标题: 萧峰领养费去向问题？ [打印本页]
作者:
刘冠章 时间: 2015-1-26 12:26 标题: 萧峰领养费去向问题？
前几天拜读了一篇分析完颜阿骨打真爱萧峰的奇文，敬佩之余，不禁想到自己曾动过念头要写一篇乔三槐视角的文，把玄慈和乔家之间比如紫云洞乔婆婆接生等暗线都融合进去，可惜后来因为有个细节问题没能解决一直耽搁了。
杏子林中，据智光回忆录记载：
“后来带头大哥拿了一百两银子，交给那农家，请他们养育这婴儿，要那农人夫妇自认是这契丹婴儿的父母，那婴儿长成之后，也决不可让他得知领养之事。那对农家夫妇本无子息，欢天喜地的答应了。”
可知玄慈将周岁的萧峰委于乔家时支付了“一百两银子”的高额托儿费。
“一百两银子”是什么概念？
萧峰七岁时，乔三槐生了一场病，当时“妈妈将家中仅有的六只母鸡、一篓鸡蛋，拿到镇上去卖。母鸡和鸡蛋卖得了四钱银子”
被乔妈妈撕破的邓大夫的新袍子“值得二两银子”（可能有一定水份，姑信之）
萧峰路过铁匠铺顺手牵来的尖刀“得卖钱半二钱银子”
也就是说，根据当时的物价，“一百两银子”可以买到一千五百只母鸡外加两百五十篓鸡蛋，也可以做五十件新衣，当然还可以买到五六百把尖刀。
于是问题来了，从萧峰从周岁到七岁，短短六年时间，乔家是怎样把“一百两银子”花光，以至于乔三槐病重时都没钱抓药看病的呢？
遵从原著也好，合理展开也好，希望能看到诸位坛友的精彩回帖。
作者:
KYOKO 时间: 2015-1-26 13:40
原著就是三联版，咱是无视新版的
另外，兰州能否把“分析完颜阿骨打真爱萧峰的奇文”贴出来共享？
[ 本帖最后由 KYOKO 于 2015-1-26 13:57 编辑 ]
作者:
tiger1970 时间: 2015-1-26 15:06
按照现代物价算，1500只鸡按照每只鸡30元算，4万5；250篓鸡蛋按照一篓20个大约2斤多算，10块钱，2500元。100两银子合计也就是5万上下的样子（按照现代价格，好的菜刀，一把差不多也要近百，五六百把也要五万----现在还是钢铁多的情况，可见这个估计是相差不大的）。
6年花掉5万不难吧。
[ 本帖最后由 tiger1970 于 2015-1-26 15:09 编辑 ]
作者:
白云苍狗 时间: 2015-1-26 15:21
被打劫了，被偷了，都有可能，底层人民的生活是很无助的。
作者:
刘冠章 时间: 2015-1-26 15:34 标题: 回复 #3 tiger1970 的帖子
当然很难，现代人要养房养车，古代人需要么？现代人看电影唱K各种消费，古代人需要么？所以说不是这么个比法。
乔家是典型的自给自足的农户，自家有菜园、有枣树、有纺车、自家养鸡下蛋、自家上山砍柴，实在没啥消费项目。
按书中的说法“爹爹勤勉节俭，这把破茶壶已用了几十年，仍不舍得丢掉”，乔家简朴的过日子风格，由此可见一斑了。
何况乔家也不至于只花钱不挣钱吧，如果乔家六年可以花掉一百两银子，那本没有这么多积蓄的其它农户，还怎么生活？
作者:
刘冠章 时间: 2015-1-26 15:36 标题: 回复 #4 白云苍狗 的帖子
这倒是有可能，少林寺治安不好爱丢东西是有着光荣历史传统的，连累到周边农户也经常被盗贼惦记着……
作者:
紫炎阳 时间: 2015-1-26 16:12
八成又孝敬给少林寺了。
乔氏夫妇无子，这次给他们送了个儿子，肯定认为是佛祖菩萨保佑。
作者:
tiger1970 时间: 2015-1-26 16:41
会不会是因为赋税？在网上查了这样一段。
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北宋平民的税赋负担
北宋人口和土地远低于明清，但是商业总收入之外的赋税劳役收入却远高于明清，这是为什么呢？答案只能是北宋平民承担着比明清沉重的多的税役负担。
