标题: 张翼德会有可能和刘备、关羽断绝结义兄弟之情吗? [打印本页]
作者:
益德张 时间: 2013-1-27 11:08 标题: 张翼德会有可能和刘备、关羽断绝结义兄弟之情吗?
《三国演义》第二回:
且说董卓字仲颖,陇西临洮人也,官拜河东太守,自来骄傲。当日怠慢了玄德,张飞性发,便欲杀之。玄德与关公急止之曰;“他是朝廷命官,岂可擅杀?”飞曰:“若不杀这厮,反要在他部下听令,其实不甘!二兄要便住在此,我自投别处去也!”玄德曰:“我三人义同生死,岂可相离?不若都投别处去便了。”飞曰:“若如此,稍解吾恨。”
我觉得三爷这里说自投别处去,虽然有气话的成分,但如果刘备、关羽真的要厚着脸皮舔董卓的臭脚,三爷还真的会断绝与这两个兄长的情义,自投别处的。第二十八回,他认为关羽无义时,就是“挥矛向关公便搠”的。
我对三爷的这种风格十分欣赏,即使是结义兄弟,如果你人品堕落,超过了底线,当断便断,“挺丈八蛇矛便搠将来”。结义兄弟之情尚且如此,更遑论朋友之情了。
[ 本帖最后由 益德张 于 2013-1-27 11:10 编辑 ]
作者:
循环 时间: 2013-1-27 11:36
对啊,因为丁原董卓越过了吕布的底限,所以奉先弑父了
作者:
益德张 时间: 2013-1-27 11:48
原帖由 循环 于 2013-1-27 11:36 发表
对啊,因为丁原董卓越过了吕布的底限,所以奉先弑父了
丁原越过了吕布的啥底限?
作者:
三种不同的红色 时间: 2013-1-27 11:48
毛宗岗评曰:人但知“降汉不降曹”为云长大节,而不知大节如翼德殆视云长而更烈也。云长辨汉与曹甚明,翼德辨汉与曹又甚明。操为汉贼,则从汉贼者亦汉贼;彼误以关公为降曹,故骂曹操并骂关公,而桃园旧好所以不暇顾矣。盖有君臣,然后有兄弟。君臣之义乖,即兄弟之义亦绝。衣带诏之公愤为重,而桃园之私盟为轻。推斯志也,使翼德而处土山之围,宁蹈白刃而死,岂肯权宜变通,姑与曹操周旋乎哉!翼德生平最怒吕布,以其灭伦绝理,故一见便呼为“三姓家奴”,而嗣后屡欲杀之,其怒曹操,亦犹是耳。恶吕布以正父子之伦,恶曹操以正君臣之礼,如翼德者,斯可谓之真孝子,斯可谓之真忠臣。
作者:
益德张 时间: 2013-1-27 11:57 标题: 回复 #4 三种不同的红色 的帖子
【翼德失徐州,而云长责之;云长寄许都,而翼德责之。能如此以义相责,方是好兄弟。每怪今人好立朋党;一缔私盟,便互相遮护,虽有大过,不嫌其非。此以水济水耳,岂所称“和而不同”之君子乎?】
作者:
火凤凰 时间: 2013-1-27 19:41
原帖由 益德张 于 2013-1-27 11:57 发表
【翼德失徐州,而云长责之;云长寄许都,而翼德责之。能如此以义相责,方是好兄弟。每怪今人好立朋党;一缔私盟,便互相遮护,虽有大过,不嫌其非。此以水济水耳,岂所称“和而不同”之君子乎?】
然也!
作者:
陈到字叔至 时间: 2013-1-28 03:08
对的,这么看来很有道理,这就是气节
作者:
销魂十月 时间: 2013-2-9 17:31
我看不会断情的
作者:
shicanhui 时间: 2013-2-11 12:03 标题: 回复 #1 益德张 的帖子
就因为刘备关羽不是这种人所以张飞才和他们意气相投,结拜为兄弟。你的假设有问题
作者:
乌鹊南飞3 时间: 2013-2-12 10:43
在南飞看来,气愤之下是有可能的。但是呢,如果事后刘备、关羽也发现不靠谱,来投奔三爷。只恐张三爷又强硬不下去了。
所以为三爷计,分手是可以滴,绝交不必急于一时嘛,长夜未至来日方长。兄弟乃手足之情,长起来要很多年月,砍断就是一刀而已。自己痛快了,辛苦留给上帝吧
【翼德失徐州,而云长责之;云长寄许都,而翼德责之。能如此以义相责,方是好兄弟。每怪今人好立朋党;一缔私盟,便互相遮护,虽有大过,不嫌其非。此以水济水耳,岂所称“和而不同”之君子乎?】
此大关节斗胆一辩。关公之责益德,非责失徐州,乃责其陷二嫂于城中而独回。关公不知益德是时酒醉,故责三爷爱其身而伤其义。
同理,益德之责云长,忘二嫂于徐州。刘张不惜女人,而关公无时忘之,以致成好色之名于天下。所以屈身忍辱,盖有于此浊世不忍于下之大义也。望三爷明察之。
孔子有言:唯女子与小人为难养也。难养之养,顾天下几人为之?关公,武侯,奉先,孙郎四人而已,不知曹公如何?
