美国国家过敏和传染病研究所主任、川普政府新冠疫情工作小组成员安东尼·福西（Anthony Fauci）周五接受CNN采访时说，美国将很快推出全民新冠病毒抗体检测，识别先天免疫者和患病康复后产生抗体的人，而有抗体的人可以立即复工，确保不发生二次传染。

福西在接受CNN采访时说：一周左右的时间，我们将可以看到大量的检测。

原帖由 诸葛周 于 2020-5-16 14:04 发表
特朗普或者有的地方真的很聪明，很会做生意，但是嘴皮功夫真的不敢恭维，而他身为国家元首，每说一句话都会影响很大。有时他真的说少几句话反而对他的选票有利一点，讲多错多，那些选票就很容易跑到拜登那边了。

原帖由 诸葛周 于 2020-5-16 16:31 发表
再说到甩祸那个问题，假如美国坚持甩祸中国，是不是先全力抗疫，等感染人数降下来再甩效果会更好？人数降下来，有成绩了，可以向世界表明自己有实力自救，是不是更有说服力问责他人呢？美国民众现在水深火热，自 ...

原帖由 诸葛周 于 2020-5-16 19:05 发表
我不明白为什么全力抗疫会不能连任，搞好国家不是更有理由连任吗？更得人心吗？即使连任，国家变成这样，有什么意义呢？做一个烂摊子国家的总统有意思。

原帖由 橙炎陽 于 2020-5-16 19:22 发表

全力抗疫經濟就不好了能一定連任上嗎?

或者也得學習中式抗疫方法
最有力的抗疫方法就是中國式的,或者選擇與我朝合作,這一套組合拳下來輿論就很親華了,那選民應該選誰?
因素太多了,為什麼您認為全力抗疫就 ...

原帖由 诸葛周 于 2020-5-16 16:31 发表
再说到甩祸那个问题，假如美国坚持甩祸中国，是不是先全力抗疫，等感染人数降下来再甩效果会更好？人数降下来，有成绩了，可以向世界表明自己有实力自救，是不是更有说服力问责他人呢？美国民众现在水深火热，自 ...

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-21 16:14 发表
疫苗一定能研发出来吗？

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-22 12:56 发表
疫情大概率还要持续一两年。我以前说过，美国不当老大，也轮不到本朝，最有可能是日本。一个太强大的老大当世界警察或者天朝上国其实不利于地球各国的发展。一个中等实力的教皇国，有约束但无力干涉内政，是最好 ...

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-22 13:38 发表
慢慢看吧。我们这一生，看得到的。日本已经布局很久了

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-22 15:48 发表
日本兼具东方文化与西方体制的特点，全球只此一家，韩国，菲律宾，印尼这些国家都是嫁接的西方体制，没有日本纯正。扛文化认同的大旗是最合适的。苏联是西方文化，东方体制，也曾经占了半边天。西方体制是大趋势，日本超越苏联是有希望的。中美则各占东西一方，英法德西方起源，意大利、西班牙已经辉煌过了，都不合适。阿拉伯国家人口不足，非洲还在温饱线上，拉美不仅是民粹孤立主义，而且上升期都没干出啥名堂来，当老大还得等下一轮。

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-22 20:02 发表
艳阳对教皇国的历史不了解啊，教皇可不是吉祥物，一句话开除教籍是可以让神圣罗马帝国的皇帝亨利四世在雪地里站三天悔过的。

当老大除了拳头最硬，块头最大的那种，也有靠智慧与公平服众的，比如甘地。

人口和种族是块头属性，至于文化日本在年轻人里面辐射比英法强，只差足球了。日文歌的水平也是很高的，不比欧美差，甩大中华圈几条街没有问题。“西方制度不够白”这也是种族论吧？美国那么多种族，黑人是做为奴隶运过去的，不也是硬伤。二战战败是一个短板，但也因此打出了国际知名度，荷兰、巴西、印度这类国家的国际知名度就比日本差太多了。

中国崛起，欧美圈里再选一个出来不现实；而选中国又跟欧美圈差太远。折中一点就是日本最合适。跟西方体制差不多，和中国有仇，又属于东方圈。

而且，有短板的老大才是很多小弟中意的，比如刘邦，打仗不如韩信；治国不如萧何；谋划不如张良。被项羽打败无数次，跑路跑得抛妻弃子，黑点够多吧。正因为有这些短板，才需要大家的帮助。中国的人口与市场，美国的科技与农业，俄罗斯的军事，都是日本需要的。而中美苏这类大块头对小弟就没有多少需要，也不谈什么平等。既不愿长期单向输血，又不能照顾大家感情，何以长久

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-23 09:05 发表
教皇之前欧洲也是有神的，奥林匹斯十二主神，北欧神话，后来才被天主教取而代之。时代变了，新的时代需要新的精神偶像。日本搞定我上面说的那四件大事，就有继位的资本了

现在光哥已经复活了，公主那些人回来 ...