北宋是历代少有的政府不抑兼并，放任土地交易的朝代。而官员士绅有着种种特权可以免除赋税劳役，普通民户则完全不能。
北宋民户，按照家庭财产或拥有土地被政府登记为五等主户（自耕农）或者客户（佃农）。按照户等缴纳税赋，承担劳役。
如果是租种公田（官田）的客户佃农，那么他们要负担超过收成四成的田租，称为公田之赋。
如果是拥有土地的自耕农，则要承担以两税为主的民田之赋。北宋两税按时间分为夏税和秋税。夏税一般征收丝、棉、丝织品、大小麦和钱币。秋税收稻、粟、豆类、草等。按地域征收种类不同。南方夏税大多折钱交纳。两税税率以每亩1斗为基准，约为十五税一。这比明朝的每亩3升3合5勺要高了许多，明代税率不足三十税一。
北宋的民户在缴纳两税正税的同时，还要为两税正额缴纳名目繁多的加耗，一般正额一石，加耗数升。另外还要缴纳正额的1/10，归入义仓。
本来两税应在固定地点缴税，但宋代政府经常强迫纳税人把税物送到指定地点上交，称为支移。这样减少了政府的运输费用，却增加了百姓负担。陕西支移曾规定一二等户支移300里，三四等户支移200里，五等户支移100里。不愿意支移的，就得支付道里脚钱。起初税户为了节省运费，在原地把税物换成铜钱带到支移目的地去交税，可在路上还要为铜钱交过税（商税的一种）。道里脚钱成为定制后，元佑年间，京西路每斗脚钱高达56文，相当于元丰年间的正税数额。广德军纳苗税一石，贴脚钱三斗七升。到了南宋初年，纳草一捆，要贴钱800文。
除了支移，北宋政府经常按照自身需要，把应缴纳税物，折换成政府需要之物。称为折变。按规定，折变本来应该按照市场平价折算，但政府总是压低纳税人交的税物价格，抬高折变目的物的价格。包拯曾经说，淮南两浙的发运司命令税户把小麦按照每斗94文折为现钱交纳，比市价高两倍。大观二年，京西路将民户应纳的杂钱和盐钱折成小麦交纳，小麦市价每斗120文，官府按每斗53文折变。多得一倍多的小麦。
在折变操作中，官府官吏不按规定明示操作，而且经常多次折变，比如本应纳现钱，官府却要求折变成绢帛，然后再把绢帛折变成丝绵，再把丝绵折为现钱。这样一来，官府收到的钱经过三次翻倍，已经是原来的8倍以上。
北宋民户如果有地百亩，收成150石，两税正额十五税一，约为100斗，即10石，加上5斗的加耗，1石的义仓。支移道里脚钱3.7石，再加上两次折变，农民需要缴纳的税赋就从10石增加到了近50石。这已经达到了民户年收成的1/3。
北宋民户除了要承担年收成1/3的民田之赋，还要承担丁口之赋，也就是人头税。这项税不分主客户，都要缴纳。丁钱数额各地不同，从100文到700文，米数斗到一石不等。虽然历代常有减免，但一直到南宋灭亡，丁钱一直是常态。
北宋还继承了许多唐五代留下的杂税，如南唐时传下来的税苗加三分供军用，盐博绸绢，加耗丝绵，户口盐钱，耗脚斗面等十四种杂税，北方的蚕盐钱，以及牛皮，农具，鞋钱，曲引钱等众多杂税。仁宗时，对这些杂税进行了分类合并，随夏税交纳，同时又增加了许多其他随夏税的杂税。
还有和预买，原本是官府在初春给民户本钱养蚕种棉纺织，到了夏收民户交纳绢布。但后来，官府的本钱变为七成给盐，三成给现钱。到了北宋晚期，七成盐和三成现钱根本就不给了。民户按照户等交纳绢布，成为定税。等到南宋，夏税绢布与和买绢布都折钱征收。
由于自耕农户税赋繁重，政府又不抑制土地兼并，很多民户失去土地迁移到了城市坊郭，但进城后还要缴纳种种城郭之赋。
北宋平定方腊起义，在南方诸路实行经制钱，内容包括权添酒钱，量添卖糟钱，增添田宅牙税钱，官员等请给头子钱，楼店务添收三分房钱等。到了南宋，经制钱外又增加了总制钱不下十余种。
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因为在嵩山，没有人去嘛，算他们是有100亩土地的自耕农吧，这上面写的是50石，也就是500斗。按上面的每斗约100文，大概就是五万文。宋朝我记得好像是700多文折算一贯，那就是近八十贯。这是正税。
