标题: 二胎跟谁姓？ [打印本页]
作者:
三国赤壁周郎 时间: 2016-1-14 08:59 标题: 二胎跟谁姓？
最近，网络上热议二胎的话题，其中涉及到二胎跟父亲姓还是跟母亲姓的问题。现在有人认为二胎孩子应该跟母亲姓，好让母亲家传宗接代；另有提出复姓，就像香港的陈方安生这类复姓；亦有人持反对态度，说什么中国人自古都是跟爸的姓，况且我们家是要面子的人，怎么能让孩子跟妈姓，说出去多让人笑话之类的。对此，大家怎么看？
二胎孩子应该跟谁姓？
作者:
三国赤壁周郎 时间: 2016-1-14 09:01
网络上的一些议论：
“小二子”报户口怎么都跟妈姓？
按照中国传统，孩子起名应该是跟父亲姓，可近些年来这项传统在悄悄发生变化。范敏在淮海路派出所从事户籍内勤工作，她明显感觉到，2009年以后跟母亲姓的孩子多了。她回忆道，“十几年前，来登记户籍的孩子，几乎清一色跟父姓。哪像现在，经常能看到报户口的时候，孩子跟母亲姓。”闲聊中，她也问过孩子为什么要跟妈妈姓，得到的答复几乎都一样，“这是小二子，前面一个跟爸爸姓，现在这个当然要跟妈妈姓了！这样才公平合理嘛！”她觉得，这样的现象能反映出男女平等，生个儿子传宗接代的观点越来越淡化了。
记者采访了南京多对年轻夫妻，发现不少人都有类似的打算。陈先生刚和妻子领证不久，早在结婚前两个人就讨论过这个问题。“我们说好了，以后生两个，老大跟我家姓，老二跟老婆姓。哪怕老大是女儿，老二是儿子，也是这样。”他笑道，现在这个年代再谈传宗接代就太落伍了，这想法还是自己先提出来的，父母也没有反对，妻子和岳丈更是举双手赞成。
想让“小二子”跟妈姓，也有烦恼
不过，并非每个家庭都愿意这样做。最近，在新街口工作的胡女士和老公闹得很不愉快。两人已经有一个6岁的儿子，是跟爸爸姓。她向丈夫提出来，想再生一个宝宝，丈夫原本点头同意了，但当两人讨论到老二跟谁姓时，产生了分歧，老公坚持不管再生的是男孩还是女孩，都要和他姓，而胡女士则坚持必须随自己姓，一人一个才公平。“我悄悄探过老婆婆的口风了，她对第二个孙子跟谁姓没有意见，只要我们决定就好了。”胡女士表示她会再尽力做老公的工作。
胡女士的同事张先生却劝她说，事情并没有这么简单，他家就是这样的情况，结果产生了矛盾。“老大不肯吃饭，奶奶就喂他吃，老二自觉吃完了，就没喂。可我媳妇看到以后，就觉得因为老二不是跟爸爸姓，老人对他不亲。我们带着两个小孩去外公外婆家，老人家先抱起老二，没理老大。结果老大回家以后告诉奶奶，这又弄得我妈不高兴了。”张先生说起这些事情一脸苦恼，他建议胡女士一定要做好准备，两家人对两个孩子要“一碗水端平”，不要弄得家庭不和。
跟妈姓的“小二子”以后可能会更多
10月21日，记者从南京市人口和计划生育委员会了解到，据初步统计，2011年南京大约出生了5万名宝宝，其中符合计划生育政策是第二胎的占到总量的8.6%（约4300人）。根据南京市人口和计划生育委员会预测，2012年～2015年全市各年度的婴儿出生人数大约是： 6.8万、7.0万、7.25万、7.48万。
今后一段时期内，独生子女群体将持续步入生育旺盛期。随着独生子女大量进入婚育期，部分符合再生育一个孩子的夫妇，将生育第二个孩子，全市的婴儿出生水平将上升。经预测，到2015年符合政策照顾再生育一个孩子的比例将在11%~17%之间。
