标题: 三国人物列传集合 [打印本页]

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 14:33

义薄云天，气贯长虹，这八个字是否‘云长‘的天然注脚？

　　蜀汉大将关羽在中国历史上的地位，大概只有南宋抗金英雄岳飞可与之相当，事实上这也是中国唯一两个直到今天还不断接受人间香火的武将，民国三年（1914年），两人更殊途同归，同时在武庙接受祭享。单个地看，中国最大的关帝庙，兴旺程度都无法与杭州岳坟相比，好在关帝庙遍布全国，所以若论香火总量，关云长兴许还胜出岳少保一筹。追踪关羽声望的曲线图也颇为有趣，与那些‘死去原知万事空‘的倒霉蛋正相反，关羽的身价倒是与日俱增，日见隆盛，最后竟升至高不可攀的入云龙境地。

　　建安五年（公元200年），作为被曹操优待的俘虏，关羽初被拜‘偏将军‘，获封‘汉寿亭侯‘。建安二十四年，刚刚自封为汉中王的刘备，拜关羽为‘前将军‘。关羽生前隆宠到此为止，接下来便迎来了绵绵无尽、一浪高过一浪的煌煌哀荣，先是被后主刘禅追谥为‘壮缪侯‘，自宋徽宗封他为‘忠惠公‘后，历代皇帝便开始了攀比热潮，致使关羽的地位不断飙升：大观二年（1108年）为‘武安王‘，天历元年（1328年）为‘显灵义勇武安英济王‘，到明万历二十二年（1594年），更高居‘协天护国忠义大帝‘的宝座，逮至清代，经过一千多年的爆炒，关羽的名号已非26个汉字莫办了，即‘忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝‘。

　　可见，与曹操一样，关羽‘侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天，褒封不尽，庙祀无穷‘的泱泱大名，主要来自后人的再认识，与三国时人的评价并不吻合。与曹操不同的是，在历史大盘的股指曲线上，关羽股走的是一条牛气昂扬的增值道路，曹操股则一路熊样，踉踉跄跄，至两宋时差不多已跌破血本，可数度申请破产，只在二十世纪下半叶，才略见触底反弹。

　　历史常常未必公正，无往不胜的历史法则一旦遭到艺术法则的有力狙击，便有可能上演一场滑铁卢。罗贯中《三国演义》便提供了一个明证。在这部中国最早的长篇小说中，作家主要倾全力塑造了三个人物：曹操、诸葛亮和关羽，作家对曹操竭尽鞭笞挖苦之能事，对诸葛亮和关羽，则无限景仰、不吝赞词。为了夸大诸葛亮的神奇作用，罗贯中不惜让自己同样偏爱的刘备为之垫背，不惜向倜傥风流的周瑜栽赃：自诸葛亮在小说第三十八回神龙现身后，刘备便就地降格为一个唯诸葛之命是从的傀儡型人物了；周瑜更可怜，不仅被剥夺了‘人道是三国周郎赤壁‘的权力，还硬生生地沦为一个气量偏狭的典型，接受呕血身亡的屈辱命运。我们发现，罗贯中笔下的曹操，虽奸滑万状，但大多事有所本，即使所据多为‘齐东野语‘般的稗官野史；同样出自他笔下的诸葛亮和关羽，出乎想象的内容则意外地多，作家的笔墨在这两人身上因而也腾挪得最为酣畅，享受的创作自由也最为充分。清章学诚《丙辰札记》里曾用‘七分实事，三分虚构‘界定《三国演义》的虚实结构，这‘三分虚构‘中的两分，我看倒要被孔明和云长占去：这两个在小说中都能死后显灵的怪诞天才，因而也恰恰成为距历史真相最远的人物。

　　虽然在罗贯中写出不朽巨著之前，关羽作为一种传说，已经在社会上赢得相当的地位声望，但关羽‘超群绝伦‘形象的最终完成和树立，又毕竟有赖于罗贯中的如椽巨笔。我觉得关羽若再次显灵，再次以披阅《春秋左氏传》的热情展读这部《三国演义》，他的第一反应乃是大惊失色。某著名作家因有感于个别记者对自己无中生有地胡乱吹捧，遂慨然有叹：虚假不实的美言，仍属诽谤。倘如此，结合云长倨傲不群的形象，他该觉得受到罗贯中的‘厚诬‘才对。当然，如果汉寿亭侯觉得悄悄接受下来也不坏的话，那他就会留神经常给这位罗贯中老弟上上坟去。须知满中国的关帝庙，对于任何一位自我批评意识不是超常强烈的人来说，都是一种无法拒绝的诱惑。这便好像某人送你一笔来历绝对没有问题的巨款，且赠送的理由又是说得过去的（可以假设你无意中的一句话给某人壮了胆，他自此涉入商海，并大有斩获，突然罹患癌症，撒手归西前决定把这笔遗产全部赠给阁下），你有把握说自己一定会避之如避蛇吗？

　　欧美人看《三个王朝的罗曼史》（Romance of the Three Kingdoms，按即《三国演义》英译名），大概会怀疑关羽是否有同性恋倾向，根据彼邦的《麻衣相法》，他们还可能把关羽那把大胡须，进一步鉴定为同性恋的标准特征。我得说这是冤枉的，不是说非同性恋者就不该成为美髯公，也不是说同性恋有何丢脸之处，而是关云长根本就不是同性恋。都怪罗贯中不好，他为什么把书写得让人误以为关羽是个老童男呢？关羽有老婆，关平也不是他的义子，他还有女儿，此外，当时一本《蜀记》里甚至还有关羽好美色的描述呢。试着考察罗贯中的本意，再结合文革时期作家对待笔下英雄的习惯做法，我们或许能体会作家那份略嫌幼稚的善良。文革时期的文学作品，为了标榜英雄‘全心全意为人民服务‘的无私忠诚，主人公便经常被作家处理成不知爱情、婚姻为何物的人间怪客。影片《火红的年代》里的赵四海，四十大几的模样却还没有老婆，整天和老母住在一起；京剧《龙江颂》里的女主角江水英，好像也没有丈夫，所以整天只知在龙江大坝上风风火火，向阶级敌人开战；京剧《智取威虎山》里删去了原来小说中参谋长少剑波与卫生员小白茹那层迷人的暧昧关系；长篇小说《艳阳天》中的男主角，作家浩然也曾开宗明义地告诉我们：‘萧长春死了媳妇，三年也没有娶上‘……

　　《三国演义》里没有老婆的关云长，在古时偏偏成了最受妇人和孩子喜欢的形象，这事在今天也颇为可怪。我不想在此深究关羽讨古代女人欢心的原因所在，有一点可以肯定，他在今天的女性世界里不会再这么兜得转了。这样一位更愿意忠诚某个男人的家伙，即使他再仪表堂堂，作风和柳下惠一样正派，也只会吓跑天下女子。正是‘柳下惠‘这一点，最可能使关羽在恋爱场上受挫，太轻浮的男人与一点儿不轻浮的男人一样，都是可怕的，也许后者还更可怕。----张飞在女子面前的立场不甚清楚，若比谁更看轻女色，五虎上将中也许首推赵云：出于对未来丈人的警惕，子龙曾以女方与自己同姓为借口，决然推掉了一名‘绝色‘女子。

　　旅美历史学家黄仁宇在《中国大历史》中，曾意外地匀出篇幅，对关羽这位三国名将作了一番很具现代意识的点评。摘抄如下：‘此人（关羽）武艺必有独到之处，譬如他与颜良对阵，＇羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还＇，文中又没有提及两方随从将士之行动以及对阵之地形及距离，类似侥幸，又若有神授。他之不受曹公优渥，一意投归先主，应系实情，也与他的习性符合。可是书中叙述他的英雄末路，则毫不恭维。关云长对部下不能开怀推恩的掌握，对于敌情判断、侧卫警备也全部马虎，又破口骂人，缺乏外交手腕，造成两面受敌的危境而不自知，最后他的部队毫无斗志，不战自溃，他自己只能率领十余骑落荒而走，也再没有表现斩颜良时的英勇。以这样的记载，出之标准的文献，而中国民间仍奉之为战神，秘密结社的团体也祀之为盟主，实在令人费解。‘我喜欢黄仁宇先生的读书法。读书当在不疑处有疑，但这一点古人常较多地落实在考较义理上，而较少设身处地、将心比心地从具体情势出发，如黄先生对关羽斩颜良时‘两方随从将士之行动及对阵之地形及距离‘方面的存疑，就我所接触到的古人评点三国文字，可说绝无仅有。但黄先生的考虑是必要的，不然，我们只会一味跟着作家傻想关羽如何具有万夫不当之勇，将夸大之词盲目坐实，只想着在字面上过瘾，待到后来需要正确理解关羽死因时，便难免破绽百出，针脚大乱。须知东吴派去斩杀关羽的潘璋，并不是什么名将，而实‘博荡嗜酒‘之辈，实际擒获关羽父子的，更只是潘璋手下一个名叫马忠的小角色。关羽是不是竟像罗马尼亚党魁齐奥塞斯库那样，不明不白地死于寻常匹夫的暗算，亦颇可疑。

　　憾哉，关羽和张飞，两人一世英名，结果皆不得好死，双双身首异处。关羽更惨，不仅他的儿子关平当时就随自己阵亡，由于他此前处死了拒绝投降的曹操悍将庞德，庞德怒发冲冠的儿子庞会后来随钟会、邓艾大军灭蜀时，夷灭了关羽全族。──由此可见，水浒寨中那位号称关公后人的‘大刀关胜‘，肯定是一个冒牌货。

　　关云长刮骨疗毒，史有明载，当然为他作开刀手术的不该是华佗。难道罗贯中竟以为当时整个中华只有一位华佗在金针度人？罗贯中有所不知的是，若这一手术真由华佗主刀，则关羽一边接受手术一边与部下饮宴喝酒的豪情反而会打些折扣：华佗此时当已抟制好了‘麻沸散‘，一剂下去，关羽既无甚痛苦，与部下喝酒也就不值得让人惊讶了。不，正因为关羽是在没有任何麻药的情况下接受‘刮骨疗毒‘，他的勇气才使人敬意陡生。

　　这样的英雄是不会向任何人屈服的，这样的大将即使没有一把飘飘美髯助威，他也同样有理由对别人表现得傲慢一些。即使这个‘别人‘乃是社会地位在自己之上的孙权。黄仁宇先生说关羽缺乏外交手腕，当指拒绝孙权和亲一事。孙权贵为吴主，为示吴蜀和好之意，曾为自己的儿子向关羽女儿求婚，我们知道，孙权派出的亲善使者遭到关羽一阵毒骂。罗贯中还嫌那一声‘狢子敢尔‘不够表达关羽傲视群雄的力度，在小说中添油加醋地缀上一句：‘犬子安配虎女。‘也许古代的读者特喜欢看大英雄出言无状，不讲文明礼貌，换用今天的眼光，则关羽殊为不智。你可以拒绝婚姻，但没必要阴损他人，何况，但逞一时之快的侮辱，是要付出代价的。尤其，你侮辱的对象，乃是那个连曹操都颇为忌惮的孙权。

　　关羽只是一个劲地张扬着自己，以至把自己弄到怪诞的程度。他为什么不能稍稍节制一些傲慢呢？有节制的傲慢，才有可能升华为人格魅力，若表现得汗漫无边，则不仅令人生厌，还可能带来危险。这种危险，在和平时期会使人丢掉饭碗，在战争期间，有可能使人丢掉脑袋。云长，你以为自己是谁呢？

　　无须资料作证，我也能想见，以关羽的地位，以他平素的为人作风，他的身边注定会出现一些惯于阿谀奉承的家伙。这是一种规律，有什么样的上级就有什么样的部下，一个地方、一个部门若出现大量谄媚之徒，把领导抓起来法办肯定没错，因为只有不讲卫生的人才可能引来虱子的光临。那些没有在史籍中留下名姓的小人，究竟在多大程度上助长了关羽的天神意识，则成了一个有意思的困惑。反正，在关羽走向生命终结点的旅程中，我们发现正是他那无法自拔的自大自恋意识，敲响他生命的丧钟。

　　这份自大自恋意识，其实此前关羽已表露得非常彰显了，有可能在一定程度上还造成了刘备集团内部的不和。马超初来投降时，远在荆州的关羽曾特地写信给诸葛亮，询问马超的人品等级。诸葛亮当即明白了关羽的用意，回信中先是大夸马超如何英雄了得，说是和张飞也有得一比，随即笔锋一转，‘终不及你美髯公之超群绝伦呀！‘关羽读信后非常满意，还把这封信让手下人传阅。同年刘备自任汉中王，旋即大封诸侯，后人所谓刘备‘五虎上将‘，即缘起于此。关羽对张飞与自己同列自无意见，赵云有大恩于刘备，且与关、张共事已久，于理于情，关羽皆没法表示异议；对马超的看法，已被诸葛亮的信消解掉，剩下的便是那个老黄忠了。黄忠虽然战功卓著，但那是在另一片战场上，关羽无从亲见。当时诸葛亮就曾善意地提醒刘备：‘云长可能会不快‘，刘备表示日后当面向云长解释。‘大丈夫终不与老兵同列‘，果然，消息传到荆州，关羽拍案而起，一张枣红脸刷地转向青紫，断然拒绝刘备授予自己的印绶。亏得刘备派去的那位费诗先生特会讲话，连说理带哄骗，才算勉强接受了下来。

　　我们再结合关羽的具体死因作些探讨，以期更接近他的本我，嗅准缭绕在关帝庙前的那脉真香。

　　关羽死前一年，恰是他戎马生涯的鼎盛期。当是时，关羽在长江北岸屡战屡胜，先是将曹操的宗室重臣、征南将军曹仁驻守的樊城围得水泄不通；接着又水淹七军，擒于禁，斩庞德；然后再水陆并进，继续围逼樊城。这座樊城，控勒着当时曹操辖区的南方，一旦失守，则大河以南，‘非复国家有也。‘曹操的军队由于四面作战，当时大概也有点不敷使用：一路军由爱子曹彰统领，正在北方边陲镇压代郡乌丸的叛乱；夏侯渊、张郃等在西北阳平关与刘备相持不下；曹洪与张飞、马超在固山刚刚有过一场激战，虽阵斩对方大将吴兰，迫使张、马暂时撤军，但显然没到马放南山的时候；曹仁辖区内的宛城，也时有变乱，尚需征南将军分兵进剿；为了对付东吴潜在的偷袭，合肥防区也需要大量驻军。不久，追随曹操三十多年、与曹操有骨肉亲情的夏侯渊又在定军山阵亡，曹操亲征汉中又不利，汉中事实上已归刘备所有。虽然爱子曹彰在北方大敲得胜鼓，但南面的失利，尤其是大将于禁的投降，仍给曹操心理上带来重创。曹操在回想‘知于禁三十年‘的往事时，云长当年阵斩颜良、挂印封金的种种业绩难免会浮上心头，并使他机伶伶地打一冷战。这样，当曹仁频频告急，不少原来臣服曹操的城池也开始向关羽作投机性归顺时，曹操有点胆怯了。平时住在原袁绍老巢邺城的曹操，为了躲闪关羽的锋芒，脑子里盘算起是否该把首都从许昌迁到邺城来。

　　养虎贻患，想到自己当年先后放走了刘备和关羽，曹操不可能没有后悔。显然，当时阻止部下追杀关羽时，曹操并没有想到关羽会有今天（当然更不会想到后人会无中生有地编派出一段‘过五关斩六将‘的传奇），他想得更多的只是如何树立自己一代雄主的恢廓气度，因而袍袖一抬，‘彼各事其主，由他去吧。‘现在，由关羽掀起的战争风云，堪堪就要遮蔽了曹家城楼。他知道张辽可与关羽一战，但张文远平素与云长义气相投，惺惺相惜，常通音讯，让两人在战场上翻脸，曹操固然无比信赖张辽的忠诚，仍觉得此事不妥。何况，日后对付东吴孙权，少不了还要请这位荡寇将军出马。另一位可与云长一敌的大将徐晃，刚刚在西北面协助夏侯渊和张郃，军队尚须休养生息。唉，偏偏徐公明与云长也有着不坏的交情，为什么自己最堪重用的两位大将，与云长都交谊非浅呢？这更让曹操对关羽刮目相看，他知道关羽的习性，极端傲慢，对士大夫尤其不敬，能入他法眼的，全中国都没有几位。

　　几乎与此同时，东吴方面也感受到了关羽的威胁。为了筹措军粮，关羽曾擅自从荆州隶属东吴境内的湘关收取大米。这给了孙权一个不祥的信号：一旦关羽在与曹军作战中得以扩张势力，他很可能进一步霸占荆州全境。倘如此，由于荆州牢扼着东吴的上游，整个东吴防线，就将暴露在关羽水军‘顺流而东‘的攻击面上。

　　这一刻，关羽威震华夏，呼风唤雨，勇不可当，他睥睨万物的孤傲品性也同时臻于顶点。

　　曹操并没有迁都，‘迁都‘其实只是一个刹那之念，从来不曾真正实施过。何况阴骘的司马懿当时就表示反对，他主张联络东吴，让东吴暗地发兵，这一计谋为曹操采纳了，结果也奏效了。事实上后来当曹操决定亲自带军支援曹仁时，他再次遭到部下的劝阻。部下的建议大致是：曹仁还没到山穷水尽的地步，遣徐晃出马就足够了，主公若一定要自领大军出征，也不必急急加入战团，但远远观望，就足以收到鼓舞曹仁、威慑关羽的目的。

　　这样，我们发现，就在所谓关羽‘威震华夏‘的时候，他其实仍然只不过微微掀起了曹操袍袖的一角，并没有使曹操的智囊团闻之色变。徐晃带着一支仓促组建的军队出战了，这一仗徐晃打得非常漂亮，以被见多识广的曹操称为‘将军之功，逾孙武、（司马）穰苴‘的胆略，突破了关羽设置的道道营垒。据说，徐晃与关羽在战场上相见时，曾非常友善地互道别情，互剖衷肠，极重朋友义气的关羽正想着‘我怎么可以与徐大哥交手呢‘，忽听徐晃大喝一声：‘得关云长头者，赏金千斤。‘关羽大惊，‘大兄，您这话咋讲？‘但见徐晃目光如电，朗声回答：‘抱歉了云长，我必须先国家后兄弟。‘徐晃这便抡起大斧，虽没径自朝关羽劈来，宣战之势已溢于言表，关公只能仓促提刀应战。因为谁也横不下心来，所以两人都避免正面交锋，但这一仗，确是以云长败北而收束的。不然，曹操事后也不会迎徐晃七里，为他大摆庆功宴的。

　　有充分证据说明，关羽虽满肚子瞧不起孙权，孙权也没有把关羽太当一回事。孙权的部下吕蒙更不怕关羽，倒是关羽对吴下阿蒙颇为忌惮，以至为了诱使关羽放松荆州的戒备，历来多病的吕蒙还得再装一回病，回家休养。这就是说，虽然孙权感到了关羽的威胁，但这反而促使他下决心灭掉关羽，收复荆州。我们说不清是曹操先要求孙权帮忙，还是孙权主动向曹操提出了偷袭关羽后方的建议，就算他们英雄所见略同罢。

　　关羽的麻烦大了。他不知道，人们只是愿意敬重他，却不愿觉得他有什么了不起。关羽刚愎自负的习惯，不仅为军师诸葛亮熟知，也已普遍被他的敌手视做可供利用的突破口。曹操与孙权这两只巨螯，开始向关羽合拢。

