标题: 十年之伤——我心中无法忘却的伤悲 [打印本页]
作者:
花影吹笙 时间: 2005-3-5 23:30 标题: 十年之伤——我心中无法忘却的伤悲
十年之伤——我心中无法忘却的伤悲
初次结识希腊古典神话，是读初三的一个午后，在有限的休闲时光里，借着窗外透过来的光，慢慢的读着那久远的神话，心慢慢的沉浸下来。
一直有人说，希腊神话中神的形象是以人为模本来描绘的，所以神也带着人类的缺点，自私、狡诈、贪婪、好色……缺点如此之多，以至于分不清你见到的形象到底是神还是人。但有缺点的不仅仅是神，那些半神或人类英雄身上的缺点亦是不可胜数，半神英雄赫拉克勒斯贪溺女色自甘受辱，阿耳戈首领伊阿宋背信弃义抛弃发妻，雅典国王忒修斯听信谗言逼死亲子，希腊统帅阿珈门农狂妄自负埋下祸患。通观全篇，很难找得出一个完美的英雄。
但毕竟书有万卷，人有千面，还是有一个近乎于完美的英雄出现了，这个人就是阿喀琉斯，阿耳戈英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯的儿子。当初他的母亲出于爱子之心，想让自己的儿子成为不死之身，却因为珀琉斯的突然出现而让阿喀琉斯留下了脚踵处致命的弱点。阿喀琉斯是希腊神话中最近于完美的人了，拥有刀枪不入的身体和俊美无俦的容貌，无人能敌的武力和坚定不移的意志；对残酷战争的厌恶和对柔弱女俘的怜悯；对强权的不屈抗争和对挚友的友爱之情，这种种的描叙，无一不使他的形象变得无比的高大。他心中一直有一个准绳，没有因为自己神赐的恩宠而变得骄傲，惟有这样一个人，才能当之无愧的称作希腊英雄。
天意就是这样的娇宠着他的爱子，就如同天生了刘邦，便要造出个项羽来显示他的天命所归，如同书中写了孔明，便要描出个公瑾来说明“即生瑜何生亮”的无奈。奥林匹斯之神恩宠着希腊，所以阿喀琉斯注定要杀死赫克托耳——特洛伊城最伟大的英雄。
赫克托耳没有天意的恩宠，因为他拼命守护的，是注定要被毁灭的罪恶之城，他的祖先对神灵所给予的侮辱，不公平的留到他这一代来偿还了。他没有阿喀琉斯无以伦比的武力却又身为特洛伊国王的长子，必须要背负其他的责任，所以他注定要为特洛伊丧命在阿喀琉斯之手。这一切都是既定的事实，无法改变，在特洛伊的战士和居民在为自己短暂的胜利欢呼雀跃的同时，赫克托耳早已明白了自己和特洛伊的命运。在一次上战场前，他悲伤的望着本就是孤儿无依无靠的娇妻和将要失去父亲庇佑的爱子，心中的悲恸无法自抑，宁愿马上死掉。
但赫克托耳还是走上了战场，奥林匹斯的天平还是决定了胜利者的一方，我也……还是翻到了这一章——《赫克托耳之死》。当珀琉斯的儿子勇猛无比、特洛伊人节节败退时，当赫克托耳年迈的父母在眺望台上痛苦的呼唤着他们骄傲的儿子时，当赫克托耳看着如同战神一般不可逼视的阿喀琉斯时，当注定失败的可怜人被人追着绕城三匝时，我的心如同被无形的手揪住了，不要！不要让赫克托耳这样的死去，他不应该为了一个胆小好色的人牺牲掉自己的生命，不应该就这样抛弃他的父母、他的子民，不应该让他本已经就孤苦无依的妻儿顿时落到任人鱼肉的境地，不应该……
