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标题: 传教士到中国来是为什么 [打印本页]

作者: 朱炎陽    时间: 2015-10-28 13:15     标题: 传教士到中国来是为什么

不要信书上说的是传播思想或者精神洗脑
咱相信无利不起早,他们不远万里坐船到大清这个蛮荒的国家干啥
能赚到大把的钱吗,能娶到百十个中国妾吗
现在中国人也有很多往非洲跑,那都是去挣钱
如果现在某个组织把你派到非洲去传播社会主义核心价值观
一个月一千块津贴,其它靠自已募捐或做生意维持生活,你去不去
作者: 关内侯    时间: 2015-10-28 13:42

不是跟去非洲、美洲的传教士一样,干间谍工作的吗?
作者: 野夫    时间: 2015-10-28 14:05

大多数应该是从事间谍工作,比如说央视的纪录片《瓷路》,里面有一个传教士是来偷取制瓷工艺的
作者: feiyue1206    时间: 2015-10-28 14:08

早期的利玛窦什么的,应该还是为了传播上帝的福音吧
作者: 风精之羽    时间: 2015-10-28 15:03

想想,耶稣被钉死在十字架上的时候,有多少教徒,然后过了几百年后,国王加冕都要教皇来主持

所以传教士的作用是绝对不可低估的

不要小看虔诚的教徒想把主的福音散播到全球的决心

而且,教徒是要给教会交钱的,自然教徒越多,收益越多。。
作者: sos2290    时间: 2015-10-28 15:23

跟十字军差不多,一个用刀子,一个用圣经,扩大本身宗教的影响范围,同时为政治服务。

看待这些传教士,要从两个方面来,一个是公派背景,一个是私人感情。比如利玛窦,先是被授予神职神父,后来被推荐给了范礼安。范礼安是当时的耶稣会东方总巡察使,他的主要使命是向中国派遣基督教传教士,利玛窦就是在这种背景下来到的中国。他的推荐人是罗明坚,而此人一直”希望中国人归化于基督“。

再比如美国的裨治文,美国公理会就写信告诉他:在中国人的中推广福音,感到这是他们指定你去担任具有巨大利益和责任的一项事业。……我们要求你把有关中国人民的特征,状况,风俗,习惯等等,特别要对这些情况受他们的宗教影响,向公理会差会部做出完整的报告。

从这个意义讲,这些传教士的背景很复杂,目的也并不单纯。比如利玛窦一开始的时候,撒谎说自已来自西方天竺,还穿着僧袍忽悠------------ 洋和尚一词就是这么来的。

他们甚至连万历皇帝都忽悠,比如在《教宗西师都五世致中国皇帝书》中,其中把传教士称为”僧“、基督教宗自称”都僧皇“,最离谱的,落款”天主生日一千五百九十年西师都第五年三月天竺国京师“----------- 连三哥都冒充,也是蛮拼的了。

上级安排的任务、对宗教的虔诚、对未知新世界的好奇,都是很好的推动力。有的人来到中国后,产生了一定的感情,所以表现会有所不同,这就是私人感情能够因素了。
作者: KYOKO    时间: 2015-10-28 15:41

信仰的作用咱们介种无神论者只能理解一部分
作者: 小贩    时间: 2015-10-28 15:43

传教士出来传教回去后不晓得能不能 功以赏爵,能以任职.

咱们搞孔子学院就是弄着好玩的....
作者: 小贩    时间: 2015-10-28 15:47

什么目的不单纯?你当"圣职"不是权力.功德不是利害?
天天熙熙皆为利来,天下攘攘皆为名去.

外国和尚(基督/佛教/伊斯兰),在人间要的不过是免租庸调,然后死了能去个西天,少下几层地狱.多忽悠些单纯的SB信仰崇尚,最好能供奉香火,自己可以谋个比较好的位置.
没发现吗?这几家根本就是一样的:诱之以利,上天堂;迫之以害,下地狱. 信我得永生,不信送你往生.

单纯利人的信仰只在中国有,道教,儒家一个出世,一个入世.但本身的传播只为传承.

[ 本帖最后由 小贩 于 2015-10-28 16:22 编辑 ]
作者: sos2290    时间: 2015-10-28 16:29

其实这个也很好理解。

比如看利玛窦这些人的背景就会发现,他们其实是“组织的人”。基督教会有专门的部门、专门的职位来从事这项(派遣传教士)的工作,比如那个什么东方总巡察使。既然是组织上的安排,在人选的安排上当然会精心挑选,对宗教的虔诚是第一位的,为信仰奉献对他们来说只是小菜一碟.......

以前看过一些侧面资料,由于是专业人士,被派遣的这些传教士不仅要甘愿奉献,同时还要在学问 、语言、艺术、科学、甚至社交等诸多方面有所涉猎。另外个人还怀疑他们还拥有专用的资金和社交途径------------他们来到中国后,结交官员和社会名流,这对于当时是关系社会的中国来说,没有金钱的支持和关系网,是不可能做到的。
作者: 阿巽    时间: 2015-10-28 18:37

唐太宗贞观九年(635年),基督教开始传入中国,但当时传入中国的是当年一度被认为是异端的聂斯托利派(中国称景教,现称“东方亚述教会”),后来在唐朝会昌五年(845年)被禁止传播。元朝时基督教(景教和罗马公教)又再次传入中国,称为“也利可温”(蒙古语“有福缘的人”),元朝灭亡后又中断了。明朝万历十年(1582年),天主教耶稣会派来利玛窦,他被允许在广东肇庆定居并传教,曾一度成功地使天主教在中国得以立足。
  清朝雍正五年(1727年),东正教开始在中国传播。1807年,新教派遣马礼逊来华传教,新教也开始在中国传播。鸦片战争以后,基督教以沿海通商口岸为基地迅速发展。1843年,洪秀全借助基督教的教义,自称是耶稣的弟弟,建立“拜上帝会”,后来建立太平天国(1851年-1864年)。
作者: 阿巽    时间: 2015-10-28 18:54