　　相比较而言，为谋求后发制人，我们发现东吴人特会装孙子，做低姿态，麻痹对手，以求在战场上毕全功于一役，这是东吴人最惯用的计谋。后来在吴蜀彝陵之战中大败刘备、当时尚藉藉无名的东吴将领陆逊，对关羽的真实看法如下：‘关羽自负其勇，盛气凌人。最近颇建大功，遂加倍骄狂，一心只想着北上向曹操挑战，根本不把我们东吴看在眼里。‘为此，陆逊精心算计了对付关羽的谋略：甫一上任，他便给关羽发出一封充满仰慕之意的信……可以想见，得信后的关羽会照例轻拂那一把拂拂动人的美髯，一边把信交给部下传阅，一边放松了对东吴的戒备。‘大意失荆州‘的心理种子，自此被种下了。不多久，长江上出现了一支商船队，吕蒙精选的战士皆腰藏利刃，一身商贾打扮，不动声色间，就将关羽设在江边的岗哨一一摸去。

　　关羽是在完全蒙在鼓里的时候，失去荆州的。

　　他手下两员副将，还主动为吕蒙开启了城门。南郡太守麋芳和将军傅士仁，虽然长期来一直对刘备忠心耿耿，但现官不如现管，由于此前在后勤保障方面未能悉如关羽的尊意，关羽出征前对两人扔下了这样一句狠霸的话：‘看我回来收拾你们。‘与其等着被关羽收拾，还不如先下手为强，向东吴投降，把荆州献给吕蒙。结果，吕蒙之得荆州，几可说是兵不血刃。

　　荆州人民对吕蒙精神上的归附，竟也同样顺利。占领军与被占领者几乎在相见的第一天，就亲切拥抱起来。

　　陈寿曾用这样两句话概括关羽和张飞：‘羽善待士卒而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。‘死于部下之手的张飞，固与‘不恤小人‘有关，而云长末路，则恰好说明了他对士卒百姓的所谓‘善待‘，还远欠火候。吕蒙入荆州后，以快刀斩乱麻之势，施行了一系列安抚政策，不仅对百姓秋毫无犯，还主动遗衣赠药，俨然一派子弟兵的架势。司马光《资治通鉴》里竟还用‘道不拾遗‘，来说明荆州城内的治安状况。呜呼，关羽在荆州多年的劳绩，弹指间即被吕蒙一笔勾销，民心所向，已使关羽突然间无家可归。与此同时，被关羽俘虏的曹操大将于禁，也被吕蒙救出大牢；关羽府藏财宝，吕蒙纤芥未动，静待主上孙权前来验收。

　　关羽除了派人不断向吕蒙打听城内动静外（吕蒙客客气气地有问必答，厚待来使），脾气好得竟压根没想过再去把荆州抢回来。他向麦城走去了，不知怎地，这位不可一世的神武将军变得极端意气萧索，他在城头插上一面白旗，暗地解散了军队，只带着十几号人，个个衣衫破败，向着孙权已预先设下埋伏的地点宿命地走去。让一个兵镇一州、威震四方的成名大将被迫解散兵士，必然有其隐情。由于关羽士卒的家属都在荆州，他们了解到的情况已使自己无法再有任何斗志：家属们在吕蒙统治下所享受待遇之好，竟大大超过平时。‘不战而屈人之兵，‘这就是当时已病体支离的吕蒙，在走向大限前给同样末日临头的关羽上的最后一课。

　　性格即命运，极端兀傲与极端颓唐，本只在旋踵之间。关羽的失败，原与‘大意‘无关，实在乃是个性使然。

　　最使关羽颜面无光的是：曹操突然间已没有取关羽人头的兴致了，当关羽因荆州失守而被迫放弃围攻樊城，急速撤退的时候，曹操的信使鞭着快马，用最快的速度赶到曹仁面前，严禁曹仁从后掩杀。也许，这是曹操的外交手段，他故意要让孙权立此一功，以使吴蜀交恶，瓦解吴蜀联盟。有识者认为，在徐晃当初打破关羽‘露重飞难进‘的重重营垒之后，曹操纵不假手吕蒙，也能击败关羽。当然我们也不排除曹操对关羽确实心存厚爱，不忍心在他困败时背后放出飞刀。

　　孙权杀了关羽之后，立即将关羽首级送给曹操，曹操毫不犹豫地下令：以诸侯的规格，厚葬关羽。两人都是做给刘备看的，孙权想显示杀关羽完全是曹操的主张，曹操的回答是‘不‘。

　　曹操成了最大的赢家，因为刘备把帐算到了孙权头上。

　　西蜀成了最大的输家，因为急于替兄弟复仇的刘备，在接下来的吴蜀彝陵之战中，遭到了更加惨重的失败。

　　结果，孙权笑到了最后。

　　这一切，皆缘自关羽将星的骤然殒落。

　　与《三国演义》中那个忠勇双全、有情有义的美髯公相比，我这里描画的关羽，毋宁是让人扫兴的。对此我深感抱歉，何况我也同时认识到，试图看清关羽其人，几乎是不可能的。不是关羽的性格有多么复杂，而是他的头顶上缭绕着民间历千百年而不衰的袅袅香火，遂使他永远裹着一件迷雾的大氅。神化是歪曲的前奏，敬畏是误解的始基，不同的人往往会因不同的目的，或高明或拙劣地为关羽人为添上种种细节，时格势禁之后，就会使梳理不胜其烦。就以民间‘关羽斩貂蝉‘为例，由于我们根本不清楚三国时期是否真有貂蝉其人（从陈寿《三国志》及裴松之注引中，我们既找不到一根貂毛，也觅不到一尾蝉翼），这事便不知因何而起了。就假设有貂蝉其人，就假设关羽和貂蝉还有缘相会，当然时间在白门楼缢杀吕布之后，我仍然不清楚关羽凭什么要斩杀这样一个有大功于汉家天下的绝色女子，这又能给我们的英雄增添多少豪迈呢？

　　中国古代的民间思维方式，确实常会搀杂些非常混帐的观念，对此我们只能置之不理。

　　关羽的幸运在于他被成功地归结为某种英雄典型，关羽之使今人感到乏味，亦正在于他遭到该种英雄模式的捆绑。人们一面赞美他，歌颂他，供奉他，一面却又浑然不觉地使他陷入单调和程式化之中。他成了民间朴素英雄心理的牺牲品。

　　然而罗贯中仍然是值得感谢的，他所塑造的这位英雄，就艺术形象而言，堪称登峰造极。我觉得单单玩味小说中‘温酒斩华雄‘那一段，已足可使关羽不朽。这场厮杀虽属虚构（不然也无法解释袁术‘术生年以来，不知天下有刘备‘的话了），但其中传递出的英雄气概和战争鼓点，千载之后犹在每一个读者头上咚咚作响。我们不妨重温一遍：

　　‘言未毕，阶下一人大呼出曰：＇小将愿斩华雄之头，献于帐下！＇众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人，公孙瓒曰：＇此刘玄德之弟关羽也。＇绍问现居何职。瓒曰：＇跟随刘玄德充马弓手。＇帐上袁术大喝曰：＇汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！＇曹操急止之曰：＇公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。＇袁绍曰：＇使一弓手出战，必被华雄耻笑。＇操曰：＇此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？＇关公曰：＇如不胜，请斩某头。＇操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：＇酒且斟下，某去便来。＇出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。----其酒尚温。‘这一段，寥寥仅278字，不仅勾画出袁氏兄弟和曹操的性格，还使一位顶天立地的大英雄，刹那间栩栩如生。谁能测量出在云长‘酒且斟下，某去便来‘这八个字中，蕴蓄了多少英雄豪情呢？（附带提一句，军衔为都督的华雄人头，实际上是被孙坚割下的，当时真正与董卓军队正面抗衡的，也只有孙坚）。

　　‘青史对青灯‘，‘赤心如赤面‘，这样一个云长即使不符合历史真相，但首先是能够让人心潮澎湃的。

　　我们就享受这份心底的澎湃吧：一个赤面长须提大刀的人物，一个百万军中取上将之头如探囊取物的人物，一个为了恩主不惜放弃眼前荣华、虽跋涉千山万水而不辞的人物，一个竟能使自己贵为帝王之尊的兄长宁可不要江山也要为之报仇血恨的人物。此外，如果你愿意接受的话，他也许还是一个‘作画铁笔强‘的画家，虽然，他的作品一幅也没有留传下来，正如我们也读不到他一字半句遗文。

　　他的魅力既无可怀疑，又影影绰绰。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 14:34

小话张郃
张郃，一位不仅让刘备忌惮，据说连诸葛亮都不得不小心提防的曹操名将，然而和夏侯渊一样，冤将命运仍然罩上了他的将星。熟悉‘孔明挥泪斩马谡‘故事的读者都知道，街亭之败，虽可归罪于马谡用兵的可笑，但不也说明了张郃之善于用兵吗？想到街亭之役乃是导致诸葛亮出师不利的最大败因，张郃便更值得我们另眼相看了。

　　张郃出道很早，最初也曾加入讨伐黄巾的战团，几番周折之后，投至袁绍帐下。官渡之战时，张郃也曾向袁绍提过若干合理建议，不必说，‘袁绍定律‘决定了这些建议的结局。张郃在袁绍大势将去前的一刹那率军投向曹操，给了袁绍更加致命的一击。曹操显然对张郃仰慕已久，他见了张将军后的第一句话竟然是：‘韩信归汉了。‘想到韩信乃是时人公认的千秋名将典型，想到曹操并没有盲目抬举他人的习惯，这份评价便更见贵重。然而，张郃并没有像同属降将出身的张辽、徐晃那样经常获得独挡一面，自领一军的机会，苦差使倒接受了不少。在曹操行军过程中，我发现张郃常常充当某种工兵营营长之类的角色，在前方逢山开路，遇水搭桥。《三国演义》的读者知道曹操曾被马超追得不可开交，幸亏神勇的许褚一面单臂划船，一面举起盾牌遮挡，才免于一死。这位神勇的好汉其实不是许褚，正是张郃。夏侯渊死后，为确保三军不可一日无帅，张郃被手下民意选举为夏侯渊的继任者（这事后来得到了曹操的准许），但张郃任主帅的机会并不长，曹操死后，防备西川刘备的重任落到司马懿身上，张郃再次成为司马懿的副将。

　　诸葛亮忌惮张郃，难不成司马懿对他也有所防备。张郃之死，同样冤曲莫名，因为他很可能是被司马懿以‘借刀杀人‘术害死的。战场上张郃再次击败了诸葛亮，蜀军只能退却。司马懿命令张郃追击，张郃表示反对，理由是‘诸葛亮极善用兵，虽然一时撤退，也会沿途布防。且附近一带山势林立，地形复杂，一味追击，必有凶险‘。然而军令如山，司马懿怪脸一翻，张郃只能知难而上，结果，诸葛亮预先埋伏在山上的蜀兵，正好乱箭齐发（好像还是那种诸葛亮亲自设计的十枝连发的强弩），张郃就地沦为一张活靶。──据说，张郃只是膝部中箭，膝部中箭怎么会当场死去呢？这一缕小小的疑云，并不能改变张郃屈死的命运。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 14:34

小议沮授
沮授，姓氏已在字面上露出某种不祥，命运的淹蹇可悲，便多少得到了暗示。这个人让我感兴趣之处在于：以他出色的大局观，他本来完全可以在三国这一片伟大的围猎场上立下不朽声名，结果，他却选择了一个注定无法让他展现才华的主子，并誓死效忠，我说的是袁绍。作为三国时最能看破天下大势的奇才之一，单纯说计道谋，沮授完全不在荀彧、郭嘉之下，有人更将他置诸荀、郭二人之上，而直接与诸葛亮相提并论。我们发现，在袁绍迈向失败的每一步之前，沮授都曾及时给出正确的建议，或表示反对，或另建良策。沮授曾建议袁绍将皇帝劫持在身边，以便‘挟天子以号令天下‘，袁绍不屑一顾；官渡之战前沮授曾表示反对，希望袁绍能暂时休养生息，励兵秣马，等待一个更合适的机会，一举击败曹操，执住天下之牛耳，急不可耐的袁绍仍然未予理睬；即使在官渡之战进行正酣之际，袁绍也有很多获胜的机会，沮授均曾一一看出，或者当面，或者以书牍的形式告知袁绍，袁绍竟以某种只能理解为鬼魔附体的固执，一再摆手道：‘非也非也，差矣差矣‘，终致覆水难收……
　　沮授官渡之战前已被袁绍剥夺了大部分军权（因为他反对战争，懈怠军心），袁绍战败后带着亲信随从八百人仓皇逃亡，把沮授弃置一边，遂使沮授被曹操俘虏。总体上极为爱才的曹操，可说是给足了沮授面子，不仅上前亲自为他松绑，延之上座，还当着众人的面这样评价道：‘本初若听从阁下的劝告，哪里会有曹操的今天。有奇才辅佐却不知如何重用，本初焉能不败。‘沮授应该知道这一事实：曹营中不乏因投降曹操而终于叱咤风云、扬名立万的例子，名将中就有张辽、徐晃、张郃，若沮授就此投降曹操，别说‘不失封官加爵‘，从此获得更大的成就威望，也完全有可能。然而沮授见到曹操的第一句话和最后一句话竟然都是：‘我不向你投降。‘沮授后来为曹操所杀，乃是因为他执意逃奔袁绍，结果被曹操手下抓住。

　　仅据‘士为知己者死‘的理念，是无法解释沮授行为的。沮授原在‘幽滞之士‘韩馥手下任事，当初袁绍胁迫韩馥交出冀州时，沮授就曾表示反对，举出种种理由力劝与袁绍一战，这至少说明沮授不属于袁氏家族的‘门生故吏‘范畴。袁绍起先虽曾对沮授颇为信任，但最终的行为，应已可使沮授寒心了，那么，他为什么还要去投靠一个对自己背信弃义的旧主子呢？想到袁绍逃回家后的第一件事就是杀死田丰，沮授即使不为曹操擒杀，是否能在袁绍手中讨得活路，也大可怀疑。

　　沮授大概是爱上袁绍了吧？中国古人历来对‘男风‘设禁松弛，而相貌堂堂的袁绍，至少在仪表风度上，还是极具煽情性的。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 14:35

张角－－乱之始
张角（？～184）为东汉太平道创始人和黄巾起义领袖。
　　冀州巨鹿（今河北平乡）人。他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》（即《太

　　平经》），遂宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，

　　约于灵帝建宁（168～172）初传道。他自称“大贤良师”，拳事黄老道，以阴阳五行、

　　符箓咒语为根本教法，信“中黄太一”之道①，“持九节杖，为符祝，教病人叩头思过，

　　因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道；其或不愈，则为不信道”②。收养

　　弟子，在灾情特别严重的冀州传道成功后，便派遣8名弟子到各地传教，十余年间，徒众

　　发展至数十万，连结郡国，青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，莫不毕应。

　　起初，张角的活动似乎仍属普通的宗教活动。但到熹平年间（172～177），随着汉

　　王朝内部宦官集团和外戚士人清议集团间斗争的加剧，他借机发展势力，不少人“弃卖

　　财产，流移奔赴，填塞道路……，郡县不解其意，反言角以善道教化，为民所归”③。

　　于是约在光和二年至四年（179～181）之间，张角按照军事编制，将道徒分为三十六

　　“方”，大“方”万余人，小“方”六七千，各设渠帅统领。另有“神上使”等首领称

　　号。他和其弟张宝、张梁则依据汉代流行的天、地、人“三正”（或“三统”）观念，

　　分别称“天公将军”、“地公将军”和“人公将军”。并用谶语形式，四出散布“苍天

　　已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，以“黄天泰平”鼓动群众反抗东汉王朝。又

　　用白土书写于京城寺门、州郡官府，皆作“甲子”字，预定在甲子年（184）三月五日各

　　地同时起义，以应“甲子大吉”和“三五复反”之期。

　　张角原定至期即发难于邺城，并收买宦官为京师内应。未及起事，其弟子济南唐周

　　（一作“沛阴人唐客”）上书告密。

　　张角知事已泄露，星夜驰敕诸方，令提前举行起义。于是，除青、徐二州以外，六

　　州一时并起，其众“皆著黄巾为标帜，时人谓之黄巾”，“所在燔烧官府，劫略聚邑，

　　州郡失据，长吏多逃亡。旬日之间，天下响应，京师震动”④。是年，张角病卒，黄巾

　　主力也被官军镇压。但张角的影响却延及后世，据《鸡肋编》等记载，宋代摩尼教徒即

　　以张角为教祖，讳言“角”字。清代川陕五省白莲教起义，以“黄天将死，苍天当生，

　　大劫在迩，人民有难”相号召，显系模仿张角谶语。

　　注：

　　①②《三国志》第1册10页注引《魏书》，264页注引《典略》，中华书局，1959年

　　③《资治通鉴》第5册1864页，中华书局，1956年

　　④《后汉书》第8册2299页，中华书局，1965年

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 14:36

汉末名臣——皇甫嵩
皇甫嵩(?—195年)，字义真，安定朝那(今甘肃镇原东南)人，东汉末期名将。灵帝时为北地太守。黄巾起义爆发时，任左中郎将，与朱儁率军镇压起义军，后官至太尉，封槐里侯。
　　皇甫嵩是名将度辽将军皇甫规的侄儿。父亲名叫皇甫节，曾任雁门太守。皇甫嵩少年时有文武志介好诗书，习弓马。被察举为孝廉、茂才。太尉陈蕃、大将军窦武相继聘他为官，他都没有应召。灵帝公车召他为侍郎，升任北地太守。

　　钜鹿人张角自称“大贤良师”，奉事黄老，号“太平道”。他畜养弟子，为徒众画符治病；并分遣弟子八人，周行四方，以其道教化天下，深得农民信任。十多年时间，收聚徒众数十万，遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。于是，他便部署徒众为三十六方。大方一万多人，小方六七千人，各立渠帅。并传播流言说：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”(《后汉书·皇甫嵩列传》)。还派人在京城寺门和州郡官府等处都用白土写上“甲子”字样。

　　汉灵帝中平元年(184年)，大方马元义等先聚集荆扬徒众几万人，以中常侍封谓、徐奉为内应，约定在三月五日内外一起起事。不料张角弟子唐周背叛，上书朝廷告密。汉廷收捕马元义，在洛阳车裂，并命令冀州刺史逐捕张角等人。张角见事已败露，便星夜传檄四方，于是“八州并发”。起义者都头裹黄巾为记，史称“黄巾起义”。张角自称天公将军，弟弟张宝称地公将军，张梁称人公将军。黄巾义军所到之处，燔烧官府，劫略乡邑，一时，州郡失守，长吏逃亡，天下响应，京师为之震动。

　　东汉朝廷惶恐不安，马上采取镇压措施，首先，汉灵帝命各州郡在洛阳外围的八个关隘——函谷、太谷、广成、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津设置都尉，布防护卫；接着，任命何进为大将军，率左、右羽林军屯驻都亭；朝廷还采纳了皇甫嵩的建议，解除党禁，赦免天下党人，拿出中藏钱和西园厩马赐给将士；另外，汉灵帝起用卢植为北中郎将，皇甫嵩为左中郎将、朱俊为右中郎将，调发全国精兵分击黄巾义军。

　　皇甫嵩与朱俊调发五校(北军五校，为中央主要常备军，即屯骑、越骑、步兵、长水、射声五校尉所将宿卫兵)三河(河东、河内、河南)骑兵，同时招募精壮之士，共计四万多人。二人各率一部，共同镇压颍川(郡治阳翟，今河南禹县)义军。

　　朱俊先与黄巾军波才部作战，失败。皇甫嵩退守长社(今河南省长葛县东北)。波才率大兵包围城。当时，城中兵少，众寡悬殊，军中震恐。皇甫嵩安慰部下，他说：“兵有奇变，不在觽寡。今贼依草结营，易为风火。若因夜纵烧，必大惊乱。吾出兵击之，四面俱合，田单之功可成也”(《后汉书·皇甫嵩列传》)。天遂人愿，当晚大风骤起。皇甫嵩命令将士扎好火把登上城墙，先派精锐潜出围外，纵火大呼，然后城上点燃火把，与之呼应。皇甫嵩借此声势，鸣鼓冲出。黄巾义军缺乏战斗经验，惊慌散乱，被迫后撤。这时，曹操也奉命赶来，于是皇甫嵩、曹操、朱俊合兵，乘胜追击。黄巾义军顽强抵抗，数万人惨遭屠戮。皇甫嵩则被晋封为都乡侯。

