努力,所以受到大公會議的讉責,因為這種主張違反了聖經的啟示。當時反對最力的,要數聖奧斯定,他的思路大致如后:(一)神所創造的原始人是完美聖善的;(二)這完美的人性被原祖所犯的第一個叛逆罪(原罪)所摧殘;(三)從此,人性不再完美,反之,它墮落了:變得軟弱敗壞,充滿私慾偏情,傾向犯罪,而且不能自拔;(四)所以人的救贖全靠來自賜救恩的救世主,為此耶穌基督說:「沒有我,你們甚麼都不能做。」(若十五:五)。

不錯,人的救贖全賴神的賜與。
作者: sukerwl    时间: 2005-7-2 18:24



QUOTE:
原帖由鲁瞪眼于2005-07-01, 10:09:26发表
2。佛教既然主张禁欲,大家都不繁殖,那世界不是很快就只剩下天地神人鬼了?不知道历代高僧对这个问题有没有解释?

全世界人民都不犯罪了 那监狱岂不是都该关门了 那可要损失多少就业机会哟
作者: 实干司马    时间: 2005-7-2 18:37



QUOTE:
原帖由门清于2005-07-01, 12:11:12发表
大汗……希腊神话不是基督教呀= =。

基督教徒一直将希腊诸神视为异教的。

这不奇怪。

在近现代以前,一神教对多神崇拜多数持蔑视及“你死我活”的强烈对立态度。

看看信奉伊斯兰教的帖木尔帝国攻占印度北部后,对佛教徒的态度就知道了。
作者: 门清    时间: 2005-7-2 18:54



QUOTE:
原帖由实干司马于2005-07-02, 18:37:44发表
这不奇怪。

在近现代以前,一神教对多神崇拜多数持蔑视及“你死我活”的强烈对立态度。

看看信奉伊斯兰教的帖木尔帝国攻占印度北部后,对佛教徒的态度就知道了。

俺提醒一下鲁兄而已  

然则确实有个问题没弄明白,希腊神话,北欧神话,中西亚神话等诸神体系算不算“教”?
作者: superzz_0    时间: 2005-7-2 20:59

原罪是先天的,罪过是后天的
作者: 爱上三国的女人    时间: 2005-7-2 22:40

楼上答得一针见血,我算懂了点了,多谢了
作者: 我不是迭戈    时间: 2005-7-2 23:17



QUOTE:
原帖由superzz_0于2005-07-02, 20:59:30发表
原罪是先天的,罪过是后天的

谢谢讲解,受益了。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-2 23:49



QUOTE:
原帖由煲呔曾于2005-07-01, 13:42:50发表
首先讓我們弄清楚「罪」和「原罪」的定義。
「罪」是一個人在明知故犯的情況下違反誡命的行為。「原罪」,依照一般的講法,則是人類的原祖父母,由於他們的罪(缺陷),遺留給後代子孫的負面後果(死亡.....)及影響(私慾偏情.....)。所以狹義地說,原罪不是罪。

「原罪」這個名詞和教義,主要是在聖奧斯定的影響下,於公元四一八年Carthage大公會議中首次出現及定論的。當時有一位在愛爾蘭和羅馬等地傳道的Pelagius。由於他主張一個人若要得救,必須靠自我的修為和努力,所以受到大公會議的讉責,因為這種主張違反了聖經的啟示。當時反對最力的,要數聖奧斯定,他的思路大致如后:(一)神所創造的原始人是完美聖善的;(二)這完美的人性被原祖所犯的第一個叛逆罪(原罪)所摧殘;(三)從此,人性不再完美,反之,它墮落了:變得軟弱敗壞,充滿私慾偏情,傾向犯罪,而且不能自拔;(四)所以人的救贖全靠來自賜救恩的救世主,為此耶穌基督說:「沒有我,你們甚麼都不能做。」(若十五:五)。

不錯,人的救贖全賴神的賜與。

这一段可以说是胡说八道。

1、人既然已开始时完美的,那就永远不会犯错误,又何来犯叛逆罪之说?而且完美的人一旦不站在上帝的一遍就不完美了?
2、人的一切痛苦都是由上帝创造人类开始的,那么上帝就应该对人类的痛苦负责,他居然还好意思怜悯我们?他躲在天堂,派自己的儿子来处理这件事,居然还美曰其名,“救赎”。也难怪当时人虐待他儿子出气。谁稀罕他的怜悯、赐予和救赎似的。

严重BS基督教ing。看看所谓的教会里全是些什么人就知道了。论思想的话,我还是喜欢老庄的道家思想。
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-3 02:30



QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-02, 23:49:22发表

QUOTE:
原帖由煲呔曾于2005-07-01, 13:42:50发表
首先讓我們弄清楚「罪」和「原罪」的定義。
「罪」是一個人在明知故犯的情況下違反誡命的行為。「原罪」,依照一般的講法,則是人類的原祖父母,由於他們的罪(缺陷),遺留給後代子孫的負面後果(死亡.....)及影響(私慾偏情.....)。所以狹義地說,原罪不是罪。

「原罪」這個名詞和教義,主要是在聖奧斯定的影響下,於公元四一八年Carthage大公會議中首次出現及定論的。當時有一位在愛爾蘭和羅馬等地傳道的Pelagius。由於他主張一個人若要得救,必須靠自我的修為和努力,所以受到大公會議的讉責,因為這種主張違反了聖經的啟示。當時反對最力的,要數聖奧斯定,他的思路大致如后:(一)神所創造的原始人是完美聖善的;(二)這完美的人性被原祖所犯的第一個叛逆罪(原罪)所摧殘;(三)從此,人性不再完美,反之,它墮落了:變得軟弱敗壞,充滿私慾偏情,傾向犯罪,而且不能自拔;(四)所以人的救贖全靠來自賜救恩的救世主,為此耶穌基督說:「沒有我,你們甚麼都不能做。」(若十五:五)。

不錯,人的救贖全賴神的賜與。

这一段可以说是胡说八道。

1、人既然已开始时完美的,那就永远不会犯错误,又何来犯叛逆罪之说?而且完美的人一旦不站在上帝的一遍就不完美了?
2、人的一切痛苦都是由上帝创造人类开始的,那么上帝就应该对人类的痛苦负责,他居然还好意思怜悯我们?他躲在天堂,派自己的儿子来处理这件事,居然还美曰其名,“救赎”。也难怪当时人虐待他儿子出气。谁稀罕他的怜悯、赐予和救赎似的。

严重BS基督教ing。看看所谓的教会里全是些什么人就知道了。论思想的话,我还是喜欢老庄的道家思想。

你說那一段是“胡说八道”,是可以可理解的,大概是你對宗教學欠缺知識。

开始时人性是完美的(包括信任),後來蛇利用人性中的信任蒙蔽了人,人才存在罪性。

你說“人的一切痛苦都是由上帝创造人类开始的”,但事實上痛苦源自蛇蒙蔽了人的一刻,不是源自创造。
作者: 实干司马    时间: 2005-7-3 02:34



QUOTE:
原帖由门清于2005-07-02, 18:54:43发表

QUOTE:
原帖由实干司马于2005-07-02, 18:37:44发表
这不奇怪。

在近现代以前,一神教对多神崇拜多数持蔑视及“你死我活”的强烈对立态度。

看看信奉伊斯兰教的帖木尔帝国攻占印度北部后,对佛教徒的态度就知道了。

俺提醒一下鲁兄而已  

然则确实有个问题没弄明白,希腊神话,北欧神话,中西亚神话等诸神体系算不算“教”?  

当然算,所有多神崇拜都算,只不过那时的多神崇拜很不系统逻辑化,非常原始。(不过这个在现在俺们国家还常常见到  )

过去北欧的日耳曼蛮族就是多神崇拜的,正是在皈依一神的基督教后,才从原始野蛮状态下解放出来。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-3 02:37

哈哈,既然人士完美的,那他就应该有足够的智慧来识破蛇的诡计。
还有如果上帝没有创造人,人会痛苦吗?而且在此之前,亚当就已经有了寂寞的痛苦。
作者: 萧让    时间: 2005-7-3 02:52

太初之始,无所谓善恶,“神看一切都是好的”,恶是对善的扭曲和背叛。上帝造人给了人的自由意志,人根据自己的自由意志选择背叛,所以人应该为自己的行为负责。你父母生了你,是不是你的一切行为和痛苦就要赖在你父母头上?

自由意志是基督教中一个很重要的概念,马克思韦伯甚至认为这是欧洲产生资本主义的根源,参见《新教伦理与资本主义精神》
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-3 02:55



QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-03, 2:37:03发表
哈哈,既然人士完美的,那他就应该有足够的智慧来识破蛇的诡计。
还有如果上帝没有创造人,人会痛苦吗?而且在此之前,亚当就已经有了寂寞的痛苦。

酒兄,上帝事前以經警告了人。

又,人的本質(Nature of man) 和 罪的本質(Nature of sin) 有差異。
罪的本質包括罪的來源、結果、對人的影響,望兄能先理解「原罪論」和「伯拉糾主義」 (Pelagianism)、「半伯拉糾主義」。

最後,望兄能先了解多一些基礎的宗教學,錯誤的將人的本質、罪的本質和寂寞的痛苦相聯起來是不必要的。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-3 02:59

如果你未成年,你父母为你的监护人,自然要对你的行为负责。上帝却一边不撒手控制着人类,一边又要求人类对自己的行为负责,实在是岂有此理。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-3 03:05

哈哈,那些大作我是无暇拜读了,有时间还不如多读两遍道德经呢。
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-3 03:14

那些只是基礎的宗教學,兄都无暇拜读,不會吧?
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-3 03:17

有时间多自己思考,比看那些腐败教会里所谓的宗教学家写的书更有帮助。
作者: 萧让    时间: 2005-7-3 03:18

人本来就该对自己的行为负责,习惯于事事依赖上级命令,父母照顾,永远不会懂得自由的含义。
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-3 03:22



QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-03, 3:17:46发表
有时间多自己思考,比看那些腐败教会里所谓的宗教学家写的书更有帮助。

但兄自己的思考真比宗教学家的思考強吗??
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-3 03:34

哈哈,那些所谓的宗教学家满口仁义道德,一肚子吃喝嫖赌,这种人的书不看也罢。

回萧让:上帝把人类锁在伊甸园这个牢笼里,完全不给人类自由。而人类吃了智慧之树的果实,正是因为没有办法获取自由,只有靠违反上帝的命令来表达自己的不满。
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-3 03:52



QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-03, 3:34:59发表
哈哈,那些所谓的宗教学家满口仁义道德,一肚子吃喝嫖赌,这种人的书不看也罢。

回萧让:上帝把人类锁在伊甸园这个牢笼里,完全不给人类自由。而人类吃了智慧之树的果实,正是因为没有办法获取自由,只有靠违反上帝的命令来表达自己的不满。

兄述事缺乏根据,加爾文,亞米念,馬丁路德三人是对罪的本質都有研究的宗教学家。
但加爾文何時满口仁义道德?
亞米念何時吃喝嫖赌?
馬丁路德更崇尚自由呢。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-3 04:04

哦?那算是我孤陋寡闻了,不过教会还是没几个好东西。
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-3 08:18

1:是不是你有病了都找你妈算帐?

2:不了解就不要胡说,什么教会还是没几个好东西,你见过几个教会里的人?

3:既然你喜欢老庄的道家思想,那么麻烦解释一下,老庄的道家思想到底是什么,要用自己的语言哦,别嚼别人嚼过的冰棍哦.
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-3 10:24

教会做过什么好事?自己去看看,十字军、征讨德鲁伊、其宗教法庭对待女巫及其他异教徒无比的残忍,哪样都比起纳粹屠犹都是有过之而无不及,而且擅自篡改圣经,好“伟大”的教会。

老庄思想最重要的就是天地本无善恶,所谓上帝救人不过是某些无知的人的幻想而已。“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”就是这个意思。

我与兄台无怨无仇,何许出言辱我?莫非这也是你的上帝教你的?
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-3 10:36

我何处辱你了??

天地本无善恶,那善恶从何而来?

那我们还要讲究什么弃恶从善,本来都没有的东西吗.

教会当年或许是做过一些不好的事情,但就能依次说教会里没有几个好人?那么是不是中国以前做过一些不好的事情,就说中国没有几个好人?

教会做了不知几千几万件事情了,限于当时的历史条件和科技水平,自然会有些失误和错误,但即使你是当时教会中的人物,你能保证你不犯类似的错误??
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-3 12:04



QUOTE:
原帖由小马爱犬屋于2005-07-03, 8:18:13发表
1:是不是你有病了都找你妈算帐?

或许是我理解错了,但我觉得这具有侮辱性质啊。


善恶存于人心,善恶的标准都是人定的,而就这个标准在人与人之间还有极大的差异。

做那些错事的中国人是没好东西,但是那些决定却不是所有中国人做的,自然也不是所有的中国人就是坏的。而教会做的事,都是他们作为一个整体作的事,而且他们这个整体虽然换了成员,可是作恶的习性却是一点没改,那么就说明有问题的不只是成员也包括这个整体。
作者: sukerwl    时间: 2005-7-3 12:11

贫民窟的光与盐-德蕾莎修女

我记得在美国圣路易市一个会议厅外巧见德蕾莎修女。我发现她竟然十分瘦小,并且又有些驼背。那天德雷莎身著一件质地粗糙、镶著蓝边白色的沙里(Sari,印度妇女披裹身上的卷布),慈祥的脸上尽是农夫纯朴般、长年曝晒在风霜下面而生出的皱纹。她身旁有几个仁爱修女会(Mission-aries of Charity)的修女陪著。她看来一点也不起眼。都市里繁忙的人们没有人会多看她一眼。德蕾莎修女虽然只是个外表瘦小、柔弱的女子,她却是上帝手中一个伟大、坚强的器皿。


  服务穷人中的穷人


  在德蕾莎修女朴素的沙里下,隐藏著一个高贵的灵魂。她确实是我们这个时代最特殊的人物,也是最令人景仰的妇女。从神那里,德蕾莎领受一个异象,靠著神恩典与能力,她服务穷人中的穷人,以她的一生,实际彰显神的大爱。


  德蕾莎修女于西元一九一○年出生在塞尔维亚,本名是Agnes Gonha Bojaxhiu。她的父母是阿尔巴尼亚的富有人家,家中连德蕾莎共有三个孩子。小时候,她就领受神的圣召,立志加入宣教工作,长大后到偏远的异国传扬神国的福音。她觉得神对她的呼召包括两个层面:一是全职的事奉,一是到印度去。


  一九二八年,她加入总部设在爱尔兰的 Loreto 姐妹会,并被指配到印度大吉岭工作,担任当地学校的老师,教授地理及历史。


  大吉岭位于喜玛拉雅山与加尔各答的山脚下。一九三七年,德蕾莎完成了修会的训练,正式宣誓成为修女,并被指派到隶属加尔各答 Loreto 姐妹会 的圣玛丽亚女中担任校长。该校是个贵族学校,学生皆来自孟加拉的上流阶层。


  然而,神对德蕾莎的带领并不是要她停留在圣玛丽亚女中。一日德蕾莎搭火车到大吉岭隐修,在火车上,她听见神「圣召里的圣召」。这个经历使她完全地坚信,神在她内心的深处对她亲自说话。这圣召里的圣召就是要她在穷人中的穷人里面服事神,而她必须顺从并遵行这个呼召。贵族学校外是贫民窟。


  这个呼召随著时间过去,愈发清楚。 Loreto 姐妹会在印度开办了几所顶尖的贵族学校,当地的士绅把孩子送入这些学校,期望学校能接受最好的教育。然而,在加尔各答圣玛丽亚女中的墙外却布满了脏乱、污秽的贫民窟。


  穷人多住在由锡板搭建而成、矮小简陋的屋子里。德蕾莎看见这贫民窟与贵族学校的对比。她心中深受责备。她知道,贫民窟才是神要她去的地方。神要她进入最穷苦、最低贱的人群当中。她决心要顺服神,即使要付出极高的代价。


  一生中重大的决定


  德蕾莎修女在 Loreto 姐妹会的修道院十年,修道院的生活既舒适又稳妥。德蕾莎后来承认,离开修道院走入贫民窟是一个艰难的抉择。因为对她而言,脱离修道院的痛苦与煎熬,更胜过她当年离开家人与朋友,进入修道院的决定。


  德蕾莎要离开修道院时,修会的上司曾与她约谈并试图劝阻。其实,德蕾莎清楚知道 ,一旦脱去修会的修女袍,她就失去了修会的支持,也没有什么人来帮助她,但她依然坚持出走这个决定。最后,修会终于点头同意。


  靠心中的感动工作


  离开修会后,德蕾莎进入最破烂的贫民窟,在那里用几卢比租下一间房子,接待贫民窟里饥寒交迫的孩童。为了他们,自己亲身到街上乞讨食物并送药,帮助他们清洗身体。在这个屋里,没有桌子、椅子,也没有黑板。她以地板为黑板,教孩子们一些孟加拉字母。


  这时她完全依赖心中的感动工作,只要她觉得哪里有最大的需要,她就到那里去帮助人。有一次,她看见街上躺著一个奄奄一息的病人,她焦急地四处求告,敲遍医院、诊所的大门,竟无一人理会。最后好不容易求到一点药品,回来时却发现那人已死去了。


  另有一回她遇见一个人身上都是脓包、伤口,脓包上竟是蠕动的蛆和虱子。她沈痛地感叹:「狗与猫都过得比这人更好,人为何如此卑贱地走向死亡呢?」之后,她到警察局请求他们拨一处地方,使她可以接待那些无家可归者。能够帮他们清洗身体、洗净流脓的伤口再加以包扎,好让孤苦无依者有个安静面对死亡之所。她觉得这么做,至少能使他们在人生的最后一刻能够感受到被需要、被爱与被照顾。就这样,德蕾莎创办了死者之家--Nirmalahriday ,意思是纯洁的心之地。她借用加尔各答香火鼎盛的 Kalighat 庙旁招待香客的一间禅房,开始来收容垂死的游民。


  秉持同样信念,德蕾莎创办了弃婴之家。有一日在倾盆大雨中,在及膝的水里,一个贫穷的妇人手上抱著高烧不退的孩子。因为她付不出房租,屋主拆毁了屋顶,妇人、孩子无助地立在雨中。无处避雨。德蕾莎伤痛地说:「想想看,只是因为缴不出八卢比的房租,一个孩子竟要死在大雨之中。」不久,德蕾莎建立了Shishu Bharwn ,专门收容被丢弃在路上、警察局门口、垃圾桶里和儿童之家门口的婴孩。


  除此之外,德蕾莎又创办了麻疯病之家。当时,德蕾莎听说一个修女会所支持的麻疯院因为都市计画而被迫拆除。她立即前往孟加拉市市府为他们向市长求情。后来市长将一块位于市郊的土地拨给德蕾莎做为麻疯病人之家,这就是Shamti Nagar的由来。在其中的麻疯病人得以受到妥善照顾。