计生部门没有对二胎孩子的姓氏做过专门统计，但南京市妇幼保健院介绍说，跟母姓的二胎宝宝已经非常普遍。工作人员说，“每天八九十人来办出生证，至少有10个都是跟母姓的。细致了解一下，发现跟母姓的宝宝几乎都是二胎、多胞胎。”工作人员认为，这从一个侧面反映出男女平等，将来随着双独家庭二胎越来越多，跟母姓的孩子可能还会更多。
民俗学者：传统观念正悄悄发生变革
在民俗学者的眼中，姓氏传承不再一味随丈夫的变化，既是宗族观念淡化的表现，也是宗族观念在现代环境下的一种妥协。华东师范大学民俗学教授徐赣丽认为，传统观念中孩子跟父姓，体现出祖先崇拜。如今的社会大多数人已经不再相信祖先的荫庇，那么祖先崇拜、宗族观念都在淡化。另一方面，现代社会女性经济独立，不再处于从属地位，女性要求一个孩子跟自己姓，也是公平合理的。但实际生活中，提出孩子跟母姓的，未必是母亲本人，不少都是孩子的外公外婆提出这样的要求。
当然，这同时也反映出，中国人仍然存在血脉传承的观念。独生子女政策让传统观念中的血脉传承面临困境，两个孩子一个跟父姓，一个跟母姓，成了解决这一问题的折中之策。对于老一辈人来说，养育女儿付出大量成本，将来产业希望留给同姓的人继承，外孙一辈能有人延续自己的姓氏，也算是一种形式上的安慰。
作者:
tiger1970 时间: 2016-1-14 09:45
原帖由 三国赤壁周郎 于 2016-1-14 09:01 发表
华东师范大学民俗学教授徐赣丽认为，传统观念中孩子跟父姓，体现出祖先崇拜。如今的社会大多数人已经不再相信祖先的荫庇，那么祖先崇拜、宗族观念都在淡化。另一方面，现代社会女性经济独立，不再处于从属地位，女性要求一个孩子跟自己姓，也是公平合理的。但实际生活中，提出孩子跟母姓的，未必是母亲本人，不少都是孩子的外公外婆提出这样的要求。 ...
这话啊......
一面说大多数人已经不再相信祖先的荫庇，那么祖先崇拜、宗族观念都在淡化，
另一面说提出孩子跟母姓的，未必是母亲本人，不少都是孩子的外公外婆提出这样的要求。
所以说，其实争夺孩子的姓氏，归根结底是孩子的爷爷和孩子的姥爷在争夺“父权”。一方面的人打着“民俗传统”的旗号，另一方面的人打着“男女平等”的旗号而已。
其实说白了，什么坚信男女平等啊，就是争夺父权罢了。要是谁说自己做到男女平等，就请这位主张把自己的外孙子的姓跟你自己岳母姓（岳母的娘家姓什么当女婿的不会不知道吧？），我就服气----这是真主张男女平等的。（为啥不再往上找？因为岳母的妈妈姓什么这个一般人还真不太好查）
要争夺“父权”就明目张胆的说，也算是条汉子，都这么大岁数了，遮遮掩掩的，给儿孙笑话吗？
[ 本帖最后由 tiger1970 于 2016-1-14 09:47 编辑 ]
作者:
天下第一水货 时间: 2016-1-14 10:08
愿意跟谁姓是某家人的自由，跟其他的人没任何关系。我觉得讨论这个问题的人属于皇帝不急太监急
作者:
tiger1970 时间: 2016-1-14 10:23 标题: 回复 #4 天下第一水货 的帖子
没错。只要法律允许，爱姓什么姓什么。
作者:
szwd1997 时间: 2016-1-14 10:27
我还真不信，大多数人不相信祖先的荫庇才怪。这不，马上就要烧纸了。
身边老一辈就不说了，有一个算一个。
我的同学很多都是信佛的。
其实我也觉得2个娃2个姓好，可以加强家族的凝聚力。
作者:
tiger1970 时间: 2016-1-14 11:10 标题: 回复 #6 szwd1997 的帖子
其实，现在被批的很厉害的儒家恰恰不相信祖先的无条件荫庇。
他们只相信，做正义的事情，祖先会开心。而做非正义的事情，祖先会蒙羞。子为这事情曾曰过多次。