　　接着，皇甫嵩又和朱俊一起乘胜镇压汝南、陈国地区的黄巾军，并追击波才、进攻彭脱，连连取胜，平定了三郡之地。

　　八月，皇甫嵩在苍亭击败黄巾卜已部，擒获卜已，屠杀七千多人。这时，张角占据广宗，控制河北腹地，卢植、董卓前往镇压，先后败归。朝廷下诏命皇甫嵩率兵进击。在这紧要关头，张角病死，张梁担起守卫广宗的重任。皇甫嵩攻城，未能得逞，便闭营休士，以观其变。等到张梁被迷惑，放松了警惕。皇甫嵩立即乘夜调兵，鸡鸣时分冲人其阵，黄巾军仓促应战，张梁战死，阵亡三万多人，投河而死的有五万多人。皇甫嵩焚烧黄巾辎重车三万多辆，将张角“剖棺戳尸，传首京师”(《后汉书·皇甫嵩传》，参见广宗之战)。

　　十一月，皇甫嵩与巨鹿太守冯翊，攻克下曲阳(今河北晋县西北)，杀死张宝，斩杀俘虏十余万人(参见下曲阳之战)。汉廷任皇甫嵩为左车骑将军，领冀州牧，并晋封他为槐里侯，食槐里、美阳两县，共八千户。

　　平定黄巾起义之后，皇甫嵩奏请冀州一年田租，用以赡养饥民，献帝许之。史载百姓作歌说：“天下大乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居”(《后汉书·皇甫嵩列传》)。

　　皇甫嵩镇压黄巾，威震天下，但当时朝政日非，海内空虚。汉阳人阎中劝他把握机会，南面称制。皇甫嵩不用其计。

　　当时，湟中(今甘肃湟原)胡人北宫伯玉和先零羌起事，共拥边章、韩遂为帅，攻杀护羌校尉泠徵、金城太守陈懿。第二年(185年)，北宫伯玉等人侵三辅，朝廷诏令皇甫嵩回镇长安，保卫园陵。

　　当初皇甫嵩征讨张角时，途经邺地，发现中常侍赵忠住宅超过了规定，便上奏皇帝予以没收。另外，中常侍张让向他索要五千万钱，他不肯给。于是赵忠和张让联起手来，劾奏皇甫嵩连战无功，耗费钱粮。灵帝听信谗言，召回皇甫嵩，收回他的左车骑将军印绶，削夺封户六千。改封都乡侯，食二千户。

　　中平五年(188年)十一月，凉州人王国包围陈仓(今陕西宝鸡东)，灵帝用人之际，又任命皇甫嵩为左将军，督率前将军董卓，各率二万士兵拒敌。董卓提出迅速进赴陈仓，他说：“智者不后时，勇者不留决。速救则城全，

　　不救则城灭，全灭之埶，在于此也。”皇甫嵩却说：“不然。百战百胜，不如不战而屈人之兵。 是以先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在我，可胜在彼。

　　彼守不足，我攻有余。有余者动于九天之上，不足者陷于九地之下。今陈仓虽小，城守固备，非九地之陷也。王国虽强，而攻我之所不救，非九天之埶

　　也。夫埶非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。国今已陷受害之地，而陈仓保不拔之城，我可不烦兵动觽，而取全胜之功，将何救焉”(《后汉书·皇甫嵩列传》)！没有采纳董卓的建议。

　　王国率兵围攻陈仓，从冬到春，围了八十多天，但由于城坚守固，最后也未能攻下，部众疲劳不堪。只好于中平六年(189年)二月解围撤退。皇甫嵩立即起兵追击。董卓劝阻说：“不可。兵法，穷寇勿追，归众勿迫。今我追国，是迫归众，追穷寇也。困兽犹斗，蜂虿有毒，况大众乎！”皇甫嵩说：““不然。前吾不击，避其锐也。今而击之，待其衰也。所击疲师，非归众也。国众且走，莫有斗志。以整击乱，非穷寇也”(《后汉书·皇甫嵩列传》)。说完，便独自率兵追击，而命董卓殿后。皇甫嵩连战连捷，大破王国的部众，斩杀一万多人。董卓义惭愧又遗憾，愈加忌恨皇甫嵩。

　　第二年，灵帝病重，任命董卓为并州牧，让他把部队交给皇甫嵩统领。董卓不肯奉命。皇甫嵩的侄儿皇甫郦认为董卓逆命怀奸，罪在不赦，力劝皇甫嵩兴兵讨伐。皇甫嵩说：“专命虽罪，专诛亦有责也。不如显奏其事，使朝廷裁之”(《后汉书·皇甫嵩列传》)。于是上表。朝廷责备董卓，董卓对皇甫嵩更增怨恨。后来，董卓秉政，征召皇甫嵩为城门校尉，想寻找机会将他杀掉。皇甫嵩应召将行，长史梁衍劝他起兵抗拒董卓，与袁绍呼应。皇甫嵩不听。皇甫嵩一到，主管官员便秉承董卓之意，上奏朝廷，将他交付审判，想把他杀掉。

　　皇甫嵩的儿子皇甫坚寿跟董卓有交情，从长安跑到洛阳，投奔董卓。董卓正摆设酒宴，大会宾朋，皇甫坚寿抢步向前，与他辩理，且责以大义，叩头落泪。在座的宾客深受感动，纷纷替皇甫嵩求情。董卓这才离席而起，拉皇甫坚寿和自己同坐，并派人释放皇甫嵩，任命他为议郎。后又升任御史中丞。

　　初平二年(191年)四月，董卓到长安，公卿百官在道边迎接。董卓暗示御史中丞以下官员都迎拜车下，用此来屈降皇甫嵩意气。然后，拉着皇甫嵩的手问：“义真，你害怕了没有?”皇甫嵩回答：“倘若您用盛德辅佐朝廷，大的祥庆正将到来，有什么可害怕的?倘若您滥用刑罚，逞其私志，那么天下都要恐惧，不单我一个人!”

　　董卓被杀之后，朝廷任命皇甫嵩为征西将军，不久改任车骑将军，这年秋天，升任太尉。冬天，因为流星出现，被策免。此后，又任光禄大夫、太常等职。公元195年病卒。朝廷赠以骠骑将军印绶。其子皇甫坚寿也很有名，后为侍中。

　　皇甫嵩为人仁爱谨慎，尽心国事。他在位期间，上表陈辞、劝谏或有所补益，一共五百多次，每次都亲手书写，而且毁掉草稿，一点也不宣露于外。在军旅中，他温恤士卒，甚得众情。每次部队停顿、宿营，他都要等到营幔修立妥当，才回自己的军帐。将士们全部吃完饭后，他才吃饭。部下吏士有接受贿赂的，皇甫嵩并不显责，而是再赐给他钱物，吏士惭愧，有的竟至于自杀。皇甫嵩还折节下士，门无留客，当时人称扬他，纷纷归附。

---

作者: 荷兰    时间: 2004-8-25 15:23

支持一下，应该还有后续的武将吧，期待中

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 17:39

别一样完人——曹操
曹操是一言难尽的，他其实也当得起"完人"二字。若诸葛亮的"完人"体现在高尚的人格节操上，曹操则在性格的繁复、能力的全面、正邪的杂揉诸方面，显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂。

　　曹操的幸运在于，由于他超卓的异秉、超人的成就、超常的性格和超迈的辐射力，讲述他的故事，褒贬他的为人，遂千年不衰地成为人们的习惯冲动，他留存至今的事迹、传奇也变得格外众多，以至谁都不会对他感到陌生。当然曹操的不幸也与此关联，即曹操的能力虽十倍于汉高祖刘邦，但由于他毕竟没能在有生之年完成江山一统的大业，也没有像刘备、孙权那样亲身到御座上过一把瘾，换言之，由于他没有动用强力将自己宣布为正统，不领情的旁人、后人便反而将窃国大盗的咒语啐向他的面门。此外，由于曹操的后继者一个比一个无能，大魏江山几乎算不得一个完整的朝代，他开创的政权甚至没能延续到培养出本朝的史官，即匆匆易手，这也加重了对曹操的不利：他的身后声名只能交由形形色色的失败者、颠覆者去嚼舌根了。鲁迅先生在那篇著名的演讲《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中，针对曹操的处境，曾如此感慨道："某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。为什么呢？因为年代长了，做史的是本朝人，当然恭维本朝的人物，年代短了，做史的是别朝人，便很自由地贬斥其异朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的记载上半个好人也没有。曹操在史上年代也是颇短的，自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。"许是先生演讲时未曾特别留意（这也是演讲这一形式本身难免的），鲁迅在这里只提到了"后一朝人"，而由于"三国鼎立"的特殊性，事实上当时来自敌对国蜀汉和东吴史官的编派与损毁，对曹操的伤害只会更大一些，更刻薄尖诮一些。

　　为什么没有人指责刘邦"篡秦"、李世民"盗隋"，唯独曹操特别易被人说成"篡汉自立"的大奸臣呢？看来，曹操的背运之处在于：他想做好人却不彻底，想做坏人也不彻底，本欲两面讨好,结果反而给自己惹上无穷后患。试想曹操若在年富力强、一手遮天之时，毅然将慵弱无能的汉献帝推下龙床，以魏代汉，亲履御殿，结果会怎样呢？由于他有更充分的时间可供经营基业，安排后事，死后的江山想必也会稳妥许多，也更有可能遇上这一天，由本朝的史官来赞颂魏太祖的英明神武。倘如此，正如人们不会指责项羽、刘邦颠覆秦朝江山一样，人们提到曹操时大概也会换用一种类似"想我高祖斩蛇起义"的崇敬口气了。曹操没有，"若天命在吾，吾其为周文王矣"，这应该是他的"本志"。然而鉴于老子尸骨未寒，儿子曹丕就迫不及待地代汉自立这一事实，曹操便再也做不得"周公"了。私意以为，正是在"代汉自立"这一两难抉择上的狐疑不决，首鼠两端，造成曹操最大的失策。

　　话说回来，曹操虽然功高震主，能够长时间玩皇帝于股掌之间，好像也从来没人建议他高卧龙榻，谋士董昭只不过建议他效仿周公故事，"九锡备物"，立为魏公，就遭到个别人的反对，包括曹操最为倚重的荀彧。曹操不该（或不配）有帝王之相，这好像乃是时人的共识。在曹操的敌手那里，"名为汉相，实为汉贼"的说法也总能得到广泛传播，曹操之踧踖难安，意绪难平，也就不为无因了。想来曹操那难以启齿的出身，也是障碍之一，他本人对此也深有体认：一个"本非岩穴知名人士"的人，要想在东汉末年唯世族大姓是举的社会选拔体系中混出点名堂，自然会有额外的难处。曹操祖父曹腾乃不具生育能力的宦官，父亲曹嵩只是曹腾的养子，一个"莫能审其生出本末"的人，所以曹操的真实背景，也就难以稽考了。曹操为什么独有一个小名"阿瞒"呢？为他命名时，父祖们曾有过何种难言之隐呢？曹操另一个小名"吉利"，作为与"阿瞒"的对应，会不会暗示所"瞒"之事颇蕴凶兆，故须用"吉利"二字加以消灾呢？此外我们知道，曹操甚至连姓氏都缺乏家族依据，他本该姓"夏侯"才是，他父亲当年之所以改"夏侯"为"曹"，乃是为了从养父曹腾之姓。

　　曹操不是袁绍，缺乏庞大家族世系的有力支撑；曹操不是刘备，没有一个悠远绵邈的帝王谱系可供露脸；曹操也不是孙权，能够尽享伟大父兄创下的那一片煌煌基业，所以曹操只能仰仗自己乱世英豪的非凡才能，自创江山，自铸伟词，所谓"欲为一郡守，好作政教以建立名誉，使世士明知之"。好在他有着非常全面的才能，文才泱泱，武略滔滔，智谋傲视同侪；他的性格亦张弛有致，极具包容性。如果说曹操的阴鸷、猜忌和机变百出的权诈人所难及的话，他生命形态的舒展、开阔，也同样是时人（乃至后人）驷马难追的。极端的丰富、难以梳理的庞杂、两极相映互动的矛盾，我相信既是自然界的本来意志，也是某些伟人的当然体现。曹操不仅没能例外，还体现得尤为彰著。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 17:39

玄而又玄的英雄
1815年6月18日，比利时南部滑铁卢，尸横遍野。借着吊丧般的月光，人们看到一个鬼影从死尸中袅袅升起。他掏空了四周遇难战友的口袋，金币、挂表、细软等物，然后急速向巴黎方向滑行。他叫德纳第，因为拣回一条生命，从此便不再把生命的价值太当一回事。读过雨果《悲惨世界》的人都知道，这家伙终于没出息地成为一个忘恩负义、见钱眼开的势利鬼，使人厌恶的程度更甚于小说中那个对冉瓦让穷追不舍的警官沙威。

　　"往事越千年。"回到公元184年，具体日期不详，今山东平原县境内某开阔地上，一小股官兵刚刚与黄巾军张纯部队狭路相逢，官兵损折严重，贼人得胜后呼啸而去，听任吊丧的月亮再次君临天下，挨次移过地上那一具具还没来得及"马革裹尸还"的汉家官兵。又一个人影从尸堆里挣扎着爬起，嘴里哼哼唧唧。我好像看到他了：一张年轻的二十三、四岁的脸，不知是月光还是出血过多的缘故，他的脸显得非常白皙，中箭的左臂上，搭拉下一大片血痕。我们发现他还长着一对令人惊讶的大耳朵。

　　根据达尔文的见解，人类的耳廓，除非它会动，不然将是一种多余的摆设。一双会动的耳朵，至少在猴子那里，会极大地有助于提高警惕：当需要判断敌情方位时，会动的耳朵无疑大占便宜。光线太暗了，我是说历史的光线，我没法准确调整焦距。感觉上他的耳朵应是纹丝不动的，但这到底是由于他的耳朵本来就动不了，还是此时饥肠辘辘，使耳朵的动弹功能一时不听使唤，则不得而知。何况，几个循迹而来的官兵已经看到他了，他们一声欢呼，就把这位历史中的英雄搀扶上了战车。

　　当然---接过耳朵的话头----根据此时已经开始陆续传入中土的西域佛教的认知观念，巨大的耳朵还是某种峨然之相的象征。

　　臂上的箭伤作证，这位大耳郎终于在朝廷的官僚阶层中觅得一锥之地，虽然那是一个过于微不足道的官职：安喜尉。在世人的心目中，这官衔大概与今天的科长相当，虽然管辖的范围要大一些。有道是不积跬步，无以致千里；不当科长，无以成皇上，年轻的安喜尉志得意满，决定先在自己小小的辖区，搞出一片歌舞升平来。突然从朝廷刮出一阵整顿风，说是要对下面的冗官赘员重新考核审议，对其中滥竽充数者予以汰除。大耳郎估计自己"科长"职位难保，立刻狐疑不安起来。此时的他已不是早年与母亲一起编席子做草鞋的那个穷孩子，也基本放弃了少年时喜欢绫罗绸缎的不良爱好，身边那枝横笛自从遗落在战场上以后，也早已不思鼓瑟吹笙。作为一个没落子弟兼王室贵胄（虽然那谱系微若游丝，需要他一再提及才能使人略窥踪迹），然而他体内自有一股昂藏胆气，这使他根本不可能去贿赂督邮大人，即那个负责缉查下官的家伙。何况，他口袋里也没几个钱。他想和督邮谈谈，聊聊自己的身世。他坚信督邮一旦知道站在面前的乃是帝王龙种，一定会瞿然改颜，连说"久仰"、"幸会"。孰知督邮两眼朝天，对他的拜谒请求根本就置之不理。大耳郎先是鼻子一酸，想到自己的鸿鹄壮志有可能一开始就抛锚路边，不觉怒气贲张，精血上涌。仗着一股边地人特有的飒飒罡风，他猛地冲进衙门，拽住督邮肥胖的脖子便一路拖将出来，仿佛拖着一把扫帚。他把督邮三缠两弄地捆在树上，从贴身马弁手上夺过一条鞭子，着着实实地抽打起来……如不是突然想到对方属朝廷命官，如不是一边目击者连说"够了，要出人命的"，那一天督邮大人本来是会因公殉职的。目击者说，大人被抽了一百多下。史籍中没有督邮先生从此半身不遂的文字，想必也差不多了。

　　读者也许有点迷糊，他们认为我把刘备和张飞搞浑了。我要说没有，是罗贯中搞浑了。罗贯中当年处理三国题材时，读到史书上言之凿凿的"刘玄德怒鞭督邮"，肯定感到大为棘手。根据他对刘备预先设定的性格典型，他完全无法想象慈眉善目、温文有礼的刘玄德"手拿钢鞭将你打"会是何等模样，就像他同样回避了刘备从尸堆里爬起这个细节一样。作为小说家，罗贯中有权将所谓人物性格的内在统一视做至高无上的目标，为此不惜让历史为自己让道。他处之泰然地把鞭子递到张飞手上，并一不做二不休，好事做到底，撒谎撒到西，干脆再让原来的鞭挞者成为阻止者、劝架者。好像没有读者对罗贯中的题材处理法不满，"张益德怒鞭督邮"，这太顺理成章了，刘备，怎么会呢？……然而打这以后，再要说清刘备是怎样的人，便成了一件格外费劲的事了。

　　美国人悉尼·胡克在《历史中的英雄》一书中写道："人们只有在抱着某些目的的时候，才能创造历史。"如果这是一个规律，则反之亦能成理，即历史既经创造，就必然会抱有一个目的。那么，在刘备颠沛流离的生涯中，他究竟抱有何种目的呢？为什么当他日子刚刚好过一点，作为刘表的座上客在荆州一住就是十年，却会因为上厕所见到腿上多了几条赘肉，就突然抽抽噎噎起来呢？除了到处标榜、张扬自己的汉室宗亲身份外，他几乎从来不说大话（只有一次，而且是在酒后："备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也"）。对这一次抽噎，他的解释也是模棱两可的。其中有对时光飞逝的感叹，但这说明不了什么问题，熟悉汉乐府（如著名的"古诗十九首"）的读者知道，感叹"岁月忽已晚"、"人生忽如寄"之类沮丧情绪，简直是这一派先生最烦人的滥调，即使"东临碣石，以观沧海"的曹操常常也未能免俗。更能捕捉刘备哭泣缘由的，当是他后一个解释："唉，我好久没有骑战马了，我的功业在哪里呀……。"他想念战马，想念战场。整日价与刘表座上的芸芸名士谈玄悟道，刘备既不感兴趣，想必也不是对手。这是刘备区别于曹操、袁绍乃至刘表、陶谦之处，正如这也是刘备为什么与公孙瓒、吕布倒比较谈得来的原因所在。"刘备天下枭雄"，枭雄，《辞海》释义为"犹言雄长，魁首"，倘如此，按三国时的标准，天下方失鹿，人人争为雄长、魁首，缘何唯独刘备被人称为"枭雄"呢？（刘备夫人死后被人称为"枭姬"，亦可见"枭雄"为刘备所独占）。枭，又通鸮，意即猫头鹰。看来为考察刘备的英雄气概和性格特征，我们还须将昼伏夜出的猫头鹰的特点一并纳入。（按：曹操曾被陈寅恪称为"旷世之枭杰"）。