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-23 15:16 发表
我说那四件事，都是冷战时代遗留下来的产物。苏联解体后，美国继续带北约那群小弟，中俄有危机感，于是抱团。这种抱团对世界和平来说是危险的，一战二战冷战都源于此。所以现在美国主动退位，就是机会，日本如果 ...

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-24 14:01 发表
有否决权与强行通过对他国不利的决议有什么关系？否决权最大的好处就是保护自己，五常保来保去成了“五大流氓”，这是否决权的初衷吗？英法式微之后或者有这需求，面对日本，中美俄谈不上还有这种需求。

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-24 14:56 发表

美国如果沦落到五常多数票都要求废除美金地位，连老大都不支持，我觉得应该废除，就像当初废除金本位一样。可以随时退出对大集体的事情就不会上心。日本在国联时是这样，现在的美国也是这样

否决权如果真的这么好，有利无弊，为什么各国的议员没有否决权呢？

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-24 21:24 发表
你以前不是赞成移民吗？现在改说“人民没有选择退出国家的权利”了？
联合国的成立是为了避免世界大战，不仅仅是主观意愿，更是有客观需要才存在。如果联合国起不到这个作用，就会像国联一样解散

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-25 11:42 发表
没有必要所有事都让五常和其他成员国一起投票。五常可以组成众议院，所有国家组成参议院。需要分工。

联合国哪个国家不是独立的？跟独不独立有什么关系？你说说否决权与独立有什么关系？

以前五常的模式， ...

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-26 09:34 发表
既然如此，为什么只有五常有否决权？

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-26 17:10 发表
你说印度算不算小国，它受不受剥削？

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-27 17:04 发表
你的意思是联合国应该像过去的国联一样，日本占了东三省，不服管就退出国联？这么说萨达姆应该先退出联合国再打科威特嘛。为什么没有这样做呢？

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-27 18:03 发表
是啊，除了中国很少动用否决权，其他四大流氓都是比较任性的。 这就导致五常在大事上都无法合作，比如这次疫情，基本不见合作

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-28 11:10 发表
20%还是太低啊，艳阳觉得未来如何发展？

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-28 18:04 发表
多元与由衷合作怎样冲突了？
大同没必要，我认为合作提高到60%以上是可以期望的。

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-28 19:32 发表
打倒与管理本国就好，要出去解放全世界吗？美国推行民主那么多年，也没见媒体大骂沙特，影片最多给多妻一个镜头，更不见国民对此世袭专制政教合一有何不满

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-29 10:32 发表

国家的领土现在已经基本固定了下来，不发动侵略战争也不会去争夺一小块地。至于关税，那是相互的，世贸组织过去不是很成功吗，大家都低关税，国际分工。

国际分工这点在国外还是比较有市场的，发展比较优势，像沙特那样的缺水国度，就没必要努力发展农业。群众有没有共识影响不大，重点是中等以上的企业对这点的共识如何。以中国来说，群众对一国其他地域的认同感都有待提高，更何况其他文明。市场越丰富，破产的危险越低，商机越多；市场越单一，竞争越激烈。这一点你是否认同？

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-29 17:28 发表
你列举的例子是合作之后分红不公平的矛盾嘛，老板与打工仔的合作有80%吧，现在国与国之间的合作才多少？而且，你在我思那个帖的观点是打工仔不满意老板为什么不踢掉老板单干。这两个观点矛盾吧？

分红不公平 ...

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-30 09:47 发表
现代文明之下，一国的资源与产业都是极其有限的，像中国美国这样的人口地域大国，才谈得上比较完整的产业链，其他国家很难做到你所谓的自给自足。欧洲自古如此，所以他们重贸易，互通有无。事实上，一旦遭到国际 ...

