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标题: 论佛道的轮回之说与元代“至元焚经之祸” [打印本页]

作者: 八番宣抚使 时间: 2016-11-21 01:06 标题: 论佛道的轮回之说与元代“至元焚经之祸”

一、六道轮回之说确始自印度佛教，并非中国所固有，是佛教输入中国的价值观。
二、现存道教经书多为元代中期以后重新辑录的，大成于明、清。中国古代汗牛充栋的道教经书曾在元初被佛教大量焚毁，此为佛教在元世祖忽必烈支持下所为，当时全国各大佛寺均筑有焚经台，用于收缴焚烧道教经书和印板。元火之后古代道经损失极大，好道之士对此不可不知。
三、现在流传的道经中也有所谓五道轮回之说，此为元代以后佛教思想渗入道教的结果，早期道教经典《管子》、《老子》、《庄子》、《列子》、《关尹子》、《淮南子》中并无此说。
元世祖忽必烈崇佛毁道是为当时蒙古统治集团内部的最高权力斗争服务的。元太祖铁木真晚年好神仙之术，道教全真龙门祖师丘处机万里西行，一言止杀，铁木真称其为老神仙，尊为长春真人，勅建燕京长春宫（今北京白云观），命其“管领天下出家人”，连在蒙元故都和林城也修建了道观“三灵侯庙”。后元太宗窝阔台、太宗乃马真皇后、定宗贵由、定宗海迷失皇后亦沿其旧制尊崇道教。全真道得蒙元最高统治者扶持，一时大兴于北方乃至漠北和西域，声势远在佛、儒、回、耶四教之上。乃马真后称制三年曾刊行《玄都宝藏》七千八百多卷，尽括天下道教经典入内。元定宗贵由死后，其妻海迷失后抱幼子失烈门称制，元太祖铁木真第四子拖雷长子蒙哥自立为汗，杀失烈门，夺取蒙古汗国最高统治权，后战死于四川钓鱼城，其弟忽必烈又自立为汗。时铁木真三子窝阔台之后裔不服，不承认蒙哥、忽必烈的汗位，屡叛于西北。由于窝阔台一系蒙元统治者始终尊崇道教，故蒙哥、忽必烈将道教视为窝阔台系旧党，倍加猜忌，疑有“张角斗米之变”，早在元宪宗蒙哥八年就有过打击全真道的焚经之事。后燕京长春宫道士何巨川又上书阻止忽必烈伐宋，汉传佛教僧人与西域番僧便趁机谮之，说道教不与忽必烈一条心，并诬告全真道过去仗元太祖、元太宗之势霸占佛寺四百八十余处。遂有灭宋后的次年（至元十八年）忽必烈召开佛道辩论大会，佑佛抑道，于燕京悯忠寺（今北京法源寺）筑焚经台下令收缴焚毁道教经典，并将先前乃马真后称制时刊行的《玄都宝藏》七千八百卷也全部焚毁。又命各大佛寺均筑焚经台，由佛教僧人和官府在全国范围内收缴道经和印板销毁。这就是元代历史上有名的“至元焚经之祸”。 “至元焚经之祸”是中国历史上道教最大的法难，而焚经之后蒙元统治集团也就改变了之前的宗教政策，由崇道变为佞佛，中国古代的道教典籍经元火以后亦大多残缺不全了。 “至元焚经之祸”在佛书中也有记载，然多肆意歪曲之处。
元代中期以后又新出现的道经分为七种情况：
一、各宫观冒险隐匿下来未被焚毁的部分道经，此在江南稍多。
二、民间私藏的部分道经和手抄本，未被僧人举报和焚毁。
三、后世新著之道书。
四、后世伪托前代之作，或名同前代，但内容已不尽然。
五、后世根据焚经后遗留残篇补校删减之作。
六、靠口传背诵保留下来的部分经文。
七、后世从日本、朝鲜、越南回流来的部分经书，如《素女经》、《玄女经》。
为什么说轮回之说是邪论呢？因为一旦深信轮回，人心会变得冷漠、自私，由于建立在轮回基础上的三世因果说会让人看到受苦人毫无同情心，反而恶毒地升起这样的念头“此人前世作孽了，现在受苦活该。”而且还有相应的“背业”之说，就是如果救助了受苦之人施救者就会替受苦人背负所谓的业债。对于国家民族，这个邪说危害就更大，佛教徒甚至宣扬“南京大屠杀是中国人前世吃了海里太多的鱼，后来那些鱼轮回为日本人，于是后来就找中国人报仇。”他们认为南京那三十万同胞被日本人屠杀、奸淫是还前世的债。古往今来，被这种邪说蛊惑而亡国的案例极多，这第一个“国”就是佛教创始人释迦牟尼的祖国迦毗罗卫国。如果我们国家今后也有大部分人信奉了这种佛教邪说，那么有朝一日若外敌再次入侵，则结果必然是消极抵抗，乖乖等待被屠杀，以还所谓“前世的债”。