　　面对三国，刘备在很多地方都颇为费解：当黄巾军起，群雄纷争之时，他也匆忙起兵加入战团，借助对黄巾军的剿杀，在战场上频繁摇动一面上书"平原刘玄德"的旗帜，奇怪的是却一直没有搞出什么名堂，以至颠簸了十多年，竟得到野心家袁术这样一份评价："术生年以来，不闻天下有刘备"，想想也实在丧气。《三国演义》里有一仗打得极为精彩，先是关云长酒尚温时斩华雄，接着又是虎牢关三英战吕布，刘关张在关东诸豪面前大大地露了一回脸。然而这一仗与其说打得精彩，不如说写得精彩，因为那完全是罗贯中让打的，属于真正意义上的纸上谈兵。《三国演义》第十一回"刘皇叔北海救孔融"，有一句话最能说明当时刘备的心情。当太史慈仗着一身孤胆杀出重围向刘备求援时，刘备"敛容曰：＇孔北海知世间有刘备焉＇？"这一"敛容"实有入木三分之效，为此，兴高采烈之际他完全不考虑好友公孙瓒"曹操与君无仇，何苦与人出力"的善意规劝，也不掂量掂量自己与曹操军事力量上的悬殊对比，冒冒失失地便准备助拳来了。人们老是强调刘备"喜怒不形于色"的一面，却往往忽视了他作为性情中人的另一面。这一次碰巧曹操后方有事，便送给刘备一个顺水人情，想必也使刘备非常过瘾，晚上躺在床上时他难免会进一步想："曹公亦知世间有刘备焉？"然而，若说刘备自领一支军在中原往来驰突，就是想充当一个好事者，只要逢人求援，只要获得应有的尊重，他就悍然出兵，显然也把这位玄妙英雄看得过于简单了。他的雄心非常隐晦，甚至不惜藏匿在一片菜园子里，但就像越是怕人知道的奸情往往也越为强烈一样，越是隐晦的雄心，同样也越不容易遭到磨蚀。由于战局实在过于经常地与己不利，刘备便长期来不知何为"笑傲江湖"。我们发现沙场上的刘备狼狈之日多，舒心之时少，如"饥饿困踧，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼"的情境，刘备体验颇多。为什么刘备手下大将总有出头露面的机会，我想这与足球比赛所谓"弱队出门将"的道理一样：如果你老在战场上吃败仗，当然就得一刻不停地劳驾手下拚命救场了，何况，侥天之幸，刘备手下又独多这类"百万军中取上将之头，如探囊取物耳"的非常英雄。然而长坂坡上的英雄充其量只能改变一时的凶险形势，却无法左右战局，所以刘备在战场上东奔西窜的命运，便长年得不到改善。从初出江湖到赤壁大战，二十五年来刘备竟从来不曾觅得一块真正属于自己的地盘，难怪后来要从东吴处连蒙带骗地弄来荆州了。他虽然不像吕布那样喜欢寻衅闹事，但卷入战场的频率，却与吕布一般无二。吕布反复无常，轻于去就，刘备与他也正在伯仲之间，只不过刘备没有"杀主"的习惯罢了。除素来瞧不起他的袁术外，当时有点头脸的人物，刘备差不多一一投靠个遍：吕布、陶谦、曹操、袁绍、刘表……还有更不起眼的呢，就不说了。

　　是的，由于长期来他一直没有一块属于自己的根据地，刘备只能频繁地去偷、去借、去抢别人的领地。说刘备带领的更像一支自由雇佣军，还有一个佐证：他的兵士往往多为租借而来；他向人开口借兵借将（如向公孙瓒借赵子龙），比借钱还要方便。我们看曹操向他人开仗，总是抱着明确的战略意图：把对方全部消灭。但若说刘备与曹操、袁绍作对乃是想消灭这两位巨无霸，刘备自己都不敢相信。事实上当时世上那么多军阀豪强，没有一个是被刘备灭掉的。刘备正仿佛成语中那只躲在螳螂后面的黄雀，耐心地等待曹操挨个消灭异己力量，等待曹操与袁绍两家火星撞地球……奇怪的是，这样一个祸水型人物（他投奔谁，谁就要倒霉），居然每投一新主，都会受到极为隆重的待遇。甚至连最不会用人才的袁绍，官渡之战前听说刘备来投，都要出城二百里亲自迎接，更不必说一味要把地盘让给他的陶谦、刘表等人了。至于曹操，我们知道也曾给了刘备极大的脸面，竟至到了"出则同舆，坐则同席"的亲昵程度。至于"天下英雄，唯使君与操耳"的惊世评价，更是把刘备抬举到云端上了去。那么刘备到底有哪些不同寻常之处呢？

　　我们试着再向他凑近一点，我们可以先考察一下他的形象。

　　他的形象当然够奇怪的：史书上说他"身长七尺五寸"，根据吴承洛先生《中国度量衡史》提供的换算数据，我可以把刘备的身高精确为172.5厘米，几乎是最为标准的中国人身高。那么，"两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂"之类描述又是怎么回事呢？这显然是小说家罗贯中在参考了《三国志》后勾画出的一副典型的帝王之相。我请读者诸君仔细想想大作家罗贯中为我们献上的这副美妙殊相，如果你在生活中碰到一个两耳垂肩，双手下垂竟能超过膝盖的家伙，你会有何感想？"目能自视其耳"，我相信只有耳大如扇的猪八戒老兄才能做到，要么，刘备两眼的距离特别辽阔。我们知道，眼距开阔，这既非美相，通常亦与智力不及有关。反正，如果我们把陈寿和罗贯中的差劲形容当回事的话，我要说刘备实在奇丑无比。至于"面如冠玉，唇若涂脂"云云，我们同样不能被字面美感所魅惑了，因为，撇开这八个字表面上的美感，难道那不是一副白无常的尊容吗？中国古人在形容人脸方面实在没啥长进，多喜欢用些滥调门。何况，三国时代"面如冠玉"的人也忒多了些，感兴趣的读者可以到《三国演义》里去数数。至于娘娘腔十足的所谓"唇若涂脂"，不消说竟然也是关羽的相貌特征。附带提一下，说关羽"面如重枣"也失真得很，你且拿一枚山东大枣朝人脸上比划比划看，管保把人吓死。关羽的脸是有点红，也许有点像美国总统克林顿，英国浪荡球星加斯科因的形象也不妨参考斟酌。

　　我不成其结论的结论是：刘备的形象肯定有点不同寻常，但未必是小说家告诉我们的那副尊容。

　　刘备还有什么与众不同之处呢？他有点武艺，小时曾靠"勇力"在乡里有点名气，但放在三国的大环境里，刘备这点功夫实在不值得挂齿，对付几个乡下泼皮还凑合，上阵取敌将之头则是难为他了。

　　刘备有一句让世上女权主义者气炸了肺的格言："兄弟如手足，妻子如衣服。"过去看过一部印度电影，其中一个大恶棍也曾把女人比做衬衫，"脏了就可以扔掉。"我们还是不要拿今天的标准去苛求古人了，须知刘备的魅力，相当程度上正和他这份独到的"妻子观"有关。事实上我发现刘备与兄弟们同床共寝的热情，并不亚于与妻子们缠绵，他与自己最钟爱的大将几乎都有过"寝则同席"的经历，他的英雄气概则尤其反映在不顾妻子死活上，刘备妻子失陷敌手的次数，我已懒得统计。先曾为吕布所虏，后又落入吕布部将高顺手中，后再为曹操所虏，再后又为赵子龙所拚命搭救……这标准若放在今天，我肯定刘备连竞选州长的资格都没有。

　　"要认识一个人，最好的办法就是看他交什么朋友。"我们且循着这句西洋谚语的指点，看看刘备的交游如何？这得先交代一下背景。

　　东汉末期，作为多年封建割据的自然结果，士族大姓在社会上的地位、影响也日见彰著，豪门阀阅可以轻易左右时势；与此同时，社会上盛行起品评人物的风习，任何想跻身主流社会的人士，都希望先赢得一块较好的口碑。就像今天社会生成了一种名叫"股评家"的奇怪行业一样，当时的社会也水到渠成地产生了一种专吃开口饭的家伙，他们的职业就是品评人物、月旦士林，在茶余饭后对社会中人指指点点，说这个该干什么，说那个不配干什么，便是他们的日常工作。他们的家也因此具有某种巴黎十九世纪贵妇沙龙的特征，成了各种流言蜚语的集散地，成为人才聚集、发布的园地。这类人中以桥玄、何颙、许劭为代表。曹操年轻时为了从许劭（字子将）口中讨到一句评价，不惜采取胁迫的态度。司马光在《资治通鉴》里说，这位许子将每月都要更改品评的主题（"月旦"二字即由此而得），有次去某郡任职，竟吓得当地有点头脸的人齐刷刷地"改操饰行"起来，唯恐被他的金口一喝斥，把个大好前程拗折了去。我们试着看看曹操手下的众多谋士，他们大多投靠曹操前已在这场声名竞争中有所斩获，如荀彧即被南阳何颙赞许为"王佐才也"，贾诩则被目为"有（张）良、（陈）平之奇"，钟繇少年时即被人看出"有贵相"。此外，曹操的众多武士大多也非出身泛泛，曹操在接纳他们的同时，往往也能将他们随身携带的千余名家将整编到队列中去。

　　现在可以试着摆摆刘备手下将士的谱，我们立刻就会发现，他们在投靠刘备之前，几乎没有一个有资格让别人说一声"久仰"。刘备青年时代结交的多为商贾布衣（后者即刘备自称的"白身"），考虑到两汉实行重农抑商的政策，如中山巨商张世平、苏双之类，即使家资累万，仍然位于社会阶层结构的底层。"兵子"张飞，不管是否屠夫出身，其为士大夫（如名士刘巴）所不屑，则毋庸置疑；关羽追随刘备前乃一亡命之徒，与刘备鞭挞督邮后的命运正相仿佛，显然还没有来得及在江湖扬名立万；赵云无疑也是一个下层武士，他的家乡常山真定处在袁绍所辖的冀州，在名士纷纷向袁府鱼贯而入的当时，赵云不依袁绍，反投向幽州粗人公孙瓒，难怪连公孙瓒本人都将信将疑，一直不敢重用。他如东海糜竺及简雍、孙乾诸人，在江湖上都无甚名头。说到公孙瓒，这位早年曾与刘备一起游学于大名士卢植的老友，实在也粗犷得狠。这人在今天也许会成为一个男高音歌唱家，他嗓门很好，也特会招摇，不仅自己好骑一匹无一丝杂毛的白马，所带兵士也一律骑白马。但这位白马将军显然与"白马非马"论的创立者、先秦形名大家公孙龙子没有任何瓜葛。公孙瓒实在可说是天下名士的头一号天敌，他手下不仅清一色全是武夫，结交的也多为社会闲杂人员，如卜师、缯贩和行商，而对所谓"衣冠弟子"则视若寇雠，甚至不惜将他们斩尽杀绝。公孙瓒常与下层人物拜把子，刘玄德同样与关羽、张飞义结金兰。公孙瓒与刘备最大的不同，看来倒是在乎运气，即虽然两人都热衷于结交下层人物，公孙瓒结交的都是些"庸儿"，刘备却鸿福齐天地一上来就找到两位堪称"万人敌"的铁杆兄弟。不然，真不知道像公孙瓒那样被袁绍逼得先杀尽妻儿、再引火自焚的悲惨命运，会不会同样落到刘备身上。毕竟，刘备除"天下枭雄"的名声外，他还曾被人称为"老虏"、"雄人"或"老革。"----我们知道骂人话中一般总会夹杂些真情，比如三国第一号臭嘴祢衡当初骂荀彧"可使吊丧问疾"，毕竟也没有忽略荀彧长着一张美男子的脸。

　　刘备谈不上是个文化人，他在荆州呆了十年，几乎不曾和当地名士有过接触和交往，比如那个被曹操认为比荆州更重要的大名士蒯越，几乎始终与刘备话不投机半句多；号称"南州士人冠冕"的庞统，也曾长期遭到刘备的冷淡。刘备阵营里第一个勉强算得上名士的徐庶，说穿了也是个强蛮横暴的刚烈汉子，"少好任侠击剑……尝为人报仇，白垩突面，被发而走，为吏所得，问其姓字，闭口不言。"这算哪门子名士呀，瞧着倒与曹操手下猛将典韦有点相似了，典韦"曾为友报仇杀人，提头直出闹市，数百人不敢近"。好在徐庶的性格里还有神话中斩蛟者周处的一面，愿意幡然醒悟，从此做一个读书郎。他曾试图接近荆州社交圈，但显然不太成功，于是便晃晃悠悠地向襄阳郊外走去，没留神便撞上了那个中国历史上千年一遇的奇才。不管诸葛亮如何与众不同，卧龙岗仍然距当时荆州的主流社交圈很远很远。事实上正因为刘备知道诸葛亮有着与别种名士完全不同的风格气度，他才敢于硬着头皮三上卧龙岗。----套用今天的术语，刘备或许有那么点"社交恐怖症"。

　　三国时人如果想在介绍自身时摆点谱，通常总会量出宗族招牌来。刘备作为汉室飘零在长城脚下的一缕幽幽余绪，显然入不了"四世五公"、"门生故吏遍天下"的袁氏兄弟法眼，所以他干脆避而不谈自己的父亲祖父，开篇即从去今三百多年的所谓"汉中山靖王刘胜之后"谈起，实在有点强词夺理的味道。不管道理听上去多么强横，只要持之以恒，看来仍有可能收到奇效。事实上刘备甚至在不必插入身份介绍之时，仍会习惯性地搬出自己那"幽情苦绪无人问"的身世出来。当初陶谦欲以徐州相让，刘备一面推托，一面仍不忘先缀上"备虽汉朝苗裔"六字。你且试着咋咋那个"虽"字，与《西厢记》张生在红娘面前自称"小生姓张名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年方二十三岁……并未曾婚娶"中那个"并"字，何其相似乃尔。当时红娘就对张生娇斥道："谁问你来？"我们也同样可以用这句话拿住刘备："谁问你来？"

　　没人问，刘备只是喜欢这么自说自话而已。尼科洛·马基雅维里曾说："世袭的君主得罪人民的原因和必要性都比较少，因此他自然会比较为人们所爱戴。"刘备显然深明此理。可见，他的确是心比天高的，虽然在曹操眼皮底下效老农种菜，作为一种阴寒的韬晦术，实在也做作至极，我至今都不清楚，曹操是真被他蒙了过去，还是以一种猫玩耗子的心情看刘备种菜好玩，所以暂时不想戳穿。须知无论曹操还是他手下那几个多智的谋士如郭嘉、程昱，都曾把刘备的枭雄本色看得如小葱拌豆腐。只是不想给世人留下害贤的名声，郭嘉才反对程昱"把刘备杀了"的建议。据《世说新语·世鉴第七》，曹操后来还曾向一个名叫裴潜的人了解刘备的才能，裴答道："使居中国，能乱人，不能为治。若乘边守险，足为一方之主。"我认为，三国时代除袁术外，最热衷于做皇帝梦的，也许正是刘备本人，只不过他并不想改朝换代，使江山改姓罢了。他那始终不渝地赋予自己姓氏以汉室正宗的劲头，因而也就可以理解了。记得文革时期有一个父亲因为给三个儿子分别起名"爱国"、"爱民"、"爱党"而大倒其楣，这三个名字孤立地看虽然都挺棒，但被好事者一捏合，立刻就成了"爱国民党"。那么，依据这一套影射法，刘备给两个儿子分别起名"刘封、刘禅"，不是好事者，不也能看出底里消息吗？"封禅"，那可是只有秦始皇、汉武帝之类皇帝中的帝王才能行的祭祀大典呀！

　　如果说刘备待人谦和有礼，那么，即使撇开他在妻子面前毫无绅士风度的作派，他要求关羽、张飞整日像帝王身边的侍女一样站在身后，就好意思吗？那样两个威猛汉子，竟会安于当着众人的面在刘备身后傻站一天，且毫无厌倦，张飞就一点也不暴躁？老实说这幅构图虽然史书上凿凿有据，我却始终没敢看懂。

　　说刘备仁恕有礼，有情有义，也并非无可挑剔。白门楼上吕布命悬一线之际，请求他替自己美言几句，刘备为什么要用那么一句话把吕布往坟墓里赶呢？"明公不见布之事丁建阳及董太师乎？"我想，虽然掌握吕布身杀大权的乃是曹操，但吕布如果也像关羽那样有一缕夺命魂的话，他肯定只会向刘备索命去。考虑到吕布曾不止一次救过刘备的命，所以刘备这段历史台词，实在值得我们另眼相看。

　　说刘备为人正直坦率，连死护着他的罗贯中也未必全部当真，不然也不会引出鲁迅先生那句著名评语了："欲显刘备之长处而似伪。"看看他摔阿斗时的表情吧，看看他在张松献西川图前那套灵活运用欲扬先抑法的权术吧，最粗心的读者都会觉得，刘备此时的阴险，实在可与曹操一争短长。

　　想到刘备，我会本能地想到水浒寨里的那个山寨王宋江，你说及时雨宋公明除了哥们义气，究竟还有哪些能耐呢？我的体会是，历史上除了有"力拔山兮气盖世"、充满阳刚豪情的项羽式英雄外，也历来不乏阴柔功夫了得、善玩太极推手的猫头鹰般的英雄，他们面露蔼然之相，却机心难测。刘备之前的汉高祖刘邦，及再往前追溯的越王勾践，无疑都是此中翘楚。我们知道今天不少黑社会头目，不是也经常穿着丝质睡袍，将阴谋与凶杀掩映在一派可掬笑容中吗？刘备的阴阳功夫无疑修炼到了相当火候，只在临死前才稍稍漏泄了些微消息。刘备遗嘱要求儿子多读读申不害、商鞅的著作，"揽申、商之法术"，这正是陈寿对曹操的评价。于是我们突然发现，刘备与曹操原来挨得这么近。

　　"刘备其不济乎？拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？"这句颇能代表一般人见解的评价，当时就曾遭到这样的反驳："刘备宽仁有度，能得人死力。诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相；张飞、关羽勇而有义，皆万人之敌，而为之将；此三人者，皆人杰也。以备之略，三杰佐之，何为不济也？"可见，"能得人死力"，当是刘备高出众侪之处。在识别和使用人才上，刘备具有一种杰出的眼光，通过魏延和马谡的例子，与诸葛亮比较，刘备更显示出非凡的"将将之才"。

　　我们最后来看看刘备是怎样认识自己的吧。世上并无刘备集，这个不太喜欢读书的人，大概也没有戎马赋诗的习惯。约在建安二十四年（公元219年）秋天，58岁的刘备给当时奄奄一息的汉献帝上了一封不可能有任何用处的书，我们正可把它拿来当做刘备的自我评价："臣以具臣之才，荷上将之任，董督三军，奉辞于外，不得扫除寇难，靖匡王室，久使陛下圣教陵迟，六合之内，否而未泰，惟尤反侧，疢如疾首。曩者董卓造为乱阶，自是之后，群凶纵横，残剥海内。赖陛下圣德威灵，人神同应，或忠义奋讨，或上天降罚，暴逆并殪，以渐冰消。惟独曹操，久未枭除，侵擅国权，恣心极乱，臣昔与车骑将军董承图谋讨操，机事不密，承见陷害，臣播越失据，忠义不果。遂得使操穷凶极逆，主后戮杀，皇子鸩害。虽纠合同盟，念在奋力，懦弱不武，历年未效。常恐殒没，孤负国恩，寤寐永叹，夕惕若厉。今臣群寮以为在昔《虞书》敦叙九族，庶民励翼，五帝损益，此道不废。周监二代，并建诸姬，实赖晋、郑夹辅之福。高祖龙兴，尊王子弟，大启九国，卒斩诸吕，以安大宗。今操恶直丑正，实繁有徒，包藏祸心，篡盗已显。既宗室微弱，帝族无位，斟酌古式，依假权宜，上臣大司马汉中王。臣伏自三省，受国厚恩，荷任一方，陈力未效，所获已过，不宜复忝高位以重罪谤。群寮见逼，迫臣以义。臣退惟寇贼不枭，国难未已，宗庙倾危，社稷将坠，成臣忧责碎首之负。若应通权变，以宁靖圣朝，虽赴水火，所不得辞，敢虑常宜，以防后悔。辄顺众议，拜受印玺，以崇国威……"（《三国志·蜀书·先主传·卷三十二》。