  创设仁爱修女会


  从那时候开始,罗马教廷遂于一九五 0年,准许德蕾莎创设仁爱修女会。从修会创立迄今,不断有人申请加入这个修会。


  一九六八年仁爱修女会回应教宗保禄六世的邀请,在罗马设立(分支)办事处,随即在世界五大洲各处兴建贫苦之家等等。仁爱修女会的扩展迅速,远胜过教会历史上所有的修会。


  现今,许多修会正濒临衰弱不振的颓势,唯有德蕾莎创办的修会却不断兴旺、扩展。一九九五年的统计资料显示,全世界已有一百卅七个国家有仁爱修女会的组织,五百卅七间安养所。


  获颁诺贝尔和平奖


  一九七九年,德蕾莎获颁诺贝尔和平奖,同年也获得印度政府颁发的全国最高荣誉奖Bharat Ratna。全世界许多的大学争相颁授荣誉学位予德蕾莎,各地也纷纷邀请她去演讲。一夕之间,德蕾莎修女竟成为拥有众多头衔的名人。


  但是,她从未被这些虚荣迷惑,她穿著朴素,单纯地接受这些由人而来的赞美与光荣。她代表穷人发表简单的感言,词句里充满了爱与感谢。


  不被需要才是贫穷


  德蕾莎修女一生的使命既简单又直接,就是服事穷人中穷人。她认为人最大的贫穷不是 物质上的缺乏,乃是不被需要与没有人爱。在为英国电视台录制「为了神做件美事」(Something Beautiful for God)节目时,她告诉英国记者说:「感觉自己没有人要,是人类所经验到最糟糕的一种疾病」。因为别的病有药可医,唯独「不被需要」,除了一双愿意服事的手与一颗充满爱的心肠外,再没有一帖药可医治。德蕾莎更发现,富裕的国家竟和贫穷的国家同样都充满了「不被人需要」的心灵疾病。综观德蕾莎其一生,都为了神的圣召而活,并带领仁爱修女会一起服事世人。她并没有达官显要背后作为支持,修女会也没有获得社会名流的积极赞助,她只是单纯地依靠神。她一生活出了福音中的圣爱,尤其活出了耶稣基督对穷苦者、受难者的怜悯
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-3 12:17

呵呵,修女会和腐败的教会不同啊。
作者: sukerwl    时间: 2005-7-3 12:21

基督教本身是人天善法 教会有问题不能代表“基督教”“教徒”都有问题
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-3 12:30

我没说基督教和教徒都有问题呀。我不同意基督教的看法和我认为教会没好东西是两件没有关系的事情吧。
作者: sukerwl    时间: 2005-7-3 12:32



QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-03, 12:30:50发表
我没说基督教和教徒都有问题呀。我不同意基督教的看法和我认为教会没好东西是两件没有关系的事情吧。

那就对了
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-3 12:35

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-3 12:46



QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-03, 12:04:21发表
或许是我理解错了,但我觉得这具有侮辱性质啊。


善恶存于人心,善恶的标准都是人定的,而就这个标准在人与人之间还有极大的差异。

做那些错事的中国人是没好东西,但是那些决定却不是所有中国人做的,自然也不是所有的中国人就是坏的。而教会做的事,都是他们作为一个整体作的事,而且他们这个整体虽然换了成员,可是作恶的习性却是一点没改,那么就说明有问题的不只是成员也包括这个整体。

你之前不是说了么,上帝创造了人类,所以人的一切痛苦都是由上帝创造人类开始的,那么上帝就应该对人类的痛苦负责,他居然还好意思怜悯我们?他躲在天堂,派自己的儿子来处理这件事,居然还美曰其名,“救赎”。也难怪当时人虐待他儿子出气。谁稀罕他的怜悯、赐予和救赎似的。


你母亲创造了你,如果她不生你,你就不会面对疾病和死亡,那么我之前那句话似乎是没有说错吧.

(注明一下,本人从来没有问候他人家人的习惯,这次也一样.)


决定做那些错事的也并不是教会中的全体人员,当时似乎还没有民主这个东西,教会中的高层决定了的事情,下层会众只能服从.

何况,站在当时的历史角度来看,这些事情也并不都是错事,异教徒侵占了圣城,屠杀上帝的儿女,去拯救他们,消灭异教徒那是顺理成章的事情,而女巫毒害百姓,杀死他们也是对的.(但至于那些是不是真的女巫,以当时的科技水平是不能判别的.)
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-3 13:19



QUOTE:
原帖由小马爱犬屋于2005-07-03, 12:46:17发表

QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-03, 12:04:21发表
或许是我理解错了,但我觉得这具有侮辱性质啊。


善恶存于人心,善恶的标准都是人定的,而就这个标准在人与人之间还有极大的差异。

做那些错事的中国人是没好东西,但是那些决定却不是所有中国人做的,自然也不是所有的中国人就是坏的。而教会做的事,都是他们作为一个整体作的事,而且他们这个整体虽然换了成员,可是作恶的习性却是一点没改,那么就说明有问题的不只是成员也包括这个整体。

你之前不是说了么,上帝创造了人类,所以人的一切痛苦都是由上帝创造人类开始的,那么上帝就应该对人类的痛苦负责,他居然还好意思怜悯我们?他躲在天堂,派自己的儿子来处理这件事,居然还美曰其名,“救赎”。也难怪当时人虐待他儿子出气。谁稀罕他的怜悯、赐予和救赎似的。


你母亲创造了你,如果她不生你,你就不会面对疾病和死亡,那么我之前那句话似乎是没有说错吧.

(注明一下,本人从来没有问候他人家人的习惯,这次也一样.)


决定做那些错事的也并不是教会中的全体人员,当时似乎还没有民主这个东西,教会中的高层决定了的事情,下层会众只能服从.

何况,站在当时的历史角度来看,这些事情也并不都是错事,异教徒侵占了圣城,屠杀上帝的儿女,去拯救他们,消灭异教徒那是顺理成章的事情,而女巫毒害百姓,杀死他们也是对的.(但至于那些是不是真的女巫,以当时的科技水平是不能判别的.)

那时我理解错了,不好意思。

我说过了,教徒大部分都没错,错的是教会里腐败的主教们。

异教徒杀人所以他们就可以杀人了?什么逻辑。。还是说异教徒都不是人?

女巫毒害百姓?无稽之谈。而且教会经常借女巫之罪名来处死其他人。贞德是以什么罪名被处死的大家都知道吧。
作者: 实干司马    时间: 2005-7-3 13:55



QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-03, 10:24:59发表
教会做过什么好事?自己去看看,十字军、征讨德鲁伊、其宗教法庭对待女巫及其他异教徒无比的残忍,哪样都比起纳粹屠犹都是有过之而无不及,而且擅自篡改圣经,好“伟大”的教会。

老庄思想最重要的就是天地本无善恶,所谓上帝救人不过是某些无知的人的幻想而已。“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”就是这个意思。

我与兄台无怨无仇,何许出言辱我?莫非这也是你的上帝教你的?

这是GCD媒体下宣传的基督教。

兄台显然对基督教了解不多,更对天主教与新教模糊化。这也是某党希望达到的效果。
作者: a84617    时间: 2005-7-3 14:40

宗教全靠自己去理解,任何宗教都能用来当统治工具,簌缚人们的思想,你愿意相信就相信不愿意就算了,宗教只是人们的意识。
作者: 门清    时间: 2005-7-3 14:55

请各位注意语气,维护和平的讨论环境,请继续

(居委会大妈ing= =)
作者: Phil    时间: 2005-7-3 21:49

1)圣经创世纪写的清清楚楚:上帝按照自己的形象造了人。
--所以,上帝是人的创造者。
2)然后上帝让自己造的人,住在西方的伊甸园里头。里头有棵智慧树,上面有诱人的果子。上帝告诫亚当夏娃,不可偷吃树上的果子。
--所以,上帝的确尽到了告知的义务。
3)但是,在上帝的伊甸园里头,上帝创造的蛇(这也是上帝创造的吧?教徒或者基督教爱好者千万别告诉我不是哦!而且,圣经上也说了,是耶和华神所造的!),居然狡猾地告诉女人说,智慧树上的果实,是可以吃的,不象神说的那样,吃了,就会死掉。所以,女人禁不住诱惑,就去吃了,而且,还怂恿男人也吃了。
--所以,亚当夏娃“犯错”的原因,也还是在耶和华神身上,耶和华神创造的蛇,引诱人犯错。
4)上帝知道后,勃然大怒,就把人赶出伊甸园,并且让人开始有生老病死,而且,必须面朝黄土背朝天才能有食物(当然,人的错误犯的厉害,现在有很多人居然不用这样也能有东西吃了),而女人还要为自己的受骗上当而承担一个更多的后果:忍受妊娠生育的痛苦!

这么分析下来,足可见这个上帝是如何的一种东西了。我们设想,把上帝看作一个房产开发商,他造了房子卖给你,却告诉你电梯不能用,必须走楼梯,然后因为同样是由他雇佣的保安告诉你坐电梯没事导致你坐了电梯而勃然大怒,就把你赶出房子,而且还要你每年支付违约金......
--我想知道,如果当基督教徒和基督教爱好者遇到这样的开发商,他们是否会认为这些都是自己的“原罪”造成的,呵呵。
作者: 萧让    时间: 2005-7-4 00:33

3)但是,在上帝的伊甸园里头,上帝创造的蛇(这也是上帝创造的吧?教徒或者基督教爱好者千万别告诉我不是哦!而且,圣经上也说了,是耶和华神所造的!),居然狡猾地告诉女人说,智慧树上的果实,是可以吃的,不象神说的那样,吃了,就会死掉。所以,女人禁不住诱惑,就去吃了,而且,还怂恿男人也吃了。
--所以,亚当夏娃“犯错”的原因,也还是在耶和华神身上,耶和华神创造的蛇,引诱人犯错。

=================

蛇是魔鬼化身,并不是上帝雇佣的保安。至于魔鬼也就是路西法的堕落原因,可以再看下有关神学著作。

再:偷吃的不是智慧果,而是分辨“善恶”的果子,有区别的。在此之前,无所谓善恶,“神看一切都是好的”,而在之后却有了善恶,为什么?
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-4 02:24



QUOTE:
原帖由实干司马于2005-07-03, 13:55:16发表

QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-03, 10:24:59发表
教会做过什么好事?自己去看看,十字军、征讨德鲁伊、其宗教法庭对待女巫及其他异教徒无比的残忍,哪样都比起纳粹屠犹都是有过之而无不及,而且擅自篡改圣经,好“伟大”的教会。

老庄思想最重要的就是天地本无善恶,所谓上帝救人不过是某些无知的人的幻想而已。“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”就是这个意思。

我与兄台无怨无仇,何许出言辱我?莫非这也是你的上帝教你的?

这是GCD媒体下宣传的基督教。

兄台显然对基督教了解不多,更对天主教与新教模糊化。这也是某党希望达到的效果。

新教独立 1582
十字军 1096~1291
讨伐德鲁伊 公元1世纪
猎女巫 1484年开始 持续250年
修改圣经 自古有之,每一个手抄本都有抄的人按自己意愿的增删。

哪一样完全是英国新教做的?而且新教就不信上帝,不是上帝的子民了?至于每一件事的残酷程度自己查资料吧,我只告诉你每件事都不下纳粹屠犹。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-4 03:06



QUOTE:
原帖由萧让于2005-07-04, 0:33:54发表
3)但是,在上帝的伊甸园里头,上帝创造的蛇(这也是上帝创造的吧?教徒或者基督教爱好者千万别告诉我不是哦!而且,圣经上也说了,是耶和华神所造的!),居然狡猾地告诉女人说,智慧树上的果实,是可以吃的,不象神说的那样,吃了,就会死掉。所以,女人禁不住诱惑,就去吃了,而且,还怂恿男人也吃了。
--所以,亚当夏娃“犯错”的原因,也还是在耶和华神身上,耶和华神创造的蛇,引诱人犯错。

=================

蛇是魔鬼化身,并不是上帝雇佣的保安。至于魔鬼也就是路西法的堕落原因,可以再看下有关神学著作。

再:偷吃的不是智慧果,而是分辨“善恶”的果子,有区别的。在此之前,无所谓善恶,“神看一切都是好的”,而在之后却有了善恶,为什么?

路西法堕落是因为它的骄傲,他认为他拥有神6/7的力量,就不应该拜在他之后出生又比他弱小的人。上帝劝解几句也就算了,最多不过心怀怨恨,也闹不到背叛的地步。可上帝却一再逼他,最后他带领1/3的天使背叛。上帝发动了第一次天使战争,指派大天使米歇尔去讨伐叛军,米歇尔击败了路西法,路西法堕入地狱成为撒旦。(这里还有两个问题。第一,为什么上帝会指派下级的大天使而非同级的炽天使,而作为大天使的米歇尔又是怎么击败身为炽天使又拥有6/7神的力量的路西法?第二,在第二次天使战争的时候,两个三翼天使叛变,最后1/4天使战死[死的比历代神魔战争都多],1/4堕入地狱。那么这样算来,堕落天使比留在天堂的天使还要多。)

知善恶树在希伯来原文里不知道怎么说,但是在英文里是叫做“the tree of the knowledge of good and evil”这知识也算是智慧,所以叫做智慧之树也没错吧。还有为什么上帝要逐出人类?因为上帝要的是能供他摆布的玩偶,不是有自己意识的人类,要不然他为什么不禁止人类吃生命之树的果实呢?而且蛇是怎么瞒过了全知的神而进入伊甸园的?
作者: 萧让    时间: 2005-7-4 05:59

the knowledge of good and evil

没错了,辨别善恶的知识,而本来是没有善恶的,“神看一切都是好的”,圣人出,有大盗,这些你该听过吧?不正是你崇信的道家的么?本来无一物,现在却有了善恶,也就有了罪。这个意思你应该知道吧,不然我严重怀疑你所谓崇尚道家是否掩耳盗铃。而在知道之后,居然还会说出“这知识也算是智慧,所以叫做智慧之树也没错吧”,真是搞笑。

因为上帝要的是能供他摆布的玩偶,不是有自己意识的人类——既然如此,他何必给人自由意志?

而且蛇是怎么瞒过了全知的神而进入伊甸园的? ——好像已经告诉你了蛇是魔鬼化身的吧?

教会是人立的,是人当然会有错。这个没什么好奇怪的。
作者: 萧让    时间: 2005-7-4 06:22

基督教所代表的文明以及体现的精神(我这里说的包括天主教和新教),现在已经成为西方文明不可分离的一部分。古希腊的理性,罗马的法制,基督文明对于人性的理解和防范,由此而产生的人道主义,是现代西方民主、自由,等等的基石。阿克顿、韦伯、伯尔曼这些人的著述都详细地论及了西方现代文明与基督教之间的渊源。

单就教义本身来说,是反对政教结合以及基督徒插手世间事务的,阿克顿便认为耶稣遗训“将凯撒的归凯撒,将上帝的归上帝”,“标志着专制主义的弃绝和自由的开端”;而中世纪之政教结合是很可怕的,事实上任何宗教被统治者利用都是弊端丛生的。然而在欧洲教权与王权之争,也在一定程度上保留了在精神领域自由探索的独立性,权力制衡制度等形成传统。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-4 06:47



QUOTE:
原帖由萧让于2005-07-04, 5:59:10发表
the knowledge of good and evil

没错了,辨别善恶的知识,而本来是没有善恶的,“神看一切都是好的”,圣人出,有大盗,这些你该听过吧?不正是你崇信的道家的么?本来无一物,现在却有了善恶,也就有了罪。这个意思你应该知道吧,不然我严重怀疑你所谓崇尚道家是否掩耳盗铃。而在知道之后,居然还会说出“这知识也算是智慧,所以叫做智慧之树也没错吧”,真是搞笑。

因为上帝要的是能供他摆布的玩偶,不是有自己意识的人类——既然如此,他何必给人自由意志?

而且蛇是怎么瞒过了全知的神而进入伊甸园的? ——好像已经告诉你了蛇是魔鬼化身的吧?

教会是人立的,是人当然会有错。这个没什么好奇怪的。

1、第一段虽然都看懂了,但是不明白你想要证明什么?

2、人是什么时候学会自己思考而不是相信上帝说的每一句话?正是在吃了知善恶树的果实之后吧。

3、上帝是全能的,难道恶魔和上帝一样全能全知?

4、有些错误是无法避免的,但是一而再再而三的犯这种罪无可恕,又可以人为避免的错误也应该原谅吗?

QUOTE:
原帖由萧让于2005-07-04, 6:22:59发表
基督教所代表的文明以及体现的精神(我这里说的包括天主教和新教),现在已经成为西方文明不可分离的一部分。古希腊的理性,罗马的法制,基督文明对于人性的理解和防范,由此而产生的人道主义,是现代西方民主、自由,等等的基石。阿克顿、韦伯、伯尔曼这些人的著述都详细地论及了西方现代文明与基督教之间的渊源。

单就教义本身来说,是反对政教结合以及基督徒插手世间事务的,阿克顿便认为耶稣遗训“将凯撒的归凯撒,将上帝的归上帝”,“标志着专制主义的弃绝和自由的开端”;而中世纪之政教结合是很可怕的,事实上任何宗教被统治者利用都是弊端丛生的。然而在欧洲教权与王权之争,也在一定程度上保留了在精神领域自由探索的独立性,权力制衡制度等形成传统。

这一段也没看懂得说。
作者: 萧让    时间: 2005-7-4 07:44

1、第一段虽然都看懂了,但是不明白你想要证明什么?

——看懂了还不明白?那就是没看懂了。再看一遍。

2、人是什么时候学会自己思考而不是相信上帝说的每一句话?正是在吃了知善恶树的果实之后吧。

——如果人相信上帝说的每一句话,为何会去吃果子?其实从这里就知道你第一段根本没看懂。

3、上帝是全能的,难道恶魔和上帝一样全能全知?
——什么叫恶魔和上帝一样全能?恶魔变为蛇诱惑人,而上帝事先警告过,但给了人以自我选择的机会,因为他给了人的自由意志,他尊重人的自由意志,但他也要求人对自己的选择负责。

4、这一段也没看懂得说。
阿克顿:自由与权力
伯尔曼:法律与革命


慢慢看了再说吧,答案就在其中,你要补的东西太多了。
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-4 08:12

人类当时如同孩童般蒙昧,但也正因为如此,才可爱和善良.

当他感到寂寞的时候,会毫不掩饰得向上帝要求伴侣,当他饥渴时,会向上帝要求食物,这样不是很好的么.

而当人类有了善恶这个概念,那么善恶从此就诞生了,本来是无善无恶的,变成了善恶对立的世界,无疑是走了错路.

至于智慧方面,人类当时不过是类似孩童的生物(恐怕至今还是),上帝不需要把过多的智慧传授给人类,只有当人类成长之后,传授才会成为必然,就如同1岁孩童,你给他讲社会的阴暗面不是太早了吗?你给他讲什么乱七八糟的知识似乎也不妥,而魔鬼加速了人类的成长,让1岁的孩童知道裸露是可耻的,但真的可耻么?
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-4 09:24



QUOTE:
原帖由萧让于2005-07-04, 7:44:41发表
1、第一段虽然都看懂了,但是不明白你想要证明什么?