加耗算他20多贯，这就是100贯。
京西路运费几乎等于正税，这个算七成吧，再加70贯，170贯。
人头税三口算3贯吧，杂税啥的估计怎么也要个20几贯。
这样合计这三口之家一年200贯的税收吧。
还是在网上查，大中祥符八年 1600文一两；咸平中800文一两，景德二年不足1000文一两。我们取1000文一两吧，100两也就是10万钱，合计大约1500贯的样子。
七年赋税，一年200贯，七年1400贯----这给的100两银子（1500贯）钱基本交税啦。
[ 本帖最后由 tiger1970 于 2015-1-26 16:55 编辑 ]
作者:
刘冠章 时间: 2015-1-27 09:03
原帖由 tiger1970 于 2015-1-26 16:41 发表
因为在嵩山，没有人去嘛，算他们是有100亩土地的自耕农吧，这上面写的是50石，也就是500斗。按上面的每斗约100文，大概就是五万文。宋朝我记得好像是700多文折算一贯，那就是近八十贯。这是正税。
加耗算他20多贯，这就是100贯。
京西路运费几乎等于正税，这个算七成吧，再加70贯，170贯。
人头税三口算3贯吧，杂税啥的估计怎么也要个20几贯。
这样合计这三口之家一年200贯的税收吧。
还是在网上查，大中祥符八年 1600文一两；咸平中800文一两，景德二年不足1000文一两。我们取1000文一两吧，100两也就是10万钱，合计大约1500贯的样子。
七年赋税，一年200贯，七年1400贯----这给的100两银子（1500贯）钱基本交税啦。
在默认8楼数据和算法完全正确的前提下，问题是：“算他们是有100亩土地的自耕农吧”，有这么“算”的么？
咱们先来看看一家农户要实现自给自足需要多少土地，据《飞狐外传》记载：
“这块地只有两亩几分，但锺阿四种菜为生，一家五口全靠着这菜园子吃饭。凤老爷把锺阿四叫去，说给五两银子买他的地。锺阿四自然不肯。凤老爷加到十两。锺阿四还是不肯，说道便是一百两银子，也吃得完，可是在这菜园子扒扒土、浇浇水，只要力气花上去，一家几口便饿不死了。”
考虑到广东水资源丰富、日照充足、每年可耕作时间长，所以农作物单位产量比中原一代更高；再考虑到广东人身材偏矮小，饭量小吃得少，认为锺家虽然人口多但食物消耗总量不高于乔家三口。咱们把锺家自耕田面积翻一番再翻一番，分配给乔家十亩地，总该够了吧！
一百亩地，乔三槐两口子耕得过来么？当年就实现机械化生产了？好吧，就算他耕得过来，十亩地的产量就够自给自足，多余的九十亩地的产量他不会拿去卖么？怎么税收按一百亩计算，收成就不按一百亩计算了呢？抑或乔家居然是大地主，手下还有一群佃户？那他天天收租就够活的很滋润了，还用担心钱够不够花的问题？
总之，“算他们是有100亩土地的自耕农吧”，不能为了凑数而凑数啊……
作者:
刘冠章 时间: 2015-1-27 09:08 标题: 回复 #7 紫炎阳 的帖子
这倒是很有可能，少林寺和尚心黑贪财脸皮厚，送上门的银子理所当然不可不戒的要笑而纳之……
作者:
hhp19910906 时间: 2015-1-27 09:55 标题: 回复 #3 tiger1970 的帖子
倒不如直接按现在的银价推算
作者:
刘冠章 时间: 2015-1-27 10:27 标题: 回复 #11 hhp19910906 的帖子
按这种算法，打个比方：
管香积厨的僧人向张无忌打量了几眼，忽道：“端阳前后，寺中要多上千余位客人，挑水破柴，说甚么也忙不过来。这个兄弟倒生得健旺，你来帮忙两个月，算五钱银子一个月的工钱给你如何？”
“师父，最好你一个月给我六钱银子，我五钱银子给我妈，一钱银子给我媳妇买花布……”管香积厨的僧人呵呵笑道：“咱们一言为定，六钱就是六钱。”
