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标题: 勿以君子之心，去度小人之腹 [打印本页]

作者: 歌痕 时间: 2005-1-18 13:53

勿以君子之心，去度小人之腹
　　　　　　　　----“是皆秦之罪也”正误
　　　　“是皆秦之罪也”语出《战国策》，指苏秦当时说秦王不得入，狼狈还乡，“赢縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下机，嫂不为炊，父母不与言。”于是苏秦长叹道：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”一般的解释“是皆秦之罪也”都解为“这都是我苏秦的过错呀！”，南怀谨先生在《孟子旁通》也作如是解，还感叹道：“你看，这是一种什么胸襟！什么器度！他对于目前周围的情形，一点都不迁怒怨恨到别人身上去，只是深自反省自责，认为他的太太、嫂嫂、父母等人对待他这种情形，都是他自己的不是、无能，并没有埋怨他们的冷淡，更不会借酒浇愁。”这真叫人晕死，让我如骨梗在喉，不吐不快。
　　　　光从字面上看，“是皆秦之罪也”可解作“这都是我苏秦的过错呀！”，也可解作“这都是秦国的过错呀！”。但如果对照一下苏秦的为人以及随后发生的史实，真伪自辨。
　　　　苏秦，小人也！他求学的目的是啥？“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”这是他的自白，只为“出其金玉锦绣，取卿相之尊”，至于“如天下苍生何？”，他想都没想过。《战国策》里有个小故事很能说明他的人品：当时周分裂为东，西两个小邦，正闹矛盾，东周要种稻子，位于上游的西周卡住水源不放水。于是已显贵的苏秦对东周君说看我的，我一定说服西周君放水。苏秦去对西周君说‘您现在不放水，东周马上准备种耐旱的麦子，对您有啥好处呢？不如现在放水，等东周种了稻子之后再卡住水源来要挟，那才有大利呀！’西周君连说对对，马上放水，于是苏秦“并得两国之金”。这就很能看出苏秦的人品，两国的纠纷如何解决，关乎百姓民生的水源如何保证，他根本没放在心上，放在心上的只是如何“并得两国之金”。
　　　　这种人品的苏秦，在受到别人的白眼冷遇后，居然会首先“深自反省自责”？如果是自责，为何苏秦第二次出门游说根本不再入秦，而是选择与秦作对的六国，大倡“合纵”来对付秦国？如果是自责，为何苏秦显贵后会对自己家人那种鄙视调侃的态度？请看史记苏秦显贵后的模样：“苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：何前倨而后恭也？嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢曰：见季子位高金多也。”
　　　　事实已明，无须多言，“是皆秦之罪也“指的是“这都是秦国的过错呀！”别人可不提，为何南怀谨这样的国学大师也会作出如此误判呢？这其实就是我在《两千五百年前的误会》一文后对网友的回帖中提到的，南先生书生气太重。南先生是君子，常以君子之心去揣度人，揣度同是君子的孔子，得出“无友不如己者”是我们通常的解释误会了孔子，这是对的；但以君子之心揣度小人苏秦，就得出“你看，这是一种什么胸襟！什么器度！”的结果，真让人哭笑不得。
　　　　不知诸君以为如何？

作者: 廖化将军 时间: 2005-1-18 15:15

不以为如何，按这么解，好象别扭的很，不是很说的通。“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”妻嫂父母下来，自然该说人，怎么会突然跳到秦国上去？

作者: kgb8027 时间: 2005-1-18 15:54

要是苏秦换个名字就不会有这样的怀疑了。

作者: 紋刀狩易 时间: 2005-1-18 16:28

也可以解釋成“這都是秦王的罪過啊~”
這樣似乎更合理

大家認爲呢？？

作者: 轩辕族某甲 时间: 2005-1-18 16:42

有道理，换成秦王就应该差不多了。

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