标题: “司马昭之心”不应该是贬义词 [打印本页]
作者:
天宫开发商 时间: 2014-11-30 20:29 标题: “司马昭之心”不应该是贬义词
“司马昭之心路人皆知”源自《三国志》中的一个故事。它的原意是：“司马昭夺权和想做皇帝的决心，连路上的普通人都知道了”。这个成语往往含有贬义。但是，词语是褒义还是贬义，不能孤立地看词语本身，还要联系到词语的语言环境。
比如旧时的封建文人污蔑农民为“泥腿子”。“泥腿子”本来是封建剥削阶级对农民的污蔑，含有很深的贬义。柳青在《创业史》第一部第八章有“你一个泥腿子，有把握胜过人家吗？”这里的“泥腿子”不仅没有半点污损农民的含义，反而对封建文人进行了无情的嘲讽。
我们也可以换一个角度看“司马昭之心”。词语的含义并不是一成不变的，从古到今，很多词语的含义发生了较大的演变。我们常讲与时俱进，“司马昭之心”的含义当然也应当与时俱进。
在中国的历史文献中，司马昭是一个反面人物。司马昭图谋夺取曹魏皇帝的江山，即所谓的“谋逆”。“谋逆”在中国古代封建文人心中是最大逆不道的事情。这样，司马昭就成了一个反面人物，“司马昭之心”就是“谋逆”之心， “司马昭之心”自然成了一个贬义词。
司马昭“谋逆”，司马昭“大逆不道”，司马昭是一个反面人物，这些都是封建文人站在封建道德的立场上得出的结论。
封建道德早就被扔进了历史垃圾堆。所以，对于历史人物必须重新评价。用辩证唯物主义的观点看司马昭，司马昭极其继任者取代了腐败的曹魏政权，统一了中国，结束了中国长时间分裂战乱的局面，符合人民渴望和平统一的愿望，符合人民利益，推动了历史的进步。
站在新的历史观看司马昭，司马昭对中国历史是有功的，尽管司马昭有心狠手辣的一面。站在新的历史观看司马昭，司马昭就成了正面人物，至少不应该是反面人物。这样“司马昭之心”就成了一统中国之心，奋发向上之心，“司马昭之心”就不是什么贬义词了！
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换个角度，吴三桂也是有功的。
作者:
墨叶 时间: 2014-11-30 20:59
满汉融合过程中吴三桂功劳不小，至于满人杀汉人的事情好像应该也许和他无关（我读书少）。
所以吴三桂功劳大大的。
作者:
KYOKO 时间: 2014-11-30 22:53
三红来说说，司马昭之心介成语是嘛时候成为成语的？
晋朝时肯定不是，你说司马昭不避讳要杀头的
作者:
zeloti 时间: 2014-12-1 00:32
历史上的司马昭确实算不上什么坏人，对中国历史有正面影响，道德人品起码比李世民之流好N多倍，司马氏掌权的曹魏时代是曹魏百姓过得最好的时代。
至于吴三桂，至少在扬州城陷落之前，对明朝的功劳还是大大的，连史可法都撰文称颂。
[ 本帖最后由 zeloti 于 2014-12-1 00:34 编辑 ]
作者:
普化天尊 时间: 2014-12-29 19:57
抱歉，受姜维传影响，对司马昭没有好感
作者:
阿巽 时间: 2014-12-31 12:03
典籍《三国志·魏书·高贵乡公传》裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
作者:
关内侯 时间: 2014-12-31 12:17
一直以来，从我个人的历史价值观来看，我认为司马氏当权代表着东汉末年以来本该完蛋的士族土豪门阀阶级又咸鱼翻身了。所以司马昭篡权能算的了什么好事？
从政治上讲其实是一种退步，当然对普通人民来说谁当权都无所谓。
作者:
关张马黄 时间: 2015-1-10 18:08
晋朝是一个思想比较活跃的年代，也不“独尊儒术”，后来佛教还成功在中国扎根，更促进了民族的融合，从这个角度来说司马昭的功劳还是颇大的。晋的建立而不以儒术为国本，他大概就是司马氏的贡献吧。
作者:
史前来者 时间: 2015-2-5 16:06
仁者见仁，智者见智!
作者:
存在就是合理 时间: 2015-2-5 16:42
本坛大忽悠就说过我们要常怀司马昭之心， 要有时刻准备造反的准备， 统治阶级才会怕， 才会对我们好。
作者:
存在就是合理 时间: 2015-2-5 16:47
原帖由 关内侯 于 2014-12-31 12:17 发表
一直以来，从我个人的历史价值观来看，我认为司马氏当权代表着东汉末年以来本该完蛋的士族土豪门阀阶级又咸鱼翻身了。所以司马昭篡权能算的了什么好事？
从政治上讲其实是一种退步，当然对普通人民来说谁当权 ...
