标题: 论道德 [打印本页]
作者:
谭文山 时间: 2013-7-12 19:48 标题: 论道德
首先我们来看看”德“从何来：甲骨文中，“德”字的左边是“彳”（ chì）形符号，它在古文中是表示道路、亦是表示行动的符号，其右边是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是：行动要正，而且“目不斜视”，这就是“德”。在金文中的会意就更加全面了，“目”下面又加了“心”，这就是说：目正、心正才算“德”。在小篆中，仍然是会意：其右边的上方变成了“直”，“直心”为“德”。
道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。
综上所述，德从古至今来，都是人类社会在漫长的发展中，总结出来的，受人尊重的品质和特性，以字面意思来说，真诚，正直就是真正的德。
生命存在的意义有两种1是更好的生存2是繁衍和发展，人类也是生物，因此人类作出的种种选择也逃不出这两条原则。
在人类社会中，个人如果不能超脱狭隘的视野，往往适用的是损人利己的丛林原则，如果人人适用这种原则，那么带来无数内耗，最终对于人类整个群体的发展，个人的发展均是有害的，这种行为在人类社会发展的进程中，这种行为被智慧的人类贴上了“不道德”的标签，受到人们的唾弃，促进了社会的良性发展。
举个例子，三个和尚没水吃的故事大家都知道，为什么会出现这种情况？“不道德“的行为虽然短视的实现了个人的利益，最终损害了大家的利益，进而导致个人的利益也受到了严重的损害。
能够促进个人发展，并且能促进人类整体发展的，就被人类定义为”道德”的，这有益于个人和社会的良性发展。缺乏这两个方面的无论哪一个方面，都是“不道德”的。
那么很显然：诚实，信用，相互促进，取长补短，乐于分享，这些都是“道德”的重要品质，而损害人类整体发展的损人利己，欺骗；损害个人发展的逆来顺受，漠不关心都是极其不道德的行为。
[ 本帖最后由 谭文山 于 2013-7-12 19:50 编辑 ]
作者:
dakuni 时间: 2013-7-15 10:17
楼主明白点什么是道了，可以考虑学习学习《道德经》了。
你能超凡脱俗的！
作者:
hahaku719 时间: 2013-7-15 11:22
知行合一正本心
作者:
巴卡斯博士 时间: 2013-7-15 11:45
老子说的道德与我们现在的道德定义不同
老子说的“道”是指：万物运行的规律性的东西。 难于名状。
“德”是指个体的特性
这是我自己对《道德经》的理解
作者:
dakuni 时间: 2013-7-28 21:02
原帖由 巴卡斯博士 于 2013-7-15 11:45 发表
老子说的道德与我们现在的道德定义不同
老子说的“道”是指：万物运行的规律性的东西。 难于名状。
“德”是指个体的特性
这是我自己对《道德经》的理解
原来狗是这样想的。
哈哈！
作者:
Liongareth 时间: 2013-7-30 09:34
楼上就生动的给我们举了个“道德”的反例。
| 欢迎光临 轩辕春秋文化论坛 (http://xycq.org.cn/forum/) |
Powered by Discuz! 5.0.0 |