因此，每个人都不仅仅为自己活着，而是同样也为祖先活着。
至于什么是正义，有一部书，说的很明确，那就是《春秋》。
《春秋》在儒家体系中不是一部史书，而是一部用事例来解释伦理的书。为啥要设计关羽最爱看《春秋》？就是这个道理。那时候的《春秋》，主要指《春秋公羊传》，而不是《春秋》本文或者《春秋左传》。
[ 本帖最后由 tiger1970 于 2016-1-14 14:10 编辑 ]
作者:
江山笑 时间: 2016-1-14 13:23
这问题没意义，两家人愿意怎样都行，就像百度上前几天蛋疼的搞出个讨论话题，说身高是不是择偶的必要条件，其实只要男女两人愿意，高不高矮不矮干别人毛事，各人各人标准，有啥可说的
[ 本帖最后由 江山笑 于 2016-1-14 13:27 编辑 ]
作者:
大将文钦 时间: 2016-1-14 14:37
如果男方自己愿意，两个孩子都该跟母亲姓也可以
作者:
大将文钦 时间: 2016-1-14 14:40 标题: 回复 #3 tiger1970 的帖子
找同姓女友结婚不就行了
作者:
tiger1970 时间: 2016-1-14 14:47 标题: 回复 #10 大将文钦 的帖子
这是个讨巧的做法。不过不是不可以。
作者:
大将文钦 时间: 2016-1-14 15:00 标题: 回复 #11 tiger1970 的帖子
娶同姓的老婆，就可以说自己对老婆多么好，让两个孩子都跟老婆姓
作者:
tiger1970 时间: 2016-1-14 15:05 标题: 回复 #12 大将文钦 的帖子
没用。
这个不是给人家看的，是给孩子姥爷看的。
孩子姥爷心知肚明是怎么个事情。
所以孩子姥爷要是在意的话，会设置条件。
比如----姥爷不能叫姥爷，要叫爷爷，姥爷死后，墓碑上要刻孙子某某的字样，甚至规定，孩子不能叫亲爷爷为爷爷，不能以孙子名义刻亲爷爷的墓碑，甚至规定孩子只能上母亲家的家谱而不允许上父亲家的家谱。
要是孩子姥爷不设置这些障碍，说明那仅仅是孩子姥爷需要在别人面前挣面子（别人和孩子姥爷都有父权意识），在别人面前的面子上过得去也就算啦。
要是设置了这些障碍，说明孩子姥爷真的要开始争夺父权啦。
---------------------
另外，陈方安生不是复姓，是陈门方氏名安生的意思，是方家闺名叫安生的姑娘嫁到陈家为妇，是传统对于女性的叫法。这恰恰是一个传统的称呼。
[ 本帖最后由 tiger1970 于 2016-1-14 15:09 编辑 ]
作者:
szwd1997 时间: 2016-1-14 15:06 标题: 回复 #12 大将文钦 的帖子
跟老婆姓又不是对老婆好，老婆嫁出去的那一刻已经出原来的家了。
作者:
诸葛周 时间: 2016-1-14 16:59
所谓家族传承靠的是生儿子。
一胎、二胎都是女儿，姥爷真的会在乎跟自己姓吗？长大了都是要嫁人的。
最怕就是，一胎儿子、二胎女儿，姥爷岂不是要跟亲家争长孙继承权？？
还有就是，一胎女儿，二胎儿子，老爷子肯定不愿意接受跟媳妇姓。
作者:
橙炎陽 时间: 2016-1-14 17:14
1. 設有二胎,父母一人姓一個統計學上恰好是不公平的
相當於那個母姓一族的人口又額外豪取強奪多添上了一口人
2. 要姓母姓來路不正,跟爹姓的,爹自己也是跟爹的爹姓,爹的爹也是跟爹的爹的爹姓的,一路循上去都是父姓的
跟母姓的一支追上去,時而母姓,時而父姓,這道理怎麼好說得圓?