——看懂了还不明白?那就是没看懂了。再看一遍。

2、人是什么时候学会自己思考而不是相信上帝说的每一句话?正是在吃了知善恶树的果实之后吧。

——如果人相信上帝说的每一句话,为何会去吃果子?其实从这里就知道你第一段根本没看懂。

3、上帝是全能的,难道恶魔和上帝一样全能全知?
——什么叫恶魔和上帝一样全能?恶魔变为蛇诱惑人,而上帝事先警告过,但给了人以自我选择的机会,因为他给了人的自由意志,他尊重人的自由意志,但他也要求人对自己的选择负责。

4、这一段也没看懂得说。
阿克顿:自由与权力
伯尔曼:法律与革命


慢慢看了再说吧,答案就在其中,你要补的东西太多了。

1、看了N遍,还是没懂你想说什么。

2、神告诫人类是在夏娃出生之前吧。而且善的上帝为什么要撒谎?

3、完全是废话,人类既然没吃那知善恶树的果实,又怎么分别善和恶?不知者无罪。

4、我说过了,这些事看的书多倒不如自己多思考。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-4 09:28



QUOTE:
原帖由小马爱犬屋于2005-07-04, 8:12:30发表
人类当时如同孩童般蒙昧,但也正因为如此,才可爱和善良.

当他感到寂寞的时候,会毫不掩饰得向上帝要求伴侣,当他饥渴时,会向上帝要求食物,这样不是很好的么.

而当人类有了善恶这个概念,那么善恶从此就诞生了,本来是无善无恶的,变成了善恶对立的世界,无疑是走了错路.

至于智慧方面,人类当时不过是类似孩童的生物(恐怕至今还是),上帝不需要把过多的智慧传授给人类,只有当人类成长之后,传授才会成为必然,就如同1岁孩童,你给他讲社会的阴暗面不是太早了吗?你给他讲什么乱七八糟的知识似乎也不妥,而魔鬼加速了人类的成长,让1岁的孩童知道裸露是可耻的,但真的可耻么?

随时有人监视着你,就算是在伊甸园里,这种日子也未必好过吧。

既然你说善恶是从人类吃了知善恶树的果实之后才有的,那么之前上帝就不是善的,蛇也不是恶的,那听蛇的话,吃了那果子也不是错的。


一个人顶两个,有些受不了的说  要是有个盟友就好了
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-4 09:56

基督教里,我最BS的就是“原罪”的概念。古时昏君的“诛族”“连坐”也不过是九族和邻里而已。他这倒好,所有后代都是有罪的。靠,父母生我,他有何资格评断?我就是有罪也轮不到他来说。这概念简直是无理之极。你上街的时候,突然一陌生人骂你是小偷,就因为你爷爷偷过一苹果。我是肯定会给他一拳,不过你要是非同意他说的,承认你是小偷,我也没办法。
作者: 萧让    时间: 2005-7-4 10:20

看来你是既不懂基督教,更不懂道家。以后不要拉大旗作虎皮的把道家扯出来了。

告诉你把,善恶是相对的,太初之始,一切顺其自然,是为大道。只有当为了维护自己是善,才会说别人是恶,这就叫做“圣人出,有大盗”,也因为有了恶,有了恶行,才会有法律,才会有善。如果世界上没有恶了,也就无所谓善了,这也就是道家的真意。你到底懂不懂?

本来一个人日出而作,日落而息,一切顺其自然,这就是好的。“神看一切都好”。既然没有人犯法,那就不必要有法律。既然人人都有道德,那么就无所谓道德。既然无所谓道德,那么就无所谓善恶。只有当一个人去偷别人的东西,或者杀人,那么他就作了恶,既然有了恶了,那么就要有法律,有道德,有了对应的善,告诉你什么是对的。

还说什么“既然你说善恶是从人类吃了知善恶树的果实之后才有的,那么之前上帝就不是善的,蛇也不是恶的,那听蛇的话,吃了那果子也不是错的。”什么“人类既然没吃那知善恶树的果实,又怎么分别善和恶?不知者无罪。”简直不知所谓。
作者: 萧让    时间: 2005-7-4 10:30

原罪和自由意志是基督教的核心概念,正是因为有原罪这个概念,基督教相信人性已经败坏,因此并不信任人性,而考虑法律的完善来约束人性恶的一面发作,也因为他们相信人性生来软弱,因此对于一些软弱的行为也能够原谅。前者诞生了西方法制的基础,后者则是人道主义的基础。

不像东方,认为人性本善,重教化而轻法制,也因为对人性信心十足,所以动不动要求人舍生取义,要求高高,反而导致伪君子的出现。这就是过犹不及之处。

还自己思考呢,要思考至少也知道你思考的对象是什么吧?
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-4 12:11



QUOTE:
原帖由萧让于2005-07-04, 10:20:23发表
看来你是既不懂基督教,更不懂道家。以后不要拉大旗作虎皮的把道家扯出来了。

告诉你把,善恶是相对的,太初之始,一切顺其自然,是为大道。只有当为了维护自己是善,才会说别人是恶,这就叫做“圣人出,有大盗”,也因为有了恶,有了恶行,才会有法律,才会有善。如果世界上没有恶了,也就无所谓善了,这也就是道家的真意。你到底懂不懂?

本来一个人日出而作,日落而息,一切顺其自然,这就是好的。“神看一切都好”。既然没有人犯法,那就不必要有法律。既然人人都有道德,那么就无所谓道德。既然无所谓道德,那么就无所谓善恶。只有当一个人去偷别人的东西,或者杀人,那么他就作了恶,既然有了恶了,那么就要有法律,有道德,有了对应的善,告诉你什么是对的。

还说什么“既然你说善恶是从人类吃了知善恶树的果实之后才有的,那么之前上帝就不是善的,蛇也不是恶的,那听蛇的话,吃了那果子也不是错的。”什么“人类既然没吃那知善恶树的果实,又怎么分别善和恶?不知者无罪。”简直不知所谓。

汗死,我只说比起基督教我更喜欢道家的思想,我没说我是老子转世吧。

这一段和我说的有不同的地方吗?

那么这个善恶的标准又是谁来定呢?

这段话是针对马兄的:“而当人类有了善恶这个概念,那么善恶从此就诞生了,本来是无善无恶的,变成了善恶对立的世界,无疑是走了错路.”而说的。另外,有道理就说道理,不要用“简直不知所谓。”这种主观的话语来糊弄人。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-4 12:16



QUOTE:
原帖由萧让于2005-07-04, 10:30:31发表
原罪和自由意志是基督教的核心概念,正是因为有原罪这个概念,基督教相信人性已经败坏,因此并不信任人性,而考虑法律的完善来约束人性恶的一面发作,也因为他们相信人性生来软弱,因此对于一些软弱的行为也能够原谅。前者诞生了西方法制的基础,后者则是人道主义的基础。

不像东方,认为人性本善,重教化而轻法制,也因为对人性信心十足,所以动不动要求人舍生取义,要求高高,反而导致伪君子的出现。这就是过犹不及之处。

还自己思考呢,要思考至少也知道你思考的对象是什么吧?

先声明一点,我只说过我不认同基督教的很多观点,并没有说我一定是对的而基督教一定是错的。萧MM不要一幅想要把我生吞了的样子。  

这就是我和基督教观点不同的地方,我相信的是人性无善恶论。
作者: 萧让    时间: 2005-7-4 12:17

这一段和我说的有不同的地方吗?

——不同的地方多着呢。跟你说也是白费劲,因为看样子我说的你根本就不懂。算啦,你慢慢地继续思考吧。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-4 12:20

又来了,主观话语糊弄人,有什么道理说出来,不要一幅前辈教育后辈的姿态,容易长皱纹的。
作者: 萧让    时间: 2005-7-4 12:29

我跟你说了不是觉得没什么不同么?那还说什么?你说主观就主观好了,介绍的书你自己又不看,那不是慢慢自己去思考呢,赫赫~~~
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-4 12:38

汗死,不是每个人都有时间拜读那些大作的。我正在读《皇帝新脑》和《时间简史》,还要玩游戏,还要在这里回复你,哪里腾得出时间哦.555555555555555
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-4 12:59



QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-04, 9:28:47发表

QUOTE:
原帖由小马爱犬屋于2005-07-04, 8:12:30发表
人类当时如同孩童般蒙昧,但也正因为如此,才可爱和善良.

当他感到寂寞的时候,会毫不掩饰得向上帝要求伴侣,当他饥渴时,会向上帝要求食物,这样不是很好的么.

而当人类有了善恶这个概念,那么善恶从此就诞生了,本来是无善无恶的,变成了善恶对立的世界,无疑是走了错路.

至于智慧方面,人类当时不过是类似孩童的生物(恐怕至今还是),上帝不需要把过多的智慧传授给人类,只有当人类成长之后,传授才会成为必然,就如同1岁孩童,你给他讲社会的阴暗面不是太早了吗?你给他讲什么乱七八糟的知识似乎也不妥,而魔鬼加速了人类的成长,让1岁的孩童知道裸露是可耻的,但真的可耻么?

随时有人监视着你,就算是在伊甸园里,这种日子也未必好过吧。

既然你说善恶是从人类吃了知善恶树的果实之后才有的,那么之前上帝就不是善的,蛇也不是恶的,那听蛇的话,吃了那果子也不是错的。


一个人顶两个,有些受不了的说  要是有个盟友就好了  

似乎当时并没有监督人的人(神),有的话就没有那么多的事情了.

之前,对于人这个物体本身来说,是没有善和恶的,即使蛇是恶,他也不觉得,即使上帝是善的,他也认为是理所应当的,而那件事情之后,他才有了善恶感,才知道敬畏上帝,拒绝恶魔,但这并不是上帝创造他的本意了.
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-4 13:08



QUOTE:
原帖由小马爱犬屋于2005-07-04, 12:59:11发表

QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-04, 9:28:47发表
[quote]原帖由小马爱犬屋于2005-07-04, 8:12:30发表
人类当时如同孩童般蒙昧,但也正因为如此,才可爱和善良.

当他感到寂寞的时候,会毫不掩饰得向上帝要求伴侣,当他饥渴时,会向上帝要求食物,这样不是很好的么.

而当人类有了善恶这个概念,那么善恶从此就诞生了,本来是无善无恶的,变成了善恶对立的世界,无疑是走了错路.

至于智慧方面,人类当时不过是类似孩童的生物(恐怕至今还是),上帝不需要把过多的智慧传授给人类,只有当人类成长之后,传授才会成为必然,就如同1岁孩童,你给他讲社会的阴暗面不是太早了吗?你给他讲什么乱七八糟的知识似乎也不妥,而魔鬼加速了人类的成长,让1岁的孩童知道裸露是可耻的,但真的可耻么?

随时有人监视着你,就算是在伊甸园里,这种日子也未必好过吧。

既然你说善恶是从人类吃了知善恶树的果实之后才有的,那么之前上帝就不是善的,蛇也不是恶的,那听蛇的话,吃了那果子也不是错的。


一个人顶两个,有些受不了的说  要是有个盟友就好了  

似乎当时并没有监督人的人(神),有的话就没有那么多的事情了.

之前,对于人这个物体本身来说,是没有善和恶的,即使蛇是恶,他也不觉得,即使上帝是善的,他也认为是理所应当的,而那件事情之后,他才有了善恶感,才知道敬畏上帝,拒绝恶魔,但这并不是上帝创造他的本意了. [/quote]
当时监视伊甸园的天使很多哦。

那上帝有罚他做什么?
作者: Phil    时间: 2005-7-4 14:36

萧让朋友,你说蛇是魔鬼的化身,这似乎不是圣经的说法,圣经说:

QUOTE:
3:1 [hgb]  耶 和 华 神 所 造 的 , 惟 有 蛇 比 田 野 一 切 的 活 物 更 狡 猾 。 蛇 对 女 人 说 , 神 岂 是 真 说 , 不 许 你 们 吃 园 中 所 有 树 上 的 果 子 吗 ? 
[kjv]  Now the serpent was more subtil than any beast of the field which the LORD God had made. And he said unto the woman, Yea, hath God said, Ye shall not eat of every tree of the garden?
[bbe]  Now the snake was wiser than any beast of the field which the Lord God had made. And he said to the woman, Has God truly said that you may not take of the fruit of any tree in the garden?

看,这蛇明明是耶和华神所造诶!

就算是蛇是魔鬼托身或者化身,我也曾经问过一些教徒和宗教爱好者一个问题:魔鬼是怎么来的?魔鬼怎么能溜进上帝的伊甸园?

有的回答就是按照圣经的说法:魔鬼是大天使长lucifer。那我又问了:天使,应该也是上帝所造的吧?那么为什么上帝所造天使也会背叛它呢?而且,天使堕落成的魔鬼,居然还能从上帝眼皮底下去引诱上帝的被造物--人,来再次违反上帝的律法,可见“万能的上帝”(The Almighty One)一说已经不成立了。

这个支点一旦失去,可以认为基督教的上帝说,已经是全然倒塌,就象世贸大楼一样。
作者: Phil    时间: 2005-7-4 14:43

在未吃善恶果之前,人类是不知道有善恶的。而且圣经明白无误地告诉我们:神看一切是好的。

但是,同样是圣经告诉我们:让神“看上去很美”的万物。里头却有堕落天使以及后来的蛇,甚至神照自己形象创造的人,也“不好”,会想违背主子的意愿。

所以,这样的上帝,非但不是万能的,更是失察和失职的!而且,它失职失察的后果,还要怪罪到人的身上,让人承受痛苦,这个上帝,更是失德的!然后它还假惺惺地牺牲一个人的生命,却对大家说:“这是我的儿子,我用他的牺牲来赎你们的罪......”(这罪根本就不存在,要有,也是它自己的责任),这是失信!

如此失察失职失德失信的上帝,居然还有人崇拜,这大概就是“原罪”吧!呵呵。
作者: hyjshf    时间: 2005-7-4 15:13

支持PILL
作者: Phil    时间: 2005-7-4 15:15



QUOTE:
原帖由hyjshf于2005-07-04, 15:13:29发表
支持PILL

先谢!
--然后敲你一下额头:是Phil(哲学),不是Pill(药片)。呵呵。
作者: 真理无常    时间: 2005-7-4 15:52



QUOTE:
原帖由实干司马于2005-07-03, 13:55:16发表

QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-03, 10:24:59发表
教会做过什么好事?自己去看看,十字军、征讨德鲁伊、其宗教法庭对待女巫及其他异教徒无比的残忍,哪样都比起纳粹屠犹都是有过之而无不及,而且擅自篡改圣经,好“伟大”的教会。

老庄思想最重要的就是天地本无善恶,所谓上帝救人不过是某些无知的人的幻想而已。“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”就是这个意思。

我与兄台无怨无仇,何许出言辱我?莫非这也是你的上帝教你的?

这是GCD媒体下宣传的基督教。

兄台显然对基督教了解不多,更对天主教与新教模糊化。这也是某党希望达到的效果。

gcd本事还没有这么大
要相信别人也是会自发思考的

拿某个修女作例子的,可以对照中国每年出一个的优秀人物,如孔繁森、任长霞。
某一个人好坏说明不了问题

有组织的团体,都会建立其行为规范,都会采纳一些人类共同的优秀品质作为典范
哪怕是黑社会,不是还有陈浩男么


由于以不存在的东西作为信仰对象,宗教只能不断的用谎言来掩盖谎言,到了一定的阶段
必然会有矛盾的爆发。而方向就走错了的宗教,剩下的最后手段只能是利用无条件的“信仰”来行事,这决定了宗教必然是某些问题的原因(和社会制度的作用有点像)。
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-4 16:07

麻烦问一下,普通的蛇会说话吗?

至于魔王的背叛,那是魔王自己的选择,他举兵反叛,说明他的野心和实力,但依然败逃,那么上帝不是依然万能吗?

无善无恶那是存在于当时人类的思想上的,如果没有吃那个苹果,可能到现在人类依然是没有善和恶的概念的,那么既然没有,无论是上帝,还是恶魔,在人类眼里,他们都只是一种符号,既不需要去膜拜,又不需要去畏惧,而当善和恶的概念出现了,就需要宗教和道德,去约束人类的行为,使之弃恶扬善.
作者: hyjshf    时间: 2005-7-4 16:49



QUOTE:
原帖由Phil于2005-07-04, 15:15:48发表
先谢!
--然后敲你一下额头:是Phil(哲学),不是Pill(药片)。呵呵。

哈哈,付我医药费。
作者: 东方未明    时间: 2005-7-4 17:40

这就是人跟兽的根本差别,人有思维,有羞耻心
作者: sukerwl    时间: 2005-7-4 18:32



QUOTE:
原帖由真理无常于2005-07-04, 15:52:21发表

QUOTE:
原帖由实干司马于2005-07-03, 13:55:16发表
[quote]原帖由酒魔剑仙于2005-07-03, 10:24:59发表
教会做过什么好事?自己去看看,十字军、征讨德鲁伊、其宗教法庭对待女巫及其他异教徒无比的残忍,哪样都比起纳粹屠犹都是有过之而无不及,而且擅自篡改圣经,好“伟大”的教会。

老庄思想最重要的就是天地本无善恶,所谓上帝救人不过是某些无知的人的幻想而已。“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”就是这个意思。

我与兄台无怨无仇,何许出言辱我?莫非这也是你的上帝教你的?

这是GCD媒体下宣传的基督教。

兄台显然对基督教了解不多,更对天主教与新教模糊化。这也是某党希望达到的效果。

gcd本事还没有这么大
要相信别人也是会自发思考的

拿某个修女作例子的,可以对照中国每年出一个的优秀人物,如孔繁森、任长霞。
某一个人好坏说明不了问题

有组织的团体,都会建立其行为规范,都会采纳一些人类共同的优秀品质作为典范
哪怕是黑社会,不是还有陈浩男么


由于以不存在的东西作为信仰对象,宗教只能不断的用谎言来掩盖谎言,到了一定的阶段
必然会有矛盾的爆发。而方向就走错了的宗教,剩下的最后手段只能是利用无条件的“信仰”来行事,这决定了宗教必然是某些问题的原因(和社会制度的作用有点像)。 [/quote]
需要我再给你贴几百个修女的故事吗?你自己接触过多少基督教?不懂不要乱说话
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-4 18:54

就很多地方来说,人还不如野兽来得纯洁.

野兽吃饱了就知足了,从来不会有过分的要求,乌鸦会反哺,虎毒也不食子,而很多人类却无法做到.
作者: 门清    时间: 2005-7-4 19:11

所以兽的种族没有能超过人类的规模,低等动物除外
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-4 19:57

老鼠.