最后聊一下兄弟之情。君子之交淡若水,兄弟之交浓如血。所谓血者,外有水之形而内实为火。故曰:水火得相济也。不知三爷以为如何?
[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2013-2-21 09:10 编辑 ]
作者:
乌鹊南飞3 时间: 2013-2-12 10:57
原帖由 益德张 于 2013-1-27 11:48 发表
丁原越过了吕布的啥底限?
1.按《三国志》,吕布为丁原主薄,也就是机要秘书,这主要是因为丁原不信任其他人。此自疑者疑人。这是其一
丁原为袁绍张目,火烧孟津作乱,妨碍董太师重振朝纲。此以兵谏不以言争,为乱不为礼。这是其二
2.按《三国演义》,丁原既然痛斥董太师没有老老实实做臣子的本份,对于养子吕布严加管教自然也不会有例外。这是其一
天下方乱,董太师摄政行废立之事,成则有大功,败则有大祸,为天下计当忍不当怒。纵为天子计,也应该谋其身而不谋其名,为臣之道当谋不当斥。这是其二
所以丁原之死与张飞无异:好鞭笞健儿而又令其在左右,此取祸之道也。吕布的底线概有三条:内不能伤其自尊心;外不能偏离大义;中不能损手足之情。
[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2013-2-21 09:13 编辑 ]
作者:
葉影心 时间: 2013-2-21 09:21
張飛的個性在亂世會是很可愛, 但在治世卻會變得很可恨
作者:
乌鹊南飞3 时间: 2013-2-21 10:07
原帖由 葉影心 于 2013-2-21 09:21 发表
張飛的個性在亂世會是很可愛, 但在治世卻會變得很可恨
君之言盖指愚忠死孝乎?倘使益德之父唯有一子,张飞之君唯有一臣,虽愚忠死孝又何足辞?一如曹公宛城逢杀劫,曹昂曹安民舍身取义,典君死战不退,足以彰显曹公爱子养子之明也
PS:若言不惜女子,南飞无言以对
[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2013-2-21 10:12 编辑 ]
作者:
司马光 时间: 2013-2-21 10:10
原帖由
乌鹊南飞3 于 2013-2-12 10:43 发表
在南飞看来,气愤之下是有可能的。但是呢,如果事后刘备、关羽也发现不靠谱,来投奔三爷。只恐张三爷又强硬不下去了。
所以为三爷计,分手是可以滴,绝交不必急于一时嘛,长夜未至来日方长。兄弟乃手 ...
第一条说不信任也就罢了,居然这也是底线?第二条,董太师重振什么朝纲了?
按着南飞的意思,这回书得这么写,董太师重振朝纲 吕奉先弃暗投明
[ 本帖最后由 司马光 于 2013-2-21 10:12 编辑 ]
作者:
乌鹊南飞3 时间: 2013-2-21 10:20
原帖由 司马光 于 2013-2-21 10:10 发表
第一条说不信任也就罢了,居然这也是底线?第二条,董太师重振什么朝纲了?
按着南飞的意思,这回书得这么写,董太师重振朝纲 吕奉先弃暗投明
司马兄
孔子有言:亲亲得相匿也。吕布最重视的第三点手足之情,南飞都没有展开。按《三国演义》的描写,李肃游说奉先,奉先那心态就是弃暗投明啊。只能说李肃这人没写好,没把天下大义点出来,吕布的形象还是挺饱满的,个人以为。所以说,吕布大义不彰,是作者的问题,不是吕布的问题。大义灭亲介个南飞不知道是不是丁原教他的;如果是,那真是死得其所~
PS:就是有点喜剧,让我想起了《罗密欧与朱丽叶》
[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2013-2-21 10:41 编辑 ]
作者:
司马光 时间: 2013-2-21 10:24
原帖由 乌鹊南飞3 于 2013-2-21 10:20 发表
司马兄
孔子有言:亲亲得相匿也。吕布最重视的第三点手足之情,南飞都没有展开。按《三国演义》的描写,李肃游说奉先,奉先那心态就是弃暗投明啊。只能说李肃这人没写好,没把天下大义点出来,吕布的形象还 ...