　　这篇会给今人带来一定阅读障碍的东西，归纳起来不外这样几层意思：首先，他给傀儡皇帝加上了不少空洞无物的赞语，以便为自己添上同样多的赞词；其次，他再接再厉地将自己虚构成一个匡复天下的英雄；最后，以先斩后奏法，为自己自封的汉中王头衔寻找"不得不如此"的借口。这里面最可笑之处在于：对于所罗列的衮衮群凶，刘备并无寸功剿除之力，却将那个几乎凭一人之力"扫除寇难"的曹操，指摘为窃国大盗，这不太离谱了吗？

　　曹操有很多可以指摘的地方，但不能像刘备这么来。

　　临终前的刘备，百感交集。对东吴的惨败，显然会为他评价自己一生带来强烈的负面影响，何况，他的病大概也有些时日了。晋人葛洪在所著《神仙传》中怀疑刘备死于强烈的悲忿和耻辱感。

　　在健康的时候，每天站在镜子前，刘备会对自己说些什么呢？我不知道，我只能看到他的背影，着一件玄色的长衫。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 17:40

蔡邕：一声叹息，人头落地
三国演义中，王允吕布合谋杀死董卓，正饮宴间，忽人报曰：“董卓暴尸于市，忽有一人伏其尸而大哭。”允怒曰：“董卓伏诛，士民莫不称贺；此何人，独敢哭耶！”遂唤武士：“与吾擒来！”须臾擒至。众官见之，无不惊骇：原来那人不是别人，乃侍中蔡邕也，允叱曰：“董卓逆贼，今日伏诛，国之大幸。汝为汉臣，乃不为国庆，反为贼哭，何也？”邕伏罪曰：“邕虽不才，亦知大义，岂肯背国而向卓？只因一时知遇之感，不觉为之一哭，自知罪大。愿公见原：倘得黥首刖足，使续成汉史，以赎其辜，邕之幸也。”众官惜邕之才，皆力救之。太傅马日磾亦密谓允曰：“伯喈旷世逸才，若使续成汉史，诚为盛事。且其孝行素著，若遽杀之，恐失人望。”允曰：“昔孝武不杀司马迁，后使作史，遂致谤书流于后世。方今国运衰微，朝政错乱，不可令佞臣执笔于幼主左右，使吾等蒙其讪议也。”日磾无言而退，私谓众官曰：“王允其无后乎！善人，国之纪也；制作，国之典也。灭纪废典，岂能久乎？”当下王允不听马日磾之言，命将蔡邕下狱中缢死。

　　考诸历史记载，王允杀蔡邕确是事实，但是，具体细节与《三国演义》颇为不同。《后汉书》的记载是：及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之曰：“董卓国之大贼，几倾汉室。君为王臣，所宜同忿，而怀其私遇，以忘大节！今天诛有罪，而反相伤痛，岂不共为逆哉？”即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多乡救之，不能得。太尉马日磾驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素着，而所坐无名，诛之无乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”

　　可见，蔡邕被杀，并不是他头脑发昏，在那兵荒马乱、军阀厮杀的岁月不知轻重，在董卓被杀处决后还“伏其尸而大哭”（即使如此，也不是什么严重罪行），而仅仅是听到消息后，轻轻叹息一声。他叹息什么？我们不得而知。也许他替董卓惋惜，也许他对王允们的行动持保留意见，也许是因为他平时深受董卓器重，虽然他对于董卓的做法并不满意而且数次准备逃离董卓，归隐深山，但是，他内心还是忘不了董卓给他的种种厚待。总之是，他的叹息仅仅表明他的一种感受和情绪，连异见也谈不上。

　　一声叹息，送了性命，这是一种什么样的世道！

　　当然，王允杀蔡邕，有两个理由。一个是，蔡邕是后汉时代中国在经学、文学、历史、音乐、书法诸多方面具有集大成水平的一代宗师，而他此时正在着手撰述有关后汉的历史。王允担心的是：这位杰出学者，会像司马迁那样，在历史著述中记录下他们争权夺利的种种丑行，使他们遗丑万年，难垂不朽。第二，是对持异见者的绝对不宽容，即使这种异见仅以叹息的方式表现。

　　文天祥在其著名的《正气歌》中说：“在晋董狐笔，在其大史简”，对于春秋时期两位史官给予崇高的评价，而事实上，在中国历史上的真正的好史官也就这么不多几位。统治者总是惧怕历史会记录下他们并不光采的行径。一心要匡正汉室，不惜牺牲生命的王允，在这个问题上，与别的权势者没有区别：他本身也是一个浑蛋！

　　让我们看看文天祥所称颂的那几位史臣。

　　春秋时期，晋国灵公昏庸无道，残暴荒淫。晋灵公几次要杀死赵盾，赵盾和他的儿子赵朔（就是著名的赵氏孤儿的祖父和父亲）被迫逃往国外。赵穿杀死了晋灵公。赵盾返回赵国。“大史书曰：‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子（赵盾）曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’宣子曰：‘乌呼，“我之怀矣，自诒伊戚”，其我之谓矣！’”（ 《左传.宣公二年》）。这位敢于直书当权者赵盾弑 君的史官，没有被赵盾割去脑袋，实在是因为赵盾这个人非常贤明，有深厚的道德休养。

　　至于齐国的太史，其命运就没有董狐那么好。齐臣崔杼杀了庄公后，“大史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还”。（《左传》） 就是说，为了让历史留下崔杼弑君的真实记录，大史死了，他的两个弟弟继续如实记录，死了。当接着的一个弟弟仍然如实记录，而且后面还有更多的冒死前来如实记录历史的史记官时，崔杼只好放下了屠刀。

　　当然，春秋时代是中国历史上少有的自由岁月，那时统治者还有尊重史官如实记录历史的风尚。即使是残酷的崔杼，并没有将屠杀进行到底。但是，历史越是向前，统治者越是发现真实的历史记录对于自己的不利，篡改历史、歪曲历史，隐瞒历史真相，钳制记录真相的历史学家，就成为统治者的法宝。秦始皇统一中国，焚烧了所有的历史资料。此后的统治者 ，对于历史著述的控制就不断加强，唐宋以后的历史都是官修的历史，到了清朝，围绕着民间人士著述明史而掀起过数次株连广大杀人众多的文字狱。统治者对于真相的惧怕使得他们都患上了严重的神经过敏。

　　蔡邕一声叹息，王允因为不能容忍持异见者生存，就要了他的命。而此后长期的中国历史之中，蔡邕一直身背与董卓同流合污的恶名，受到诋毁和谴责。这个《后汉书》中十足的大孝子，大学者，在后来的民间流传的故事中却变成了上京赶考，一去不回，不顾父母，遗弃妻子，最后被暴雷震死。元杂剧《琵琶记》中所写的那个中了状元娶了相府千金抛弃了原配妻子的，正是这个蔡伯喈（蔡邕字伯喈）。流传极广，影响极大的《颜氏家训》说：“蔡伯喈同恶受诛”。无论民间社会还是上流社会，对于蔡邕一声叹息招致的杀身之祸不但毫不同情，而且不惜厚诬古人，幸灾乐祸，拿他作方面的历史教员，教导自己的儿孙。中国人之不能容忍异见，刻毒狭隘如此。

　　鲁迅说：“中国少有敢于扶哭叛徒的吊客”，信哉，斯言。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 17:40

郁郁乎文若
这个人是不常为人留意的，他充满智慧，手上却没有一把鹅毛扇可供上镜；胆识过人，血雨腥风的沙场上又难觅他的踪影；天生一个美男子，却从来不像宋玉、潘安那样将自己的阳刚壮美书写上简帛汗青，此外他还是那样谦退沉稳，简朴本分，不与人争，在三国群英争相辉耀自己在历史星座中的光芒时，他却躲在遥远天幕的尽头，仿佛一颗晦暝的四等星。

　　他就是荀彧，字文若。至少曹操知道，在自己熠熠烁烁的谋士团里，荀君是最璀璨的一颗，当真是才华丰茂，郁郁葱葱；曹操有所不知的是，就命运而论，荀君又是最背晦的，临终前的荀彧，其心情之郁郁难平，煞是让人叹息不已。"郁郁乎文若"，这个句法上有欠斟酌的句子，于是便成了我对荀君的临时概括。

　　宋朝洪迈在那本被坊间爆炒为"毛泽东生前最喜爱的书"《容斋随笔》中，曾论及地利之要，略谓古今欲争天下者，必赖地险之利，如战国时"秦宅关、河之胜，齐负海、岱，赵、魏据大河，晋表里河山，蜀有剑门、瞿唐之阻，楚国方城以为城，汉水以为池，吴长江万里，兼五湖之固，皆足以立国"，以是观之，三国时代，"刘备不下山，孙权不出水，"似乎唯独只有"荡平群雄"的曹操长期处于"无险可据"的境地。洪迈先生虽有所不愿（他曾在另一处将曹操说成"汉鬼域"），但仍不得不将原因归结为曹操的德行出众。我们知道曹操戎马半生，扬鞭万里，以四海一统为己任，非如寻常割据之雄，不思进取，只满足于守住自己一方田地。不过话说回来，曹操若没有自己的田地（即让刘备耿耿于怀的所谓"基业"），他的四处征伐若没有一个稳固的后方提供源源不断的精神和物质支援，那也是很难想象的。粮草就是一个现实问题，倘深入敌境，自可如兵法所云"因粮于敌"，但别忘了时间是在公元二世纪，当时整个世界都在闹灾荒，整个中国都在嗷嗷待哺，以至袁术的部下只能整天靠容易坏肚子的河蚌充饥，到处都有"人相食"的情况发生，曹操倘粮草不能自给，他的十万大军当真会在十日内不战自溃。曹操当然有自己的后方，一个使他免除后顾之忧的基业。看来，这一基业的牢固与否不在于"得地险之利"，而在于由谁去掌控。

　　说到帝国的守护者，没有人比荀彧更合适了，事实上多年来曹操已习惯于将大本营，连同受自己挟制的汉献帝，无限信赖地交给荀彧全权掌管。如果荀彧有意专权的话，他所处的尚书令高位倒是非常恰当的（荀彧常因这一官衔而被人称为"荀令君"），后来曹魏政权之所以毁于司马氏之手，起因正在于曹丕讨吴时，一不留神，将看家护院的"尚书令"角色赋予了司马懿。

　　权力世界从来只有两种人，有人执意于破坏，有人则志在恢复。虽然"破"与"立"的辩证法常被人提到，但具体到个人身上，往往并无辩证可言，比如暴戾恣睢的董卓，便是有破无立的典型；与荀彧同为曹操谋士的贾诩，也是"破"有余而"立"不足；鼠窜寿春的袁术和坐镇荆州的刘表，"破"力不够却想"立"字当头，其难以成一番大事业，亦属必然。至于天秉"王佐奇才"的荀彧，则又是匡复大师的代表。荀君决计不会对旨在毁坏汉家宫阙的任何行为感兴趣，他的志向在于恢复，尽己所能地恢复。他选择曹操是因为他相信，曹操代表着实现自身道德理想和事业追求的全部力量，只有曹操才有能力翦除播乱江湖的各路诸侯，"收拾旧山河。"也正因此，当绝大多数谋士都如过江之鲫般投奔袁绍时，本身受到袁绍极高礼遇的荀彧，反而在袁绍势力最为昌盛之时，决然引去，投奔当时不过区区一东郡太守的曹操。举例来说，这便仿佛扔下了部长级待遇，到一家处级单位里讨一口副处级饭碗。

　　附带提一下，由于郭嘉也是从袁绍府邸出走的，那么，当袁绍府中两个最具才华的谋士不约而同地投奔了曹操，这便已经预示了日后袁、曹决战的结局。事实上正是这两个谋士的杰出智慧，加上曹操本人的精警果断、机变万方，才左右了官渡之战的成败。──再提一句，向曹操率先提出迁都许昌的著名谋士董昭，最初也曾经在袁绍帐下效劳。

　　曹操手下谋士众多，且各具特色，各擅胜场。相比较而言，除了郭嘉和一度号为"谋主"的荀攸（荀彧的侄子，但年长荀彧六岁），最为曹操倚重的，便非荀彧莫属。区别是，郭嘉和荀攸常年不离曹操鞍马左右，随时献计供策，荀彧则始终远离战场烽火，一面治理后方，一边远远地通过传书递简的方式为曹操输送谋略。运筹帷幄之中，决胜千里之外，用以形容荀彧的工作风格，实在是再适合不过了。

　　荀彧出生在颍川一个极有名望的家族，不仅父辈皆名震当世，时人号为八龙，众位兄弟亦个个气宇不凡，知名当时。荀彧的风采雅量，大概弱冠时即已名播遐迩，当时知名的人物鉴赏家何颙，很早就对荀彧下了"王佐才"的评价。由于帝王属世袭，若非执意起义造反，若不想提出"王侯将相，宁有种乎"的掉脑袋问题，凡人在人间的最大荣耀，便莫过于出将入相了。拜将之威，时人皆以淮阴侯韩信为楷模；入相之荣，则辅佐汉高祖刘邦的留侯张良，不失为一个现成的榜样。在准确评价荀彧的能耐上，何颙至少与曹操取得了一致，曹操见了荀彧后的第一句话就是："此吾之子房也。"子房，正即张良。虽然曹操的话中隐然已有拿帝王自居的嫌疑，但就荀彧而论，他毕竟获得了人臣的最高评价。

　　儒雅俊美的荀彧，虽小曹操九岁，种种迹象显示，心高气傲的曹操长时期来一直将他视为畏友，对他敬重有加。他被曹操委以重任时年仅二十九岁，没过多久，他就以自己处变不惊、智勇双全的才能，挽救了曹操。

　　那是在曹操最狼狈的时刻。当时曹操初获兖州，又刚刚在对袁术的讨伐中获胜，大功初建，不觉想念起家中的老父兄弟，寻思着将他们接来，共叙天伦之乐。然而正是这一番孝子美意，引来一场家门惨祸，他的合家老小被徐州牧陶谦新近收罗的一名黄巾降将张闿尽数杀害。曹操气懑填胸，立即率领大军，以报仇雪恨之势，杀气腾腾地扑向徐州。孰料祸不单行，他多年旧友陈宫、张邈恰在此时陡然翻脸，联络了西北独狼吕布，欲在曹操背后捅上一刀。由于陈宫、张邈在兖州极有势力，吕布的虎狼之师又勇冠三军，所以短短数天之内，曹操赖以自立的根据地便落入敌手。这一下变起仓促，人鬼难防，在徐州作战的曹操除了对当地百姓犯下屠城血罪外，本来就没有获得多少实质性的战果，现在又突然面对无家可归的境地，曹操受到打击之大是不言而喻的。何况，就说背叛曹操的张邈吧，那本来竟可算是曹操最知心的朋友，曹操甚至对家属讲过这样的话：若我在外面遇到不测，你们可以投靠张邈，只有张邈是我最可靠的朋友。

　　家门惨痛继之以祸起萧墙，曹操一时还没弄清楚眼泪该为谁而流，泪眼迷离之际却蓦然发现，留任后方的荀彧已如南天一柱，拔地而起。

　　负责镇守兖州的荀彧，兵微将寡，面对数倍于己的强敌，处变不惊，指挥若定。他充分显示了运用有限人力资源的高卓能力，在骤然煮成一锅乱粥的时势面前，荀彧像一个高明的棋士，一瞥之下便洞悉了全部利害：何处宜弃，何处宜保，何人可寻求互助，何人可使之不敢轻举妄动。在借助程昱之力，为曹操先行确保了三座县城之后，一天，豫州刺史郭贡又统帅数万大军兵临城下。郭贡在城下高声叫荀彧答话，约荀彧当晚赴郭贡营帐一晤。所有人都断言郭贡乃吕布同谋，兵士皆惴惴不安。黄昏过后，星云惨淡，荀彧穿戴齐整，决定出城。协助荀彧留守的曹操心腹爱将夏侯惇大惊，"先生乃一州之主，去了一定会有危险，断断不可。"荀彧轻拍着夏侯将军的宽肩，说道："将军不必介意，郭贡与张邈等人，本来就貌合心不合，他这么快就到我城下，肯定还没来得及与张邈、陈宫、吕布等人勾结上。我估计他是来试我斤两的，我如果怕他，只会促使他倒向张邈，这叫‘因怒成计‘。相反，如果我今晚就对他晓以利害，劝他眼光放长远点，则他即使暂时不至于向我投降，至少也能确保中立?quot;"如此"，夏侯惇说，"我当率卫兵为先生保驾。"荀彧连连摆手，"我正要让郭贡知道，荀彧纵无一兵一卒，也全无惧色。"众人都知"关云长单刀赴会"，且不说此事并无史料为证，即有此事，则荀彧此番的赴会，外无一将相卫，内无一刃相藏，无疑更见凛然。郭贡当面目睹了荀彧的胆识，怯意大炽，当晚便拔营退去。（插一句，夏侯惇后来倒曾被敌人扣留为人质，曹操花了一大笔赎金才把他赎回）。

　　曹操戎马生涯中有很多重要的关节点，几乎每一个关节点，我们都能看到荀彧的智慧。荀彧的智慧与郭嘉不同处在于：郭嘉更擅长以猎豹般的机敏，捕捉稍纵即逝的战机，荀彧则更像一位治国大师，统览全局，所提的方案往往周赡完备，切实可行，极具长远的战略眼光。曹操回到兖州后，还没来得及当面对荀彧表示感谢，便先洗耳恭听了荀彧下面一番教诲：

　　"当年汉高祖保关中，光武帝据河内，为君临天下都是先力求深根固本，以便进能够胜敌，退足以坚守，所以即使不断遭到挫折和失败，仍然能够成就大业。将军本以兖州创业，今天虽然有些残坏了，其实仍然不难自保，这便正好像将军的关东与河内，务必先求安定。将军若先分一支兵东击陈宫，陈宫必不敢西顾，我们正好乘这段空闲时间把麦子收了，待到粮草丰足，吕布便可一举而破。破吕布之后，将军再与南面的扬州结好，共讨袁术，届时将军兵临淮、泗河上，大业可传檄而定。倘若将军暂时放下吕布，先去征讨陶谦、袁术，多留兵守备则将军难免兵员不足，少留兵则大家先去保城，无法收麦。吕布必乘虚而入，大肆劫掠，民心难免有变，虽然鄄城和范、卫三县仍然可以保全，其余诸县自将改弦易帜，不复为将军所有了，到那时，将军又何去何从呢?quot;这段被我精简过的陈述，体现出一套完整的战略方案。曹操一一依法施为，不多久就取得了一系列的胜利，转眼间已从当年处级地位的东郡太守，上升为俨然可与袁绍分庭抗礼的部长级军事集团。

　　被曹操由衷地赞许为"略不世出"的荀彧，这时又以自己独具的战略眼光，向曹操奉献了一个更加卓越的建议：打皇帝牌。

　　需要在这里对皇帝补充几句：苦命的东汉末代皇帝刘协，当时别说无人参拜朝觐，简直就是无人问津。波澜壮阔的黄巾军起义，本身虽以失败告终，却从根本上颠覆了汉家基业。至少从董卓进驻长安开始，汉献帝便基本上不再享有皇帝的威权，这以后不仅"御座的高温"日趋寒冷，流民乃至难民的滋味，皇帝倒没少体验。他终于跌跌撞撞地来到了残破的洛阳，靠一个名叫张杨的老臣子替他拾掇出一间屋子，皇帝才与其说有了一个临朝视政的所在，不如说有了一块遮风蔽雨的栖身之地。皇帝周围不断有粗鄙的军阀进进出出，他们中的每一个人，不管是李傕还是郭汜、杨奉还是韩暹，似乎都有着随意处置君王的能力。"汉朝大势已去"，这成了当时不少人的共识，诸侯各怀异心，心存篡逆者（如袁术者流）甚至觉得把皇帝废了都属多此一举。