哺乳动物,属于食物链的上层.
作者: 门清    时间: 2005-7-4 20:03

老鼠可没有知足的美好品德= =。
作者: 实干司马    时间: 2005-7-4 20:46



QUOTE:
新教独立 1582
十字军 1096~1291
讨伐德鲁伊 公元1世纪
猎女巫 1484年开始 持续250年
修改圣经 自古有之,每一个手抄本都有抄的人按自己意愿的增删。

哪一样完全是英国新教做的?而且新教就不信上帝,不是上帝的子民了?至于每一件事的残酷程度自己查资料吧,我只告诉你每件事都不下纳粹屠犹。

不太明白你表达的意思。你就知道英国有新教么?
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-4 22:29

还有什么?拜占庭的东正教?那也是在1054年的事。基督教也就这三大教派吧。其他的教派都太小,没什么实力。

还有,只有英国的教派叫新教,其他每一派也有各自的名称,不要用新教来称呼所有天主教以外的教派。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-4 22:38



QUOTE:
原帖由小马爱犬屋发表
麻烦问一下,普通的蛇会说话吗?

至于魔王的背叛,那是魔王自己的选择,他举兵反叛,说明他的野心和实力,但依然败逃,那么上帝不是依然万能吗?

无善无恶那是存在于当时人类的思想上的,如果没有吃那个苹果,可能到现在人类依然是没有善和恶的概念的,那么既然没有,无论是上帝,还是恶魔,在人类眼里,他们都只是一种符号,既不需要去膜拜,又不需要去畏惧,而当善和恶的概念出现了,就需要宗教和道德,去约束人类的行为,使之弃恶扬善.

路西法堕落是因为它的骄傲,他认为他拥有神6/7的力量,就不应该拜在他之后出生又比他弱小的人。上帝劝解几句也就算了,最多不过心怀怨恨,也闹不到背叛的地步。可上帝却一再逼他,最后他带领1/3的天使背叛。上帝发动了第一次天使战争,指派大天使米歇尔去讨伐叛军,米歇尔击败了路西法,路西法堕入地狱成为撒旦。(这里还有两个问题。第一,为什么上帝会指派下级的大天使而非同级的炽天使,而作为大天使的米歇尔又是怎么击败身为炽天使又拥有6/7神的力量的路西法?第二,在第二次天使战争的时候,两个三翼天使叛变,最后1/4天使战死[死的比历代神魔战争都多],1/4堕入地狱。那么这样算来,堕落天使比留在天堂的天使还要多。)
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-4 22:40



QUOTE:
原帖由门清于2005-07-04, 19:11:03发表
所以兽的种族没有能超过人类的规模,低等动物除外  

这里所谓的高级低级,只是指他们的能力与进化的程度,人和一只蝼蚁在生命的本质上并无高低上下之分。
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-4 22:53

第一,记得是圣子帮忙的.

第二,堕入地狱的也该有挂掉的.
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-4 22:56

老鼠很知足,之所以给人贪婪的感觉,是因为它们需要不停的磨牙,即使是不需要吃东西的时候,它们也会找东西啃,否则它们的牙会长到连嘴都张不开.
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-4 23:04



QUOTE:
原帖由小马爱犬屋于2005-07-04, 22:53:23发表
第一,记得是圣子帮忙的.

第二,堕入地狱的也该有挂掉的.

一、还是没解释清楚啊。为什么上帝宁愿让圣子帮忙都不愿意找一个同级的炽天使?

二、这里的数字应该是战后统计的,以第二次天使战争为例,双方战死的天使占了战前天使的1/4,而活下来且堕入地狱的又占的1/4,剩下来的全留在了天堂。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-4 23:09

“神看一切都是好的。”?他看恶魔也是好的?一面宣扬用善来毁灭恶,一面又看恶魔是好的。就算不明白“善不死,恶不止”的道理,也学学伊斯兰教“一手持剑,一手持真理”呀,还装模作样,无聊之极。
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-4 23:12

米歇尔记得是大天使长,而不是普通的大天使.

如果有100个天使,挂了25个,掉下去25个,那么天堂上该有50个了.怎么会地狱比天堂多呢?

何况天使似乎是可再生资源吧.
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-4 23:22



QUOTE:
原帖由小马爱犬屋于2005-07-04, 23:12:44发表
米歇尔记得是大天使长,而不是普通的大天使.

如果有100个天使,挂了25个,掉下去25个,那么天堂上该有50个了.怎么会地狱比天堂多呢?

何况天使似乎是可再生资源吧.

有大天使长这种职位吗?就算有,也还离最上级的炽天使差的十万八千里呢。

按3000天使来算
天使1战 1000堕落 2000留在天堂
天使2战(这次基数是2000) 500战死 500堕落 1000留在天堂

堕落总数 1000+500=1500        天堂留守总数 1000
作者: hyjshf    时间: 2005-7-4 23:30

看完大家发言,为了让更多的人明白是怎么回事,我来较系统的阐述一些概念:
原罪产生:前面已有人讲了,简单说就是夏娃不听上帝的劝告在蛇的诱惑下偷吃了智慧树上的果实。
原罪意义和导致的结果:由于人不听神的劝告,于是人有了对神第一次的不 信任结果使人在精神和肉体两方面受到惩罚,精神上人的灵魂死亡。肉体上人被赶出伊甸园,男人从此必劳苦耕作,女人必受妊娠之痛。
赎罪:上帝为了救世人让自己的儿子耶和华(耶稣)来为世人赎罪。著名的“最后的晚餐”就原于此。
赎罪的意义及导致的结果:人的灵魂回归人的肉体,福音开始传播,当福音传遍世界一周后,世界末日到来。信者生(灵魂进天堂)不信者死。
蛇的由来:蛇是撒旦的化身,关于撒旦:一说是路西法(也有翻为路西菲尔)堕落后化做,他本来是为上帝唱赞歌的天使,是唯有的三为炽天使之一,按前后顺序分别是:加百列,路西法和米加勒。
路西法带领的堕落天使被有上帝撑腰的米加勒打败,跌入地狱化做撒旦。
另一种说法是撒旦是地狱七魔王的总称分别对应七宗罪暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲和嫉妒。路西法是七魔王之一代表骄傲。
OK,我支持PHIL

作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-5 00:06



QUOTE:
原帖由hyjshf于2005-07-04, 23:30:33发表
看完大家发言,为了让更多的人明白是怎么回事,我来较系统的阐述一些概念:
原罪产生:前面已有人讲了,简单说就是夏娃不听上帝的劝告在蛇的诱惑下偷吃了智慧树上的果实。
原罪意义和导致的结果:由于人不听神的劝告,于是人有了对神第一次的不 信任结果使人在精神和肉体两方面受到惩罚,精神上人的灵魂死亡。肉体上人被赶出伊甸园,男人从此必劳苦耕作,女人必受妊娠之痛。
赎罪:上帝为了救世人让自己的儿子耶和华(耶稣)来为世人赎罪。著名的“最后的晚餐”就原于此。
赎罪的意义及导致的结果:人的灵魂回归人的肉体,福音开始传播,当福音传遍世界一周后,世界末日到来。信者生(灵魂进天堂)不信者死。
蛇的由来:蛇是撒旦的化身,关于撒旦:一说是路西法(也有翻为路西菲尔)堕落后化做,他本来是为上帝唱赞歌的天使,是唯有的三为炽天使之一,按前后顺序分别是:加百列,路西法和米加勒。
路西法带领的堕落天使被有上帝撑腰的米加勒打败,跌入地狱化做撒旦。
另一种说法是撒旦是地狱七魔王的总称分别对应七宗罪暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲和嫉妒。路西法是七魔王之一代表骄傲。
OK,我支持PHIL

补充一点,米歇尔是击败路西法之后才升任炽天使的,之前只是下级的大天使。

还有居然只支持Phil却不支持我
作者: 萧让    时间: 2005-7-5 00:27



QUOTE:
原帖由Phil于2005-07-04, 14:36:11发表
萧让朋友,你说蛇是魔鬼的化身,这似乎不是圣经的说法,圣经说:

QUOTE:
3:1 [hgb]  耶 和 华 神 所 造 的 , 惟 有 蛇 比 田 野 一 切 的 活 物 更 狡 猾 。 蛇 对 女 人 说 , 神 岂 是 真 说 , 不 许 你 们 吃 园 中 所 有 树 上 的 果 子 吗 ? 
[kjv]  Now the serpent was more subtil than any beast of the field which the LORD God had made. And he said unto the woman, Yea, hath God said, Ye shall not eat of every tree of the garden?
[bbe]  Now the snake was wiser than any beast of the field which the Lord God had made. And he said to the woman, Has God truly said that you may not take of the fruit of any tree in the garden?

看,这蛇明明是耶和华神所造诶!

就算是蛇是魔鬼托身或者化身,我也曾经问过一些教徒和宗教爱好者一个问题:魔鬼是怎么来的?魔鬼怎么能溜进上帝的伊甸园?

有的回答就是按照圣经的说法:魔鬼是大天使长lucifer。那我又问了:天使,应该也是上帝所造的吧?那么为什么上帝所造天使也会背叛它呢?而且,天使堕落成的魔鬼,居然还能从上帝眼皮底下去引诱上帝的被造物--人,来再次违反上帝的律法,可见“万能的上帝”(The Almighty One)一说已经不成立了。

这个支点一旦失去,可以认为基督教的上帝说,已经是全然倒塌,就象世贸大楼一样。

麻烦你再看一下圣经好么?你现在遇到的蛇会说话么?神给人,给了天使以自由意志,让他们可以选择,这个就叫不万能了?你愿意做机器人那是你的事。

神看一切是好的,只因天地之始并无善恶之分,恶并非原生,而是对于善的扭曲和背叛,不懂么?

还有,谁告诉你只有英国的才叫新教?

其实没什么说头,基本上就是东看一句西看一句,然后道听途说而已。争下去也是无聊。你说主观就主观好了,切!
作者: 萧让    时间: 2005-7-5 00:32

看,这蛇明明是耶和华神所造诶!

——岂止是蛇,按圣经说法,世间万物都是神所造,把这个当宝似的拿出来,搞笑。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-5 00:46



QUOTE:
原帖由萧让于2005-07-05, 0:27:43发表

QUOTE:
原帖由Phil于2005-07-04, 14:36:11发表
萧让朋友,你说蛇是魔鬼的化身,这似乎不是圣经的说法,圣经说:
[quote]3:1 [hgb]  耶 和 华 神 所 造 的 , 惟 有 蛇 比 田 野 一 切 的 活 物 更 狡 猾 。 蛇 对 女 人 说 , 神 岂 是 真 说 , 不 许 你 们 吃 园 中 所 有 树 上 的 果 子 吗 ? 
[kjv]  Now the serpent was more subtil than any beast of the field which the LORD God had made. And he said unto the woman, Yea, hath God said, Ye shall not eat of every tree of the garden?
[bbe]  Now the snake was wiser than any beast of the field which the Lord God had made. And he said to the woman, Has God truly said that you may not take of the fruit of any tree in the garden?

看,这蛇明明是耶和华神所造诶!

就算是蛇是魔鬼托身或者化身,我也曾经问过一些教徒和宗教爱好者一个问题:魔鬼是怎么来的?魔鬼怎么能溜进上帝的伊甸园?

有的回答就是按照圣经的说法:魔鬼是大天使长lucifer。那我又问了:天使,应该也是上帝所造的吧?那么为什么上帝所造天使也会背叛它呢?而且,天使堕落成的魔鬼,居然还能从上帝眼皮底下去引诱上帝的被造物--人,来再次违反上帝的律法,可见“万能的上帝”(The Almighty One)一说已经不成立了。

这个支点一旦失去,可以认为基督教的上帝说,已经是全然倒塌,就象世贸大楼一样。

麻烦你再看一下圣经好么?你现在遇到的蛇会说话么?神给人,给了天使以自由意志,让他们可以选择,这个就叫不万能了?你愿意做机器人那是你的事。

神看一切是好的,只因天地之始并无善恶之分,恶并非原生,而是对于善的扭曲和背叛,不懂么?

还有,谁告诉你只有英国的才叫新教?

其实没什么说头,基本上就是东看一句西看一句,然后道听途说而已。争下去也是无聊。你说主观就主观好了,切! [/quote]

赋予自由意志是好的,但是不给自由意志自由就比不给其自由意志还恶劣。

还有哪里的叫新教?

神看一切都是好的。那当时还没有恶,这个好是以什么做参照物的呢?这个标准又是谁来定呢?

不要一幅世人皆醉我独醒,总是在教育别人的口气,有话好好说就是了,莫非你也学会了路西法的骄傲?
作者: 萧让    时间: 2005-7-5 00:54

还有哪里的叫新教?

1、自己google吧。

神看一切都是好的。那当时还没有恶,这个好是以什么做参照物的呢?这个标准又是谁来定呢?

2、道是什么?

不要一幅世人皆醉我独醒,总是在教育别人的口气,有话好好说就是了,莫非你也学会了路西法的骄傲?

3、我又不信教,就算信教也轮不到你管我。何况我并没有在教训你,只是觉得思想相差太远找不到共同点。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-5 01:09



QUOTE:
原帖由萧让于2005-07-05, 0:54:44发表
还有哪里的叫新教?

1、自己google吧。

神看一切都是好的。那当时还没有恶,这个好是以什么做参照物的呢?这个标准又是谁来定呢?

2、道是什么?

不要一幅世人皆醉我独醒,总是在教育别人的口气,有话好好说就是了,莫非你也学会了路西法的骄傲?

3、我又不信教,就算信教也轮不到你管我。何况我并没有在教训你,只是觉得思想相差太远找不到共同点。

1、这算是我错了吧。可是这并不影响到我前面所说的教会没好东西的论点与论据。

2、“道可道,非常道。”能说出来的就不是道了。

3、思想相差太大就更应该平心静气的讨论这些差异,而不是指责对方,更不是用“你不学无术,我懒得和你争辩”这种态度来对待对方的每一个论据,而是应该举出相反的论据来反驳对方。再说了,按你的口气,我不学无术也轮不到你来管吧。
作者: 萧让    时间: 2005-7-5 01:27



QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-05, 1:09:18发表

QUOTE:
原帖由萧让于2005-07-05, 0:54:44发表
还有哪里的叫新教?

1、自己google吧。

神看一切都是好的。那当时还没有恶,这个好是以什么做参照物的呢?这个标准又是谁来定呢?

2、道是什么?

不要一幅世人皆醉我独醒,总是在教育别人的口气,有话好好说就是了,莫非你也学会了路西法的骄傲?

3、我又不信教,就算信教也轮不到你管我。何况我并没有在教训你,只是觉得思想相差太远找不到共同点。

1、这算是我错了吧。可是这并不影响到我前面所说的教会没好东西的论点与论据。

2、“道可道,非常道。”能说出来的就不是道了。

3、思想相差太大就更应该平心静气的讨论这些差异,而不是指责对方,更不是用“你不学无术,我懒得和你争辩”这种态度来对待对方的每一个论据,而是应该举出相反的论据来反驳对方。再说了,按你的口气,我不学无术也轮不到你来管吧。

1、你也知道你错了?
2、你也知道“道可道,非常道”,那你还问什么问?
3、我没有拿出论据来么?我什么时候管你不学无术了,我有一定要你接受我的看法么?我有强迫你去看我推荐的书么?翻出来看看?倒是你,在不停的告诉我,应该这样应该那样,我什么时候用过这个词,跟你说你应该怎么样了?
作者: 萧让    时间: 2005-7-5 01:37

可是这并不影响到我前面所说的教会没好东西的论点与论据。

——照你这么说,皇帝有好东西么?圣人有好东西么?你是好东西么?世人有好东西么?你先把这些证明了给我看看,好吧?
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-5 01:37



QUOTE:
原帖由萧让于2005-07-05, 1:27:15发表

QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-05, 1:09:18发表
[quote]原帖由萧让于2005-07-05, 0:54:44发表
还有哪里的叫新教?

1、自己google吧。

神看一切都是好的。那当时还没有恶,这个好是以什么做参照物的呢?这个标准又是谁来定呢?

2、道是什么?

不要一幅世人皆醉我独醒,总是在教育别人的口气,有话好好说就是了,莫非你也学会了路西法的骄傲?

3、我又不信教,就算信教也轮不到你管我。何况我并没有在教训你,只是觉得思想相差太远找不到共同点。

1、这算是我错了吧。可是这并不影响到我前面所说的教会没好东西的论点与论据。

2、“道可道,非常道。”能说出来的就不是道了。

3、思想相差太大就更应该平心静气的讨论这些差异,而不是指责对方,更不是用“你不学无术,我懒得和你争辩”这种态度来对待对方的每一个论据,而是应该举出相反的论据来反驳对方。再说了,按你的口气,我不学无术也轮不到你来管吧。

1、你也知道你错了?
2、你也知道“道可道,非常道”,那你还问什么问?
3、我没有拿出论据来么?我什么时候管你不学无术了,我有一定要你接受我的看法么?我有强迫你去看我推荐的书么?翻出来看看?倒是你,在不停的告诉我,应该这样应该那样,我什么时候用过这个词,跟你说你应该怎么样了? [/quote]
1、靠,人都会犯错的,我错了一次用不着这么激动吧。

2、既然这样,那他又说什么一切都是好的?

3、我有强迫你接受我的观点吗?我除了说讨论应该是客观的,而不应该用主观话语糊弄人以外,我还说了你应该怎样吗?不知所谓。
作者: 萧让    时间: 2005-7-5 01:46

1、谁在激动呀,脏话都出来了,不用这么恼羞成怒吧。

2、不是都跟你说了么,太初之始,是为大道。所以说谈不下去,我说的你又不懂。

3、你自己瞧瞧你打了多少应该不应该吧,我什么时候用过这个词了?

好了,这次真的不玩了,看得出你意犹未尽,其实我很尊重你的,真的,赫赫~~~
改天另挑个话题吧,大家都有兴趣也比较熟悉的话题。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-5 02:10



QUOTE:
原帖由萧让于2005-07-05, 1:46:07发表
1、谁在激动呀,脏话都出来了,不用这么恼羞成怒吧。

2、不是都跟你说了么,太初之始,是为大道。所以说谈不下去,我说的你又不懂。

3、你自己瞧瞧你打了多少应该不应该吧,我什么时候用过这个词了?

好了,这次真的不玩了,看得出你意犹未尽,其实我很尊重你的,真的,赫赫~~~
改天另挑个话题吧,大家都有兴趣也比较熟悉的话题。

1、说脏话是我不对,不过这只是口头禅,不代表任何意思,我更没有恼羞成怒。

2、一面什么都不说,一面又说说出来我也不懂,这种辩论方法当真闻所未闻。

3、我倒过去数了一下,在这个帖子里,我一共说过3个应该,其中两个是说上帝的,另外一个是说你应该(第4个)更客观一点。

尊重对方辩友及其观点是辩论的基础吧  你要是不愿意聊下去,我也不反对,毕竟我只是想看看信基督教的对基督教的看法,我没想过也知道不可能只靠几句话来让一个教徒突然不信教了。
若是选新话题的话还是你来吧,不过到时一定捧场。
作者: 萧让    时间: 2005-7-5 02:26

汗,要澄清一点我不信教的哈。我只是有兴趣看各宗教的理论和哲学而已。

我不是跟你说了么,你在问我,标准是什么?为什么看一切是好的?我回答,因为那合乎大道。那么道是什么呢?你自己回答了,道可道,非常道。那不就结了,你都找到答案了还问我?
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-5 04:09

这大道又是谁的大道?你的?还是上帝的?
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-5 11:23



QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-04, 23:22:28发表

QUOTE:
原帖由小马爱犬屋于2005-07-04, 23:12:44发表
米歇尔记得是大天使长,而不是普通的大天使.