张无忌月薪6钱，年薪7.2两，合0.45斤，合0.225公斤，合225克，按近期白银价约3.5RMB/g
张无忌年薪才787.5RMB……
即便按2011年4月白银价格高位约10RMB/g，张无忌年薪2250RMB
——————————
难以想象，现代城市人一两千年薪如何生存……
另，北宋、元末和现代度量衡略有区别，但数量级差不多也就不影响结论了
[ 本帖最后由 刘冠章 于 2015-1-27 10:32 编辑 ]
作者:
tiger1970 时间: 2015-1-27 10:32 标题: 回复 #9 刘冠章 的帖子
你举的是金庸描写的清朝。
唐朝距离宋朝近，授田单丁永业田20亩，口分田80亩，恰好是100亩。
北宋可没有玉米、地瓜和土豆。当时嵩山的作物不过也就是小米高粱豆子和麦子，这些东西跟稻米相比产量太低。
作者:
tiger1970 时间: 2015-1-27 10:36 标题: 回复 #12 刘冠章 的帖子
你不能按照银价算，要按照购买力算。
记得这个论坛以前就有帖子，总体上变化很大，我只记得明末清初大致是算1两银子合500人民币的购买力。
按照这个算，张无忌6钱银子合计300块，如果管吃管住的话，深山沟里的农村也算说的过去。
中国古代使用的主要是钱，银子值多少钱，是要看当时比价的。
作者:
feiyue1206 时间: 2015-1-27 10:46
有可能智光说谎了，或者智光自己也是道听途说
作者:
刘冠章 时间: 2015-1-27 11:06
回13楼
我本不想超越金书范围讨论问题，所以举了个金书现成的例子，你说的也有道理，时代差异较大，这个例子举得并不十分贴切。
然则唐初的例子就合适么？如果我没记错，历经隋末战乱，唐初的均田制是在人口锐减，土地大片荒芜的社会背景下实施的，后来废止了。如有可能，还是找北宋的例子来辅助说明吧。
然后再回到之前的问题：如果8楼数据和算法完全正确，当时一家自给自足型农户确实六七年就要纳一百两银子的税，那么除去乔家这个特例（因为他家的一百两来自外界资助），其他本就没什么积蓄的农户，该怎么生活？
回14楼
不是我要这么算，而是我按11楼的逻辑随便举个例子算一算，验证按这种逻辑得到的计算结果是否靠谱
作者:
tiger1970 时间: 2015-1-27 11:08
我记得北宋跟辽国谈和的时候，宰相（寇准？）对谈判官儿（曹利用吧？）说不得超过多少，最后谈成银绢合计三十万两，回头上报皇帝，皇帝高兴坏啦，说这点钱一个府的赋税就能拿出来。
一个府多少人呢？百度北宋北方各路中以京畿路人口最集中，元丰期间有户23万，按照一户一丁半算，不过30万丁。按照全国每路10个州府算（杜甫的诗也可以做佐证，汉家山东二百州----北宋是二十多路，每路10州也就是二百多州），一个州府不过3万丁，3万丁至少可出30万赋税，换一句话说，一丁至少出10两。
如果算成户数，这个数字还应该有增加，三口之家按照15两算呗，100两银子不到7年就缴纳完啦。
这个是第二个估算法，居然跟我前面的第一种估算法差不多。
作者:
tiger1970 时间: 2015-1-27 11:14 标题: 回复 #16 刘冠章 的帖子
至于你说该怎么生活的问题----记得水浒传中，宋江最后招安大买市，最后下山的是十万大军。
宋江的将领，是各地凑来的，不过主要是北方东部的好汉，大致是河北山东淮北（江州）。
但士兵不会经过这样的长途跋涉来的，主要应该是无法生活的农民和被俘投降的军队。
宋江部队的农民来源不会太远，因为宋江的活动范围有限，无非东平东昌两府。
宋江前面不过打了几次围剿，最多也只能俘降三四万，也就是说，单单两个府的过不下去的农民，居然就有六七万之多----这是丁啊。
按照每个府有七八万丁（百度北宋末年这个数字已经增加到七八万）算，就是说三分之一农民上了山。这应该都是那些过不下去的。