　　然而汉朝三百多年的基业，本身就是一笔宏大的精神力量，所谓"百足之虫，死而不僵"，一个皇帝，不管多么不成器，不管政权多么飘摇，只要一天不倒，其潜在的精神号召力，仍可能是不可估量的。与荀彧差不多同时看到皇帝还有废物利用价值的，还有袁绍的著名谋士沮授。只是，观察袁绍可笑的为人，我觉得简直不妨归纳出一个"袁绍定律"：一个建议，只要同时具备远大和切实可行的特点，便必不采纳。这一次当然也不例外。而当荀彧向曹操提出同样的建议时，"徘徊蹊路侧"的曹操可没有丝毫犹豫，他立刻捷足先登，"先占要路津"，在自己尚无暇从战场上脱身之际，让部将曹洪统率一支兵马，急赴洛阳护驾。

　　说荀彧"打皇帝牌"，荀君估计不会高兴，因为他的本意并非将皇帝看成一副牌。他确实从心底里认为，曹操在道义上也应该维护汉室江山，他当年投奔曹操与此时劝曹操迎奉天子，思维上本是一脉相连的。只是，由于这一建议本身也极具谋略价值，再联系曹操本人日后对待皇帝的态度，我们才感觉出其中"打牌"的意味。

　　即使仅从谋略的角度考察，"挟天子以令诸侯"几乎也算得曹操平生最重要的决定。他成了皇帝的代言人，他的东讨西伐，南征北战从此也有了一个令人生畏的借口。当反抗曹操常被等同于对抗朝廷时，泛泛诸侯常会不由自主地生出一股凉意。曹操是打皇帝牌的高手，当他需要暂时安抚某人，使自己不至于在出军时遭到背后偷袭，他一般只需假借皇帝名义，分封他一个官衔就能把对手稳住。皇帝"当其无，有有之用"，自此以后，曹操的用兵便愈加游刃有余了。

　　起初，袁绍大军向曹操开拔过来时，考虑到双方实力上的巨大差距，曹操一度显得信心不足。据说郭嘉曾慷慨陈辞，向曹操提出了"公有十胜，绍有十败"。在上一章里，我曾提到这段长篇大论不仅内在逻辑性不强，有钱锺书先生曾指摘过的"词肥义瘠"之弊，也不符合郭奉孝以直觉见长的思维风格。我认为这样的话出自荀彧倒是比较容易解释的，何况，史料里也确有记载。当然不是大而无当的"十胜十?quot;，而是更具针对性的"四胜四败"（分别为"度胜、谋胜、武胜和德胜"）。由于荀彧在袁府多年，亲兄弟也在袁绍处效力，所以他对袁绍及其手下众谋士武将的判断，甚至较郭嘉更准确，更神奇。在与"臭嘴"孔融的一次辩论中，荀彧不仅一一指出了袁绍手下众人的性格特征和能力局限，更对他们日后的结局──应该说下场──做了精准的预言。唉，"尽信书不如无书，"若我们相信陈寿的记述，则荀彧在这里简直显示出一种超级巫师的才能：所有经他评点过的人物，一个也没有摆脱他预先为之设计的结局。

　　曹操在官渡与袁绍相持已有半年，曹军粮草堪堪不济，形势日见危急，曹操不免有些胆怯。曹操每当心绪不宁，计策未定之时，便有给荀彧写信的习惯。远在许昌的荀彧见曹操信中流露出回军退守的意思，火速修书一封，遣快马送与曹操，竭力表示反对。因自己不在前线，不谙具体地势，所以荀彧的回信中并无一计一策，但他提到了一个重要概念：时机。荀彧坚信，目前正值曹袁实力消长的关键时刻，双方都有困难，只要坚持，再坚持十天半月，必然会出现决定全局的可贵战机。实力对比已不重要了，现在是双方主帅比拚智力的重要关头，智高一筹者，有可能毕其功于一役。

　　曹操再次听从了这位奇佐，不多久，他就觅得了稍纵即逝的战机，一举击败袁绍。

　　荀彧除了出众的管理才能，卓越的大局观，在识拔人才上，也显示出高出群侪的眼光。曹操手下不少著名谋士，都由荀彧举荐而来，包括郭嘉、钟繇、司马懿。荀彧赖以威服众人的，还有自己风高节亮的道德风范。他为人谦和，"折节下士，"居高不傲，为官不贪，一心为公，散尽家财。不仅曹操对他充满敬仰，同事下僚也多对他崇敬有加。后来曾被曹丕称颂为"一代伟人"的著名谋士钟繇，对荀彧就佩服得五体投地，称他为颜渊再生，所谓"能备九德，不贰其过，唯荀彧然"。司马懿更不避美言地认为：无论在书籍中还是自己"耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者"。

　　摘引曹操致荀彧的书信，我以为是颇有兴味的。曹操赏罚分明，极少贪功，战事一了，常会在庆功宴上作一番点评，将分属于各位谋士武将的功劳，一一指出，此乃"荡寇将军张辽之功也"，"此乃贾诩之功也"，"此乃钟繇之功也"，不一而足。下面这段话，最能概括曹操对荀彧的评价："侍中守尚书令荀彧，积德累行，少长无悔，遭世纷扰，怀忠念治。臣自始与举兵，周游征伐，与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效。彧之功业，臣由以济，用披浮云，显光日月。……天下之定，彧之功也?quot;荀彧的功绩既如此远超群英，曹操也许竟觉得自己不配加以封赏，所以往往通过向皇帝请示的方式，再以皇帝的名义予以颁赏。曹操亲自执笔，写了一封又一封《请封荀彧表》文。由于荀彧"谋殊功异，臣所不及"，曹操又总觉得"前所赏录，未副彧巍巍之勋"，隔不多久又会要求皇帝重新"评议"，增加赏赐。每当荀彧有所推辞，曹操必写信劝慰，言词恳切至极。由于荀彧每次必推辞三次以上，所以曹操的劝慰信也就一封没少写。信中曹操常不惮烦琐，一件又一件地将荀彧的功劳细细罗列。"你为我贡献的谋略何止百数，而我只不过对皇上提了其中区区两件，你都要向古人学风格，一味拒绝，你不是存心要我难堪吗？‘窃人之财，犹谓之盗‘，更何况剽窃他人的奇谋呢？请先生千万不要再推辞，不然，曹某真成小人了。"拒绝封赏，在中国古代（部分也包括现代）常常是一种仪式化的行为，当不得真。但荀彧大概是一个例外，当曹操欲表封荀彧为三公时，荀彧直到第十次拒绝，才使曹操不再坚持。

　　没法读到荀彧致曹操的信，颇让人遗憾。临死前，据说荀彧将自己的所有书简均付之一炬，"奇策密谋"遂"不得尽闻也"，我相信这也是中国谋略文化的一大损失。荀彧似乎是在一种极为压抑、苦闷的心情下，郁郁而终的。当时曹操权力鼎盛，睥睨四方，"固一世之雄也，"在谋士董昭的建议下，遂萌生了"进爵国公"的想法。所有人都认为曹操"九锡备物"乃当之无愧之事，只有荀彧坚决反对。

　　荀彧真会是曹操杀死的吗？有一种来源可疑的传说：曹操曾托人送给荀彧一只食品盒，打开后空无一物，荀彧立刻明白了对方的用意，遂服毒自尽。当然权威的说法（陈寿）也颇为笼统含混，说荀彧五十岁时"以忧薨"，时为建安十七年（公元212年）。

　　荀彧当时的忧容忧貌我们无法揣知，相反，他的笑容我们倒见到一回。在征讨孙权之时，曹操向汉献帝请求，让荀彧参与劳军。在魏文帝曹丕后来的追忆中，路上他曾与尚书令荀彧谈书论剑，由于曹丕不断地夸耀自己的射术和摔跤术，把荀彧逗乐了。──不久，也许三天，也许十天，荀彧神秘去世。

　　一年前，即建安十五年末，曹操写过一篇自传体文字《让县自明本志令》。讨论它不是本章的义务，但这里有必要指出一点，曹操的自传里不时流露出一种遭到他人冤曲的愤懑，反复强调自己所受到的不公正评价。由于此前曹操对荀彧的态度堪为楷模，他甚至将两人之间的上下级关系谦称为同事关系，对荀彧的抬举、揄扬可谓不遗余力。作为投桃报李，曹操难免会想，荀君你身为尚书令，却不思有所报答，是否也有点不够意思？我们知道，提议曹操为魏公，荀彧本该是最合适的人选，原轮不到董昭出面。

　　荀彧死后第二年，曹操进封为魏公。曹操终究没有用自己的强力废除汉朝，终究没有做过一天皇帝，隐隐中是否慑于荀君来自黄泉之下的逼视呢？

　　将曹操与荀彧的故事搬上舞台，我相信肯定会比《曹操与杨修》更耐人寻味一些。

　　但这个故事是写不了的，两人机心博大，城府深沉，既彼此敬重，交互为用，又互相设防，大异其趣。一"破"字当头，一"立"字为先，致使朋友间的无上佳话，陡转为君臣间的极端猜忌，遂使史籍中一时布满无穷的嗟叹和疑团

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 17:41

天生郭奉孝
　　这个人有一双望穿秋水的眼睛。

　　这个人有一道洞穿人心的目光。

　　世上自古就有这样一种特殊的天才，他们的功业，即使不是高入云霄，改天换地，却至少是不可理喻的，他们以自己拗转正常生命成长链的成就，使我们的日常生活常识猛不丁受到沉重打击。读过俄国诗人莱蒙托夫长篇小说《当代英雄》的人，肯定会被诗人画影图形、直指心源的惊世笔墨弄得目瞪口呆。凭区区二十二岁的经历，他哪来如此深刻练达的人世见解呢？他对毕巧林多重性格的准确把握，曾使得俄国公认的小说大家契诃夫叹气不已。韩国神童李昌镐的成就同样令人不可思议：他的天才最神奇之处在于他在棋盘上完全无意卖弄天才。如此纯青的炉火，如此宠辱不惊、渊停岳峙的棋枰风格，究竟是如何与少年心性结合在一起的呢？在他那老僧入定般的镇定从容之下，我们发现擅长在棋盘上下出最为灵动不羁的着手的中国天才棋士马晓春，竟常常显得不知所措。我们能理解法国诗人兰波十九岁前已完成全部的杰作，也能理解吴清源当年以神乎其技的天才把整个日本棋界打趴在地，但莱蒙托夫和李昌镐，他们的成就却分明逸出常理，使我们赞叹之余只能再忙着感叹：世界的确是诡谲多变的，难道李昌镐像传说中的老子那样生来就长有一头白发？难道莱蒙托夫未出娘胎已经历过惨痛的失恋？

　　回到本篇的主人公，我想知道那位曹操手下最年轻、最诡奇的谋士郭嘉，究竟是如何炼就那一双惊世的目光，能够一瞥之下就看出他人的肺腑？

　　在郭嘉追随曹操十一年的戎马生涯中，他为曹操东征西讨贡献了相当多的谋略，通过这些谋略我们无法肯定他是否饱读兵书，他似乎也很少将自己的计谋归纳成一句现成的兵法术语，不像荀彧时而玩一招"二虎竞食"，时而又一招"驱虎吞狼"。我们能肯定的只是，他所贡献的计策，每一条都出人意外，每一条都有可能带来巨大的危险，每一条都取决于敌手的心理状态是否严格遵循他的调度。我们且看下面几个典型的郭嘉式谋略：

　　曹操大军正与袁绍在官渡相持不下，敌强我弱，形势堪虞。与此同时，曹操又颇为担心身后那个不安分的枭雄刘备，怕他突然发难，在背后捅上一刀。但正面的强敌已不克应付，曹军又怎能分出兵马，实施两面作战呢？郭嘉说"可以"，而且事不宜迟，必须趁刘备目前根基未稳，民心未附之机，急出重拳，把刘备一举打败。至于袁绍，郭嘉料定他不会有何动作。"绍性迟而多疑，来必不速,"这段时间差，正可用来消灭刘备。----这难道不是一个规模更大的"空城计"吗？使这项大胆计划得以成立的唯一条件，就是袁绍在该出手时不出手，不然，曹操将遭灭顶之灾。

　　也是曹操与袁绍相持在官渡之时，又一个不安的消息传遍曹营：江东豪杰孙策，准备尽起大军，偷袭曹操位于许都的根据地。孙策骁勇的名声当时正在中原大地上铛铛作响，这位艺高人胆大的将门虎子完全继承了其父孙坚的好斗气质，此前曾以所向披靡之势，在富饶的江东四面作战，并一举奠定了相当雄厚的基业。孙策是令人恐怖的，曹营中人人胆寒，就像他的父亲当年也是关东诸豪中唯一令董卓感到胆怯的一样。曹操的智囊团知道，与袁绍相持中已经明显处于劣势的曹操，根本不可能再抽出兵力保卫许都。而一旦许都失守，曹操阵营将立刻分崩瓦解。值此人人自危，曹营中不少人已经开始暗中向袁绍献媚，准备为自己留条后路的时候，体弱多病的郭嘉居然提出这样一个云开日出的见解：主公根本没必要抽出兵力去保卫许都，因为孙策来不了。根据他对孙策的透彻了解，郭嘉断言孙策必定会在半路上死于刺客之手。----与其说这条计谋大胆，不如说它荒诞，难道能将曹操大军的命运，能将曹操"天下归心"的雄心寄托在那几个天知道会是谁的刺客身上吗？难道能保证这些刺客不仅能够得手，而且一定会在孙策赶到许都前得手吗？当年为陈寿《三国志》添注的裴松之先生，读到上述记载显然也被弄傻了，他的大脑想必只能理解所谓"上智"，对于郭嘉在这里体现出的"神智"，则无能为力，因此，他断言孙策后来死于许贡家族的刺客之手，只是一个巧合而已。

　　真是巧合吗？官渡之战后，袁绍大败，不久咯血而死，兵权落入两个儿子袁谭、袁尚之手。曹操很想乘胜追击，安定北方，但有一点又不能不防。刘备自上次失败后，经过数年的休养生息，在荆州牧刘表身边又积聚了相当的实力。根据曹操此时对刘备志向的了解，他有理由担心自己孤军远征之际，刘备会在背后发难。这时，郭嘉明月清风般的笑声再次在曹操军机会议堂上回响起来：主公你尽管放心地去远征，留下一个空空荡荡的许都也不妨，我料定刘备无法给你添麻烦。不是刘备不想添，而是有人会代替主公加以阻止。谁？荆州牧刘表。郭嘉的原话是这样的："(刘)表，坐谈客耳，自知才不足以御(刘)备，重任之则恐不能制，轻任之则（刘）备不为用，虽虚国远征，公无忧矣。"何其言简意赅，又何其潇洒从容。--问题是，曹操再次采纳了郭嘉的建议，事实也再次证明了郭嘉的预见。曹操一支大军，完全以一派无后顾之忧的态势，远离都城，"孤军远征"去了。

　　曹操在对袁绍两个宝贝儿子的战争中取得了巨大的战果，但要取得决定性的胜利，恐怕还要费点周折，士卒也将伤亡不小。郭嘉再次以自己玩人心于股掌之间的洞察力，劝曹操暂且收兵，先看一场兄弟阋墙的好戏，待两兄弟两败俱伤之后，再坐收渔利不迟。郭嘉凭什么认为这两个刚才还一致对敌的兄弟，只要曹操一退兵，便立刻会自相煎食起来呢？不知道，我们知道的只是，郭嘉预料的丝毫不差。

　　这种独一无二的谋略术，在郭嘉死后，也被善于学习的曹操玩了一手。后来当袁尚、袁熙二人投奔辽东时，曹操再次勒兵不前，停止追击，静候辽东太守公孙康将二人的首级送来。----也许罗贯中不相信曹操也会有这种谋略，也许他出于对郭嘉的敬意，结果在小说中，罗氏仍然以一回"郭嘉遗计定辽东"，将这个计谋算到了郭嘉头上。

　　有一段话经常被人提到，并以此作为郭嘉才智的明证。当曹操正为自己是否具备与袁绍对抗的能力而委决不下时，郭嘉口若悬河，滔滔汩汩地一连举出十条理由，以证明"公有十胜，绍有十败"。我曾多次对郭嘉这番陈辞犯过疑，我觉得正如孟子、贾谊的雄辩中往往藏着某种大而无当的内容一样，郭嘉的这段分析似乎也搀杂着不少水份，其中重复冗沓之处正亦不少。"度胜"、"谋胜"无甚区别，"德胜"、"仁胜"、"明胜"、"文胜"等，分类亦不甚科学，有凑数之嫌。按此段大话陈寿不载，见裴松之注引的《传子》一书。我的观点是：郭嘉没有说过这样的话，若去除话中对袁绍的藐视，则其余种种均可见出传统儒士的迂阔诞夸习气，与郭嘉擅长的一针见血风格完全背道而驰。郭嘉并非不具备口若悬河之才，否则曹操也不会作出"每有大议，发言盈庭，执中处理，动无遗策"的评价，但郭嘉的发言应该更具针对性才是，应该更为简洁、干练才是，他感兴趣的首先在于可操作性，在于其中智慧的含量，而不是侈言行动的理论依据。我们知道曹操之所以与郭嘉最谈得来（所谓"惟奉孝最能知孤意"），正在于两人有着相近的务实风格，试着感受一下曹操诗文的实在风格，亦可知大言炎炎的风格（即使其中颇含哲理）不太可能得到曹操的激赏。

　　将曹操与他对手的关系看成战国时代秦与六国的格局，也许会有助于我们认清当时的形势。由于其余诸侯大多仅为割据之雄，他们习惯于偏安一隅，并无鲸吞四海之志。他们的用兵行动往往更像一种不够光明磊落的冷拳，只在有利可图之时实施偷袭，本身并没有明确的战略意图。这样，独以"六王毕、四海一"为己任的曹操，便正可效"连横"之法，利用别路军事集团的弱视短见，予以各个击破。事实上曹操曾大打"挟天子以令诸侯"这张王牌，交错使用恐吓和安抚之法（如遣钟繇安抚西北，不断地给暂时无力顾及的人物封官许愿等），以便在中原集中优势兵力，对强敌逐一击溃。这与当年出函谷关的秦军，利用六国间的利害关系最终一统天下的做法，确也不无相似之处。这里，郭嘉对一个个敌手心理状态的准确判断，便常常成了曹操获胜的关键。

　　这个弱不禁风的青年，有着惊人的胆略。他的作战计划总是最大程度地追求效率，为此不惜将风险系数每次都置于高危点上，他对对手心理的揣摩已经到了神而化之的程度，以致我们难免会想：总不见得郭嘉正好算度到袁绍的爱子会在曹操进攻刘备时生出一屁股的疥疮，导致袁绍方寸大乱，从而放弃了一举击败曹操的绝佳时机？中外战争史上，恕我孤陋寡闻，我的确没有看到这种先例，而郭嘉竟屡试不爽，曹操竟言听计从。