如果有100个天使,挂了25个,掉下去25个,那么天堂上该有50个了.怎么会地狱比天堂多呢?

何况天使似乎是可再生资源吧.

有大天使长这种职位吗?就算有,也还离最上级的炽天使差的十万八千里呢。

按3000天使来算
天使1战 1000堕落 2000留在天堂
天使2战(这次基数是2000) 500战死 500堕落 1000留在天堂

堕落总数 1000+500=1500        天堂留守总数 1000

1:统领一群上尉的人,就只能是上尉??比起少校来要级别低?

2:不是说了么,天使是可再生的,2000天使不能再出1000个出来填空白?

天使1战 1000堕落 2000留在天堂
天使2战(这次基数还是3000) 750战死 750堕落 1500留在天堂

堕落总数 1000+750=1750        天堂留守总数 1500.(但依然可以再生1500个.)
作者: hyjshf    时间: 2005-7-5 12:35



QUOTE:
原帖由小马爱犬屋于2005-07-05, 11:23:21发表

QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-04, 23:22:28发表
[quote]原帖由小马爱犬屋于2005-07-04, 23:12:44发表
米歇尔记得是大天使长,而不是普通的大天使.

如果有100个天使,挂了25个,掉下去25个,那么天堂上该有50个了.怎么会地狱比天堂多呢?

何况天使似乎是可再生资源吧.

有大天使长这种职位吗?就算有,也还离最上级的炽天使差的十万八千里呢。

按3000天使来算
天使1战 1000堕落 2000留在天堂
天使2战(这次基数是2000) 500战死 500堕落 1000留在天堂

堕落总数 1000+500=1500        天堂留守总数 1000

1:统领一群上尉的人,就只能是上尉??比起少校来要级别低?

2:不是说了么,天使是可再生的,2000天使不能再出1000个出来填空白?

天使1战 1000堕落 2000留在天堂
天使2战(这次基数还是3000) 750战死 750堕落 1500留在天堂

堕落总数 1000+750=1750        天堂留守总数 1500.(但依然可以再生1500个.) [/quote]
现在比较大统的天使分级源于古希伯来文化。在《天阶体系》中把天使分为三阶九级
上三级---神圣的阶级
炽天使 Seraphim
智天使 Cherbim
座天使 Ofanim

中三级---子的阶级
主天使 Dominions
力天使 Virtues
能天使 Powers

下三级---圣灵的阶级
权天使 Principalities
大天使 Archangels
天使 Angels

关于第一次天使战争一种比较普遍的说话是路西法率领了133,306,668名堕落天使反叛上帝,约天使总数1/3。战败,所有堕落天使在圣灵册上被除名。
当然在其他的宗教文化中也有不同的分法。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-5 12:51

汗死,炽天使等同于五星上将啊,不论你再怎么高也不可能高过他的。天使阶级hyjshf兄已经说得很清楚了。

要是天使这么容易造的话,那直接造一堆出来,天使海冲进地狱不就完了?
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-5 15:36

冲进地狱去干什么??你因为是流氓打架啊.

既然大天使和炽天使区别那么大,那为什么战后可以从大天使一下提拔到炽天使?从士兵到元帅?
作者: hyjshf    时间: 2005-7-5 16:07



QUOTE:
原帖由小马爱犬屋于2005-07-05, 15:36:47发表
冲进地狱去干什么??你因为是流氓打架啊.

既然大天使和炽天使区别那么大,那为什么战后可以从大天使一下提拔到炽天使?从士兵到元帅?

哥们,你要理解这个就要花点时间了。在《失乐园》,《死海文书》,旧约《托比书》,旧约《但以理书》,《启示录》等许多文献里面都有对米迦勒(Michael)的描述。其位阶有炽天使,力天使及大天使等说法(也有可能记载的是他不同的时期)。你有兴趣研究神学的话可以去看看。
贺龙拿着大刀参加革命不也当了元帅了吗?
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-5 16:17

贺龙是拿着大刀就当了元帅的?

贺龙参加红军的时候就已经是国民党的师长了,元帅里数他爬得最慢了.
作者: hyjshf    时间: 2005-7-5 16:53

哈哈,那就举林彪吧,一九二七年任叶挺独立团排长,参加当年“八一”南昌起义。爬的快吗?
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-5 21:04



QUOTE:
原帖由小马爱犬屋于2005-07-05, 15:36:47发表
冲进地狱去干什么??你因为是流氓打架啊.

既然大天使和炽天使区别那么大,那为什么战后可以从大天使一下提拔到炽天使?从士兵到元帅?

能灭掉恶就行了,用天使海战术有错吗?

所以才说这里面有问题吗。那有派十夫长去和万夫长单挑,挑赢了以后就直接升万夫长的?
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-5 21:37

林彪是通过一次战役就当上元帅的??

有了善才有恶,善是相对于恶而存在的,恶灭了,善也就不存在了,地狱没了,天堂也就不存在了.
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-5 21:39



QUOTE:
原帖由小马爱犬屋于2005-07-05, 21:37:49发表
林彪是通过一次战役就当上元帅的??

有了善才有恶,善是相对于恶而存在的,恶灭了,善也就不存在了,地狱没了,天堂也就不存在了.

所以说这个地方有问题吗。

哦?基督教的最终目的不是消灭邪恶,那是什么?
作者: 门清    时间: 2005-7-5 21:46

清除了部分与主题无关的回帖,请各位继续。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-5 22:14

别光顾着清理呀,门清MM也发表点意见嘛。
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-5 22:22

基督教的最终目的是引导人们向善,而不是去灭什么恶,恶不是独立存在的,怎么灭?
作者: 碧落赋    时间: 2005-7-6 07:43

原罪在现在,只是一个很小资的词而已
作者: 小马爱犬屋    时间: 2005-7-6 08:45

莫非火山爆发也是上帝摸过了??打麻将么?
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-6 08:51



QUOTE:
原帖由小马爱犬屋于2005-07-06, 8:45:54发表
莫非火山爆发也是上帝摸过了??打麻将么?

我不知道啊,这不是“伟大”的教皇引用“伟大”的圣咏所说出的话么?
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-6 19:16

宗教學討論變成了故事分享?
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-6 19:17

又,基督教是没有教皇的。
作者: 碧落赋    时间: 2005-7-6 19:49

哎,现在人们挂在嘴边的“原罪”,已经不是原来那个意思了,已经有了新的引申含义
作者: 门清    时间: 2005-7-6 19:51



QUOTE:
原帖由煲呔曾于2005-07-06, 19:17:40发表
又,基督教是没有教皇的。

天主教的那个不算么
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-6 19:53



QUOTE:
原帖由煲呔曾于2005-07-01, 13:42:50发表
首先讓我們弄清楚「罪」和「原罪」的定義。
「罪」是一個人在明知故犯的情況下違反誡命的行為。「原罪」,依照一般的講法,則是人類的原祖父母,由於他們的罪(缺陷),遺留給後代子孫的負面後果(死亡.....)及影響(私慾偏情.....)。所以狹義地說,原罪不是罪。

「原罪」這個名詞和教義,主要是在聖奧斯定的影響下,於公元四一八年Carthage大公會議中首次出現及定論的。當時有一位在愛爾蘭和羅馬等地傳道的Pelagius。由於他主張一個人若要得救,必須靠自我的修為和努力,所以受到大公會議的讉責,因為這種主張違反了聖經的啟示。當時反對最力的,要數聖奧斯定,他的思路大致如后:(一)神所創造的原始人是完美聖善的;(二)這完美的人性被原祖所犯的第一個叛逆罪(原罪)所摧殘;(三)從此,人性不再完美,反之,它墮落了:變得軟弱敗壞,充滿私慾偏情,傾向犯罪,而且不能自拔;(四)所以人的救贖全靠來自賜救恩的救世主,為此耶穌基督說:「沒有我,你們甚麼都不能做。」(若十五:五)。

不錯,人的救贖全賴神的賜與。

引自己第3頁述宗教學下的定義。
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-6 19:59



QUOTE:
原帖由门清于2005-07-06, 19:51:22发表
天主教的那个不算么

天主教的那个不算基督教的,但網友對二教認知混亂,很難討論下去。
作者: 实干司马    时间: 2005-7-6 21:47



QUOTE:
原帖由碧落赋于2005-07-06, 7:43:45发表
原罪在现在,只是一个很小资的词而已

你不知道外来文化一到中国,往往就变味了么?
作者: 实干司马    时间: 2005-7-6 21:58



QUOTE:
原帖由萧让于2005-07-04, 10:30:31发表
原罪和自由意志是基督教的核心概念,正是因为有原罪这个概念,基督教相信人性已经败坏,因此并不信任人性,而考虑法律的完善来约束人性恶的一面发作,也因为他们相信人性生来软弱,因此对于一些软弱的行为也能够原谅。前者诞生了西方法制的基础,后者则是人道主义的基础。

不像东方,认为人性本善,重教化而轻法制,也因为对人性信心十足,所以动不动要求人舍生取义,要求高高,反而导致伪君子的出现。这就是过犹不及之处。

还自己思考呢,要思考至少也知道你思考的对象是什么吧?

此言灼灼,甚为可观,收藏之
作者: 实干司马    时间: 2005-7-6 22:02



QUOTE:
原帖由门清于2005-07-06, 19:51:22发表
天主教的那个不算么

晕死!  

新教虽然有很多派别,但在教义方面有三个共同原则,即因信称义、信徒人人都可成为祭司和《圣经》具有最高权威,这三大原则和天主教是针锋相对的。首先,新教救法论的核心,主张得救是"本乎恩也因着信"。基督教认为人都是有罪的,不能自救,唯一的救法是借上帝之子基督将救恩赐给世人,因此拯救的根源来自上帝的恩典,这是基督教各教派都承认的。至于如何得到这种恩典,天主教主张除了信仰外,还要凭借圣事,通过教阶制的神职人员才能将救恩颁赐给信徒。在新教看来,这是把圣事作为上帝和人之间的一种"交易",不仅违背《圣经》的教训,而且带来许多弊端。新教认为得救的真谛在于相信和接受耶稣基督为主,凭借信心,通过圣灵的工作,使信徒和耶稣成为一体。由于这种神秘的结合,基督的救赎就在信徒身上实现。新教认为行善是应该的,但这是重生得救得表现,而不是一种功德,本身没有使人得救的效能。其次,新教冲淡了神职人员和一般信徒之间的差别,认为既然只凭信心即可得救,那么信徒人人均可成为祭司,,无须神职人员作为神人之间的中介。此外,信徒还可以互相代祷,每个信徒都有在宗教生活中彼此照顾相助的权力和义务,都有传播福音的天职。第三,天主教虽然不否认《圣经》的权威性,但把《圣经》的解释权归于教会,实际上把有关宗教信仰的一切问题的最高权威集中在天主教会和教皇身上。新教则主张惟有《圣经》才是最高权威,每个信徒都可以借圣灵的引导直接从《圣经》领悟上帝的启示和真理。新教一般虽接受最初几次公会议关于三一论和基督论等的教义和有关的信经,也认为教父遗训有指导作用,值得尊重,但认为不能把它们和《圣经》同等看待。当然新教更不受后来天主教历次公会议的决议和教会法规的约束。宗教改革后,新教将《圣经》译为各民族语言,并致力于《圣经》的传播和注释工作。但新教各派对《圣经》的解释却不尽相同。在新教内部,对《圣经》作为最高权威的理解,也长期存在着争论。
作者: 门清    时间: 2005-7-6 22:05

呵呵,一直觉得天主教是旧的基督教,新教是新的基督教。扫盲了扫盲了
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-6 22:08

实干司马宗教學學識很多嘛。



我的照片

作者: 实干司马    时间: 2005-7-6 22:21

不敢当,对宗教有点兴趣,看了一点网上资料充大头鬼而已啦
得向萧让MM等高手学习请教
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-6 22:31

新教怎么没有教皇?英国国王不一直都是英国新教的教皇吗?

如果基督教独指新教,那么要统称旧教和新教时,应该怎么说?
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-6 22:33



QUOTE:
原帖由实干司马于2005-07-06, 21:58:21发表

QUOTE:
原帖由萧让于2005-07-04, 10:30:31发表
原罪和自由意志是基督教的核心概念,正是因为有原罪这个概念,基督教相信人性已经败坏,因此并不信任人性,而考虑法律的完善来约束人性恶的一面发作,也因为他们相信人性生来软弱,因此对于一些软弱的行为也能够原谅。前者诞生了西方法制的基础,后者则是人道主义的基础。

不像东方,认为人性本善,重教化而轻法制,也因为对人性信心十足,所以动不动要求人舍生取义,要求高高,反而导致伪君子的出现。这就是过犹不及之处。

还自己思考呢,要思考至少也知道你思考的对象是什么吧?

此言灼灼,甚为可观,收藏之   

这一段的确有它的道理在,但是可行的不一定就代表是正确的。
作者: 实干司马    时间: 2005-7-6 23:11



QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-06, 22:31:32发表
新教怎么没有教皇?英国国王不一直都是英国新教的教皇吗?

如果基督教独指新教,那么要统称旧教和新教时,应该怎么说?

安立甘宗 (Anglican Commuion)

   安立甘宗是新教主要宗派之一,与路德宗、归正宗合称新教三大流派,中国常称圣公会。该宗在英格兰为国教,称英国国教会。联合王国其他地方及其他国家的圣公会均非国教,组织上也不从属于英国国教会。
  16世纪宗教改革时期,英格兰新贵族和资产阶级希望加强王权,削弱教会,摆脱教皇的控制。1533年,国王亨利八世禁止英格兰教会向教廷交纳岁贡。次年,促使国会通过《至尊法案》,规定英格兰教会不再受制于教皇,而以国王为英格兰教会的最高元首,并将英格兰教会立为国教。其后,这项改革运动又得到爱德华六世的支持。玛丽一世曾重修英格兰与教廷的关系,伊丽莎白一世则又恢复了英格兰教会的独立。其时通过的伊丽莎白法案在崇拜惯例上有所改革,在教义、教规上仍保持天主教会传统。17-18世纪时,清教徒和福音派主张进一步改革。19世纪的牛津运动则再次强调公教会原则,这一时期在政教关系上也有所改革。由于从英国传布到世界各地的圣公会陆续建立独立教会,安立甘宗乃逐渐形成。
  安立甘宗没有世界性的统一组织或集权领导机构,宗内各教会间不相从属,习惯上尊坎特伯雷大主教为名义上的领袖。安立甘宗以《圣经》为教义基础,在持守传统教义的同时主张在具体解释上兼容各家之说,在天主教和其他新教宗派之间采取中间立场。在教会管理上保留主教制,并承认其有继承使徒的性质,但也让平信徒参与教会的管理。安立甘宗赞成宗教改革,但主张尊重《圣经》和教会传统,认为两者之间应保持平衡。在崇拜中使用《公祷书》,但允许有一定程度的灵活性,故宗内有各种派别,如高教会派、低教会派、广涵教会派、福音派等。安立甘宗自称是使徒所传圣洁公教会的一支,保有《圣经》及古代教父以来所传承阐释的正统信仰,只承认教皇为世界众主教之一,尊重国家权威但不从属之。英国圣公会要求教牧人员遵奉《三十九条信纲》,但不要求平信徒信守,该宗其他教会一般并不特别重视此信纲。安立甘宗的圣职分为主教、会长(相当于其他宗派的牧师)、会吏三级,基本教政单位是教区,大部分地区由教区组成教省,有一国含数教省或一教省、一教省含数国及一教区含一国或数国等不同情形,职务名称和组织机构各地不一。

至于基督教的说法,在泛中国地区(大陆及港澳台)有广义和狭义之分,广义指包括天主教及新教等所有教派,狭义指新教。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-6 23:16

安立甘宗 (Anglican Commuion)

   安立甘宗是新教主要宗派之一,与路德宗、归正宗合称新教三大流派,中国常称圣公会。该宗在英格兰为国教,称英国国教会。联合王国其他地方及其他国家的圣公会均非国教,组织上也不从属于英国国教会。
  16世纪宗教改革时期,英格兰新贵族和资产阶级希望加强王权,削弱教会,摆脱教皇的控制。1533年,国王亨利八世禁止英格兰教会向教廷交纳岁贡。次年,促使国会通过《至尊法案》,规定英格兰教会不再受制于教皇,而以国王为英格兰教会的最高元首,并将英格兰教会立为国教。其后,这项改革运动又得到爱德华六世的支持。玛丽一世曾重修英格兰与教廷的关系,伊丽莎白一世则又恢复了英格兰教会的独立。其时通过的伊丽莎白法案在崇拜惯例上有所改革,在教义、教规上仍保持天主教会传统。17-18世纪时,清教徒和福音派主张进一步改革。19世纪的牛津运动则再次强调公教会原则,这一时期在政教关系上也有所改革。由于从英国传布到世界各地的圣公会陆续建立独立教会,安立甘宗乃逐渐形成。
  安立甘宗没有世界性的统一组织或集权领导机构,宗内各教会间不相从属,习惯上尊坎特伯雷大主教为名义上的领袖。安立甘宗以《圣经》为教义基础,在持守传统教义的同时主张在具体解释上兼容各家之说,在天主教和其他新教宗派之间采取中间立场。在教会管理上保留主教制,并承认其有继承使徒的性质,但也让平信徒参与教会的管理。安立甘宗赞成宗教改革,但主张尊重《圣经》和教会传统,认为两者之间应保持平衡。在崇拜中使用《公祷书》,但允许有一定程度的灵活性,故宗内有各种派别,如高教会派、低教会派、广涵教会派、福音派等。安立甘宗自称是使徒所传圣洁公教会的一支,保有《圣经》及古代教父以来所传承阐释的正统信仰,只承认教皇为世界众主教之一,尊重国家权威但不从属之。英国圣公会要求教牧人员遵奉《三十九条信纲》,但不要求平信徒信守,该宗其他教会一般并不特别重视此信纲。安立甘宗的圣职分为主教、会长(相当于其他宗派的牧师)、会吏三级,基本教政单位是教区,大部分地区由教区组成教省,有一国含数教省或一教省、一教省含数国及一教区含一国或数国等不同情形,职务名称和组织机构各地不一。
作者: 实干司马    时间: 2005-7-6 23:25

安立甘宗教义比较接近天主教,一开始是改革不太彻底的新教,而经过清教徒和福音派等的促进,也进行了不少改革了。

米看见红字么?