作者:
刘冠章 时间: 2015-1-27 11:14 标题: 回复 #15 feiyue1206 的帖子
这种可能性也是有的
三郎应该还记得，上次我论证陈友谅说谎引发灵蛇岛矛盾时，比较充分的分析了陈友谅说谎的利弊
然则智光在这里说谎，又有什么好处呢？也未免太对不起他“万家生佛”的光辉称号了。
要说是道听途说，他毕竟是当事人之一啊。
作者:
KYOKO 时间: 2015-1-27 11:22
我不同意老虎伯伯所说，乔三槐家需要纳税，100两银子几年就用光了。那其它农民咋办？是不是得上吊？
如果乔三槐家能纳税100两，那说明他们的日子只会更好
作者:
刘冠章 时间: 2015-1-27 11:26 标题: 回复 #18 tiger1970 的帖子
于是综上所述，我认为老虎的“纳税光荣说”，基本上能够自圆其说，可以作为一百两银子可能去向之一。
作者:
促织 时间: 2015-1-27 11:40
老牛居然复活啦！
作者:
刘冠章 时间: 2015-1-27 12:08
原帖由
促织 于 2015-1-27 11:40 发表
老牛居然复活啦！
“臭和尚，无崖子一身武功，他不散功，怎么死得了？一个人要死，便这么容易？”
——天，35
作者:
feiyue1206 时间: 2015-1-27 12:17
智光说谎，可能性比较小，犯不着在这种小事上说谎。。。
还有一种可能性就是，萧峰一两岁的时候，生大病，这些银子全折腾进去了，所以萧峰记事起，乔家就很穷
作者:
大将文钦 时间: 2015-1-27 12:28 标题: 回复 #12 刘冠章 的帖子
当时张无忌身份应该是农村青年吧
作者:
KYOKO 时间: 2015-1-27 12:35
原帖由 feiyue1206 于 2015-1-27 12:17 发表
还有一种可能性就是，萧峰一两岁的时候，生大病，这些银子全折腾进去了，所以萧峰记事起，乔家就很穷
比较合理
为什么生病都是小孩子生病，二郎没想过乔家二老生病把钱都搭进去了吗？
作者:
墨叶 时间: 2015-1-27 12:46 标题: 回复 #26 KYOKO 的帖子
主角光环。
如果是二老生病就是挂掉了。
作者:
褐炎陽 时间: 2015-1-27 13:38
生病这个不太合理。因为少林方丈一直关注乔家，倘若乔峰生了这么一场大病，只怕少林僧早就出面了，不会等乔父生病时才出现。
作者:
KYOKO 时间: 2015-1-27 13:44 标题: 回复 #28 褐炎陽 的帖子
光哥就是光哥，这么一说的话倒也是
能花光100两巨款，显然不是短期内的事儿，少林那些和尚的医术也非一般医生可比
作者:
feiyue1206 时间: 2015-1-27 14:09
萧峰生病有可能话了1k两呢，乔家除了100两，少林僧贴了900两
从乔三槐生病看，少林寺也不是时时关注啊
作者:
褐炎陽 时间: 2015-1-27 14:12
原帖由 feiyue1206 于 2015-1-27 14:09 发表
萧峰生病有可能话了1k两呢，乔家除了100两，少林僧贴了900两
从乔三槐生病看，少林寺也不是时时关注啊
乔父开始生病时，自己不是不能治，到后来，钱丢了，没法子，少林寺才出面的。乔峰生病，花了一百两，时间应该很长，少林僧人，就是隔段时间去看一下，也会发现。
而且乔父生病时，乔峰年纪大了些，如果是一两岁时，少林寺肯定要更注意一些的。
作者:
feiyue1206 时间: 2015-1-27 14:29
原帖由 褐炎陽 于 2015-1-27 14:12 发表
乔父开始生病时，自己不是不能治，到后来，钱丢了，没法子，少林寺才出面的。乔峰生病，花了一百两，时间应该很长，少林僧人，就是隔段时间去看一下，也会发现。
而且乔父生病时，乔峰年纪大了些，如果是一 ...