作者:
KYOKO 时间: 2016-1-14 17:47
原帖由 江山笑 于 2016-1-14 13:23 发表
这问题没意义，两家人愿意怎样都行，就像百度上前几天蛋疼的搞出个讨论话题，说身高是不是择偶的必要条件，其实只要男女两人愿意，高不高矮不矮干别人毛事，各人各人标准，有啥可说的
问题是在其他方面相当的情况下，海拔180cm的明显比160cm的有优势。。
作者:
KYOKO 时间: 2016-1-14 17:58
原帖由 橙炎陽 于 2016-1-14 17:14 发表
1. 設有二胎,父母一人姓一個統計學上恰好是不公平的
相當於那個母姓一族的人口又額外豪取強奪多添上了一口人
2. 要姓母姓來路不正,跟爹姓的,爹自己也是跟爹的爹姓,爹的爹也是跟爹的爹的爹姓的,一路循上去都 ...
1.不明白，为嘛多添一人？
第一个跟父姓可以没问题，第二个还跟父姓不同样是额外多一人？
2.同意
除非像英国王室那样无论男女都能当英王，都姓同样的姓
ps：恐怕没人知道伊丽莎白女王姓嘛吧，赶紧百度吧
作者:
橙炎陽 时间: 2016-1-14 18:01
原帖由 KYOKO 于 2016-1-14 17:58 发表
1.不明白，为嘛多添一人？
第一个跟父姓可以没问题，第二个还跟父姓不同样是额外多一人？
2.同意
除非像英国王室那样无论男女都能当英王，都姓同样的姓
ps：恐怕没人知道伊丽莎白女王姓嘛吧， ...
比如說一個地區有男女各500個人姓張,男女各500個人姓李,隨意交配
每人平均生兩胎
生下來概率上應該還是趨近男女各500個人姓張,男女各500個姓李的
如果這時有這麼一兩個神奇的張門李氏,要求說一人一姓才"公平"
那這時概率上就會趨近是男女各499人姓張,男女各501個姓李了
作者:
KYOKO 时间: 2016-1-14 18:05 标题: 回复 #19 橙炎陽 的帖子
一两个神奇有影响，但所有的都要求一人一姓就没问题了
作者:
橙炎陽 时间: 2016-1-14 19:03
原帖由 KYOKO 于 2016-1-14 18:05 发表
一两个神奇有影响，但所有的都要求一人一姓就没问题了
那至少第一兩個提這種要求的人肯定是不公平的
1. 這種聲音未形成主流前,我看不到公平所在
2. 這個要求本身就說不圓,見樓上我和虎兄的看法
作者:
关张马黄 时间: 2016-1-15 16:58 标题: 回复 #1 三国赤壁周郎 的帖子
我们小区有个复姓的，李家男跟蔡家女生了个女儿，叫李蔡颖仪。深究起来的话，复姓也会存在问题，是父亲的姓在前，还是母亲的姓在前。庆幸现在出现的复姓还是以父姓居前，未有太大争议。关于复姓的争论应该远远还比不上单姓之争的风波大。本身复姓就未曾形成为主流。
作者:
tiger1970 时间: 2016-1-15 17:18
其实复姓是很“危险”的，因为很多复姓经过流传就被简化成前面一个字啦，比如欧阳这个姓氏----现在的欧姓有一些就是从欧阳这个姓简化的。还有孔子夫人的姓，亓官，现在简化成亓。
作者:
szwd1997 时间: 2016-1-15 17:30 标题: 回复 #23 tiger1970 的帖子
天下大势，时而分之，时而合之，没什么不好。
时而重组，时而拆分。我同学叫阳XX，就是欧阳分出来的。他们村里一部分阳，一部分欧。
作者:
KYOKO 时间: 2016-1-15 17:34
李王xx、李蔡xx又不是复姓，至少不是传统复姓，很难保持长久的，能有个两三代就不错了，再往后就又不知道姓嘛了
作者:
大将文钦 时间: 2016-1-15 17:43 标题: 回复 #25 KYOKO 的帖子
所以说娶同姓老婆最省事
作者:
KYOKO 时间: 2016-1-15 17:47 标题: 回复 #26 大将文钦 的帖子
我倒想娶（纳）董卿，可人家同意吗
作者:
大将文钦 时间: 2016-1-15 18:27 标题: 回复 #23 tiger1970 的帖子
我认识的主播里有十几个知道真名的，其中有两个是复姓，一个欧阳，一个令狐
作者:
大将文钦 时间: 2016-1-15 18:27 标题: 回复 #27 KYOKO 的帖子
水王和董卿同姓？
作者:
橙炎陽 时间: 2016-1-15 19:40
原帖由 KYOKO 于 2016-1-15 17:34 发表
李王xx、李蔡xx又不是复姓，至少不是传统复姓，很难保持长久的，能有个两三代就不错了，再往后就又不知道姓嘛了
理論上還是說不圓
如果陳李結合的姓"陳李",張王結合的姓"張王"
那這二子結合,應該也姓"陳李張王"才是
然後下一代就姓
"陳李張王吳鄭鄧羅"
作者:
诸葛周 时间: 2016-1-15 20:09
陈方安生本名方安生，因与商人陈棣荣结婚，从此在名称前冠上夫姓，故称作陈方安生。这个复姓是怎么来着。现在当今确实存在一些所谓“复姓”，其实从本质上是以第一字为姓。香港的那些“复姓”不但不能起到平等、平衡的作用，反而有加强夫权、父权之效。连妻子嫁了丈夫也得跟丈夫姓，怎么可能帮姥爷传宗接代？
[ 本帖最后由 诸葛周 于 2016-1-15 20:14 编辑 ]
作者:
橙炎陽 时间: 2016-1-15 21:20
原帖由 诸葛周 于 2016-1-15 20:09 发表
陈方安生本名方安生，因与商人陈棣荣结婚，从此在名称前冠上夫姓，故称作陈方安生。这个复姓是怎么来着。现在当今确实存在一些所谓“复姓”，其实从本质上是以第一字为姓。香港的那些“复姓”不但不能起到平等、 ...
女子冠夫姓,加夫姓,或是乾脆換夫姓,好像是自古比較老舊的傳統,乃至現在在外國,港台也常見
中國大陸在這層面上,女子結了婚姓名毫不更改,反倒是新派一些的
作者:
KYOKO 时间: 2016-1-15 21:32 标题: 回复 #32 橙炎陽 的帖子
很奇怪，西方女权主义要比本朝盛行的多，这冠夫姓反而就没个说法了？
作者:
橙炎陽 时间: 2016-1-15 22:46
原帖由 KYOKO 于 2016-1-15 21:32 发表
很奇怪，西方女权主义要比本朝盛行的多，这冠夫姓反而就没个说法了？
有個外國妹子跟我吐槽過,內容大抵跟水兄類似
她說你們中國人很怪,是不是凡是舊的一切都打倒了,就自覺牛B了
以前有冠夫姓,現在不冠了你就開心了?
天天說學外國,這下怎麼不學我們了?
作者:
诸葛周 时间: 2016-1-16 10:34 标题: 回复 #34 橙炎陽 的帖子
陈方安生还算好，王力宏的妻子李靓蕾嫁了王力宏后，直接就将自己名字改成王靓蕾了，当时还引发热议。
作者:
小贩 时间: 2016-1-16 23:01
传统思想，夫家有继，二子姓什么可以考虑。关键是，宗族思想是不是真要打破？
什么是贵族？？不但贵，还要有族！
作者:
小贩 时间: 2016-1-16 23:04
还有，按乡约民俗，你的家务事不要说出来。说出来，乡亲们就可以管的。
别把个人自由看得太重。
作者:
大将文钦 时间: 2016-1-16 23:19 标题: 回复 #35 诸葛周 的帖子
人家是美国人，改成夫姓很正常吧
作者:
小贩 时间: 2016-1-16 23:38
有些家伙天天念叨“普世个性”，其实人家更讲究这个。
作者:
橙炎陽 时间: 2016-1-17 00:28
原帖由 小贩 于 2016-1-16 23:04 发表
说出来，乡亲们就可以管的。
根據甚麼規章來管?鄉親們自己編一個,還是說鄉親們臨時投票履行一個?