吕布重视手足之情?丁原是他义父,他剁了脑袋给董卓,难道这怕丁原移情别恋?立马就拜董卓为义父,哪有些许情分?所谓手足之情,也就是徐州不犯刘备的家眷,这个地方可以说吕布做得不错,但是他也是夺了人家刘备的基业。这算哪门子的重视?
作者:
暂时发言马甲 时间: 2013-2-21 10:44
原帖由 乌鹊南飞3 于 2013-2-21 10:20 发表
司马兄
孔子有言:亲亲得相匿也。吕布最重视的第三点手足之情,南飞都没有展开。按《三国演义》的描写,李肃游说奉先,奉先那心态就是弃暗投明啊。只能说李肃这人没写好,没把天下大义点出来,吕布的形象还 ...
三国演义里的吕布弃暗投明明显是奔着“官位,珠宝,赤兔马”这三者去的。跟大义没有半毛钱关系,当然,南飞设想中的投奔不是三国演义,否则也不会有张飞辱骂三姓家奴。
其次,董卓入京以来所行之事哪点是“振朝纲”?隔三差五的纵兵抢掠?这振得也太离奇了吧?
手足之情就不说了,谁跟他感情好谁倒霉。中招者还包括了貂蝉。
作者:
乌鹊南飞3 时间: 2013-2-21 10:50
原帖由 司马光 于 2013-2-21 10:24 发表
吕布重视手足之情?丁原是他义父,他剁了脑袋给董卓,难道这怕丁原移情别恋?立马就拜董卓为义父,哪有些许情分?所谓手足之情,也就是徐州不犯刘备的家眷,这个地方可以说吕布做得不错,但是他也是夺了人家刘 ...
司马兄
咳咳,这话讲的太狠了。中国又不是古希腊,只有龙阳断袖之癖,向无柏拉图式性爱,哪来那么多基情四射?
至于吕布抢刘备的徐州,不论《三国演义》还是《三国志》,吕布讲的都是替大哥刘备看家护院,保护家眷,等他回来就要将徐州归还。此等高义不禁让我想起印度神话中,三步跨过三界的毗湿奴将天下还给因陀罗。同样不论《演义》与《三国志》,刘备都是讲究礼尚往来推辞不受。俗话说亲兄弟明算账,讲礼感情就生疏了。无怪乎事后二人相互诋毁越闹越大,以至于白门楼上默契相差一线,导致曹公手快砍了奉先,先帝噤若寒蝉。奉先所谓:“是儿最叵信。”沉痛啊~~~
作者:
乌鹊南飞3 时间: 2013-2-21 11:05
原帖由 暂时发言马甲 于 2013-2-21 10:44 发表
三国演义里的吕布弃暗投明明显是奔着“官位,珠宝,赤兔马”这三者去的。跟大义没有半毛钱关系,当然,南飞设想中的投奔不是三国演义,否则也不会有张飞辱骂三姓家奴。
其次,董卓入京以来所行之事哪点是“振朝纲”?隔三差五的纵兵抢掠?这振得也太离奇了吧?
手足之情就不说了,谁跟他感情好谁倒霉。中招者还包括了貂蝉。
奉先果有此事?那丁原真的难责其疚,子不教父之过,不能养到弑父杀君才动鞭子教育啊,这真的是取死有道。
董太师放纵士卒与奉先无异,有如养狼,率兽食人。按《后汉演义》:现在天下所畏,无过并凉人及羌胡义从,公得收作爪牙,遣使拒敌,譬如驱虎赴羊,一可当百,何庸多兵自扰?莫非董太师意欲展“天下布武”之宏图?惜其功败垂成
貂蝉在王允门下的时候能施展连环计,荣登四大美人之首;到了下邳之困却只会说“将军与妾作主,勿轻身自出。”,一副宠坏了的小女人姿态。吕布难为其夫明矣
作者:
司马光 时间: 2013-2-21 11:20
原帖由 乌鹊南飞3 于 2013-2-21 10:50 发表
司马兄
咳咳,这话讲的太狠了。中国又不是古希腊,只有龙阳断袖之癖,向无柏拉图式性爱,哪来那么多基情四射?