少林寺来看的时候，100两花光了，不也行吗。总之，兰州也是在找一个合理的逻辑吗
从原著看，
有一天，爹爹生了病，他们家里很穷，请不起大夫，买不起药。可是爹爹的病一天天重起来，不吃药可不行，于是妈妈将家中仅有的六只母鸡、一篓鸡蛋，拿到镇上去卖
少林寺对乔家还真算不上多上心
作者:
刘冠章 时间: 2015-1-27 16:32
原帖由 feiyue1206 于 2015-1-27 14:29 发表
总之，兰州也是在找一个合理的逻辑吗
此言得之，这事没有标准答案，但凡能自圆其说的逻辑，都是好的
说不定真相其实是光荣纳税20两、治病花掉20两、被贼偷了20两、再捐献少林寺20两香火
剩下20两，大概是因为萧峰小时候学习成绩不好，乔三槐为了让他能上重点学校，托人给他改了少数民族户口呢
作者:
大将文钦 时间: 2015-1-27 17:04 标题: 回复 #33 刘冠章 的帖子
萧峰本来就是少数民族吧
作者:
墨叶 时间: 2015-1-27 17:17 标题: 回复 #34 大将文钦 的帖子
乔峰本来是少数民族。但是他的父母都认为他是汉族。
还真有可能改少数民族。
作者:
墨叶 时间: 2015-1-27 17:20 标题: 回复 #32 feiyue1206 的帖子
后来还关注乔峰的只有他师父了。其他少林和尚都取消了关注。
而乔峰的师父主要是教乔峰武功，估计乔峰也不会把他父亲的病告诉师父。
作者:
sos2290 时间: 2015-1-28 11:34
本来就是个BUG的东西，随口说说，那来什么逻辑。
就拿乔峰的师傅来说，玄慈不一直关注乔峰，玄苦怎么可能跑去收少年时期的乔峰做徒弟。小的时候找少林寺的大高手给他做师傅，长大了就成为丐帮帮主的亲传弟子，普通人那有那么好运气。另外时间年龄都是刚刚好，平时如果不关注，怎么可能。
金老也就那么随便一写，写出了BUG而已。
作者:
大将文钦 时间: 2015-1-28 11:55 标题: 回复 #37 sos2290 的帖子
黄蓉年龄矛盾也是BUG吧
作者:
大将文钦 时间: 2015-1-28 12:21 标题: 回复 #35 墨叶 的帖子
乔姓，是现行常见的姓氏。分布很广，今北京，上海，江苏新沂，江苏宿迁，江苏盐城，河南漯河，河南周口，河南滑县，河北尚义，河北蔚县，山东泗水、平邑、龙口，内蒙古乌海，山西太原，山西祁县，新疆塔城，安徽泾县，广东新会，广西田林，云南泸水，四川合江、河南项城等地均有分布。汉族、满族，蒙古族、回族、傣族、苗族、布依族、僳僳族、锡伯族、达斡尔族等多个民族有此姓。
说不定乔三槐自己也是少数民族呢
作者:
天霜寒 时间: 2015-1-28 12:49
原帖由 紫炎阳 于 2015-1-26 16:12 发表
八成又孝敬给少林寺了。
乔氏夫妇无子，这次给他们送了个儿子，肯定认为是佛祖菩萨保佑。
zhichi支持，多数烧香拜佛去了，或者周济其他困难的人去了
作者:
阿巽 时间: 2015-1-29 15:48
原帖由 大将文钦 于 2015-1-28 12:21 发表
乔姓，是现行常见的姓氏。分布很广，今北京，上海，江苏新沂，江苏宿迁，江苏盐城，河南漯河，河南周口，河南滑县，河北尚义，河北蔚县，山东泗水、平邑、龙口，内蒙古乌海，山西太原，山西祁县，新疆塔城，安徽 ...
