标题: 神行太保为什么可以神日行八百 [打印本页]
作者:
付昭霄 时间: 2012-12-29 11:25 标题: 神行太保为什么可以神日行八百
戴宗是水浒第35回通过吴用的嘴出场的，“吴用有个至爱相识，见在江州充做两 押牢节级，姓戴名宗。本处人称为戴院长。为他有道术，一日能行八百里，人都唤他做神行太保。”可以看出戴宗的突出特点是神行，是一个有特异功能的人。
戴宗的“神行术”其实是古代人的合理想象加上扩大的实际特长的混合体，戴宗绝对是一个马拉松高手，不仅仅是后天的锻炼的结果，先天形成的因素更多一些，就如今天的刘翔一样，戴宗在长跑方面突破了人类的极限，在宋朝通讯不发达的时期，新闻主要靠人们的口头传播，在传播过程中必然加上一些合理的想象，由于人们认识的限制，把一些超常规的东西都归结是有道术，用日行八百里来形容快，这个速度跟不上《封神演义》中的土行孙，更比不过《西游记》的孙悟空，戴宗的神行术是依靠道具，他道具的是甲马。
戴宗的神行术，依靠的是甲马。他把两个甲马拴在两只腿上，作起“神行法”来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。李逵分享戴宗“神行术”时“耳朵边有如风雨之声，两边房屋树木一似连排价倒了的，底下如云催雾趱。李逵怕将起来，几遍待要住，两条腿那里收拾得住，似有人在下面推的相似，不点地只管走去了。看见走到红日平西，肚里又饥又渴，越不能彀住。惊得一身臭汗，气喘做一团”。由此可知，即便绑上甲马，神行者的脚也要不停地迈动，没有借助外界的宝马以及其他动力设施，只不过好像别人推着你走，不需要自身提供能量。这是李逵的感受，谁在推着他走，那是戴宗，只有他有这个力气，因为此时的戴宗已经进入一种麻痹的亢奋状态，比今天的兴奋剂还有效果。
戴宗的甲马，其实是一种和哈利·波特的扫帚、阿拉伯的魔毯一样的东西，都是人类想象的产物。
作者:
KYOKO 时间: 2012-12-29 12:38
既然甲马是想象的产物，那到底戴宗为嘛跑的介样快？兴奋剂也不科学啊
作者:
宇文铭 时间: 2012-12-29 12:58
一天八十里差不多
作者:
郝伯道 时间: 2012-12-29 13:33
戴院长是在地图上跑的
作者:
sos2290 时间: 2012-12-29 23:30
没准是这样，像很多武侠小说里那样，戴院长有个同胞兄弟，戴大出现在甲处，戴二出现在乙处，两边的人就以为他日行八百了。
甲马者，马甲也
作者:
szwd1997 时间: 2012-12-29 23:48
楼上几位的回答笑456
作者:
luyuancuo 时间: 2012-12-30 01:48
楼上分析的有理。也许不止一个同胞兄弟。
作者:
shps940114 时间: 2012-12-30 20:16
或許
古代的一里與現在的一公里不一樣長
作者:
星义 时间: 2013-1-1 11:26
我倒是有另一种想法。首先否定神话，神行法之说子虚乌有。然后承认戴院长是个长跑高手，马拉松运动员。三要否定黑旋风，只认为其为小说家之言。然后回过头来看看啥是马甲？我认为这个就是个沙袋，恰恰不是在跑的时候绑上，而是跑的什么卸下来。日常在身上绑上负重，增加负重感，而在跑路的时候卸下来能提供一些便利。《网球王子》里的乾和海堂就是这么干的。
作者:
绝世天骄 时间: 2013-1-1 11:42
《水浒传》是承认法术的，所以神行术也就合理了。
作者:
星义 时间: 2013-1-1 11:48
我这个只是以现代角度对戴院长的科学解释……或者说是对“神行术”的科学解释。
作者:
付昭霄 时间: 2013-1-1 17:07
三国和水浒都承认神术和妖术，比如说左慈，罗真人
作者:
李程公子 时间: 2013-1-15 20:10
还有比戴院长走得更快的呢
作者:
shicanhui 时间: 2013-1-15 21:12 标题: 回复 #3 宇文铭 的帖子
绝对不止！见马拉松选手
我曾经一天从南京长江大桥走到夫子庙又回去的，大概有一百里以上吧
[ 本帖最后由 shicanhui 于 2013-1-15 21:14 编辑 ]
作者:
散发 时间: 2013-1-16 00:18 标题: 回复 #1 付昭霄 的帖子
就算别人推着你走，只要自己的双腿还是要摆动，就同样需要能量。
我看戴宗的所谓甲马，其实是一种类似旱冰鞋之类的工具。而戴宗异于常人之处在于他有高超的溜冰技术。
顺道问一下，宋代一里路等于多少公里？
[ 本帖最后由 散发 于 2013-1-16 00:20 编辑 ]
作者:
宇文铭 时间: 2013-1-16 00:56
原帖由 shicanhui 于 2013-1-15 21:12 发表
绝对不止！见马拉松选手
我曾经一天从南京长江大桥走到夫子庙又回去的，大概有一百里以上吧
国际马拉松全程距离26英里385码，折合为42.195公里，也就是85里不到，大桥到夫子庙只有10公里=20里，我学生时代也走过一个下午夫子庙到玄武湖两个来回，没那么远
