原帖由【白菜】于2005-01-28, 10:34:48发表
国庆出游8天，由于路况问题，耽搁了一些时间。
所以只在甘肃迭部逗留了两三天。
不过甘肃离四川这么近，以后去的机会还多。

请问，陇南白马氐人区，是哪种特色的？有没有图片传上来让我饱饱眼福？

原帖由关毛于2005-01-28, 12:02:31发表
不知道网上有没有图片,反正这个民族非常古老,现在却被归到藏族~~  

原帖由廖化将军于2005-01-29, 1:54:15发表
白马藏族。

其实是藏族人的先祖。

头饰以白色羽毛而得名。

氐人和藏人是包容概念，前者大于后者的说

又：西藏至今未挖掘出万年以上古墓葬，即没有原创文明的意思。

而四川和甘肃很多万年以上古墓葬，即明显的原创文明。同理，北方匈奴、蒙古，以及欧洲的匈奴徙民，都是氐的子孙，除非什么时候挖到其原创文明的遗址才能推翻此论。

氐是个了不起的民族哦。白马氐是科学称乎，白马藏也不算很不妥。

这也是西藏人是氐人后裔的主要理论依据。

原帖由廖化将军于2005-01-29, 14:50:24发表
其实古汉语中的戎、狄、羌、氐、姜，都是象形字，都是形容非农耕的少数民族，当然，姜因为婚姻关系，早已荣升为炎黄一族不再是少数了（周始祖后稷之母姜嫄）。其实他们全是毛的家乡，陇上马家文化发源的同根族。华夏民族领先前进，制成文字，自称"华"。华人把河套民族区称为"朔方"。后来进入农业社会的叫"戎"。而把在西海仍停滞于牧业的叫"羌"。戎字从戈，戈为车战用的钢铁武器。`不可能出现于夏商之前。狄字从犬从火，是表示游牧民族保卫牲畜的犬，以及晚上的篝火。氐是危崖壁立，顶石欲堕的险状，许慎《说文》："氏，巴蜀名山岸胁之自（堆）旁著欲落堕者。"，可见就是山民的通称。

古中国人碍于信息与文化的落后，尤其是史记、华阳果汁一类，犯了考据逻辑上的错误，比如司马迁，他首先默认西有羌氐，又从传说和诗经中考证，最后得出种种谬论。其实是犯了静态方式锁定民族聚居地与发源地的错误。他不知道姜由陇入秦的迁徙，也不知道羌氐南迁进入汉水流域。更不知道羌氐之间此消彼长的变化。

花样果子也是一样，把汉嘉的青衣古国定义为青衣羌，和司马一样。

原帖由关毛于2005-01-29, 21:57:20发表


偶不是外迁户，身上有白马人的血统的，在宋朝以前，我们这里汉人很少，大多数都是氐人。还有，偶发现二郎神其实不是道教的，而是氐人原始宗教的神，我们这里虽然没有氐人了，但是还信仰二郎神，老人们叫他“二老爷”。氐人建立的仇池国被后秦灭了，羌人才开始统治氐人，连本来该当王子的杨大眼也成了将军~~~后来唐朝我们这里又被吐蕃统治，氐人就逐渐被烙上了羌藏的印记~~等到了宋朝，成了边界，氐人西迁，离开了故乡仇池山，才到了现在的宕昌一带，成了现在的白马人，留下的就被同化~~~

原帖由廖化将军于2005-01-30, 23:07:49发表
既然周仓说本地氐人是灭绝的了，那么毛就很可能是羌人啦
羌人也很不错的啊~俄何烧戈~哈哈~还有迷当大王~