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-30 11:20 发表

是你在#92先拿个体类比国家合作吧，现在反问我怎么回事？你自己再看看呢

越南不止几万人吧，快破亿了，连透明胶带都不能自己生产，需要从中国进口，你想说透明胶可有可无吗？这次疫情也看得出来，中国的口罩短缺只持续了一个月，法国现在都还在到处买口罩。关键时刻，口罩的作用只是生活水平低的问题？

当今世界本来就是地域联盟，如欧盟，东盟，欧佩克这些。地区联盟实际上就构成了联合国内的“政党”，政党之间有利益冲突的时候，需要一套游戏规则，老大就是游戏规则的一个重要支柱。一战以前，其实派系同盟也有，只不过当时的国际很丛林，大家冲突的时候就是掀桌子，动刀兵干架。经过一战、二战之后，不想自我毁灭，这条原始丛林的规则需要淘汰了，因此需要完善地球文明的规则。

顺便问一下，你是否认为利益冲突就等于双标？

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-30 17:02 发表

1.人群的数量比国家的数量多好几个数量级，有和不来的就有和得来的。日本战国有种亲近家臣，叫做“谱代”，意思是世世代代侍奉主家的武士。大国与周围小国家的关系经常就类似“谱代”，比如中国与北朝鲜，中国与越南，美国与加拿大，英国与爱尔兰。这种关系之下是很容易合作的，相互知根知底，而非萍水相逢的资本家与打工仔。

2.以你的例子来说，撞了车该赔多少就是多少，为什么要讲“我賠你愈多我愈吃虧”？不是以修车行的报价为准，而是以讨价还价为准？在我看来，讨价还价就是双标行为。明知道值那个价，但为了自己利益，就是要砍价。网上那些双标也是如此，没有到心理扭曲那么严重，就是以屁股为导向讨价还价而已。

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-31 08:07 发表

1.我从未支持过世界大同这个观点，有人当老大与大同还早得很呐。事实上我是反对大同的，没有那个条件。现在要做的是把资本主义这个阶段走好，而不是上马社会主义，乃至共产主义。

2.行人被撞伤了也是按医院诊断赔吧，或者交警断责任啊。有撞伤为什么肇事车主不赔？

这两种情况都是有法可依的吧。你平时讲法制，遇事就耍赖吗？还是说法制只律别人，不律自己？

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-30 11:20 发表

是你在#92先拿个体类比国家合作吧，现在反问我怎么回事？你自己再看看呢

越南不止几万人吧，快破亿了，连透明胶带都不能自己生产，需要从中国进口，你想说透明胶可有可无吗？这次疫情也看得出来，中国的口罩短缺只持续了一个月，法国现在都还在到处买口罩。关键时刻，口罩的作用只是生活水平低的问题？

当今世界本来就是地域联盟，如欧盟，东盟，欧佩克这些。地区联盟实际上就构成了联合国内的“政党”，政党之间有利益冲突的时候，需要一套游戏规则，老大就是游戏规则的一个重要支柱。一战以前，其实派系同盟也有，只不过当时的国际很丛林，大家冲突的时候就是掀桌子，动刀兵干架。经过一战、二战之后，不想自我毁灭，这条原始丛林的规则需要淘汰了，因此需要完善地球文明的规则。

顺便问一下，你是否认为利益冲突就等于双标？

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-5-28 18:04 发表
多元与由衷合作怎样冲突了？

大同没必要，我认为合作提高到60%以上是可以期望的。

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-6-1 09:37 发表
1.你都把我的话引用出来红字了，还是没看明白？第二段引用再看一遍呢

2.也就是说，按你的定义。思考的时候思路变来变去，只算利益冲突；而最后出结果守法实践了，就叫不双标？按你这个定义，网络与现实中很多 ...

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-6-1 09:37 发表

2.也就是说，按你的定义。思考的时候思路变来变去，只算利益冲突；而最后出结果守法实践了，就叫不双标？按你这个定义，网络与现实中很多人也不双标啊。只要有司法程序可走，拼死抵抗的并不多。但是因为利益冲突思路变来变去这很常见，你自己也是如此。所以需要一套游戏规则，一方面像议会一样，允许大家思路变来变去辩论；另一方面，最后出来的结果要有权威性，大家都遵守，不双标。今日联合国投票通过制裁伊朗、朝鲜，中国、俄罗斯不投反对票但也不执行，美国作为老大也没有很好的办法。搞到欧盟与美国单独制裁伊朗，以及俄罗斯。这就需要换一种模式。