赫克托耳最终选择了一个英雄真正的死法，即使心中已经知道了最后的结果，即使明知道不可能战胜对面的那个天神一样的男子，即使明知道对手是个铁石心肠、决不会怜悯仇人的家伙，即使——他倒落尘土，看着敌人欢呼雀跃，他再也没有力量来保护城池，保护家人，保护自己了。看着他的生命一点一点的流逝，眼泪也一滴一滴的落到沉默的书页上，千年前的生命，竟牵扯了千年后的思绪，简单的文字，却依然能感受到了垂死的英雄的无奈。
当赫克托耳的灵魂飞入地府，他的尸体被残酷的希腊人侮辱性的拖在马后、大笑而去时，一股无力的愤怒缠绕着我的心；当年迈的普里阿摩斯国王拿着城中最宝贵的礼物，几乎是卑躬屈膝的去向敌人乞求归还儿子的尸体时，一丝隐隐作痛的忧伤让我无法继续看下去……
失去唯一能保护家人保护城池儿子的苍老父亲的悲痛终于感动了有着钢铁之心的阿喀琉斯，战死的英雄最终长眠于自己的故乡，赫克托耳的命运终于结束了，该轮到其它的人登上这个走马灯似舞台——特洛伊城终于毁灭了，可是阿喀琉斯没有等到这一天，太阳神阿波罗躲在乌云里，用不光彩的手段从背后偷袭，射中了他致命的脚踵；爱与美之神阿佛洛狄忒保护着她的爱子埃涅阿斯逃离被攻破城门的特洛伊，远涉重洋到达新的地方建立罗马，最终埃涅阿斯的子孙灭亡了希腊，为那场十年之战中失败的祖先报了一箭之仇。
这一切已经和赫克托耳没有关系了，他的灵魂浑浑噩噩的在哈里斯的府邸里飘荡着，没有知觉、没有思想，一切的恩怨荣辱都不会再提起、再令他觉得痛苦和无奈……他不会知道城池已经灭亡了，不会知道妹妹被当作祭品被活活刺死，不会知道母亲和妻子已成为敌人的俘虏、从此辛苦操劳，不会知道自己年幼的儿子被冷酷无情的希腊人从母亲怀里夺过来掷下塔楼、成为父亲英雄光辉下的牺牲品……特洛伊的战争就此结束。
死在卑鄙怯弱的阿波罗手上是阿喀琉斯的幸运还是不幸？这世间已无人能战胜他，只有背后的偷袭才能卑鄙的取走他的性命，却永远保存了他的荣耀。
那，死在天下无双的阿喀琉斯手上又是赫克托耳的幸运还是不幸？他死在了一个真正的英雄手里，却永远带着“即生瑜何生亮”的悲哀，至死未休！
[ 本帖最后由 水镜门生 于 2008-6-4 18:53 编辑 ]
作者:
花影吹笙 时间: 2005-3-5 23:33
特洛伊(Tpoia)，古希腊时代小亚细亚（今土耳其位置）西北部的城邦，离达达尼尔海峡不远，因十年特洛伊战争而闻名于世。
伟大的诗人荷马为这场战争创作了西方文学史最重要的作品：伊利亚特和奥德赛。据荷马史诗，在这场战争中涌现了阿基里斯、奥德修斯、赫克托耳、帕里斯等许多英雄，而悲怆的是这一切不过起源于一只金苹果，一切不过是众神的争吵，最后结束于一只木马，一切也就是结束于众神的一时和解。特洛伊城邦最后败在希腊军的木马诡计之下，据考古研究，此城毁灭于公元前13世纪。公元1871年海因里希·希里曼发现特洛伊城废墟。
作者:
晨山尚书 时间: 2005-3-5 23:39
众星闪耀的希腊英雄中赫克托耳是相当悲壮和惨烈的.