　　郭嘉的谋略当然也非全然寄托在对对手心理的把握上，但却无一不是寄托在甘冒奇险的胆量上。他说服曹操放弃辎重，突袭乌丸的那一仗，不仅打得极为漂亮，在曹操军旅生涯中也最为凶险。建安十一年夏天，北方多雨，道路难通，曹操在设置了一些撤军假象之后，暗中率领一支轻装精兵，在向导田畴的带领下，"堑山堙谷五百余里，"来到早已废弃的西汉右北平郡治的废墟，经过被乌丸毁坏得破败不堪的辽西大道，突然出现在蹋顿王的背后。乌丸军措手不及，首领蹋顿也被张辽击杀，同年秋天，袁尚终于被彻底消灭。这次行军由于路况极端恶劣，沿途有长达二百里的地段干旱无水，须掘地三十多丈才能见水。当粮食吃光以后，曹军将士又不得不先后杀了几千匹战马充饥，才艰难抵达目的地，并一举救出不少沦陷敌手的汉人。且不去争论这一仗是否属于反侵略的正义之战，仅从兵家权谋的角度看，它也是很值得玩味的。

　　郭嘉虽然没有参加这次行军，但他年轻的生命正是在曹操统一北方的征途上，不支倒下的。如果我们换一个角度，将曹操的戎马生涯按郭嘉之死分为前后两部分，也许更能看出一些问题。郭嘉帮助曹操统一了北方：在曹操先后剿灭吕布、袁绍和袁绍余部的战斗中，郭嘉居功至伟。用曹操自己的话说则是："每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。"郭嘉死后，曹操除在西北面与马腾、韩遂等草寇型军阀的战争中取得一些战绩外，基本上处于停滞不前的境地，赤壁之战后，更留下一个天下三分的无奈结局。对此曹操本人亦深有体会，不然他不会选择"毒恨"这个强烈的字眼来概括失去郭嘉的心情，不然他不会在赤壁战败后的退却路上，发出这样一声孤猿泣血般的哀叹："郭奉孝在，不使孤至此。"虽然中国史籍在刻画人物细微举止方面常显得粗率和语焉不详，但我们仍能从中捕捉出曹操在郭嘉临死前那副失魂落魄的样子。这是一代雄主曹阿瞒最为无助、最为软弱的时刻，他像一个慈祥的外婆，不断地去郭嘉病榻前探视，刚刚摸了摸他发烫的额头，刚刚出得院子，突然又神智昏昏地折返回来，看看为郭嘉配的汤药，熬好了没有，结果，惊慌失措中，反而不小心把汤药泼了一地。当然这只是我的猜测，反正郭嘉死了，曹操坚强的神经暂时有点失常。一连几天他都给荀彧写信，里面充斥着绵绵无尽的哀痛之情："追思奉孝，不能去心。此人见时事兵事，过绝于人……何得使人忘之！"在"时事兵事"上被曹操称许为"过绝于人"，正好像在智谋上得到诸葛亮的嘉许，都可说是最高的褒奖。有曹操为郭嘉流的大把大把眼泪作证，我们也可相信曹操说此话时的绝对真诚。

　　根据零碎不全的资料，我且结合自己的想象，试着对郭嘉再做一番还原性的努力。

　　没人知道他长什么样，但我们可依据对所谓魏晋风度的一般理解，想象他有一种风神俊朗的气度，一条清瘦的身影，和一双波光粼粼的眼睛。如果他也有抟丹服药的习性，我们也可假设他穿着一件非常宽敞的大袍，假设他经常衣冠不整，服装像孔乙己那样可以连穿一季而不换，虽然，据鲁迅先生的意见，魏晋人的服药习惯（一种名叫"五石散"的丹药），始于稍后何晏先生的提倡。郭嘉的出生地颍川（今河南登封、宝丰一带），虽然战乱频仍，但同时也是三国时期最大的人才库，当时为各路英豪出谋划策的谋士，十之六七倒出于此地。躬逢其盛，浸染其中，我们自可想象他那逸兴遄飞的求学环境。然而弱冠之年，郭嘉即已养成"不与俗接"的清高脾性，和后来的诸葛亮一样，他好像也更热衷于当一个向社会大翻白眼的隐士，除了二三知己或个别慧眼独具的高明人物（如曹操手下最具总理之才的谋士荀彧），人们对他的了解非常有限，他当隐士的年龄看来比诸葛亮还要年轻些。在他二十一岁左右的时候，也许拗不过几位游学同年的坚邀，郭嘉一度也曾在袁绍的宫墙里出入过几天，仅仅几天的时间，他便对袁绍（包括他那几个不成器的儿子）看得一清二楚。他离开得非常坚决，顺便扔下这样几句把袁绍看到骨子里的判语，供袁绍手下那两个著名谋士辛评、郭图参考："袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣。"如此时光荏苒，又过了四五年，在高贵、儒雅的荀彧的推荐下，郭嘉来到了曹操面前。两人立刻一见如故地攀谈起来。在这位小自己十六岁的天才青年面前，曹操与后来刘备在小自己二十岁的诸葛亮面前一样，顿生一股如鱼得水的欣悦感。曹操性格中最为人称道的通脱和不拘成见，眼前这位小老弟竟也表现得那么充分。他的思维里有一种1000年后才为中国士大夫中的精英逐渐把握的禅宗式的能力，能够在纷扰繁冗的万机中一举把握要害。曹操与郭嘉初次接谈的内容已全然无考，但我相信其中有某种"隆中对"般的智慧，郭嘉肯定以自己明晰的直觉和一语道破天机的颖悟力，让曹操一下看到了未来，就像诸葛亮为刘备画的那张三分图一样。不然，我们将无法理解曹操那一声由衷的感叹："使孤成大业者，必此人也。"事实上也正是这一次谈话，使郭嘉坚定了辅佐曹操的意念，这以后曹操的仗便越打越漂亮，甚至从每一次失败中，他都能立刻找到反败为胜的契机，结果，失败倒成了某种战术上的抛砖引玉，或两将相斗时的所谓"拖刀计"。

　　"中国之君子，明于礼义而陋于见人心"（季札），这句曾得到鲁迅先生肯定的判断，不知是否也能反之成理，即中国之君子，若明于见人心，通常便会陋于知礼义。至少，郭嘉属于这种人，在严于治军的曹操营帐里，他也许有着最为落拓不羁的步态，最为不拘常理的行为，虽然在偏爱他的曹操眼里，郭嘉仍然有着种种嘉言懿行。他的死因显然与水土不服有关，但他会不会是曹营中的阮籍，平素手上总也离不开杯中物呢？曹操手下的纪律检查官员陈群，曾因郭嘉行为上的不够检点打过他的小报告。曹操一面表扬陈群检举有功，一面却对郭嘉不闻不问，全然忘记了自己当年设五色棒时的严刑峻法精神。不仅如此，他暗地里还为郭嘉一仍其旧的生活作风喝彩呢。曹操多半是这样譬解的：此乃非常之人，不宜以常理拘之。

　　我们所看到的郭嘉，是一个不拘成见，思路诡奇大胆的天才谋士，这一点他和后来蜀国的治国大师诸葛亮构成了鲜明的区别。拨开后人在诸葛亮头上人为添加的神奇光环，今人已越来越能认可陈寿当年对诸葛亮的这句评价："应变将略，非其所长。"一生谨慎、严于律己的诸葛孔明先生，事实上从来不曾打过一个值得被人写入教科书的经典战例，虽然他宏观把握时势的能力，可说并世无俦。在长年带兵在外的军旅生涯中，曹操习惯于将管理后方的重任，托付给尚书令荀彧，而总是把郭嘉带在身边，以便随时切磋，见机行事，因此，郭嘉并没有多少机会体现自己的治国才能。然而，曹操无疑认为郭嘉是具备治国才能的，他曾不止一次地说过：自己百年之后，愿意将天下事托付给郭嘉，就像刘备后来在白帝城里把天下事托付给了诸葛亮一样。总体上看来，对谋士的建议极为重视、较少独断专行的曹操，偶尔的力排众议，往往也因为这样一个前提："此郭奉孝与我有同见也。"如曹操坚持不杀刘备的主张，就只有郭嘉附议。遗憾的是，曹操对郭嘉意见的领会不深，致使后来放虎归山，铸成大错。郭嘉的本意是对刘备实施软禁，虽不必杀，但绝不可纵，"一日之纵，数世之患。"后来曹操让刘备带兵打袁术时，郭嘉恰巧不在，这便留下了无穷后患。这大概也是曹操唯一一次没有听从郭嘉的意见，竟从此种下了不可弥补的后果，难怪他要感叹"恨不用嘉之言"了。

　　建安十二年（公元207年），三十八岁的郭嘉病亡。同年，刘备从卧龙岗里请出了诸葛亮。没能看到这两个不世出的天才彼此斗智，作为历史的看客，我深感遗憾。

　　某晚看中央电视台播放的专题片《毛泽东的读书生活》，意外地听说，在1958年大跃进失败的时候，这位世纪巨人曾在好几个场合提到郭嘉，还向自己的下属郑重讲述郭嘉的"多谋善断"。──缀上这一笔，当然不等于我从中看出了什么，不，我只是觉得有点意思。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 17:42

智勇双全话赵云
赵云，字子龙，常山真定（今河北正定）人。他也是在刘备初起事时就跟随刘备的，刘备在徐州被曹操击败以后，先后投奔袁绍、刘表，赵云组织私人部曲跟从护卫，当时刘备与他同床眠睡，情同手足。

　　赵云的骁勇决不亚于关羽、张飞。《三国演义》描写他在长坂坡怀抱刘禅，突破重重包围，所到之处，枪挑剑砍，威不可当，无人敢与争锋，曹操在惊讶之余派人飞马去询问姓名。这一段描写虽不见于正史，但也有历史的真实。

　　裴松之引《云别传》 ，有汉中之战时赵云几次突破敌人重围的记载，战斗激烈之情状，几乎与小说描写的长坂之战相同：“夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势偪，遂前突其陈，且斗且卻。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也。’作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。”

　　但是，同观察张飞一样，如果仅仅从斗将的角度来看待赵云，那就不会对历史上的赵云有真正的了解。在三国的历史上，赵云不仅是个斗将的高手，更是个富有智慧、气度不凡、很懂得政治的将军。他忠实于刘备集团，但不象关羽、张飞那样什么都盲目听命于刘备，相反地，他经常能从全局利益的观点来考虑问题，并且敢于坚持自己的观点。

　　刘备取得益州后，准备按照先前的许诺，把成都城中的屋舍以及城外的园地、桑田分赐给众将，大家对发财的机会都是求之不得，同时这也是那个时代胜利一方常有的做法，自然也没有人提出反对。但在这时，赵云起身，提出驳议说：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”（〈三国志·蜀书·赵云传》）由于赵云这一席话讲得义正词严，充分显示了他关心民间疾苦、先公后私的高贵人格情操，刘备被感动了，因而立刻否定了分赐的打算。应当说，赵云的意见，是关系到新建立的蜀汉政权能否稳定的重大问题。

　　孙权袭杀关羽，占有荆州，刘备大怒，要起兵报仇。当时大多数人都是头脑发热，一哄而起，连诸葛亮也不便过于直接地发表劝谏意见。这时，又是赵云起来进谏：““国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。”（同上）

　　这是何等的眼光，何等的胆识！但这一次刘备不但不肯听从，而且还不肯让这个持不同意见的老将军上前线，只叫他率兵督江州。后来刘备兵败，赵云发兵救援，吴军退走。

　　赵云还是阿斗的保护神。刘备当阳打败，无暇顾及妻子，全靠赵云从万军之中救出阿斗。后来孙夫人归宁，欲趁机带走阿斗，又是赵云“勒兵截江”救回。有些人可能会问，像赵云这样的虎将，为何总是围着一个孩子转呢？答案也很简单，就因为这孩子是刘备集团的法定继承人。在当时，法定继承人的安危与一个政治军事集团的存在、稳定、发展关系重大，在兵荒马乱之时大家顾及的多是眼前（比如逃命），惟有赵云看到了将来。可以说，若没有赵云的拼死保护，就不会有后来的“四十二年真命主”了。

　　没有长胜不败的将军，同关羽、张飞一样，赵云也打过败仗。孔明第一次北伐，马谡兵败街亭，赵云所率领的偏师也因“兵弱敌强”，作战失利。但他是一个能打胜仗，也善于打败仗的将军。当时街亭兵败，“兵将不复相录”，各部队都有不同程度的损失，惟独赵云这位经验丰富的老将成功地组织军队有秩序地撤退，并亲自断后，“兵将无缘相失”，“军资什物，略无所弃”，而且在敌军追击时，仍能“敛众固守，不至大败。”

　　这实在是一个智勇双全，不可多得的大将之才，但历史有时就是如此无情，不给人以施展才能的机会。这样的人实在太多，如孔明、庞统、法正等等，当然，也包括赵云。如果当时替刘备督守荆州的不是关羽而是赵云，如果初出祁山时的先锋不是马谡而是赵云，也许三国的历史会是另外一番局面。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 17:43

土匪到将军
文官不爱钱，武官不怕死」，这样的国家很可怕；武官不爱钱，也不怕死，这样的武官很厉害。不要钱，不要命，如此武将，谁与争锋？
　　吴国名将甘宁就是这个类型。

　　●拚命三郎

　　甘宁不怕死。赤壁之战后，随周瑜进攻魏将曹仁驻守的南郡。甘宁先攻下夷陵，进城防御。曹仁派遣五六千人攻城，而甘宁原来部众只有几百人，加上俘掳投降的，总数仅有一千。魏军搭建高楼，居高临下，箭射如雨，士卒吓得面无人色，甘宁却谈笑风生，不当一回事，只暗中派人向周瑜求援。后来周瑜派兵，解除围城之危。

　　甘宁不怕死。几年后（建安十九年），甘宁跟随孙权，攻打曹魏重镇皖县。甘宁手持煮制过的熟绢，做为绳索，身先士卒，攀登城墙，成功攻进皖县。

　　幸好攻城功成，否则统帅亲自爬墙，铁定被后人骂为草莽无略。但这就是甘宁的作战风格，不怕死，不要命。从历史记载看不出甘宁用过任何兵法计策，或许照他的逻辑，可以直来直往，何必弯弯曲曲？

　　甘宁不怕死。前述几项还算小儿科。甘宁最耀眼的演出，莫过于百骑夜劫曹营。《三国演义》第六十八回有精彩的叙述。此事也有所本，裴注引《江表传》说，甘宁挑选手下健儿百余人，直接杀进曹营，拔开鹿角，左冲右突，如入无人之境，斩下魏兵数十首级，风光回营。

　　●关羽怕甘宁？

　　这样的打法，连蜀汉第一猛将关羽也怕。

　　甘宁跟着鲁肃镇守益阳时，关羽精挑五千兵马，抵达县城上游十多里外的湠?瑴蕚涑艘苟珊右u击。当时甘宁领兵三百而已，请鲁肃加派五百人给他。甘宁拍胸脯保证：「只要关羽知道我的动静，一定不敢渡河，渡河一定成为我的战俘。」

　　鲁肃挑选一千人给甘宁，果然，关羽按兵不动，驻守湠?Ｔ撎幈会崛朔Q为关羽濑。

　　关羽和甘宁都被后人神化。据云，甘宁祠庙前颇多大树，常有乌鸦停栖，人称「吴王神鸦」，甘宁常遣神鸦保佑舟楫客旅（妈祖级的乌鸦？）。辛弃疾词：「佛狸祠下，一片神鸦社鼓」。指的就是这个现象。两位神格大将交手，甘宁占了上风，可见多厉害。

　　●甘宁的作战风格

　　根据《三国志》的描述，甘宁的性格和领导风格，大概这样：

　　１麤（粗）猛好杀。

　　２开爽。

　　３有计略 。

　　４轻财。（这点迥异于吴将潘璋，也就是前面说的「武官也不爱钱」）

　　５敬士。（这点关羽做不到）

　　６能厚养健儿（这点张飞做不到），健儿亦乐为用命（让人联想起吴起、李广）。

　　从出道到老死，甘宁始终保持勇猛有劲的硬汉作风。性格影响风格。甘宁的领导风格，似乎和他干强盗时差不多调调。好恶分明，直来直往。

　　甘宁十几岁就当了土匪头子。他们携弓带弩，头插羽毛，挂着铃铛，百姓听到铃声，就知道甘宁来了。这票人干了什么勾当？从平民到官僚，你怎么对他，他就怎么对你。若热情相待，甘宁一帮人也跟你交欢共处，否则，就在当地行抢。直到二十几岁。

　　什么原因让他改邪归正，不清楚，反正金盆洗手后，甘宁认真读起诸子百家，然后投靠刘表，又投黄祖，都不受重用，最后到了吴国，周瑜、吕蒙大力推荐，孙权识货，甘宁正式展开军旅生涯。

　　就因为待过刘表、黄祖两处，且不获赏识，甘宁清楚这两人的斤两，所以建议孙权灭黄祖，攻刘表，取得荆州，图忠嬷荨?br>

　　由此可见，先干土匪再念书的甘宁，多有企画头脑，决不是光会杀戮嘶喊的武夫。和孙权一席话，不是很有「隆中对」的架势吗？甚至不输「隆中对」。虽然文采没那么好，不过「隆中对」文字再好，也是陈寿事后编出来的，只能怪陈寿偏心，帮孔明写得那么好。加上孔明和甘宁后来发展路径不同，孔明的规画大师形象就明显盖过甘宁了。

　　先干土匪再念书，要比先当书生再当土匪还要厉害。这其实是甘宁最与众不同的地方，英雄不怕出身低，出身低，反而造就另一种风格。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 17:44

说说张辽张文远
在合肥呆了几年，去过一次逍遥津，对张辽的战绩很是敬仰，觉得他在三国中的地位被大大低估了。看到一篇文章，正和我意啊。
　　田中在《中国武将列传》中提到，历史上有一些名将，尽管战功卓著，但由于主君名望太高，自己的名声反倒被埋没了。所以在他列出的三国时代的名将中，曹魏一方竟只有司马懿一人，至于邓艾，已经是晋朝时候的将领了！这对当时名将如云的魏国来说，显然是不公平的！而且，就实际的战功和个人能力、品行来说，魏国排第一的也不应该是司马仲达，而是张辽。

　　张辽字文远，雁门马邑人，年轻时就以武力过人而闻名，最初在并州刺史丁原（吕布的第一个干爹）手下做官，吕布做掉丁原后，张辽又成了吕布的部将——由于吕布实在是太有名了，因此这个时候的张辽并不为人所知，倒是演艺里面有一段关羽和他的故事：吕布从刘备手中夺得徐州后遣张辽追杀刘备，张飞欲出战，关羽拦住张飞说，我看张文远的武艺不亚于你我，不可力敌。听说他也是个忠义之人，让我去讲讲道理。于是关羽上前说，以前你家主公落魄时来投靠我大哥，我大哥以兄长待之，现在你们得势了不但不知报恩，反而要将我们斩尽杀绝，这是正人君子的行为吗？张辽听了之后立即引兵而去。不管这个故事是否虚构，可以看出，在民间，张辽的武艺和人品也是得到认可的。

　　“三姓家奴”自取灭亡后，张辽降曹，从此开始了波澜壮阔的征战人生。围昌稀，破袁绍，数有战功，而令他名震诸侯的，则是斩杀匈奴蹋顿单于。

　　当时袁绍败亡后，他的两个儿子袁谭、袁尚争权。张辽与乐进先击破袁谭，然后又攻灭辽东匪徒柳毅，立下大功。曹操在张辽凯旋时亲自出迎，与之共乘一车，这可是极大的荣誉！然后封辽为荡寇将军，而张辽后来的表现也的确不负“荡寇”之名。

　　东汉末年，北方的匈奴仍然是一大隐患，对于雄心勃勃的曹操来说，自然不能容忍在自己后方有人虎视眈眈，况且逃亡的袁尚也已经和匈奴勾结！于是曹操亲自率军北伐，和匈奴战于柳城。初战不利，士气低落，只有张辽力劝再战。曹操为他的豪气感动，以手中节杖授之。张辽即领兵出战，大破匈奴，阵斩蹋顿单于！