至于吕布抢刘备的徐州,不论《三国演义》还是《三国志》,吕布讲的都是替大哥刘备看家护 ...
三国志是刘备请降,哪里有吕布要让给刘备?
至于小说,说得明明白白,布假意仍让玄德。
作者:
乌鹊南飞3 时间: 2013-2-21 14:15
原帖由 司马光 于 2013-2-21 11:20 发表
三国志是刘备请降,哪里有吕布要让给刘备?
至于小说,说得明明白白,布假意仍让玄德。
司马兄
1.先谈史料:
英雄记曰:备军在广陵,饥饿困踧,吏士大小自相啖食,穷饿侵逼,欲还小沛,遂使吏请降布。布令备还州,并势击术。具刺史车马童仆,发遣备妻子部曲家属於泗水上,祖道相乐。
魏书曰:诸将谓布曰:“备数反覆难养,宜早图之。”布不听,以状语备。备心不安而求自托,使人说布,求屯小沛,布乃遣之。
按史料吕布是有诚意的,容不得刘备的是吕布继承丁原、董太师的基本盘。不知司马兄以为如何?
2.再看演义
玄德引兵东取广陵,被袁术劫寨,折兵大半。回来正遇吕布之使,呈上书札,玄德大喜。关、张曰:“吕布乃无义之人,不可信也。”玄德曰:“彼既以好情待我,奈何疑之?”遂来到徐州。布恐玄德疑惑,先令人送还家眷。甘、麋二夫人见玄德,具说吕布令兵把定宅门,禁诸人不得入;又常使侍妾送物,未尝有缺。玄德谓关、张曰:“我知吕布必不害我家眷也。”乃入城谢吕布。张飞恨吕布,不肯随往,先奉二嫂往小沛去了。玄德入见吕布拜谢。吕布曰:“我非欲夺城,因令弟张飞在此,恃酒杀人,恐有失事,故来守之耳。”多谢。玄德曰:“备欲让兄久矣。”布假意仍让玄德,玄德力辞,还屯小沛住扎。关、张心中不忿。玄德曰:“屈身守分,以待天时,不可与命争也。”能屈然后能伸,确是至言。吕布令人送粮米、缎匹,自此两家和好,不在话下。
看演义就更明显了。刘备不疑吕布,也不怕吕布,而关张气不过。说明刘备的基本盘也看吕布不顺眼,尤其是张三爷。因此南飞的结论是刘备吕布的强强联合,主要还是下面干活的看不下去这两位默契太好,有奸情~。走笔至此,南飞只能感慨一声悲剧啊~~张三爷这个忠臣孝子要打折扣,私情的份量不低。以前我始终不懂为何作者要写许仲康被三爷一枪爆头,现在我懂了,不知司马兄雅意如何?
PS:刘备于穷困之际能屈己请降,清脆生还,如此大智大勇,唯有本朝太祖以弥天大勇赴重庆会谈蒋公,能够与之相比。当真是数风流人物,还看我朝
作者:
司马光 时间: 2013-2-21 14:29
原帖由 乌鹊南飞3 于 2013-2-21 14:15 发表
司马兄
1.先谈史料:
英雄记曰:备军在广陵,饥饿困踧,吏士大小自相啖食,穷饿侵逼,欲还小沛,遂使吏请降布。布令备还州,并势击术。具刺史车马童仆,发遣备妻子部曲家属於泗水上,祖道相乐。
魏书 ...
史料说的是令备还州,而不是把徐州还给刘备?
演义说的清楚,布是假意啊。
哪来的吕布要把徐州还给刘备。
作者:
wancj530 时间: 2013-6-19 15:49
这位南飞兄,太能诡辩了,不过为三姓家奴漂白,难度略大。
作者:
KYOKO 时间: 2013-6-19 16:00
为吕布漂白的,参见《吕布传》tnu84版
作者:
LFY1222 时间: 2013-7-2 12:24
我也觉得张飞信赖刘备关羽才会陪着他们一起等待,是先信任才追随。
作者:
luke19821001 时间: 2013-7-3 09:55
朋友是相互的,不是说结个义就一定要什么都听你的。刘备关羽如果不是用实际行动来践行兄弟之义,那就不会成就桃园神话
作者:
a364341602 时间: 2013-7-6 20:18
我觉得还是很有可能的
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