我不这么看， 士族豪门彻底打倒后（唐后）， 中国第一次彻彻底底的亡国了。
不为士族豪门唱赞歌， 但是他们的存在确实有防止皇权一家独大的作用， 社会也显得更有活力。
当然士族打压普通人是弊端， 但是后来的新豪门， 乡绅就不打压普通人吗？
作者:
棉衣 时间: 2015-2-5 17:25
纳粹、爪牙之类，原来也不是贬意词。
作者:
sos2290 时间: 2015-2-5 23:16
这个偏颇了一点。
论出身，司马家可是士族门阀----------- 而其后的历史也证明了，司马晋这个政权就是为豪门服务的。他们恰好是泥腿子的死敌，他们与曹魏的斗争，属于统治者内部的斗争
另外要注意这句话的语境，这句成语的意思不仅仅是司马氏要夺权，还有一层意思：司马氏不光要夺取政权，同时并无掩饰，比较张扬，做得有点过分。
要知道篡权夺位这种事情，从来都是高风险，高保密。如今搞得“路人皆知”，只有两种可能：一种属于智商缺陷，比如朱棣那个蠢儿子；另一种则是张扬跋扈，毫无顾忌。
司马昭明显不是白痴。
作者:
sos2290 时间: 2015-2-5 23:25
另外，这个事情根本不存在什么词语演化的过程。看这句话的出处就可以了，此语出自高贵乡公传，说这话的不是别人，是曹髦。
当时的情况大致是，曹髦准备跟司马昭拼命，然后对大臣说：司马昭之心，路人皆知也。老子受不了啦，哥几个跟我一起去砍他。
看过三国演义的人都知道最后的结果，曹髦后来真拉了一帮子人去砍司马昭，结果挂了。
司马昭的死敌准备去砍他，在进行砍人总动员的时候以这句“司马昭之心路人皆知”作为中心思想，你说这句话是褒义？还是贬义？
作者:
sos2290 时间: 2015-2-5 23:36
这个句话本来就是为了骂司马昭而产生的，而且经过了历史的演变发展，现在的意思跟王权伦理和统治者毫无关系。
在那个时代，指的是司马昭们毫无掩饰的政治野心。到了近现代，政治观念发生了变化，这句成语的内涵也早就与时俱进，目前它只是泛指一个人（或团体）的某种野心比较明显，大家都清楚。
比如我们现在生活中也会用“司马昭之心，路人皆知”来形容某个人，这个跟封建伦理纲常有个什么关系。
[ 本帖最后由 sos2290 于 2015-2-5 23:38 编辑 ]
作者:
KYOKO 时间: 2015-2-5 23:39 标题: 回复 #15 sos2290 的帖子
某种野心前面最好加俩字，（不正当）的野心
作者:
sos2290 时间: 2015-2-5 23:41 标题: 回复 #16 KYOKO 的帖子
感觉没必要，野心本来就不是什么好词。
好像水王对董卿，不就是司马昭之心路人皆知么
作者:
燕京晓林 时间: 2015-3-19 14:03
大概不需要这样来为花副主席洗地吧？贬义就是贬义，哪里有什么词义演化过程？
难道经过花副主席用来赞扬我党之后，这词就成了褒义了？
怪只怪花副主席实在太没文化。
作者:
晨山尚书 时间: 2015-3-19 16:02
司马昭主要是生的晚了，要是活在孔圣人之前，那就是周文王周武王的地位了。
太史公《殷本纪》说：“西伯归，乃阴修德行善。”《周本纪》说：“西伯阴行善。”《齐世家》说：“周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计。”
这不也是司马昭之心。
作者:
Shadowleech 时间: 2015-3-19 23:32
原帖由 晨山尚书 于 2015-3-19 16:02 发表
司马昭主要是生的晚了，要是活在孔圣人之前，那就是周文王周武王的地位了。
太史公《殷本纪》说：“西伯归，乃阴修德行善。”《周本纪》说：“西伯阴行善。”《齐世家》说：“周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋 ...
不是生得晚了，是西晋灭亡太快而且造成了300年大分裂。
作者:
米罗斯拉夫 时间: 2015-3-20 07:08
他和他儿子司马炎不就是摘桃子的。
虽说篡魏谈不上多恶劣，毕竟曹家篡的，司马家也篡的，但也谈不上多伟光正吧
作者:
武骧金星 时间: 2015-3-20 07:10
曹丕篡汉起码山阳公的待遇还比较好，司马篡魏……我就不说了。
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