标题: 《十牛图颂》与《阿含经》之关系 [打印本页]
作者:
适之 时间: 2005-2-21 14:21 标题: 《十牛图颂》与《阿含经》之关系
《十牛图颂》与《阿含经》之关系
[ 本帖最后由 适之 于 2006-4-4 09:36 编辑 ]
作者:
适之 时间: 2005-2-21 14:22
注释：
（1）如《中阿含经》卷二六《优县婆逻经》，《大正新修大藏经》弟一卷，第592页；《长阿含经》卷八《教陀那经》，《大正新修大藏经》第一卷，第47页；《杂阿含经》卷三五，《大正新修大藏经》第二卷，第252页。
（2）《杂阿含经》卷二九，《大正新修大藏经》第二卷，第212页。
（3）《大正新修大藏经》弟二卷，157页。
（4）《大正新修大藏经》第二卷，738页。
（5）同上，第312页。
（6）同上第二卷，546-547页。
（7）同上第二五卷，74页。
（8）同上第一二卷，496页。
（9）同上第二五卷，403-404页
（10）同上第一二卷，411页。
（11）同上第九卷，12页。
（12）《卍续藏经》第一一三卷，917-918页。
（13）释静、释筠《桓堂集》，岳魔书社1996年版，352-353页。
（14）《卍续藏经》第一一三卷，924页。
作者:
sukerwl 时间: 2005-2-21 14:27
大足石刻有牧牛图造像
作者:
适之 时间: 2005-2-21 14:36
重庆的大足石刻？
作者:
sukerwl 时间: 2005-2-21 14:39
原帖由适之于2005-02-21, 14:36:39发表
重庆的大足石刻？
恩勒 我姐在那当解说
作者:
适之 时间: 2005-2-21 14:43
先生是重庆人？能发个大足石刻的牧牛图造像么？
作者:
sukerwl 时间: 2005-2-21 14:51
原帖由适之于2005-02-21, 14:43:39发表
先生是重庆人？能发个大足石刻的牧牛图造像么？
老家重庆没住那 大姑住在大足 那个牧牛图好象跟你说的那个没什么关系 我随便说说的
作者:
适之 时间: 2005-2-21 14:53
原来如此，我也想看看石刻是什么样子的～～
作者:
蒹葭苍苍 时间: 2005-2-21 15:00
这文不错。我跟本地东山寺住持来往甚密，如果他们下期佛教期刊刊印， 我想推荐此文，不过给寺里的文章是没有稿酬的。
作者:
适之 时间: 2005-2-21 15:05
绵阳东山寺？陶郡公太抬举了，文章实在难登大雅之堂啊～～
作者:
sukerwl 时间: 2005-2-21 15:06
大足石刻确实是好地方 与龙门、云岗石窟齐名 人送外号 北乔峰南慕容！我免费去过两三次 来张图片 网上找的
作者:
蒹葭苍苍 时间: 2005-2-21 15:10
不是绵阳东山寺，是小地方小寺。广西合浦的。
作者:
sukerwl 时间: 2005-2-21 15:11
绵阳我只知道圣水寺、碧水寺 东山寺在哪？我要去看看
作者:
适之 时间: 2005-2-21 15:14
哦～～是廉州东山寺？只怕小生贱作，有辱佛门呢～～
作者:
蒹葭苍苍 时间: 2005-2-21 15:17
你过谦了。佛教虽然神圣，但学者也并不多啊。何况我们这小地。
作者:
适之 时间: 2005-2-21 15:28
哈哈～～大隐隐于市嘛～～
此文已发表在学校校刊了～～哈哈～～一稿多投不是很好～～
作者:
适之 时间: 2005-2-21 15:30
绵阳东山寺在现在的东山公园。始建于唐代，始称“普惠寺”、“东山寺”，以有“东林晚钟”之景而有“小寒山寺”之称，民国时期更名为东山公园。
作者:
sukerwl 时间: 2005-2-21 15:38
原帖由适之于2005-02-21, 15:30:50发表
绵阳东山寺在现在的东山公园。始建于唐代，始称“普惠寺”、“东山寺”，以有“东林晚钟”之景而有“小寒山寺”之称，民国时期更名为东山公园。
坐哪路车啊
作者:
适之 时间: 2005-2-22 16:37
这个我就不知道了～～
作者:
适之 时间: 2005-3-2 01:26
可以参考这个？
http://www.tintcn.com/destination/show/sho...&sceneryId=1633
作者:
张建昭 时间: 2005-3-4 17:28
适之大作，我宗教盲不敢罔加评论。
因属宗教范畴，转我思我在，请无知兄来看吧。
作者:
缘月清影 时间: 2005-3-5 19:10
谢谢师兄的慈悲文章，大长见识
南无阿弥陀佛
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