你的新教知识明显缺乏,就知道改革不太彻底的圣公会。有时间最好了解一下路德派、加尔文派、阿明尼乌思想、再洗礼派、公理会、卫斯理会、浸礼派等等改革比较彻底的新教派别。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-6 23:37

那又怎样,毕竟信徒最多的还是天主教。
作者: 萧让    时间: 2005-7-7 00:44

实干司马兄好,唐风正在讨论东西方文化中对于善恶的理解问题,以及宗教在西方社会资本主义化中扮演了什么样的角色,希望阁下能够参加了^_^

http://www.tanghistory.com/bbs/dispbbs.asp...&ID=6031&page=1

http://www.tanghistory.com/bbs/dispbbs.asp...&ID=5995&page=1

另外,对于基督教发展史不太了解但有兴趣知道的,可以看看下面这张帖子知道个大概:
http://www.tanghistory.com/bbs/dispbbs.asp...8&star=2&page=2
作者: Phil    时间: 2005-7-7 08:14

实干司马说的天主教和新教之间的区别基本是正确的,我有信天主教的朋友,也有信新教的朋友,我曾经在同一场合问过他们两者的区别,基本上和实干司马说的差不多。

实际上,广义的基督教,包含现在说的天主教,新教,东正教,以及其他各个小分支,比如赫赫有名的美国盐湖城的,过去宣扬一夫多妻制的摩门教派等。甚至伊斯兰教也是从早期基督教中分裂出来的。伊斯兰教也是信奉上帝的一神教,并且,也是通过类似十字军东征那样的“圣战”,将原先阿拉伯地区的多神教打败从而夺取统治地位的。

萧让朋友指责我的,我没有搞懂:我说蛇是上帝所造,就是为了说明上帝对自己的造物无法控制,所以不是万能的。难道这样也是显摆么?那什么样的举例方式或者内容不是显摆呢?呵呵。

另外,有人说上帝给予我们自由意志,从而说明它是万能的。这首先不符合圣经,上帝在让亚当入住伊甸园的时候,就明确告诉他不能“自由选择”。而且,还是在上帝造的蛇诱惑之后,夏娃和亚当才吃了果子。如果这样就算“万能”的话,那学校的政工老师,都可以算是万能了:他们告诫学生不能在教室里头接吻,结果因为某某的诱惑,俩孩子还是接吻了,于是他们就站出来,说你们违反了校规,必须被开除。
--何其相似啊!呵呵。
作者: Phil    时间: 2005-7-7 10:33

想起一个问题:天使,是上帝造的么?如果是,是哪一天造的?
作者: 萧让    时间: 2005-7-7 12:48

还不合圣经呢,懒得跟你说,自由意志是怎么回事,蛇怎么突然会说话了,自己去找找,你没搞懂那是你的事,不是我的事。

老师告诫学生不能接吻,学生接了吻,于是被开除了,不该么?

你的意思有两重,其一,你要的是一个完全把你当机器人根本不让你有独立思考能力的才叫万能,才是你崇拜的神?由此得出的结论:无语,天生奴性,没救了。

其二、你做错的事都是别人诱惑的,你自己没错了,不该自己负责。由此得出的结论:一个既没责任感又没担当的人,怎么看,都跟你没共同语言的说。

很明显彼此看问题的方式根本不一样,再谈下去也不过在原地兜圈子,就这样了。不再回复阁下了。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-7 13:28



QUOTE:
原帖由萧让于2005-07-07, 12:48:36发表
还不合圣经呢,懒得跟你说,自由意志是怎么回事,蛇怎么突然会说话了,自己去找找,你没搞懂那是你的事,不是我的事。

老师告诫学生不能接吻,学生接了吻,于是被开除了,不该么?

你的意思有两重,其一,你要的是一个完全把你当机器人根本不让你有独立思考能力的才叫万能,才是你崇拜的神?由此得出的结论:无语,天生奴性,没救了。

其二、你做错的事都是别人诱惑的,你自己没错了,不该自己负责。由此得出的结论:一个既没责任感又没担当的人,怎么看,都跟你没共同语言的说。

很明显彼此看问题的方式根本不一样,再谈下去也不过在原地兜圈子,就这样了。不再回复阁下了。

你告诉你的儿子不能抽烟,可是你发现他受不良少年影响在偷偷抽,你是应该上去扇他一巴掌并再次警告他,还是等他抽完哪一根以后把他踢出家门呢?

第一:人,是以自由意志作标准的,如果你从来没有自由意志,那你也就从来没有存在过,也就无所谓这些神啊鬼啊的。
第二:上面举的例子已经说清楚了,人类或许有错,但是不良少年,和把他踢出家门的父母难道就没有错吗?而且不仅把这个错误全部推给人类,还要人类背负一辈子,太沉重了吧。
作者: 萧让    时间: 2005-7-7 13:32

如果你从来没有自由意志,那你也就从来没有存在过,

——典型的我思故我在理论,又跟我根本分歧,说不下去的。说了彼此思想相差太远,没必要强求结果的。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-7 13:34

哈哈,所以我认为植物人只是生命不是人。

这句话倒是说对了,讨论只是互相参考,没必要强加自己的观点于人。
作者: 萧让    时间: 2005-7-7 13:35

这几天我在炎黄春秋填坑的说,这里没精力回了,也没必要的说。上回不是说开新话题么?有兴趣去捧场呀,关于阿武的,呵呵。

武则天——女皇之路
http://dx.xycq.net/forum/index.php?showtopic=63116
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-7 13:42

哈哈,捧场是一定的,可是在这方面没研究,怕问了低级问题被人笑死
作者: Phil    时间: 2005-7-7 17:57

萧朋友,我的确没有能够把全本圣经旧约看下来,如果你认为我说错了,或者你知道哪里写了蛇开口说话的原因,麻烦告诉我们一下,是在那一篇哪个section,也好让我们了解清楚。至少目前为止,我看了创世纪讲这一段的情节,根本没有提为什么蛇会开口说话。
--不过,其中提到:“3:14 [hgb]  耶 和 华 神 对 蛇 说 , 你 既 作 了 这 事 , 就 必 受 咒 诅 , 比 一 切 的 牲 畜 野 兽 更 甚 。 你 必 用 肚 子 行 走 , 终 身 吃 土 。 ”所以,按照圣经的说法,最初,蛇不是现在看到的这个样子的。能说话,那就一点也不奇怪了。

至于你说的自由意志,你如果也看这段圣经,就知道,耶和华大神,是根本不希望我们有的。首先,去吃这个果子,就是一种自由意志的体现,不是么?神说不能吃,我“自由”地认为可以吃,并且“自由”地去做了,结果,神不喜欢了,说我犯贱,我因为有了“自由意志”而有了原罪。
--可是,我是神造的,那么我的自由意志,也是神给予的,我因为神给予我的自由意志而得罪了神。这是什么逻辑?呵呵。

而且,明显看出耶和华不希望我们有“自由意志”,“3:22 [hgb]  耶 和 华 神 说 , 那 人 已 经 与 我 们 相 似 , 能 知 道 善 恶 。 现 在 恐 怕 他 伸 手 又 摘 生 命 树 的 果 子 吃 , 就 永 远 活 着 ”至少,不想让有了“自由意志”的人,永远活着。所以,请不要随口诬赖说我希望我们是没有自由意志的机器人,而是上帝认为只有没有自由意志的机器人才能永生,才能住在伊甸园里头。

你相信耶和华上帝么?那你就努力达到耶和华要求的标准吧。我不信,所以,它那套鬼话于我无用,我喜欢自由意志,我愿意为此承受应有的责任,并且不认为这是一种“罪过”。
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-7 18:05

錯,魔鬼又稱撒旦或古蛇。
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-7 18:06

自由意志源自宗教。
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-7 18:08

因為自由意志是神給與的。
作者: heaven120    时间: 2005-7-7 20:22

没有原罪,教会吃什么
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-7 20:25

出於自願的捐獻.
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-7 22:35



QUOTE:
原帖由煲呔曾于2005-07-07, 18:06:48发表
自由意志源自宗教。

就是因为是神给与的,所以才说神恶劣,哪有给与自由意志的同时不给与自由的。

没原罪教会就没饭吃了?教会吃原罪的?怪不得没好东西呢。

汗死,那唯物主义者都是没有自由意志的行尸走肉?
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-7 22:45



QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-07, 22:35:07发表

QUOTE:
原帖由煲呔曾于2005-07-07, 18:06:48发表
自由意志源自宗教。

就是因为是神给与的,所以才说神恶劣,哪有给与自由意志的同时不给与自由的。

没原罪教会就没饭吃了?教会吃原罪的?怪不得没好东西呢。


酒魔剑仙,

我沒有上述聲明!

再犯報告登闻鼓!

作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-7 22:50

打错地方了,应该打在回复栏里面的,结果打在引用栏里面了。

不要那么激动,很容易得心脏病的。(怪不得现在心脏病人这么多,现在人太喜欢激动了)
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-7 23:30



QUOTE:
再犯報告登闻鼓

我原諒了你,这次算了吧!
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-8 00:52

..................................可是你还没有回答我提出的问题
作者: 萧让    时间: 2005-7-8 01:00

phil朋友,我早就说过我不信教,但我对宗教感兴趣。你从那里看出了神不希望人有自由意志,然而自由意志却正是基督教的立教之本。你有自由意志,但不能犯规,一旦你犯规,就需要为你的行为负责。这是什么逻辑?再正常不过的逻辑。

你有自由意志,你就认为可以自由的吃,于是你就吃了。是不是你认为可以自由的杀人,于是你就去杀?

原罪,是罪性(sin),而不是罪行(crime)。指人性软弱,总有弱点,只待时间条件合适就可能做错事。西方人认为,没有人十全十美,任何人都是弱点的,都会犯错的。任何人都有可能出卖他人,或者出卖自己,区别只在于价钱而已。如果没有法律制裁,如果作恶不会受到任何惩罚,人们对于善恶的信念和执行将会大大模糊。这些论点,都是来自于原罪说。

而偷吃能辨善恶的果子,实际上就是认为,人一旦远离了对于正道和公理的执著和信任,背离了善,便会食髓知味,日益堕落,难以回头。

宗教,实际上起源人对于自我和世界的认知,也在于对伦理观和世界观的整肃。从各民族的宗教著作,我们可以看出文明的源头和对事物看法的分歧所在,从而更能了解,世界为什么会是这个样子?西方人为什么对某件事是这样的反应?这就是我对宗教感兴趣的原因。

你自己带着一种偏见去看待宗教,于是信口曲解,自以为人人都在搞迷信,于是干劲十足的想找出各种证据来证明整个故事是多么荒诞,相信的人是多么愚昧,殊不知这根本就不是我的兴趣之所在。你完全找错人了,早跟你说过没有共同语言,不要再多事纠缠了。
作者: 萧让    时间: 2005-7-8 01:13

什么是自由?什么是自由意志?自由是理性与理性的对话,而不是意志与意志的对抗。自由不是无法无天,不是随心所欲,而是对于自我的掌控和驾驭。道家称为逍遥,基督文明称为自由。

在愤怒之下杀死冒犯你的人,这是你自由意志的体现,然而作出这个决定的时候你是自由的吗?不是,你是自己情绪的奴隶。强暴别人的妻子,也是你根据自己的自由意志做出的,但你是自由的吗?不是,你是你欲望的奴隶。只有当你征服了自己,征服了你的心灵,你才是自由的。

然而基督教认为,在堕落之后,人无法靠自己达到完美,获得自由,只有选择在这方面犯错,或者在那方面犯错的自由,永远达不到完美。只有靠神来拯救。

对于自由这个词的误解,对于民主含义的误解,实际上正是今日中国政体改革举步维艰的原因。因为很多人一提到自由就觉得是为所欲为,因此认为必然导致社会混乱等等。实际上自由这个词的含义,要沉重得多。人必须是自由的,很多时候,这不仅仅是一种权利,而是一种义务。
作者: sukerwl    时间: 2005-7-8 01:44

没有任何障碍而能充分自主的成道境界,佛教称为自由。《坛经·顿渐品》谓:“见性之人立亦得,不立亦得,去来自在,无滞无碍。”在经书中,“自由”与“自在”的意义差不多,可以连用。《坛经·顿渐品》又说:“自性无非、无痴、无乱,念念般若观照,常离法相,自在自在。”自由自在就是见性之后“纵横尽得”的境界。菩萨成道,叫做“得大自在”。“大自在”也就是无所不在、无所不能的“大我”。后来,亦用“自由”或“自由自在”泛指摆脱束缚和压迫。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-8 01:49

征服了你自己,你就是自由的了吗?你还是受到肉体的牵制,受到物理定律的牵制。
作者: Phil    时间: 2005-7-8 09:38

萧同学,我接触过天主教徒和基督教徒,而且都是我很好的朋友,我也和很多基督教徒以及基督教爱好者在网上讨论,甚至争论过宗教问题。从他们的言论中,有一点是无庸置疑的,那就是《圣经》,是他们的唯一准则,是他们的唯一经典。而且,教会也从未有说过大家可以抛开《圣经》,象禅宗那样自己悟道去。

所以,我曾经花过一点时间,去翻阅《圣经》,但是没能读下去,就是因为《圣经》开篇即充满自相矛盾的说法。

因此,我一般提出对宗教的质疑,就是基于对《圣经》描述内容的合理性,甚至准确性(因为现在有了死海古卷的研究,发现很多《圣经》内容在转译过程中被篡改了,因为中世纪时代教会垄断知识界,所以一直没有人能够指出)的推敲。

从你说的来看,根本无法从《圣经》上得到任何实证。而我说的内容,都在《圣经》上有白纸黑字的依据,请问,你认为哪个论据更加充分有力呢?

另煲呔曾同学,《圣经》上说蛇是耶和华所造,所以,如果一定要说蛇是魔鬼化身的话,那我只能说:魔鬼也是耶和华所造。如果这样理解,那么就很有意思:耶和华造了人,也造了魔鬼,然后允许魔鬼来引诱人反错,却怪罪人不够坚强。那么造人和造魔鬼的,就完全地脱了干系了?
--这种好事,看来只有天上有了。

当然,还可以引申说魔鬼撒旦是天使长堕落所成,天使也是上帝所造。可是我的那个问题又来了:天使,上帝是在第几天造的呢?谁能告诉我?
作者: Phil    时间: 2005-7-8 10:00

至于自由,要说明的是,我从来不提倡绝对的自由,事实上,绝对的自由也不可能出现在全人类身上。因为如你所说,如果我能自由地杀人,那么整个人类社会就根本没有自由可言了。所以,真正的“自由”,是个社会概念,而不是一个个体的问题。
--更何况人从来受到自然的限制,在这一层面上,也从来没有过绝对自由。

人类之所以能结成社会,正是因为没有绝对自由,而又要追求绝对自由的状态所致。人在进化过程中意识到:只有合作分工,才能更大效能地发挥自己的能力,同时通过他人的能力的综合,来为自己获得更加有保障的供给,安全和发展。

因此,我所持的观点是,这些,都是人类在自然界中进化过程中得来的,和神,是没有关系的。人类的发展的历史乃至未来,没有神的存在,都能够好好进行。

我承认宗教不等于迷信,有些宗教学者,研讨的问题,实际上是哲学问题。但是他们的立足点是错误的,因此,只是在迷途上越走越远,从而使得真相越来越模糊。而如果抛开宗教教义,也是完全可以讨论这些哲学问题的,只是,很多人已经被洗脑,或者对自然科学缺乏了解,以至于不知道该如何使用自己的正确逻辑进行分析归纳了。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-8 11:21

为什么不提倡绝对的自由呢?如果神当初创造的人可以否定物理定律,达到随心所欲的境界,那不是更好?(此人YY中,众人回避)
作者: Phil    时间: 2005-7-8 14:11

我不提倡绝对的自由,是因为这是不符合事物的规律的。不说大道理了,单说我学的化学吧,其中就提到,100%纯的自然界是没有的,即使有,也很难在自然界中保持稳定。
作者: 萧让    时间: 2005-7-8 22:35

phil,我不得不说你对圣经的理解是十分肤浅的,就算你自认为了解也罢。你甚至根本没有看完过圣经,你把你的天主教和新教朋友抬出来又有什么意思呢?同样一本圣经,每个人看到和理解到的东西都是不一样的,否则也不会产生那么多流派了。如果你真的对自然科学有所了解,你应该知道有多少科学家是笃信圣经的。“科学的终点,就是信仰的起点。”

你可以继续去质疑圣经故事的合理性,还可以把禁果理解成苹果,把泥足巨人真的理解成有一个巨人脚上是有泥巴的,研究一下诱惑亚当夏娃的蛇是眼镜蛇还是响尾蛇。话不投机半句多。
作者: 萧让    时间: 2005-7-8 23:20



QUOTE:
原帖由sukerwl于2005-07-08, 1:44:27发表
没有任何障碍而能充分自主的成道境界,佛教称为自由。《坛经·顿渐品》谓:“见性之人立亦得,不立亦得,去来自在,无滞无碍。”在经书中,“自由”与“自在”的意义差不多,可以连用。《坛经·顿渐品》又说:“自性无非、无痴、无乱,念念般若观照,常离法相,自在自在。”自由自在就是见性之后“纵横尽得”的境界。菩萨成道,叫做“得大自在”。“大自在”也就是无所不在、无所不能的“大我”。后来,亦用“自由”或“自由自在”泛指摆脱束缚和压迫。

是的,道家的逍遥,佛家的自在,基督教的自由,究其本源都是人类渴望摆脱世间各类烦恼和束缚的要求。但对于烦恼根源和解脱道路的不同认知,就有了现今世界上的各种宗教。感觉东方的宗教更加自信而从容,认为靠自己即可解脱,不妨称之为“自救说”。而西方的宗教要悲观一些,对于人性缺乏信任,认为需要靠外力和他人/他力的帮助才能解脱,不妨称之为“它救说”。

就我自己的认知而言,佛教有种宛如莲花般的优雅。认为一切烦恼和束缚更多的来自于外力,人的本性是清净如琉璃的,佛家虽然也讲心魔,但一般认为这是外界事物在内心中的影像投射,因此只要摆脱了种种妄想,断绝和尘世的种种联系,也就能摆脱一切束缚,重现自己的真如本性。如果要说佛教的关键词,大概可以用“净”“定”“空”来说吧。

如果同样用花来比喻,那么基督教的代表形象则是玫瑰。玫瑰多刺,传说中玫瑰的颜色,正是以耶稣殉难的鲜血染红的。其关键词则是“信”“望”“爱”。其要点一是原罪说与自由意志,表现了对于烦恼和束缚起源的看法,二是牺牲、救赎、以及复活,表达了对于寻求解脱路径的探索。跟佛家执著于冥想不同,基督教的救赎道路是以血与火来铺就的,人必须为自己的行为负责,没有不付出代价的胜利,没有不付出牺牲的成果。佛家的禅宗一派可以顿悟,但基督教的救赎是必须靠行动的,以及信心。救赎和复活的概念,跟原罪说同样重要,甚至犹有过之,如果你不相信复活的意义,那么就不能说你是理解相信基督教的。