作者:
花影吹笙 时间: 2005-3-5 23:43
咳咳~~赫克托耳不是希腊英雄，是特洛伊英雄，和希腊人是敌对的~~
偶一直就喜欢看这种早死的，死得愈惨愈同情~~赫克托耳死后天天被马拖着转12圈，看着就心酸，但最感动的还是他父亲乞求还回儿子尸体的那一场~~真的被感动了~~
作者:
林夜紫 时间: 2005-3-6 00:38
希腊神话中，人类的形象远比神灵的形象塑造得更为丰满、更为栩栩如生。
作者:
青石 时间: 2005-3-6 01:09
原以为花影JJ写自己呢
希腊神话看了好多遍
仔细想想
还是比较喜欢赫拉克勒斯
作者:
无名13 时间: 2005-3-6 01:15
阿喀琉斯之踝，在西方谚语里是人的致命伤的意思。
作者:
蒹葭苍苍 时间: 2005-3-7 01:15
花萝卜这篇文章写的不错，言之有物，立场分明。
作者:
锦官城门吏 时间: 2005-3-7 03:27
当赫克托耳看着如同战神一般不可逼视的阿喀琉斯时，当注定失败的可怜人被人追着绕城三匝时，我的心如同被无形的手揪住了，不要！不要让赫克托耳这样的死去，他不应该为了一个胆小好色的人牺牲掉自己的生命
这个好象不是伊利牙特，赫赫哥哥好象没那么衰，阿流氓也没那么牛，还有迷雾，标枪，盾牌这些神仙坑人家赫赫，不然哪轮到那流氓耀武扬威？
我最喜欢里面的排比句，别人胆敢那么罗嗦，就觉得罗嗦，惟有伊利牙特，罗嗦反而觉得极有气势。
作者:
锦官城门吏 时间: 2005-3-7 03:45
雅典娜离他而去，赶上卓越的赫克托耳，
以德伊福波斯的形象，摹仿他那不知疲倦的声音，
站在赫克托耳身边，用长了翅膀的话语，对他说道：
“亲爱的兄弟......
就这样，雅典娜的话语使他受骗上当。
其时，他俩迎面而行，咄咄逼近；
... ...
言罢，他持平落影森长的枪矛，奋臂投掷，
但光荣的赫克托耳双眼紧盯着他的举动，见他出手，
蹲身躲避；铜枪飞过他的肩头，
扎落在泥地上。帕拉丝·雅典娜拔出枪矛，
交还阿基琉斯；兵士的牧者赫克托耳对此一无所知。
其时，赫克托耳对着裴琉斯豪勇的儿子喊道：
“你打歪了，瞧！所以，神一样的阿基琉斯，你并不曾
从宙斯那里得知我的命运，你只是在凭空臆造！
你想凭着小聪明，用骗人的话语把我耍弄，
使我见怕于你，消泄我的勇力，根熄战斗的激情！
你不能把枪矛扎入我的肩背——我不会转身逃跑；
你可以把它捅入我的胸膛，倘若神祗给你这个机会，
在我向你冲扑的当口！现在，我要你躬避我的铜枪，
但愿它从头至尾，连失带杆，扎进你的躯身！
这场战争将要轻松许多，对于我们，
如果你死了，你，特洛伊人最大的灾祸。”
言罢，他持平落影森长的枪矛，奋臂投掷，
击中裴琉斯之子的盾牌，打在正中，却不曾扎入。
被挡弹出老远。赫克托耳心中愤怒，
恼恨奋臂投出的快枪，落得一无所获的结果。
他木然而立，神情沮丧，手中再无(木岑)木杆的枪矛。
他放开喉咙，呼唤盾面苍白的德伊福波斯，
要取一杆粗长的枪矛，但后者已不在他的身旁。
其时，赫克托耳悟出了事情的真相，叹道：
“完了，全完了！神们终于把我召上了死的途程。
我以为壮士德伊福波斯近在身旁，其实
他却呆在城里——雅典娜的哄骗蒙住了我的眼睛。
现在，可恨的死亡已距我不远，实是近在眼前；逃生
已成绝望。看来，很久以前，今日的结局便是他们喜闻乐见的
趣事，宙斯和他发箭远方的儿子，虽然在此之前，
他们常常赶来帮忙。现在，我已必死无疑。
但是，我不能窝窝囊囊地死去，不做一番挣扎；
不，我要打出个壮伟的局面，使后人都能听诵我的英豪！”
赫克托耳打不过阿基琉斯并不可悲，令人恶心的是那个臭婆娘
作者:
花影吹笙 时间: 2005-3-7 08:22
因为太喜欢赫克托耳，所以不相信赫克托耳以前的胜利是神助的，而情愿他以他真正的武力败于无人能敌的阿喀琉斯，起码他才会因为死于英雄之手而不必蒙羞。在希腊神话中，如果抹去那些神的痕迹，在特洛伊时代，阿喀琉斯的确是不可战胜的，就如同前一个时代的赫拉克勒斯——天神之子。
作者:
弓骑步 时间: 2005-3-7 08:28
原帖由蒹葭苍苍于2005-03-07, 1:15:03发表
花萝卜这篇文章写的不错，言之有物，立场分明。
苍苍在改卷子吗？
作者:
弓骑步 时间: 2005-3-7 08:35
小时看希腊神话，同情悲剧英雄之外，最讨厌那些龌龊的奥林匹斯诸神，倒不是他们的七情六欲失了高洁和体面，而是喜欢躲藏在侧做小动作，陷人于困，光明磊落尚不如凡人。
作者:
廖化将军 时间: 2005-3-7 10:00
花生把阿喀琉斯想的那么好干什么?阿加门农要献祭自己的女儿的时候,他怎么表现的?最看不起他那一段了.