作者:
墨叶 时间: 2015-1-29 19:04 标题: 回复 #39 大将文钦 的帖子
正因为乔姓可能是少数民族才会去买。如果根本不可能就不会想到去买了。
作者:
luke19821001 时间: 2015-1-30 19:13
lz不要以为1500只鸡很多，你觉得很多是因为放一起了，其实每天吃一只的话还不够吃3年。乔家3口人，每天一只肯定不够。所以坐吃山空很可怕。就像现在，如果给普通人100w，可能觉得很多的钱，可以一辈子衣食无忧了，其实现在一个一般的工作一个月的所有收入算5000的话，一年就是6w，考虑到暴发户乱花钱的话，即使不算通胀，10年也就花光了
作者:
大将文钦 时间: 2015-1-30 19:42 标题: 回复 #42 墨叶 的帖子
如果乔三槐自己也是少数民族，乔峰就不需要改了
作者:
火狐天下 时间: 2015-3-3 16:57
原帖由 feiyue1206 于 2015-1-27 12:17 发表
智光说谎，可能性比较小，犯不着在这种小事上说谎。。。
还有一种可能性就是，萧峰一两岁的时候，生大病，这些银子全折腾进去了，所以萧峰记事起，乔家就很穷
就不能把钱留着给萧峰娶媳妇儿么
作者:
sunnybill 时间: 2015-5-15 11:43
关键在于何谓“农家”？自耕农的家算是“农家”，佃农的算不算？有固定居所的算“农家”，四处借宿的算不算？
所以呢，乔三槐夫妇的房子啊，地啊，等等，很有可能本来都没有，都是拿那100两银子换来的。
作者:
tiger1970 时间: 2015-5-15 12:09
在金庸的宋朝世界里，100两银子值多少钱？
[ 本帖最后由 tiger1970 于 2015-5-15 12:17 编辑 ]
作者:
徒手拆高达 时间: 2015-5-15 14:50
卟，好晕的逻辑啊。
前文有人按直接购买力来算感觉算是很靠谱的。
鸡---->米
衣---->布
再加上 盐、铁、茶就齐活了,然后，人均一天多少口粮，一年多少盐和衣布，衣食的问题清楚了，基本上生活费就出来了。
当时相对单纯的社会，物价问题也就基本上清楚了。
直接的通货兑换感觉不一定能对得上，特定的物品价格相差可能是天价。
现在的米应该比当时便宜。特别是物品的贵贱本质上和赚钱能力相关。
30年前，10元工资，1毛一斤米，一个月30斤.这就要3块钱，差不多占了工资的30%。现在米价是贵了，但是，按5块一斤米，收入3000，占工资的5%。这才是真正的物价水平。
还有一个很关键的问题，穷文富武，半大小子，吃穷老子......
这钱，也许还真能对得上账。
至于税收，好歹和黑社会有关系，不缴可能不行，多缴完全不可能。
PS.XX大侠，你家的税该缴了，还有河堤秋后动工，记得去服劳役。。。。。
[ 本帖最后由 徒手拆高达 于 2015-5-15 15:01 编辑 ]
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