联合国架构的一个重大缺陷就是，没有考虑成员国，特别是大国软抵制、拒不执行的处理方式。

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-6-1 17:20 发表
1.我的观点已经讲了，大国形成文化圈，类似政党。多党派政治这很难理解？还是说你对这个很陌生？

至于你怀念的一个超级大国当家模式，注定会被历史淘汰。你我都看得见。

2.因为利益冲突所以思路变来变去。就以你的例子来说，你不想赔，结果还是赔了。这里面思想分两个阶段吧，总不会你一面只想着我不赔我不赔，另一面身体却很诚实吧？

网上文字交流以思想为主，抖音那才是语音交流。思想交流在人间以前是没有过，但在天上，却是很普遍的一种形式。各路神仙，上帝，都知悉人心所想。对他们来说，世界一直就是网络模式。网上那些话，你不去看它就是一个人的事；对诸神来说，人心不去看也是一个人的事。看了，也是影响天界风气的事情。影响人间的风气你认为需要道德谴责，那影响天界的风气你认为又该怎样？

3.美国立国的时候，北方的小州代表就说了，如果没有公平，不如不参加联邦。现在联合国也是如此，如果小国的权益得不到规则的保护，那么为什么要参加联合国？大家都退出，就剩你们几个大国玩好了。

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-6-2 17:24 发表
1.欧洲各国的文化，意识形态有一定比例的重叠吗？比如英国和法国，德国和西班牙，瑞士与荷兰，他们的重叠度高吗？利益互斥就更不用说了，英国就是觉得不公平才脱欧的。

世界这么大，形成多个文化圈是必然的。如果全球陆地只有日本乃至以色列那么大，倒是一种文化就够了。你说那些问题，还是立足于单一文化圈上的思考。多种文化圈有多种文化圈的管理方法，首先少数服从多数这种初级游戏规则就需要修改，以往地球上是没有这么搞过。

3.台湾没有进联合国，这些实惠有没有？既然台湾有，那为什么一定要进联合国？以世卫来说，台湾作为观察国也是历年受邀请的，除非大陆打压。

大马立国时划分领土与印尼有冲突，双方兵刃相见。1965年1月，马来西亚联邦在英美两国的支持下，继承了马来亚联邦（1957年加入联合国）在联合国安理会的非常任理事国席位。印度尼西亚得知这一消息后，为表明本国对这一事件的强烈愤怒与不满，直接宣布退出联合国，并提出另行成立新的联合国的倡议。

台湾也是这样退出联合国的。连台湾都敢退出联合国，何况其他国家。只不过现在大家没有太大的争执罢了。

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-6-3 10:29 发表
1.德国是新教，西班牙是天主教，在宗教上分歧大了，圣经的经文都不一样。英国是君主立宪，法国是半总统制，普世价值也有很大不同，英国的上院可都是贵族和主教。至于资本主义，瑞士是钟表，荷兰是光刻机，这里面共识在哪里？

欧盟实际是多头，没有一个主心骨都能整合起来；推及联合国，做得比现在更好也是有希望的。当然，欧盟那样搞，分歧是减小了，但互助很有限，实际上欧洲整体在衰落。因此我支持英国挣脱出来，实现复兴。

3.艳阳再看一下蒋介石退出联合国的历史呢。如果当时不退，台湾就独立了。现在台湾谋求加入联合国就是为了曲线独立。

大家都加入联合国，就你不加入，那你就是另类，势必被孤立。你列举那些加入联合国的好处大多是经济上的，所以我问你台湾经济上啥好处没享受到？至于政治上的好处，小国还真的是非常有限。不论是宏观上铁托当年倡导的有120个国家加入的“不结盟运动”，还是围观上积极开展国际外交的葡萄牙想把自己的语言推广为联合国的官方语言，都是困难重重。

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-6-3 17:00 发表

1.一个新教的共济会成员见到一个天主教的哥伦布骑士会成员，都不愿意跟他握手，偏见就有这么大。有句话说：“异端比异教徒更可恶。”新教与天主教彼此看对方都是异端。巴尔扎克在《欧也妮.葛朗台》里面深刻描述了天主教徒对爱财新教徒的鄙视。