作者:
花影吹笙 时间: 2005-3-7 10:35
可是阿喀琉斯一开始就是反对拿伊菲革涅亚献祭的，甚至发誓说要以自己的生命来阻止这幕惨剧的发生。为什么后来会改变心意？因为姑娘在走上祭台前对他说了一番话——
伊菲革涅亚微笑着回答：“由于海伦，女人的美貌引起了够多的战争和残杀。我亲爱的朋友，你也不该为了我而死，也不该为了我而去残杀别人。不，让我来拯救希腊吧，我是自愿的！”
就是这样， 阿喀琉斯还是希望能救下姑娘——
这时，阿喀琉斯突然全副武装，挥着宝剑，走上祭坛。姑娘朝他看了一眼
这时才让阿喀琉斯改变了主意，他遵从了伊菲革涅亚的意志，因为他们是一样的想法，不愿意纠缠在这场看不到未来的战争中，希望能快点见到和平，这个也是伊菲革涅亚自己的坚持。他们都已经明白，整个希腊都希望能赢得战争，如果阻止献祭的发生，将要面对的是整个希腊人的仇恨，难道真的要去残杀自己的兄弟吗？当大家都已经被对胜利的渴望蒙蔽了眼睛时，他们还能选择怎么做？
作者:
廖化将军 时间: 2005-3-7 10:43
关键就是这个:发誓说要以自己的生命来阻止
结果到了最后P都不放了.任MM被XXX可怜的MM~555
作者:
花影吹笙 时间: 2005-3-7 10:48
将军好怜香惜玉啊~~
作者:
廖化将军 时间: 2005-3-7 11:09
不是怜惜问题..言而无信在我们这边是很重的罪名,这种属于懦夫,不配做武人的说.希腊人这方面显然缺乏我们的"烈士""国士"精神啊
作者:
花影吹笙 时间: 2005-3-7 11:31
如果言而有信，那么结局不是自己被杀死就是杀死N多的希腊同胞，前者的结果是姑娘最后还是死路一条，后者是成为整个民族的叛逆，而且不论如何选择，都违背了姑娘自己的意愿。虽然重诺是美德，但我还是觉得他没有做错。
作者:
梓庭君 时间: 2005-3-7 14:18
支持花影的情结。
赫克托耳与妻儿告别
作者:
梓庭君 时间: 2005-3-7 14:20
支持花影的情结。
赫克托耳的尸体被阿喀琉斯侮辱。
作者:
梓庭君 时间: 2005-3-7 14:21
支持花影的情结。
永远的英雄。
作者:
气流 时间: 2005-3-8 04:10
我还以为是。。。兴冲冲的跑进来，看了一堆希腊神话！
作者:
马超将军 时间: 2005-3-8 09:41
与76的感觉相似,希腊神话也许读的年代久远,记忆中残留不多,几乎没有完整的记忆了.相比与古希腊文化和历史,更喜欢自己老祖宗的文化和历史.
作者:
花影吹笙 时间: 2005-3-8 10:10
希腊神话我所欲也，祖宗神话亦我所欲也，两者不可得兼，偶就泡坛子去也~~
作者:
无名13 时间: 2005-3-9 02:09
齐王居然没有功绩值
作者:
清风残月 时间: 2010-7-1 15:30
阿喀琉斯之踵，是他永远的痛。
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