耶稣殉难的故事,也跟其它宗教传说不同。基督教所信奉的救世主,为道成肉身,同时具有人与神的双重个性,因之更为可亲。耶稣传道仅仅三年多,便被出卖钉上十字架,出卖他的是他的门徒,再深厚的爱也有人拒绝救赎,是他的族人犹太人,而几天前正是他们兴高采烈的把耶稣作为英雄迎接入耶路撒冷,而几天后他们宁肯释放一个杀人犯,也要把耶稣以酷刑处死,这就是人性,阴冷而残酷。

如何对待暴政?如何对待世人的愚昧和盲从?作为先知的孤独以及被误解、憎恨?耶稣提出的是“属于凯撒的归凯撒,属于上帝的归上帝。”相对于东方宗教的自信,基督教提倡的更多的是敬畏,对于神的敬畏,实际上就是对于一种超越世间一切力量的伦理与秩序的敬畏。为什么西方很多国家要求废除死刑?因为他们相信只有上帝才能决定人的生死,人无权僭越神的位置。而东方国家很少有这种顾及,在这里,人,代替了神的位置。

无可否认,普通人总有软弱无力,渴望有强大的external power或者force指引、保护、支持的时候,不信任神,那么便有超人的诞生。东方之所以圣君贤相青天圣人那么多,其实也是这种心态。信仰的缺失,是中国避开了残酷的宗教战争,然而人治的观念却深入人心,往往导致集权和专制,到底好不好,见仁见智了。
作者: Phil    时间: 2005-7-9 13:55

萧同学,你也可以继续说我对圣经的理解肤浅,尽管你可能在现行的,肯定比我熟读的圣经文字中拿不出什么证据来支持你的观点。但是至少在这点上,你是很不尊重讨论的参与者的,比如我并不会因为你没有通读达尔文的进化论,或者爱因斯坦的相对论,或者霍金的某某著作而说你没有资格评论科学等等。
--希望你能了解自己的这个问题,今后注意。

另外,多少科学家笃信圣经并不关键,还有不少大学生,研究生,博士,甚至科学家还深信某功呢,难道这也能成为某功就是深奥的真理的理由么?而且,如果是从数量来比较,我可以肯定地说:在科学家人群中,笃信进化论,或者唯物主义哲学的,绝对是比笃信圣经的要多。但是这样,并不是科学的比较方法,毕竟科学不需要象宗教那样搞什么圣战,通过减少对方人数,来维护自己的权威。

但是这又能说明什么呢?人类需要的,是符合逻辑的对世界的解释,而且事实也证明,科学的发展,给人类社会的进步带来了无穷的动力。整个西方社会的人文政治发展历史,正是宗教逐步退出对意识形态和社会政治的主导地位的过程。看看世界周遭多少国家明确宣布政教分离,就可知人们已经清醒意识到宗教在人类社会生活中的作用必须受到严格限制,否则,就会严重干涉影响人们的生活。

很多宗教人士,总是喜欢抓住社会发展中产生的副作用,认为这是科学的恶果。说科学是邪恶的,是需要宗教的引导才能走向真理的。有意思的是:他们却从来毫不顾忌地使用科学技术发展的最新成果:报纸,电报,无线电,电视,电影,互联网......这种现象,如果用宗教人士自己的道德观念来说,绝对够得上“虚伪”两个字。

当然,尊重科学的我们不会这样认为:这毕竟是人类的正常需要。即使他们笃信上帝,认为在彼岸会有他们的归所,他们的万能的上帝依然没有办法给他们在这个世界带来任何物质上的“特权”。他们依然要遵循作为“人”,而不是“神”的规律,和亿万同胞一样,为自己认同的价值观,做自己力所能及的事情。

所以,我提到我的宗教界朋友的目的,正是为了告诉你这样的朋友:他们和我观点相左,但是他们依然会和我友善认真地讨论这些问题。因为,他们告诉我说:即使你一再声称你不信上帝,你在上帝面前,和我们依然是一样平等的。你并不因此而比我们低贱,我们也并不因此而比你高贵。同样,我也不会因为我对现代科学的了解而知道圣经有多么荒诞不稽而认为他们的智商和人格有什么问题。
--虽然我依然不认同他们的观点,但是我认为,这种道德观念,是无论无神论者还是有神论者,都应该认同持有的观点:大家都是平等的。
作者: 萧让    时间: 2005-7-9 14:27

赫赫,我一再表明我没有打算跟你讨论,是你一直要求在跟我讨论。所谓别人立足错误,只会越走越远,即使只是把这个当哲学问题看待,也不过要么洗脑,要么对自然科学了解不够。请问,这是尊重对方的表现吗?我还没有请你注意呢。你肯定的说,你统计过?还爱因斯坦相对论,爱因斯坦是怎么评价宗教和科学的关系的?

是宗教人士说科学是邪恶的多,还是象你这种自认热爱科学的人说宗教荒诞不经的多?就算是在这个话题里,有人说科学邪恶的么?自己树个靶子自己批,好玩么?在伸出手指责备别人之前,别忘了四个手指头是指着自己的。

我从来没有要求过你接受我的观点,你尽可以自己yy,自己多么慧眼如炬,一下子揭穿了基督教长达两千年的骗局。可以拿自然科学去衡量社会科学,拿着天平和尺子去测量爱,但,我和你想法不同,也不准备跟你相同。请你接受这一点,平静的面对这个事实。这对你来说那么难以接受么?

我还跟你说过我不信教的,但我有兴趣研究宗教如何影响了西方社会生活和西方文明,请问这碍着你什么事呢?酒魔剑仙跟我的观点也不同,但他远比你可爱的多,说了彼此思想相差太远,没必要强求结果的。 他便能理解。希望你也能注意一下,不要老是想着告诉别人这样告诉别人那样,谁也不比谁傻。你的宗教界朋友,赫赫,我还和主教一起吃过饭呢,身边朋友还就在读神学系呢。但,有必要拉出来显摆么?
作者: 羽飞云    时间: 2005-7-9 16:05

思想,看法,论调,信仰本就没有对错,角度不同,结果自然不同,重要的只是你相信什么。各位不要......
作者: 桠枫    时间: 2005-7-9 17:59

其实伊甸园有2种果树,一种生命之果,一种智慧之果
而人类只有智慧之果,没有生命之果。,
亚当和夏娃偷了智慧之果,就被赶走了
其实,神的另一个用意是:怕他们又偷了生命之果(永生),那样他们也成了神~!
这个就是原罪!!
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-9 18:21

錯,罪存在前,人本來就不會死。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-9 23:37

居然被萧MM夸作可爱
作者: 仰望星空的鱼    时间: 2005-7-10 03:53

如果没有原罪,他就不能骗你说你要下地狱,哪怕你觉得自己挺善良的。如果不能用地狱来吓唬你你又怎么会老老实实把自己挣得钱捐给他,让他生活的那么舒坦呢。反正正在传教的谁也没死过,死掉的传教士谁也没回来告诉大家自己在哪儿呢,你就是想核实也核实不了。
说白了,原罪就是吓唬你,让你乖乖的当小弟。
作者: Phil    时间: 2005-7-10 10:54

萧同学,我是在跟你讨论啊,你看我第一个问你的贴子,就是在请教你圣经里头哪里说了你说的观点了,结果呢,你没有回答出来,却说我对圣经理解肤浅。请问,这是谁的问题呢?呵呵。

不知道你把爱因斯坦抬出来又是为什么?是因为他是物理学权威么?那又怎样?他是某方面权威,并不代表他就是圣人,就不会犯错。老爱对量子力学的偏见,是全世界皆知的,他自己也承认自己无法接受一个“不可知的世界”的学术观点。另外,即使你提到了爱因斯坦的宗教观,那么这篇文章可能能说明些什么:
http://news.xinhuanet.com/globe/2004-06/02...ent_1503316.htm

另外,科学最大的特点,就是不迷信权威。科学界不会因为某人得了多少个诺贝尔奖就把他所有的话都当作至理名言,一句也不敢违拗。科学的进步的一个重要过程,就是对前人,甚至是知名前人的不断质疑的过程。比如哥白尼对托勒密的地心说的质疑,爱因斯坦对牛顿经典力学的质疑等等。

所以,我实在不知道你拿出爱因斯坦,或者其他什么人的话来,到底是想说明什么?呵呵。

我已经一再声明:我说我有两个宗教方面的朋友,并不是为了说他们的话,或者他们的行为,就是经典,就是楷模。只是,我认为他们的道德观念上,要比我看到的某些人显得更适合这个人类社会一些。至少,我和他们讨论这方面问题,并不是得到没有论据支持的一通指责,而是依理依据的阐述,解释。比如他们会告诉我:圣经的哪一章和哪一节说了什么,所以,这个问题,他们是如何如何理解的等等。而你到现在为止,除了说我说的不对以外,却连如何不对也不肯说明,这点上,我觉得你做的很不合适。至少,不是认真讨论问题的方式,而是一种自认为居高临下的压制方式。

从我的文字,大家也可以清楚地看到,我从来都是引用圣经的文字来说明我的质疑的。所以,你说我自己树了个靶子什么的,实在是可笑的说法。况且,也是你自己在2005-07-04, 0:33:54 先质疑我的说法不符合你的观点的。因此,这个靶子,就算是这里的人树的,那也是你先树起来,而不是我先树起来的。如今你却将之归功于我,我真是不敢当啊!呵呵。

所以,你对西方任何东西感兴趣,并不碍着我的事情,而是你先说我的观点有误,所以我才虚心恳请你依理依据指点出来,如果这样就是我冒犯了你的兴趣爱好,那未免太不公平了吧?

我这个人的脾气就是喜欢追根究底,也许,这使得我在你眼里变得不很可爱,但是这又影响到什么呢?呵呵。难道讨论双方非得是相互“可爱”的才行么?我倒是没有这样的嗜好。
--至于你觉得你和主教吃饭,有朋友学神学可否拿出来显摆,那是你自己的决定,我无从干涉。我只希望我向你请教的问题,能得到正面回答。仅此而已。多的有什么内容,恕我直言,基本是你的臆测而已。
作者: Phil    时间: 2005-7-10 10:59



QUOTE:
原帖由煲呔曾于2005-07-09, 18:21:55发表
錯,罪存在前,人本來就不會死。

煲同学,可是圣经上说的,和桠枫说的是一样的:

QUOTE:
3:22 [hgb]  耶 和 华 神 说 , 那 人 已 经 与 我 们 相 似 , 能 知 道 善 恶 。 现 在 恐 怕 他 伸 手 又 摘 生 命 树 的 果 子 吃 , 就 永 远 活 着 。 
    [kjv]  And the LORD God said, Behold, the man is become as one of us, to know good and evil: and now, lest he put forth his hand, and take also of the tree of life, and eat, and live for ever:
3:23 [hgb]  耶 和 华 神 便 打 发 他 出 伊 甸 园 去 , 耕 种 他 所 自 出 之 土 。 
    [kjv]  Therefore the LORD God sent him forth from the garden of Eden, to till the ground from whence he was taken.
3:24 [hgb]  于 是 把 他 赶 出 去 了 。 又 在 伊 甸 园 的 东 边 安 设 基 路 伯 和 四 面 转 动 发 火 焰 的 剑 , 要 把 守 生 命 树 的 道 路 。 
    [kjv]  So he drove out the man; and he placed at the east of the garden of Eden Cherubims, and a flaming sword which turned every way, to keep the way of the tree of life.


作者: Phil    时间: 2005-7-10 11:02

想了一想,觉得长篇大论可能还是会让有的朋友看得很累。所以,这里就简单地问一句萧同学:你说蛇是魔鬼变的,哪里有证明呢?
--这也是我一直在期待的一个回答。
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-10 13:30

錯,“把 守 生 命 树 的 道 路” ,是不希望永罪(eternal sin) 的出現,因為带罪地永生将会受無窮的痛苦。
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-10 13:33

又,魔鬼經常被稱為撒旦或古蛇。
作者: 萧让    时间: 2005-7-11 01:41

最后说一次,phil,我没想和你讨论,这是我第四次声明了,明白了?看清楚了?你是不认识字,还是根本不尊重我的意愿?既然你不尊重我,那又凭什么要我尊重你?别在这里萧同学萧朋友的乱叫,我既不是你同学也不是你朋友,你要怎么yy也跟我没关系,只要求你不要再来骚扰我,ok?

是啊,爱因斯坦、牛顿这些都不是圣人,就算他们在其他方面有很大成就,但如果信教,那就必定是有错了,被洗脑了。哪有你有独立思考精神呀,是吧?我不是已经吹捧你慧眼如炬揭穿了基督教流传两千年的骗局了么?你还要怎么样?

我说的树靶子是指圣经吗?是指你说科学邪恶又自己批,难道不是吗?偷梁换柱可不好。不过,这似乎是你的惯常风格,自己人身攻击别人被洗脑不适合人类社会居住,反倒打一耙,教育别人说话注意,你还真是不脸红不气喘,非要人把那层脸皮给你揭下来?

既然你那么喜欢教训人,要人这样要人那样,否则便是不适和人类社会居住,那我也不妨借用你的口气说话,请你记好了,在网络上,你永远只能控制你约束你自己,没有权利没有资格吩咐要求任何人做任何事,否则很容易自取其辱的。到目前为止,我还没有像你这样说什么被洗脑不适合人类社会居住这类侮辱性的话,但并不等于我说不来。你认为我居高临下你不舒服那是你的事,我没有这么觉得,当然也没办法对你的感觉负责,明白了?酒魔剑仙也同样被我和实干司马说过宗教知识贫乏,没见过像你这么歇斯底里的。我已经很给你面子,不要再得寸进尺,ok?

引诱人犯罪的蛇是不是魔鬼,自己去看启示录吧,或者去问你的宗教界朋友,赫赫。亚当和夏娃在伊甸园是永生的,吃了善恶果之后就会死亡,这个也是上帝说的,好像你就看不到了。你期待我像你的宗教朋友那样耐心教导你,对不起,我没这个时间和心情,我也没想过给你传道。你大可以说你从圣经里明白无误的看出耶稣是sm爱好者,因为里面记载了他教育人打了左脸又打右脸,被挂在十字架上还替迫害他的人祈祷。还可以说你看出上帝是个流氓,居然搞大有夫之妇的肚子,以前并不是没遇到过这类人,要我和你争论,说服你?没空。只是冷冷一笑,简单的答一句“对不起,我不这么看。”

话不投机半句多。如果你的字典里还有“尊重”二字,请不要再指名道姓纠缠我了,你爱怎么样yy那是你的权利,你觉得你很谦虚很有礼貌很博学也好,那是你的事。我也有权不理你(还有大坑要填了),并保持对你的看法。煲呔曾看来是个很有耐心的人,你跟他慢慢聊吧。

最后一次提醒你,你想别人转变对你的看法,只有你自己通过自己的行为和言谈来让别人心悦诚服的改变对你的认识,永远没权利要求别人怎么看你怎么对你。你能控制的,只有你自己。说这个只是因为你看来很在意我怎么看你,至于你怎么看我,随便。

不再回复这个帖子了。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-11 02:32

讨论不过是各自思想的交流,没必要动火气吧?
作者: Phil    时间: 2005-7-11 08:59



QUOTE:
原帖由煲呔曾于2005-07-10, 13:33:49发表
又,魔鬼經常被稱為撒旦或古蛇。

煲同学,能否给出圣经中该说法的具体章节?

再说,魔鬼被称为古蛇,也不等于说创世纪里头说的那条蛇,就是魔鬼啊,否则,如何解释前面说蛇是耶和华所造那段话?
--当然,在我看来,圣经本来就是前后矛盾很厉害的。
作者: Phil    时间: 2005-7-11 09:07

萧朋友,怎么成了我骚扰你了?事情可不是这样的,看旁人说,你也是个PLMM,怎么可以红口白牙乱说?

事情经过很清楚:我在“茶馆”里头和几位朋友(那里头还没有你)讨论圣经问题正热闹着,结果你冷不丁过来一拍我肩膀,说我说错了,而且错的很低级。那我自然要问你我何处说错,错在哪里。你却一别头说对不起,我没兴趣告诉你,你再问就是骚扰!
--这是哪门子道理?!合着难道什么事儿都是你说了算的?!
--起码也是不尊重我在先吧?

所以,如果要说尊重,我看你还有很多东西要学。煲同学就是那种我比较喜欢的,认真讨论问题

至于你的别的文字,呵呵,看得出你很冲动,我无意继续追问。那个问题,我也知道你根本答不出来,所以,你说谁知识贫乏,我顶多当是一个不懂事理人情的小孩子一时兴起的胡说八道而已。相信时间会让你明白这些道理的。
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-11 10:21



QUOTE:
原帖由Phil于2005-07-11, 8:59:27发表
煲同学,能否给出圣经中该说法的具体章节?

再说,魔鬼被称为古蛇,也不等于说创世纪里头说的那条蛇,就是魔鬼啊,否则,如何解释前面说蛇是耶和华所造那段话?
--当然,在我看来,圣经本来就是前后矛盾很厉害的。

具体章节請自己找,我相信聖經有網路版的。
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-11 11:06

萧让,你對Phil也有少少太過了,
他雖然多问题,但也是讨论问题而已。
又,他叫你萧朋友也是想親密点吧。
作者: 萧让    时间: 2005-7-11 11:29



QUOTE:
原帖由Phil于2005-07-11, 9:07:57发表
萧朋友,怎么成了我骚扰你了?事情可不是这样的,看旁人说,你也是个PLMM,怎么可以红口白牙乱说?

事情经过很清楚:我在“茶馆”里头和几位朋友(那里头还没有你)讨论圣经问题正热闹着,结果你冷不丁过来一拍我肩膀,说我说错了,而且错的很低级。那我自然要问你我何处说错,错在哪里。你却一别头说对不起,我没兴趣告诉你,你再问就是骚扰!
--这是哪门子道理?!合着难道什么事儿都是你说了算的?!
--起码也是不尊重我在先吧?

所以,如果要说尊重,我看你还有很多东西要学。煲同学就是那种我比较喜欢的,认真讨论问题

至于你的别的文字,呵呵,看得出你很冲动,我无意继续追问。那个问题,我也知道你根本答不出来,所以,你说谁知识贫乏,我顶多当是一个不懂事理人情的小孩子一时兴起的胡说八道而已。相信时间会让你明白这些道理的。

有些人真是给脸不要脸,本来想不理你,反而得寸进尺越来越嚣张。打量我脾气好说不来人是不是?