谁说欧洲的普世价值主要讲的是人民日常的“感觉”了？英法的社会机制差别很大，有服装、饮食的差别就不能讲普世价值了？日本穿和服，吃鲸鱼肉，韩国穿韩服，与中国人一样吃狗肉，这些都与欧洲格格不入，难道这些国家就不能讲普世价值了，与之存在原则性分歧？

3.鸡叫太阳升起也是个简单现象，古人的理论就是鸡把太阳叫了出来。这是现象有问题，还是理论有问题？你那个结论在我看来与鸡叫太阳升起差不多。我的观点很简单：小国加入联合国没啥好处，就跟地球自转导致太阳升起与鸡叫不叫没什么关系一样，好处相当于鸡叫，加入联合国相当于地球自转。太阳升起易于观察，地球自转则很难直接观察，只能通过间接证据，比如太阳升起佐证。至于某些好处为什么与加入联合国一起出现，则是个值得深入研究的问题。

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-6-3 20:39 发表
你这个就是典型的经验主义了。昨天如此，今天如此，所以明天依然如此？找不到原因就不能下定论。“实然”是指现实存在的样子，“存在即是合理”，只有合理的存在才是真正的存在。不合理的存在，未来就会变得不存在。

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-6-9 05:44 发表
你心目中建国的标准是什么？中华民国算不算建国？

联合国所谓的调停，就好比你被邻居揍得鼻青脸肿，警察来调解了，邻居未受任何惩罚; 不久他又扇你耳光，你再找警察，别人却教育你说: “邻里之间要和平相处，你这不是没受伤嘛，要知足。”你说遇到这种事，你会怎么看警察？

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-6-9 19:16 发表
联合国之前有国联。9.18的时候日本占了东三省，民国就去找国联调停，结果日本退出国联。那会儿才是从无到有。现在美国也多次嚷嚷要退出联合国，进步了多少呢？

除了你说的兼并，还有很多小国是大帝国解体时趁 ...

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-6-9 19:16 发表
联合国之前有国联。9.18的时候日本占了东三省，民国就去找国联调停，结果日本退出国联。那会儿才是从无到有。现在美国也多次嚷嚷要退出联合国，进步了多少呢？

除了你说的兼并，还有很多小国是大帝国解体时趁机摆脱统治建国的，比如巴勒斯坦，他们可没有侵略过谁的原罪。

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-6-10 17:13 发表
1.现在的联合国很烂，这点大家都有共识了。小国不是没有改进的动力与愿景，而是没有改进的实力。我在前面提出了一个更好的方案：日本接替美国当老大管理全球。

2.巴勒斯坦是中东战争火药桶所在地，艳阳这个不知道需要补课了。欧洲很多国家比如前南斯拉夫解体，中东叙利亚，约旦那些前奥斯曼帝国解体出来的国家，都没有搞过多少对外战争。你重复讲的部落兼并只是中国这类古老帝国形成的过程，老黄历了，很多地方民族都换了几波。他们本来是零散的部落被大帝国征服，然后被划分为各个行政地区，由统一的官僚机构管理。帝国崩溃之后，因为有现成的地区管理班子，所以形成了新的国家。历史上并未侵略过谁，都是被侵略被压迫。这种模式在中国之外的地方很常见。

原帖由 58642modemeng 于 2020-6-11 09:03 发表

3.巴勒斯坦的问题类似苏格兰独立公投，肯定是大多数。因为全巴勒斯坦地区阿拉伯人是比犹太人更多的。

4.联合国宗旨第一条就是维护世界和平。当然理论上是不反对和平独立的，所以美国才能借着独立解放做世界警察哪都插一手。

放到巴以冲突，双方建国领土是在联合国181号决议已经确定过了早就明确的，包括圣城也要国际化避免冲突。但以色列有美国做后盾有恃无恐，当年就强占了联合国也没办法。

但不代表联合国不反对吞并，按西方宣传的普世价值吞并肯定是格格不入的。这方面做得最好的是大英吧，基本你说退说独立就都按规矩来了。

原帖由 58642modemeng 于 2020-6-11 10:59 发表
3.拿香港举例吧，当年一国两制的时候英国是接收香港人的，当时绝大多数人选择留在这一方土地上，后面我不说了

我认为这是少数人的自我选择

4.当然，这又涉及到应然实然的问题了。但艳阳兄可以回忆一下，二 ...