[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2016-1-17 00:29 编辑 ]
作者:
KYOKO 时间: 2016-1-17 09:59
支持小贩，现在就是把个人人权看的太重
奸夫淫妇进猪笼这么好的传统竟然没有被保留我也是日了狗了
丈夫当场格杀奸夫淫妇不但无罪，而且有功
作者:
小贩 时间: 2016-1-17 18:02
原帖由
橙炎陽 于 2016-1-17 00:28 发表
根據甚麼規章來管?鄉親們自己編一個,還是說鄉親們臨時投票履行一個?
广东某地，女儿要求回家分田。法律认可，但田一直没分下去。这是事实结果，就这样喽。
[ 本帖最后由 小贩 于 2016-1-17 18:03 编辑 ]
作者:
小贩 时间: 2016-1-17 18:09
乡下有一句话说绝了，管你什么法律、规章、道理，逼急了，老子下“蛮法”。
法律专家，懂什么是“蛮法”吗？
作者:
橙炎陽 时间: 2016-1-17 18:28
原帖由 小贩 于 2016-1-17 18:09 发表
乡下有一句话说绝了，管你什么法律、规章、道理，逼急了，老子下“蛮法”。
法律专家，懂什么是“蛮法”吗？
呃這得看是誰說了,呂布說的我絕對懂,
蔡中蔡和說的就不一定了
作者:
小贩 时间: 2016-1-17 18:31
本制上，看你把乡规民约当不当成一回事了。事实上，还有另外的结局，我老家那边拆迁，已嫁女回来分了地，就直接卖掉跑路。他家的话语权清零，没规矩，就不要再来讲规矩了。
作者:
橙炎陽 时间: 2016-1-17 18:35
原帖由 小贩 于 2016-1-17 18:31 发表
本制上，看你把乡规民约当不当成一回事了。事实上，还有另外的结局，我老家那边拆迁，已嫁女回来分了地，就直接卖掉跑路。他家的话语权清零，没规矩，就不要再来讲规矩了。
已嫁女分地沒啥問題,鄉民押著人家的地還怪人家逼急他,這種說詞還真是少見
敢情地都送你,才算是不逼你了
作者:
KYOKO 时间: 2016-1-17 18:56
咱支持小贩
艳阳还真不把乡规民俗当规矩了
ps：好吧，第二次支持小贩了，小贩怎么也得给咱点个赞吧
[ 本帖最后由 KYOKO 于 2016-1-17 18:57 编辑 ]
作者:
小贩 时间: 2016-1-17 19:05
发红包你都收不到....点了“赞”。
作者:
橙炎陽 时间: 2016-1-17 20:54
原帖由 KYOKO 于 2016-1-17 18:56 发表
咱支持小贩
艳阳还真不把乡规民俗当规矩了
ps：好吧，第二次支持小贩了，小贩怎么也得给咱点个赞吧
這種村規能成得兩個條件
1. 不能跟現行法律牴觸(比如法律說女兒有權分田,村規說無權,這就不算數)
2. 再者要雙方自願(比如村規說女兒非得回娘家登記結婚,法律沒規定具體在那裡登記,這時女兒如果不願意回娘家,村規就不算數)
作者:
小贩 时间: 2016-1-17 22:24
不能卯合，有部分矛盾。
乡下分田土是到户，国家法律规定是到“人”。
到户，其实是执行到家里的男丁。比如一家5口，两个儿子，一个女儿。分田地会算成3户。有个女儿就不算了。
女儿不算，明显违法！
我老家那个事，最后依法处理了。
广东那个事，据说乡里不肯执行。都上新闻了。
作者:
三国赤壁周郎 时间: 2016-1-18 11:02
村长对女儿说：“要男女平等，人人无份；不要男女平等，男儿分多点，女儿分少点。女儿，你选哪个？有得分就是好。就像你在工作单位那样，年底都有年终奖发，包括那些保安、清洁工都有，只不过他们的奖金是四位数，而那些坐办公室的是五位数。这样才叫公平。
作者:
橙炎陽 时间: 2016-1-18 14:20
原帖由 三国赤壁周郎 于 2016-1-18 11:02 发表
村长对女儿说：“要男女平等，人人无份；不要男女平等，男儿分多点，女儿分少点。女儿，你选哪个？
如果父母無特定遺囑,又沒有人自願放棄(比如女兒不棄權)
那按照遺產規定就是子女遺孀,各取規定的部分
不存在村長還是族長的甚麼事兒
村長應該是一個榮譽職務,而不是一個法務職務