在新航路开辟之前,西方基督教国家有一个传说,东方有约伟大的约翰王,他是一位强有力的基督教君主。西欧的基督徒梦想与这位国王建立联盟,以便共同攻打穆斯林的势力。
作者: 三鬼夏树    时间: 2015-10-28 19:15

朋友,你听说过安利吗?
作者: 三鬼夏树    时间: 2015-10-28 19:27



QUOTE:
原帖由 小贩 于 2015-10-28 15:43 发表
传教士出来传教回去后不晓得能不能 功以赏爵,能以任职.

咱们搞孔子学院就是弄着好玩的....

孔子学院实际上存在输出价值观和给中特帝洗地的嫌疑

我接触到的一些孔子学院的学生很少和我谈孔夫子的名言警句,反是天天学有点像我们政治课那样的东西

不过也没到洗脑的程度,可能这些小朋友特别喜欢那些中二值爆表的我国专有名词吧

最近准备收两本孔子学院的课本,然后扫上伪轩来装逼
作者: 小贩    时间: 2015-10-28 19:33

传教有不搞价值输出、不洗地的?

起码他们做到了,你玩就是邪恶,我玩就是高尚..
当然,得有多愚昧的人才去吃这一套啊!!!
说到这里,看看,不由感慨中国人得多蠢啊!外国人多聪明?

[ 本帖最后由 小贩 于 2015-10-28 19:35 编辑 ]
作者: x-dvd    时间: 2015-10-28 19:44

洗没洗地不清楚,搞孔子学院本来就是输出价值观啊,有什么问题?
德国人办歌德学院难道是为了传播歌德的诗歌?
作者: 三鬼夏树    时间: 2015-10-28 19:46



QUOTE:
原帖由 小贩 于 2015-10-28 19:33 发表
传教有不搞价值输出、不洗地的?

起码他们做到了,你玩就是邪恶,我玩就是高尚..
当然,得有多愚昧的人才去吃这一套啊!!!
说到这里,看看,不由感慨中国人得多蠢啊!外国人多聪明?

是是是,你对你对
作者: sos2290    时间: 2015-10-28 22:06

另外主楼的问题并不怎么恰当,因为这个事情的主体,并不是传教士,而是教会和政府。

明清这个时期最具代表性,来华的传教士要么是教会或政府派遣(南怀仁汤若望利玛窦都是如此),要么通过教会支持(如郎世宁)。也许他们本人有到东方的私人意愿,但让他们达成这个意愿的,却是他们的政府和教会。当时东西方交通不便,这样规模的传教士跨越千万里来中国,没有足够的经济支持是很难做到的。

他们到了当地,不仅修建“庙宇”,而且还到处送礼。比如利玛窦在肇庆修的教堂,就曾经被明朝官员霸占过,换言之这房子修得不仅大,还很漂亮,否则这当大官的不会看上。另外他们还送给官员和社会名流钟表、地球仪等物件。

这些东西都是非常费钱的,一帮外来的穷教士毫无根基,刚开始也不会有那么多信众,这钱从何来?

只能是他们背后的组织资助。所以确切的说,主贴的问题应该是:西方教会和政府为什么资助派遣传教士到中国来。
作者: 小贩    时间: 2015-10-28 22:26

人家明明是秉持“雷锋”精神,舍小我,为大我,万里迢迢不辞“蛮荒”,B路难女的过来传道、授业解惑,这些都是纯粹的,伟大的人。请不要把他们和背后的教会、政府混为一谈。重点在于“个人的精神”不是“教会的神经”。。
作者: 赵庄姬    时间: 2015-10-29 00:47

放眼世界看看那帮 Missionaries 在其他国家干的事情,就知道他们绝对没安好心。
作者: zhwenh_0421    时间: 2015-10-29 10:30     标题: 取经后传



QUOTE:
原帖由 赵庄姬 于 2015-10-29 00:47 发表
放眼世界看看那帮 Missionaries 在其他国家干的事情,就知道他们绝对没安好心。


  还是释永信好,不去友邦传道,免得坏了东……那个……西方佛祖的名声。

PS:

  在中国古籍里能够找到各种对自由的阐释。比如孔子说,“为仁由己,而由人乎哉”,就是一种自由精神,“君子和而不同”,更是一语中的,显示出古代中国人对自由的理解。《大学》里关于“修身齐家治国平天下”的一套人生程序,也是很清楚的说明:中国人早就理解到社会结构的形成,是从个体建设逐步推进到群体的。
  ——苏小和(2012年11月13日)

作者: 小贩    时间: 2015-10-29 11:35

西方佛教有什么名声?恒河是干出来的....................,要不要去 干一碗?
作者: 小贩    时间: 2015-10-29 11:37

想想,西方神典里连基本的伦常都是混乱的....,除了威逼利诱之外,你说他们来中国还能干什么?或则,十字军东征?征到远东来杀人放火,这到是他们的老行当了.
作者: zsxmmhd    时间: 2015-10-31 11:44

利玛窦时期确实是为了传教,近代的目的就多样了,为了钱居多。




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