原帖由 58642modemeng 于 2020-6-11 11:48 发表

1.我同意艳阳兄对联合国是一个调解机构的基本观点

2.联合国的机制完整不完整见仁见智，但维和部队这么多年还是有运行机制的，管不管用咱单说。至少当年南苏丹是靠联合国维和部队暂时解决的问题。

3.我也认为没有天然公平性，但我跟艳阳兄的角度理解不同。现在世界国家的版图是战后承认的（包括前面说的巴以争议地区），这是当年的胜利者划分，应该予以承认。而和平解决领土争端就是用商议的方式保护当年战后大家公认的既得利益，我看的角度来说，包括既有领土划分才是没有公平性的最大体现。

原帖由 58642modemeng 于 2020-6-11 11:48 发表
3.我也认为没有天然公平性，但我跟艳阳兄的角度理解不同。现在世界国家的版图是战后承认的（包括前面说的巴以争议地区），这是当年的胜利者划分，应该予以承认。而和平解决领土争端就是用商议的方式保护当年战后大家公认的既得利益，我看的角度来说，包括既有领土划分才是没有公平性的最大体现。

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-6-12 08:42 发表
1.这让我想起你以前说过一个比喻，被肌肉男揍了，自己忍了叫大丈夫能伸能屈。敢情你对被揍还真是现实满意的？如果有警察法庭可以惩罚他，你也坚决说不？把逆来顺受进行到底啊。

2.PS帝以前有个观点，中国什么时候能进步到避免家暴。你的观点是家暴有理喽？大国可以外揍小国，内欺子民，这样一暴君政权还能长存么？按中国的传统是支持“汤武革命”的。

3.你后面提出的“為什麼應該要有公平性,為什麼不應該錘人,很多二流小國家本身也有一定的強硬壓制性質,那為什麼應該擁有這個天然不被更強硬的欺負的權利?”一起回答了。你这个观点等价于坚持茹毛饮血与千刀万剐的合理性。人类茹毛饮血百万年，为什么要改变？继续茹毛饮血的道义基础是什么？中国古代凌迟之刑也是写进刑律一两千年的，为什么要改变？千刀万剐的合法性又是什么？

4.联合国宪章的第一条：

第一条
联合国之宗旨为：
一、维持国际和平及安全；并为此目的：采取有效集体办法，以防止且消除对于和平之威胁，制止侵略行为或其他和平之破坏；并以和平方法且依正义及国际法之原则，调整或解决足以破坏和平之国际争端或情势。
二、发展国际以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系，并采取其他适当办法，以增强普遍和平。
三、促成国际合作，以解决国际属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。
四、构成一协调各国行动之中心，以达成上述共同目的

虽然这宪章跟中国的宪法差不多，目标定得太高，不切实际，但要开倒车撕毁他，大家也是不会同意的。

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-6-12 09:36 发表

1.国家为什么不能和个人类比？山姆大叔就是美国的象征，这难道不是国家人格化？

原始人的生活就免不了被揍，甚至被杀，人类可不是一开始就进化到免于挨揍。同理，国家为什么不能进化到免于挨揍？

2.3.你就是拒绝思考嘛，再看一遍我在#145提出的问题呢。我已经用同类问题为喻回答你了，你不是很擅长用比喻嘛。

4.宪法宪章本来就是目标，没有达到目标就需要奋斗努力，而不是悲观绝望开历史倒车。

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-6-12 10:06 发表


1.神农氏以前人类不会种田，养蚕织布也是嫘祖发明的，并不是人类一开始就拥有的能力。澳洲土著没有诸神开导，到了大航海时代还在赤身露体、采集食物。

清白的国家多了，南斯拉夫解体出来的马其顿，黑山等国，苏联解体出来的白俄罗斯等国，哪点不清白了？

一两年内要教会原始人放弃茹毛饮血确实是很难的，但是向往文明这条路是走得通的。

2.中国的传统就是，“远人不服，修文德以来之，既来之，则安之。”具体事例有三苗不服，舜舞干戚，而三苗来服。只有到了二分期以下，才是靠拳头说话。就像《星际迷航》里面讲的，未来文明追求的是美德，同情，爱与智慧，金钱与权力都等而次之，何况武力。这才是国家持续发展强大的道路。

4.你觉得说不清楚是因为坚持道德低标的缘故，浑浑沌沌的时候低标也被认为是合理的。诚然时下国际社会依然有很重的丛林色彩，但已经有越来越多的人意识到这样很糟糕。有了改善的需求，就会有改善的努力与希望。