[ 本帖最后由 宇文铭 于 2013-1-16 01:06 编辑 ]
作者:
宇文铭 时间: 2013-1-16 00:58
原帖由 散发 于 2013-1-16 00:18 发表
就算别人推着你走，只要自己的双腿还是要摆动，就同样需要能量。
我看戴宗的所谓甲马，其实是一种类似旱冰鞋之类的工具。而戴宗异于常人之处在于他有高超的溜冰技术。
顺道问一下，宋代一里路等于多少公里？
宋代的路况有旱冰鞋也是白瞎
作者:
散发 时间: 2013-1-16 01:36
原帖由 宇文铭 于 2013-1-16 00:58 发表
宋代的路况有旱冰鞋也是白瞎
所以才要戴宗的高超技术，因此才算得上是异能。如果都像现在的大马路，谁都能穿着旱冰鞋溜啦，还算什么神行太保。而且戴宗的旱冰鞋也未必与现代的一样，估计轮子会大一点儿，说不定还有另外一些符合当时路况的设计。
作者:
tiger1970 时间: 2013-1-16 10:25
同意散发兄的设想。应该是一种类似旱冰鞋的单人行走工具，戴宗还要服用兴奋剂----通过烧纸方式来从呼吸系统摄入兴奋剂，而且还要吃素，也就是动物蛋白会影响此种兴奋剂的作用。
[ 本帖最后由 tiger1970 于 2013-1-16 10:34 编辑 ]
作者:
司马光 时间: 2013-1-16 11:09
原帖由 散发 于 2013-1-16 01:36 发表
所以才要戴宗的高超技术，因此才算得上是异能。如果都像现在的大马路，谁都能穿着旱冰鞋溜啦，还算什么神行太保。而且戴宗的旱冰鞋也未必与现代的一样，估计轮子会大一点儿，说不定还有另外一些符合当时路况 ...
没听说过，穿四只旱冰鞋可以加速的。
作者:
散发 时间: 2013-1-16 12:59
原帖由 tiger1970 于 2013-1-16 10:25 发表
同意散发兄的设想。应该是一种类似旱冰鞋的单人行走工具，戴宗还要服用兴奋剂----通过烧纸方式来从呼吸系统摄入兴奋剂，而且还要吃素，也就是动物蛋白会影响此种兴奋剂的作用。
呵呵，老虎兄这个设想倒是挺有趣的，回头研究一下有什么草药可以通过燃烧成灰后直接从呼吸道进入，而且又与动物脂肪或者蛋白产生反应的。
作者:
散发 时间: 2013-1-16 13:04
原帖由 司马光 于 2013-1-16 11:09 发表
没听说过，穿四只旱冰鞋可以加速的。
骑自行车用手指拨一下就可以变速，戴宗在腿上多绑一副装置当然也有可能改变速度。
作者:
司马光 时间: 2013-1-16 14:03
原帖由 散发 于 2013-1-16 13:04 发表
骑自行车用手指拨一下就可以变速，戴宗在腿上多绑一副装置当然也有可能改变速度。
如何改变？你找出一个，一只脚能穿行两只鞋的，或是脚上一只，腿上一只，使速度增加6成。即使是十二生肖，也做不到。
作者:
散发 时间: 2013-1-16 21:30
原帖由 司马光 于 2013-1-16 14:03 发表
如何改变？你找出一个，一只脚能穿行两只鞋的，或是脚上一只，腿上一只，使速度增加6成。即使是十二生肖，也做不到。
我说戴宗的甲马有可能是类似旱冰鞋的工具，没说就是一双鞋。他为了提高速度而多绑在腿上的那一副装置，也未必是和穿在脚上的是同样的装置，完全可以是不同的附加工具，例如一组齿轮，旁观者不知就里，不辨区别，就会以为全都是戴宗的甲马。
作者:
司马光 时间: 2013-1-16 22:13
旁人不知就里？施某人也不知就里？这书是他写的，他不知道？你到知道了。
作者:
散发 时间: 2013-1-16 22:24
原帖由 司马光 于 2013-1-16 22:13 发表
旁人不知就里？施某人也不知就里？这书是他写的，他不知道？你到知道了。
本来就是虚构的小说，我们只能凭小说家一些简略的描述发挥一下想象力，当然不会“知道”。我说的是有可能，没说一定是。如果你一定要说不可能，那就不可能吧，为这样的问题较这种真，没意思，呵呵。
作者:
shicanhui 时间: 2013-1-19 17:32 标题: 回复 #16 宇文铭 的帖子
那时候觉得挺远的，大概是和同学逛街曲线前进而不是直奔目的地
作者:
慕容秋 时间: 2013-1-19 20:04
戴宗的鞋子后跟安了两个弹簧，这是唯一合理的解释
作者:
付昭霄 时间: 2013-1-21 14:55
原帖由 慕容秋 于 2013-1-19 20:04 发表
戴宗的鞋子后跟安了两个弹簧，这是唯一合理的解释
我记着是火箭啊？！
作者:
宇文铭 时间: 2013-1-21 15:02
火箭？马灵倒是会用风火轮
作者:
付昭霄 时间: 2013-1-21 15:11
原帖由 宇文铭 于 2013-1-21 15:02 发表
火箭？马灵倒是会用风火轮
会风火轮的不是王英吗？
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