什么叫无知?任何一个只要认认真真从头到尾哪怕只看完《创世纪》的人,也不会说出蛇只是现在看见的一种普通动物这种可笑的话!是的,phil,你很无知。

什么叫无耻?明明米有人提到科学,自己树个靶子自己批,还偷梁换柱说别人冤枉你,这就叫无耻。

什么叫睁眼说瞎话?明明我先在和人讨论,你来横插一脚叫虾米萧朋友,却红口白牙说我来打扰了你和朋友的讨论,这就叫睁眼说瞎话。

什么叫做尊重人?我已经明确跟你说了,我只是对于圣经和他所代表的哲学感兴趣,而你是对找圣经故事逻辑漏洞感兴趣,彼此根本就没有共同语言。而你是怎么说的:

研讨的问题,实际上是哲学问题。但是他们的立足点是错误的,因此,只是在迷途上越走越远,从而使得真相越来越模糊。而如果抛开宗教教义,也是完全可以讨论这些哲学问题的,只是,很多人已经被洗脑,或者对自然科学缺乏了解,以至于不知道该如何使用自己的正确逻辑进行分析归纳了。

呵呵,我讨论一下哲学问题都是迷途上越走越远,需要你来指引教导。是谁在那里自命不凡,口口声声别人是错的,你是对的?别人被洗脑,你有独立思考精神?还真会往自己脸上贴金。你既然锲而不舍想讨骂,现在你满意了?毛病。
作者: 萧让    时间: 2005-7-11 11:31



QUOTE:
原帖由煲呔曾于2005-07-11, 11:06:18发表
萧让,你對Phil也有少少太過了,
他雖然多问题,但也是讨论问题而已。
又,他叫你萧朋友也是想親密点吧。

是我对他太过,还是他对我太过?老实说我上网以来还没人这么对我说话的。要是真的学富五车倒也罢了,半瓶醋在这里晃荡还自命不凡的紧,搞笑。我最讨厌别人像训导主任似的跟我说话,虾米你应该这样你应该那样,尤其本人不怎么样的。自己连圣经都没看完,说他一句理解肤浅纯属实话实说,就说是别人侮辱,自己口口声声说别人不适合人类社会倒是完全不觉得有虾米不妥。倒是很佩服你的耐心,我不行,再说我也没打算给人传道,只是想看看有没有谈得来的朋友罢了。

有句话说得很好,面子是人家给的,脸是自己丢的,为无知者戒。
作者: Phil    时间: 2005-7-11 11:49

煲同学,我在网上查到了这些:

QUOTE:
Rev 12:9 大 龙 就 是 那 古 蛇 , 名 叫 魔 鬼 , 又 叫 撒 但 , 是 迷 惑 普 天 下 的 。 它 被 摔 在 地 上 , 它 的 使 者 也 一 同 被 摔 下 去 。 
Rev 20:2 他 捉 住 那 龙 , 就 是 古 蛇 , 又 叫 魔 鬼 , 也 叫 撒 但 , 把 它 捆 绑 一 千 年 ,

都是启示录里头的。我用的圣经网站地址:
http://www.o-bible.com/gb/

但是旧约里头明明白白写着那蛇是耶和华神所造,且耶和华可以惩罚这蛇,让它如何如何,所以,创世纪中这蛇,从逻辑上讲,应该不是启示录中的蛇了。

这里的蛇,从文字来说,我觉得写的很清楚了,就是西方的“龙”(Dragon),而不是创世纪中的蛇。因为在圣经中写的很清楚了:

QUOTE:
3:14 [hgb] 耶 和 华 神 对 蛇 说 , 你 既 作 了 这 事 , 就 必 受 咒 诅 , 比 一 切 的 牲 畜 野 兽 更 甚 。 你 必 用 肚 子 行 走 , 终 身 吃 土 。

而Dragon,想必看过《魔戒》的都知道,是有脚的,长翅膀会飞的。

所以,由上推断,你说的“古蛇”“撒旦”,应该不是指创世纪中提到的蛇。
--欢迎煲同学继续提供资料,谢谢!
作者: 萧让    时间: 2005-7-11 22:03

呵呵,又来了,注意分寸。怕被人拍砖就一个人躲到家里yy去。自己底气不足还想对人指手画脚,可笑可怜!

为什么我发火?不是在于你知识贫乏,就是因为你一而再、再而三的颠倒黑白。

1、既然是你先提到的“科学”,何来什么我提的你提不的之语?好像是你提的我提不的喔。颠倒黑白,莫此为甚。还做出一副弱势的样子,果然够无耻。

2、明明我先在和人讨论,你来横插一脚叫虾米萧朋友,却红口白牙说我来打扰了你和朋友的讨论,又是怎么回事?

3、我明明回答了自己去看《启示录》,自己闭着眼睛说瞎话我没回答,还口口声声我需要掩饰自己的荒谬,到底是谁心虚?

4、你一口一个被洗脑,不适合人类社会居住,言辞已经够得上人身攻击,还反过来要求我,说我对你不礼貌,请问我那个词算得上人身攻击?你自己呢?

现在你不怪自己不可爱了?现在你觉得在纠缠下去很无聊了?你不是很以自己打破砂锅问到底的精神自豪的么?自己怕被人说,就少闹些低级笑话,更不要明明自己底气不足还想教导别人。

不仅蛇的意思搞不清楚,就连龙也不知道。魔戒里面有龙么?还看了魔戒的都知道,长翅膀的,会飞的,笑s。原来戒灵的坐骑那只异兽就是龙了?最后一条龙早在魔戒前传《霍比特人》里就已经咔嚓了。看来你不仅是对圣经不熟,而且是对异国文化的整体贫血和消化不良。本来也没什么,虚心请教也没人会说你,可是越无知越无畏,反过来说别人那就活该被人鄙视了。

还是那句话,面子是人家给的,脸是自己丢的。记住,在网上,帖子发出去就不是你能控制的,鲜花也好,砖头也好,都不是你控制得了的。你能控制的,只有让自己的帖子少些漏洞,减少被人拍砖的几率。

再,要上网就得预料会被拍砖,不然自己躲回壳里yy去吧。心理脆弱说虾米你不能拍我砖,只能耐心帮助我,口气还颐指气使的,很蠢。
作者: 马超将军    时间: 2005-7-11 22:07

辩论还是平心静气的好,再辩下去无益,此帖暂锁。
作者: Phil    时间: 2005-7-12 09:14

马超将军所言极是,再说,该说的都说了,“白纸黑字”清清楚楚,大家都看的分明。好在这里讲理的人还是多,呵呵。

故此,从这个帖子开始,我不会再与萧让争执这个问题,毕竟来这里是参与心平气和的讨论的,不是来做教育工作的。
作者: Phil    时间: 2005-7-12 09:16

煲同学,虽然关于西方的“龙”的形态的问题不是你提的,不过,既然有人提出了,为了说清楚我的观点,请看这个连接:

http://game.163.com/editor/020919/020919_51952.html

这里说到了西方传说中的龙的形态。
作者: Phil    时间: 2005-7-12 09:22

又找到一篇,描述地更为详细了:

http://www.opentimes.cn/to/laigao/2004/0302-02.htm
作者: 萧让    时间: 2005-7-12 11:31

赫赫,又来了,不懂装懂。给你两个连接,叫你心服口服。

魔戒中的那个是戒灵的坐骑,有翼飞兽,可不是龙。只会尖叫罢了。
魔戒中的原文:
The great shadow descended like a falling cloud. And behold! it was a winged creature: if bird, then greater than all other birds, and it was naked, and neither quill nor feather did it bear, and its vast pinions were as webs of hide between horned fingers; and it stank. A creature of an older world maybe it was, whose kind, fingering in forgotten mountains cold beneath the Moon, outstayed their day, and in hideous eyrie bred this last untimely brood, apt to evil. And the Dark Lord took it, and nursed it with fell meats, until it grew beyond the measure of all other things that fly; and he gave it to his servant to be his steed. Down, down it came, and then, folding its fingered webs, it gave a croaking cry, and settled upon the body of Snowmane, digging in its claws, stooping its long naked neck.


最后一条龙Smaug已经在魔戒前传中被干掉了。可比那本事大多了。在托尔金的笔下,龙可是会说话的,而且龙也不会让戒灵去骑它,就是sauron也骑不了的说。不知道魔戒里面哪儿来的龙?
http://home7.swipnet.se/~w-70531/Tolkien/d...dragon/main.htm

这些个才是龙,托尔金笔下的龙




而Dragon,想必看过《魔戒》的都知道,是有脚的,长翅膀会飞的。——赫赫~~~
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-13 10:49



QUOTE:
原帖由Phil于2005-07-12, 9:16:19发表
煲同学,虽然关于西方的“龙”的形态的问题不是你提的,不过,既然有人提出了,为了说清楚我的观点,请看这个连接:

http://game.163.com/editor/020919/020919_51952.html

这里说到了西方传说中的龙的形态。

形态?
兩位不該這樣理解。
撒旦是欺騙和蒙蔽之父,形态隨意變化,化身和形象許多,但實體是靈。
作者: Phil    时间: 2005-7-13 17:32

可是煲同学,旧约中的确写明是耶和华所造之蛇,这该怎么理解呢?是撒旦幻化成耶和华所造之蛇的形象以蒙蔽人还是蒙蔽上帝?请教。
作者: 煲呔曾    时间: 2005-7-14 10:25

魔鬼的形态隨意變化,化身和形象許多,

但實體是靈,而靈是神所造。

而撒旦的幻化許多时是為了蒙蔽人。

(上帝之前也提醒了人要小心那欺騙和蒙蔽之父。)
作者: Phil    时间: 2005-7-14 11:52

不对啊,煲同学,创世纪里头在“吃禁果”事件之前,上帝没有对他们说过什么关于魔鬼的话啊。

再说,如果认定是魔鬼幻化蛇形,那蛇不是被冤枉了?毕竟蛇也是上帝所造之物,如果能够被魔鬼遁形,也是上帝造物不慎,蛇又有什么责任呢?即使上帝不自责,也该责罚魔鬼,你说是不是?怎么就不分青红皂白把蛇给牵连进去了呢?

当然,我知道,从圣经来看,上帝对魔鬼是根本没有办法的,所以,这也是我质疑“上帝万能”说的一个主要原因。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-14 12:12

我现在是怀疑上帝和原罪的关系。
∵原罪是先天的,且人是照着神的形象被造出来的。
∴1.原罪是制造人的过程中加进去的,即神是原罪的创造者。
   2.原罪是继承上帝的,上帝既是原罪。
作者: Phil    时间: 2005-7-14 12:19



QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-14, 12:12:10发表
我现在是怀疑上帝和原罪的关系。
∵原罪是先天的,且人是照着神的形象被造出来的。
∴1.原罪是制造人的过程中加进去的,即神是原罪的创造者。
   2.原罪是继承上帝的,上帝既是原罪。

这个是符合逻辑的,但是是不被教会认可的。

曾经还有一个教徒劝我信教,我说这个教义让我感觉漏洞百出,我怎么能信呢?他说,你不要去思考逻辑,你只要相信就是了。
--可惜,我不是这个脾气,呵呵。
作者: Phil    时间: 2005-7-14 12:37

不错,这点是和佛教不大一样的,佛教还讲求可以存疑,通过“证”来获取可信度,可是基督教在这点上,就不同了,它要你不管三七二十一,先信了它再说。
--在商业上,这就是“霸王条款”了,呵呵。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-14 12:40

呵呵,和基督教的另一个特性--扩张性倒是挺搭配的。
作者: 萧让    时间: 2005-7-14 12:44



QUOTE:
原帖由煲呔曾于2005-07-13, 10:49:41发表

QUOTE:
原帖由Phil于2005-07-12, 9:16:19发表
煲同学,虽然关于西方的“龙”的形态的问题不是你提的,不过,既然有人提出了,为了说清楚我的观点,请看这个连接:

http://game.163.com/editor/020919/020919_51952.html

这里说到了西方传说中的龙的形态。

形态?
兩位不該這樣理解。
撒旦是欺騙和蒙蔽之父,形态隨意變化,化身和形象許多,但實體是靈。

赫赫,魔鬼自然是spiritual的东西,只不过嘲笑下某些人见到天上飞的就以为是龙而已。创世纪都没看完就敢评圣经,看一部pj的电影就自以为了解西方神话史诗,笑s人。不认认真真看书,指望google来知识速成,或者别人把饭添来喂他,还神气活现自以为理所当然,要求多多,“你没有把饭给我添好,你应该照这个模式,下回注意。”切!谁理他。上BBS就是为了抬杠和扯淡,真没出息。

对了,阁下有没有看过韦伯的《新教伦理与资本主义精神》,如果看过的话这个贴儿我想听听你的意见,因为我对于加尔文的预定论和路德的学说都不是很了解,觉得会不会有误解的地方。因为我个人是觉得罗马公教的自由意志说似乎比加尔文的预定说更让人接受。

http://www.tanghistory.com/bbs/dispbbs.asp...&ID=5995&page=1
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-14 12:49

是不是龙这种边边角角的东西错了便错了吧,无伤大雅。萧MM不用过激。
作者: 萧让    时间: 2005-7-14 12:51



QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-14, 12:49:44发表
是不是龙这种边边角角的东西错了便错了吧,无伤大雅。萧MM不用过激。

赫赫,龙这种东西正好在东西方文化中很重要很基础的部分,也正能反映认知的差异了,你提到中国文化你会想到什么?不就是龙么?西方神话中龙的地位同样非同小可,往往光是屠龙就是壮美雄浑的英雄史诗了,你当真的是魔戒中的那种呆鸟?连起码的都弄错底气可想而知。酒魔乖乖的一边玩去,大人说话小孩子不要插嘴
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-14 12:58

汗死,年龄歧视么?BSing。

龙在东西方文化中确实很重要,但对于我们所讨论的话题并没有决定性的影响。
作者: 萧让    时间: 2005-7-14 13:05

赫赫,当然有了,说明根本对于西方文化和传统一无所知。真想弄明白,那是要恶补很多东西的。你必须对那种传统和思维方式有所了解,才能去评判。就像我们嘲笑西方人对于中国文化常常肆意曲解,其实彼此彼此而已。

其实我对于这个话题已经厌倦,不是某人太过张狂又腹内空空谁会跟他过不去?只是觉得煲呔曾对于神学很有了解,是不是教徒呢?新教的?所以很想知道他对于一些问题的看法。西方文学很多都与圣经密切有关,如果你有空,这儿的帖子不妨看一下,给点评论,特别是关于善恶方面的。

它山之玉 _外国文学及文化
http://www.tanghistory.com/bbs/list.asp?bo...ardid=17&page=1
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-14 13:13

我会去看的。

还有,萧MM做事还是过激了,凡事应给人留3分余地,若是一点余地都不留,到最后会闹到大家都不开心,何必呢?
作者: 狼一    时间: 2005-7-14 13:14

原 此处做‘ 推就’,‘探索本源’ 讲吧
作者: 杀人如麻    时间: 2005-7-14 16:05

还是喜欢佛教,宽容宽容,也比较符合我中华民族的个性,和孔孟之道相辅相成,交相辉映,基督教感觉和西方民族一样充满了扩张性和霸道,现在坐在公交车上居然有婆婆发传单教育我们年轻一代抵制佛教信仰基督,传单上的内容让人看了不禁哑然失笑,实在不适合我这种尚未入教之人观看,盖因此心不够坚定把里面的教育意义解读成恶毒攻击和荒谬绝伦了!
作者: 桠枫    时间: 2005-7-16 21:54



QUOTE:
原帖由萧让于2005-07-12, 11:31:40发表
赫赫,又来了,不懂装懂。给你两个连接,叫你心服口服。

魔戒中的那个是戒灵的坐骑,有翼飞兽,可不是龙。只会尖叫罢了。
魔戒中的原文:
The great shadow descended like a falling cloud. And behold! it was a winged creature: if bird, then greater than all other birds, and it was naked, and neither quill nor feather did it bear, and its vast pinions were as webs of hide between horned fingers; and it stank. A creature of an older world maybe it was, whose kind, fingering in forgotten mountains cold beneath the Moon, outstayed their day, and in hideous eyrie bred this last untimely brood, apt to evil. And the Dark Lord took it, and nursed it with fell meats, until it grew beyond the measure of all other things that fly; and he gave it to his servant to be his steed. Down, down it came, and then, folding its fingered webs, it gave a croaking cry, and settled upon the body of Snowmane, digging in its claws, stooping its long naked neck.


最后一条龙Smaug已经在魔戒前传中被干掉了。可比那本事大多了。在托尔金的笔下,龙可是会说话的,而且龙也不会让戒灵去骑它,就是sauron也骑不了的说。不知道魔戒里面哪儿来的龙?
http://home7.swipnet.se/~w-70531/Tolkien/d...dragon/main.htm

这些个才是龙,托尔金笔下的龙




而Dragon,想必看过《魔戒》的都知道,是有脚的,长翅膀会飞的。——赫赫~~~

……汗啊,魔戒都出来了~~
要知道魔戒和圣经中的东西是不一样的,魔戒是一个独立的构造,里面的观念都是全新结构的~
怎么能用魔戒中的东西来解释圣经呢~
作者: 实干司马    时间: 2005-7-17 02:06

佛教对人类生命不是高扬和升华,而是低抑和沉寂。所以排斥自由意志,抗恶性为所有宗教中最少,对统治者的威胁也最少,当然“和平”。
作者: 萧让    时间: 2005-7-18 06:13



QUOTE:
原帖由桠枫于2005-07-16, 21:54:59发表
……汗啊,魔戒都出来了~~
要知道魔戒和圣经中的东西是不一样的,魔戒是一个独立的构造,里面的观念都是全新结构的~
怎么能用魔戒中的东西来解释圣经呢~

赫赫,这话好像不该对我说吧?试图用魔戒里的龙来理解圣经的好像不是我喔。

再说了,你确定魔戒里的东西和圣经不一样?所有的观念都是全新的?也许你可以google一下魔戒和圣经的关系,或者看看这篇文文:
http://dx.xycq.net/forum/index.php?showtopic=46055

"The Lord of The Rings is of course a fundamentally religious and Catholic work, unconsciously at first, but consciously in the revision."
——J.R.R.Tolkien

说实话我还是因为托尔金才开始认认真真看圣经的说,因为整本书都非常强调自由意志的概念,随便查任何一个大型国际搜索引擎,敲frodo free will,都会搜到一大堆资料,整本书的思想源头就是圣经。理解了魔戒的思想内涵(我是指原著了),基本上就可以理解原罪的概念了,因为魔戒按作者的设定其实就是原罪。
作者: 酒魔剑仙    时间: 2005-7-18 06:49

那也只能用圣经来解释魔戒,不能反过来。

离间计么?BS一下先

我承认你的离间计的确是事实,继续BS
作者: 萧让    时间: 2005-7-18 06:52



QUOTE:
原帖由酒魔剑仙于2005-07-18, 6:49:52发表
  那也只能用圣经来解释魔戒,不能反过来。

我已经说了,试图用魔戒来解释圣经的可不是我喔,你们这么紧抓不放岂不是让某人太难堪了么。
作者: Phil    时间: 2005-7-18 07:57



QUOTE:
原帖由实干司马于2005-07-17, 2:06:07发表
佛教对人类生命不是高扬和升华,而是低抑和沉寂。所以排斥自由意志,抗恶性为所有宗教中最少,对统治者的威胁也最少,当然“和平”。

司马兄,佛教对人类生命是低抑和沉寂么?这个好像很不符合佛教的说法。不过,这里讨论原罪,所以,就不多说佛教的事情了。版子里头正好有些佛教的帖子,应该有提到的。




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