[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2016-1-18 14:22 编辑 ]
作者:
LXR 时间: 2016-1-18 15:48
问题是中国有很多法律根本没考虑中国的传统习惯。
比如遗产继承和养老方面。
作者:
橙炎陽 时间: 2016-1-18 15:58
原帖由 LXR 于 2016-1-18 15:48 发表
问题是中国有很多法律根本没考虑中国的传统习惯。
比如遗产继承和养老方面。
那原則上只能傳統讓路吧,畢竟男女平等這類人文政治正確還是會壓過甚麼傳男不傳女這類的
比較大勢所趨,和比較暴力機器
這兩者傳統都比不過法律的
作者:
LXR 时间: 2016-1-18 16:08
要平等就平等得彻底些呀。
女儿（+女婿）想要得到儿子（+媳妇）一样的权利，就要担儿子一样的责任。
作者:
KYOKO 时间: 2016-1-18 18:29
法律上儿子女儿权利义务还真是一样一样的。。
作者:
橙炎陽 时间: 2016-1-18 18:48
原帖由 LXR 于 2016-1-18 16:08 发表
要平等就平等得彻底些呀。
女儿（+女婿）想要得到儿子（+媳妇）一样的权利，就要担儿子一样的责任。
這當然是必須的
作者:
LXR 时间: 2016-1-18 21:06
但实际执行并不一样，且社会及当事人的要求或期望也不一样。
还有，在农村并不适合这样的完全平等。
作者:
橙炎陽 时间: 2016-1-18 22:47
原帖由 LXR 于 2016-1-18 21:06 发表
但实际执行并不一样，且社会及当事人的要求或期望也不一样。
还有，在农村并不适合这样的完全平等。
農村人不是上帝
法律之所以莊嚴就是在於人人平等,沒有人能夠做到法律對我不適用這樣的境界,
農民作為社會相對比較缺乏保證的一群人,更應主動要求守法平等
不然這邊一個特權,那邊一個不守法,農民走出社會,誰願意跟他們平等,守法呢?
社會現在連高官都沒多少特權了,就更不可能給予農村人不守法的特權,
社會只會是在都守法,和都不守法之間選擇一個
如果社會普遍風氣都不守法,農民只會更吃虧
農民工見多了吧,他們要不要守法?
總不能說社會替民工向無良老闆討錢時,老闆必須守法,
而他們自己當無良大哥搶妹妹田地,又能不守法吧
如果大家都是對我有利時,別人必須守法,對我不利時,我可以選擇性守法
那法律豈不是成了玩弄特權的工具了?
[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2016-1-18 22:50 编辑 ]
作者:
粉炎陽 时间: 2016-1-18 22:54
原帖由 LXR 于 2016-1-18 21:06 发表
但实际执行并不一样，且社会及当事人的要求或期望也不一样。
还有，在农村并不适合这样的完全平等。
按理說法律是抵擋強者,保護弱者的一面盾牌
愈是強者,抗法狀態才是愈有利
反之愈是弱者,愈應該主動維護法律
如果大家都進入無法無天的情況的話,黑老大,武林高手,高官大閥是最有利的
我認為農村算不上抗法情況下的得益者,所以不應該提倡抗法精神
作者:
KYOKO 时间: 2016-1-19 21:04
农村不抗法。。那得女娃传宗接代了，对不起列祖列宗。。
ps：艳阳，匈奴人来抢掠汉族妇女，你会不会说，随他们抢去，生下来不照样是咱的种。。
作者:
粉炎陽 时间: 2016-1-19 22:42
原帖由
KYOKO 于 2016-1-19 21:04 发表
农村不抗法。。那得女娃传宗接代了，对不起列祖列宗。。
ps：艳阳，匈奴人来抢掠汉族妇女，你会不会说，随他们抢去，生下来不照样是咱的种。。
分田跟傳宗接代沒啥關係
男孩子要的是錢還是要的是宗代?
我認為上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒
族譜,族長信物這類你愛咋分就咋分
田和存折得照法律來
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