作者: 八番宣抚使 时间: 2016-11-21 01:07

论佛教妄图灭道灭儒的狼子野心
现在很多好道之士片面理解《道德经》和《清静经》的无为与不争思想，坐视道教危亡而无动于衷，修道修成枯骨死人之态了。
《道德经》、《清静经》皆为古代至人所著，普通人很难全面了解其中奥义。现存《道德经》是战国末道家学者河上公所传，西晋谈玄派学者王弼所校，至今在海内外共有五百多种注译本，各自见解不同，均属管中窥豹，前届中道协会长任法融也有注译本。在中国古代帝王中，唐玄宗、宋徽宗、明太祖都曾亲自译注过《道德经》，各说不一，亦属一家之言，《清静经》亦如此。非至人、真人是很难全面参悟透这两本经书的奥义的。现在战国楚简和马王堆汉墓中发现的《道德经》也与之前河上公所传之本（王弼校本）内容不完全相同，孰为古至人之言是很难判断的。中国古代法家的集大成者韩非也注解过《道德经》，《韩非子》一书中有《解老》、《喻老》等篇，韩非认为黄老之术乃是一种斗争哲学、权谋之术，是一种制敌于死命的政治权术。
最近佛奴还伪造三星堆假文物，想把佛教打扮成是产生于中国四川的本土宗教。他们处心积虑的伪造三星堆古文物，想抢夺中国文化的正统，灭道灭儒。
唐朝时高僧释法琳因为唐太宗崇道贬佛还伪造了李唐皇室的家谱，跑去见唐太宗，说太宗本阴山贵种（突厥人）之后，是胡人当信胡神，何必信中夏老子之教。唐太宗大骂说朕乃黄帝子孙，痛斥释法琳“数典忘祖，非其鬼而祭之，谄也。”后将法琳打入死牢。佛奴的厚颜无耻竟致于此。佛奴不是中国人，他们在印度另外认了祖宗，都改姓释了。中国人谁敢跟隔壁邻居姓？
而去年国家居然耗费四十亿人民币在南京牛首山修建规模宏大的佛宫供奉一块两千年前印度人的污秽朽骨，仅是用来装饰的黄金就用了两百公斤，佛骨之害遗祸至今。台湾邪僧释星云妖言惑主，胡说什么中国大陆有了佛顶骨舍利就可以傲视环宇，称霸东亚。果真如此么？唐宪宗奉迎佛骨后不数十年唐王朝就飞灰烟灭了。《左传》有云：“神不歆非类，民不祀非族。”印度胡佛不祐中夏之主。王朝的兴衰与佞佛有无关系，韩愈在《谏迎佛骨表》中已有回答，此处不赘。
佛教阴险卑鄙下流无耻，打击诋毁道教不遗余力。佛奴金庸创作武侠小说《神雕侠侣》竟然编造道教祖师尹志平强奸小龙女，可怜尹真人羽化八百年之后竟遭此无端污蔑，对道教形象造成无法评估的恶劣影响。道教求生（仙道贵生），佛教求死（空、苦、寂、灭）。佛教的宗旨乃宣扬空、苦、寂、灭，以消灭人类来作为最终目标，说它是反人类的典型邪教是恰如其分的。

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