　　这一战对以后的历史发展意义重大。自汉武帝后，汉军对匈奴就鲜有胜绩，而东汉末年诸侯混战，国力衰微，正是匈奴大举南下的绝佳时机！因此，蹋顿的阵亡无疑是对匈奴人心理上的一次重创！在三国鼎立的几十年间，北方一直保持安定，而西晋统一后倒是没过多久就被北方少数民族赶到长江流域，从此开始了更加混乱的“五胡乱华”时代。由此可以看出当时曹操的魄力与能力！而张辽也凭此一战具备了一流名将的声望！毕竟整个中国古代史中，能在匈奴人身上占到便宜的汉族将领也只有那么几个人而已！

　　此后张辽又征讨荆州，平定陈兰、梅成叛乱，所战皆捷！终于等到了著名的赤壁之战！这一战张辽没有什么发挥的余地。曹操退兵（其实是逃跑）以辽断后，将七千余人屯于合肥，张辽就在这里迎来了自己最辉煌的时刻。

　　当时东吴大破曹军，孙权势力极度膨胀，有一鼓作气进取北方之意！没多久就亲领十万兵马围困合肥。而曹军主力此时正在讨伐汉中的张鲁，张辽只能依靠手中的七千人抵抗吴军。这一战即使是在《三国志》这样的正史中也有极为精彩的描写：……辽夜募敢从之士，得八百人……明日大战。辽披甲持戟，先凳陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名。冲垒入，至权麾下，权大惊，走登高塚，以长戟自守。辽斥权下战，权不敢动……以八百军士，竟然令十万之众的统帅不敢妄动，豪勇可见一般！而张辽还有更为惊人的表现：……权见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围，直前急击，围开。辽将麾下数十人得出，余众号呼：“将军弃我呼？”辽复还突围，拔出余众。权人马皆披靡，无敢当者……为将如此，士兵怎会不舍身奋战？后来张辽在合肥的这支部队全部编入魏军精锐虎偾军，张辽病重之时，曹丕派太医问诊，虎偾军官兵争先探问病情，“道路相属”。

　　孙权兵败合肥后退走，张辽又在路上多次截杀，差点使紫髯小儿吓死，因此也留下了江东一带母亲用张辽之名恐吓不听话的小孩的传说。几年后孙权又起兵，此时张辽已经病重，但还是亲临合肥前线，军士无不欢腾。孙权叹曰：“张辽虽病，不可当也，慎之！”然而，张辽还是击败了东吴大将吕范，再次将吴军赶回江东。没多久，张辽也走完了自己的人生，谥号刚侯。

　　张辽一生征战无数，只要亲自指挥的战役，几乎没有失败的，而且不论是在北方荒原对抗以骑兵著称的匈奴还是在南方出战长于水军的吴越之民，无不披靡，其指挥才能之全面在当时无人能及。其人格也成熟近乎完美，反映到用兵上，刚猛迅捷而不失谨慎，即使用计也堂堂正正，绝无阴险狠毒的感觉。而他周围的同僚，上至君王，下至兵卒，对他的为人也无不叹服，这在乱世的武将中是很少见的。

　　从小说的角度看，张辽其实是很适合做传奇的主人公的。同时具备超人的武艺和头脑的武将本来就很少，更何况张辽还是当时的一大帅哥…………呵呵，这是演义上说的，爱玩光荣三国志的朋友也一定注意到了，张辽的头像的确不俗，武勇中透着一些儒雅，当然某些女同志一定要说嘴上无毛的小屁孩才叫帅哥我也没办法。以前在什么地方看到一位女士写的三国同人，从一个暗恋曹操的女官角度写的，主角和张文远之间的关系可是暧昧得很，呵呵，扯远了。不过，就凭他杀入包围圈，救出剩下的兵士这一点，张辽也是三国志中我最欣赏的武将。

　　闲话还没完。张辽虽然具备超群的才干，但是最终也只是做到了一个相当于军区司令的位置（征东将军），因为魏国的将领一直分为门阀和外姓两大系统，最高军事领袖一直为曹家及夏侯家两大家族把持。前期，曹仁-夏侯惇等人虽也是一代名将，但审其才干始终不及张辽，而后期的曹真等人更是凡夫俗子。张辽尽管得到了应有的荣誉，却一直没有得到应有的权力，这不能不说是魏国的一大损失。曹操晚年曾到合肥，在张辽击败孙权的地方感叹良久，然后给张辽增兵，可能这个时候他已经意识到张文远的才干还没有得到尽情的发挥，然而不久曹操病逝，曹丕虽然也是个名君，气量上终究和父亲差得太远，张辽统领全国兵马一统华夏的希望也就彻底消失了。

　　还有一段小插曲，关羽困曹仁于樊城，魏军几路兵马援救，其中就有张辽的部队，但在他赶到之前，徐晃已解樊城之围，因此张辽就失去了一次与关羽直接单挑的机会。否则以他和关羽的交情，又是一个小说的好题材，毕竟当年是冲着张辽的面子关羽才暂时寄于曹操，而华容道上，关羽先是放走曹操，不久张辽又引一队败兵而来，关羽以手掩面，又放过了张辽。哎，这就是男人的友情吧？

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 17:45

客观评价董卓
绝大多数人都认为董卓是集恶人之大成者，其实抛开儒教的束缚，摆脱历史的偏见，我们会对董卓有全新的认识。?
　　谈董卓之前先简单介绍一下凉州。?

　　汉朝的凉州地处西北边陲，土地贫瘠，并长期与游牧民族交战。凉州人以射猎为业，居无定所，过着刀口舐血的生活。凉州的地理环境加上东汉末年的动乱，孕育了一批军事人才，董卓就是其杰出代表。?

　　董卓字仲颖，陇西郡临洮县人。董氏属当地豪族。《三国志》说，董卓臂力过人，身背两弓，骑马奔驰之际，能左右开弓。说明其力量之强和骑术射术之精。同书又说，董卓好游侠，在家乡有相当的知名度，并且在游牧民族中都颇有威名。郡太守和州刺史都欣赏他的武勇，都曾招他作官。董卓在担任地方武官时，在与盗贼和游牧民族的战斗中充分显示了其军事才华，并积累了丰富的作战经验。董卓在担任凉州兵马掾时，既要指挥作战又要帮助长官进行战时的谋划，说明其并非有勇无谋。?

　　桓帝末年董卓以“六郡良家子为羽林郎”（《后汉书.董卓传》）。六郡指天水、陇西、安定、北地、上郡、西河。此六郡都属于与游牧民族交界地区，此地人多骁勇。良家子指非巫医、商贾、百工。羽林郎是皇帝的卫士。这次经历是董卓一生中的重大转折。被选为羽林郎说明董卓的能力和名声被中央政府所重视。从此以后董卓逐渐担任东汉中央政府的高级武官，而非地方的基层武官。更重要的是他逐渐掌握了一只属于自己的精锐的凉州兵。?

　　董卓当上羽林郎后不久，在洛阳受到中郎将张奂得推荐，回到凉州，以军司马的职位随张奂参加了对羌族的战争。董卓与司马尹端并击羌军，大破之。击毙羌族首领，斩首万余级。战争结束后，董卓“拜郎中，赐缣九千匹”。董卓说，自己虽有指挥之功，但作战还是要依靠士卒，于是，董卓把这九千匹缣全部分给了吏卒。这段史实说明董卓不但善战，而且具备作统帅的风度。这也是董卓日后成为西凉军阀首领的重要原因。此后董卓“数讨羌胡，前后百余战”。其间，董卓曾讨黄巾失败，被免官。但董卓善于钻营，贿赂十常侍，当凉州战事再起，董卓又被起用。东汉政府为了巩固西北边防，需要董卓这样的人。董卓的存在确实巩固了凉州的防务，但由于董卓长期在凉州作战，其在凉州的实力和声望已超过了东汉政府，于是逐渐不受东汉政府节制。?

　　董卓手握重兵，东汉政府当然对其不放心，先后两次要董卓到洛阳来任职，借以夺其兵权。董卓拥兵自重，挟羌胡以威胁东汉政府，拒不来京，更不交出军队。这种形势下，东汉政府想让皇甫嵩以武力解决掉董卓，董卓屯兵河东郡以观东汉政府的变化。东汉政府终于还是不敢发难，可见董卓当时的军势已颇为强盛。?

　　189年，大将军何进为诛宦官召前将军董卓进京。为了正确评价董卓进京后的作为，先要了解东汉末年的形势。?

　　东汉有一个特点，地方豪强的势力很大。因为辅佐刘秀夺得天下的大都是豪强，夺取天下后他们的势力到了巩固和加强。刘秀作为开国皇帝想丈量全国的土地，但因为地方豪族的反对而作罢，可见地方势力之强。到了东汉后期，中央政权衰落而地方势力加强，中央政府渐渐丧失了对地方的控制权。东汉的官员从地方名士中选出，名士代表的是地方豪强势力，所以皇帝也基本上被官僚给架空了。皇帝为了维护中央政府压制官僚集团而起用宦官。东汉末年的“党锢之乱”表面上是名士与宦官的争斗。其实就是中央政府与地方豪强的争斗。?

　　大将军何进作为外戚当然是属于皇帝一边的，他扮演的是皇帝与名士调解人的角色。他拉拢名士，诛杀宦官希望能维持东汉政府。他还希望能得到西凉军阀董卓和并州军阀丁原的支持，于是召其进京。董卓还未到洛阳时，洛阳已发生变乱，何进被宦官所杀，宦官被以袁绍为代表的名士所消灭。到此为止，皇帝在与名士的斗争中已经彻底失败，他所依靠的势力已经被消灭干净，可以说东汉政府已经灭亡了。说东汉因为董卓的存在而灭亡是毫无道理的。只是董卓在东汉王朝只剩一个空壳的时候接管了东汉政府而已，而董卓连这层空壳也没有碾碎。?

　　正当东汉政权摇摇欲坠时，董卓率领他的西凉骑兵来到了京师洛阳。董卓刚到洛阳时，洛阳的武装力量主要有何进为讨黄巾在全国各地募集的军队，车骑将军何苗（何进之弟）的部队，武猛督尉丁原率领的并州军和董卓的凉州军。在当时混乱的局势下，董卓以迅雷不及掩耳之势，收编了在洛阳的武装。董卓先派其弟董旻诱使何苗的部下吴匡杀掉何苗，何进、何苗的部队群龙无首只有任董卓收编。然后董卓诱使吕布杀掉丁原，扶植吕布为并州军阀的新首领，于是基本上招降了并州军。至此手握重兵的董卓成为了唯一在京师说话算数的人，并顺理成章的接管了东汉政府。董卓的手段虽然有些卑劣，但其作为足见其政治手腕和行事的魄力。名士们对这一变故显得有些措手不及，他们显然低估了董卓的能力。不过名士的立场还是很鲜明，他们都是反对董卓的，其少壮派的代表人物袁绍、袁术、曹操离开了京都洛阳以寻求发展。?

　　董卓上台以后，废少帝、立献帝这可能是他名声臭的最主要原因了。其实当时的情况下，换了谁控制东汉政府都不会把皇帝当回事。因为东汉政府已经是一块朽木，不再有重生的可能，当时喊着振兴汉室的不是伪君子就是书呆子。董卓废少帝立献帝有其充足的理由。少帝为何太后所生，献帝为王美人所生，董太后所养，董卓与董太后是远亲。何太后的弟弟何苗死在董卓手里，与董卓势如水火，而且在东汉太后有摄政的权利。董卓废少帝杀何太后一方面是为了自保；另一方面立献帝以外戚身份辅政就名正言顺了。董卓废少帝立献帝完全是形势使然，是无可厚非的。?

　　董卓控制政府后一个最大的问题就是如何处理与名士的关系。他的做法与何进差不多，拉拢名士。他所提拔的人也与何进提拔的大同小异，但名士并不买账。本来他们就不服中央政府的管，更现在何况控制中央政府的是董卓这样“久习夷风”的“边弊之人”，于是他们就可以名正言顺的自立了。恰恰是那些董卓提拔到地方任职的名士们结成了反董卓同盟军。双方的战争并没有分出胜负，盟军并没有动摇董卓的统治。但董卓认为将政府置于敌军附近比较危险，于是要将都城迁到他势力范围内的长安。但如果就这么走了，洛阳可能成为反董势力西进的根据地，于是他一把火烧掉了洛阳。虽然这样做很残酷，但在战争年代，出于战略的考虑烧城也是很正常的。?

　　董卓迁都长安后，守住潼关，拥有潼关以西的地盘，进可攻退可守，在战略上处于有利地位。事实上，在凉州军与关东军的冲突中，凉州军始终处于优势。不过，在董卓接受了京都的奢靡生活后，他似乎已经被腐蚀掉了，他已经不再是一个剽悍的凉州武士，也不再有年轻时的抱负与冲劲了。即使如此，关东军也不能把他怎样，董卓的覆灭是因为他没有协调好内部的矛盾。董卓的军队主要分为凉、并两派。凉州派有李傕、郭汜、胡轸、樊绸、张济等人，并州派主要有吕布、张辽、李肃、杨奉。次外，董卓麾下还有一孤独的名将辽东徐荣。?

　　如前所说，董卓利用吕布杀死丁原，兼并了并州军。丁原死后，吕布成了并州军的首领。董卓是很信任吕布的，与他“誓为父子”，但并州与凉州兵的关系却十分紧张。并州军被兼并，是不会完全甘心的，然而又处于被压抑的地位。而凉州军以胜利者自居，没有把并州军放在眼里，甚至对吕布也是如此。董卓曾派胡轸为主将，吕布为副将攻打孙坚。胡轸扬言要杀了吕布以整肃军纪。不论胡轸是否会真的动手，他这种严重的挑衅必然会引起吕布和整个并州军的仇恨。结果还没和孙坚交战，董卓的部队因为内讧不战自溃。这么大的事董卓肯定会知道，但他似乎并未采取什么措施以缓和凉州军和并州军的矛盾。也许他找不到什么好办法，也许在他看来象他们这样的武夫争执甚至斗殴并不是什么大不了的事，过去就没事了。但吕布对凉州军的不满却与日俱增。董卓是个直率的人，他不会隐瞒自己的好恶。吕布曾经使董卓不满，董卓就拿起短剑向他掷去，吕布虽不敢发作却怀恨在心。而且吕布曾和董卓的婢妾私通，吕布内心更加不安。?

　　在东汉政府身居高位，却对董卓阴怀不满如司徒王允等人看出并利用了这个矛盾。王允利用与吕布同乡的关系极力拉拢吕布，目的很明显，借刀杀人。凉州军和并州军矛盾激化，吕布对董卓不满而又内心不安，加上王允的挑唆，吕布终于下定了决心杀掉董卓以自立。王允、吕布利用凉州军主力在关东讨伐袁绍的机会，刺杀了董卓。董卓死后，并州军被凉州军赶到了关东。吕布在曹操的打击下灭亡，张辽率一部分并州军投降了曹操。凉州军在董卓死后没有统一的指挥，关中的凉州军在不断的内耗中渐渐消亡，宛城的张绣部也投降了曹操。?

　　无论史籍还是小说，都喜欢对董卓的残暴无道大肆渲染，即使史籍上写的都是事实，也不能简单的否定董卓。如前所述，董卓废少帝立献帝是出于政治上的需要，烧洛阳是因为战略上的需要。至于掳掠百姓这种事无论是西凉军、关东军或是黄巾军都会干。以今天的眼光看，掳掠百姓是很不人道的，但在三国那种战乱时代却是很平常的事。其实董卓被骂了一千多年，并非因为他的所作所为，主要是因为他是一个失败者。董卓生于凉州长于凉州，又没读过什么书，董卓虽是汉人，但他在性格上更象游牧民族而与中原文化格格不入。而董卓这样的“蛮夷”居然敢“挟天子以令诸侯”，那些读书人当然对其恨之入骨，而历史正是由那些读书人写的。同样是废皇帝，尹、霍却被人推崇。被蒙古铁蹄毁灭的城市和被残杀的百姓的数量绝对比凉州军毁、杀的更多。但却很少听人骂铁木真。如果董卓消灭了关东军统一了中原，那么历史对他的评价会决然不同。到时，自然会有大批的读书人为他歌功颂德。而董卓残暴的行为也不会有人会管了。可惜董卓只是一介武夫。他在政治斗争和耍阴谋诡计方面比读书人差多了，所以会被王允和吕布除掉。对于一个失败者，他即使有功绩也会被抹杀掉。?

　　在中国，写历史有两个原则：成王败寇和欲加之罪何患无辞。?

　　这篇文章并非为董卓平反，只是因为中国的史书大多经过作者主观的加工，以致读者往往为之惑乱。我们今天读史应该比古人站的高些，还历史以本来面貌。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 17:46

西凉马腾
马腾这人出场挺早，十七镇诸候讨董时他便添身其间，也算得元老之一。而且他官儿也做得不小，相当于甘肃省省长，祖先是汉伏波将军马援，也算是将门之后。天水那地方少数民族比较多，而且顽冥不化，马腾先天有一半少数民族的基因，有此先天条件，再加身长八尺，体貌雄异，禀性温良，故人多敬之。话虽如此，马腾能将甘陇一带打理得有条有理，也还是有些独动之处的，这样一位部级干部，又偏居一隅，虽是在三国乱世之中，也应该善始善终吧。想来也是，当初刚打三国游戏时若只想安稳，选马腾一方倒是不错的抉择。远看中原那边老曹老袁他们打个了不可开交，这隔岸观火的雅致时间一长也就变质了。?

　　?

　　虽然搞好了与少数民族的关系，有了根基，马腾这人也算得传统派，中央一有事情立马赶来勤王，其心可嘉。且不说先前讨董，其后举义伐李郭二人也是不辞辛劳，谁让西凉就靠着首都，路程不远，往来方便。不妨做一傻事，将三国地图铺开，以天水为起点画一线段，至首都长安，这条线段也便是马腾活动的主要空间，除了为老董去了一回河南洛阳，印象中好似从未越雷池半步，咱马腾是否出了甘肃陕西这地面就不识路了，当然不是，想想老曹斜睥天下，纵横中原，眼界高下立叛。?

　　?

　　当然也非说马腾是个庸人，不过也顶多只是棋盘上的一只马吧，横斜都是个日字，一到角落便入羁绊。前文说的老袁，固步自封于白白流失大好机缘，将挟天子令诸候这等肥差硬是让老曹享用，那是老袁胆色太小，马腾这哥们在某些意义上与老袁有相同特色，这是见识太小。想想也是，马腾的性格特征倒真是适合于偏于一隅，要不是鬼迷心窃，以为小马屯兵西凉，老曹不敢拿他开刀，硬是呆在甘肃那地方来个老虎不出洞，怕老曹一时也拿他没辙。老曹是谁呀？连皇帝小儿都敢下手，还惧你个西凉太守，征西将军，在老曹眼里全是狗屁。?

　　?

　　眼界不开，料敌不准是马腾这哥们的命门，不过这哥们也有优点，忠于王室，衣带诏这事也不是什么人都敢干的，而且长途旅行从不抱怨车马劳顿，天水离首都再近，也有个几百公里，也不是说来就能来的。在另层意义上，马腾哥们能在天水安稳呆上些年，也因为那地方经济实在落后，那会人的思想还没先进到要进行西部大开发，老曹的眼晴不是盯在天府之国，便是瞪着那江南的鱼米之乡，那些地方多诱人呀。要让老曹专门为天水动回兵，没准他还嫌长途劳顿怕麻烦，于是马腾这哥们鱼肉主动送上门，焉有不收之理，后来小马为老马报仇，渭桥六战后天水那地方也就顺理成章成了老曹的场子了。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 17:46

平平淡淡才是真---贤相顾雍
诸葛亮在三国时期是第一贤相,也是中国历史上少有的贤相,他的生平事迹被人了如指掌,因为诸葛丞相的大名如雷贯耳,妇孺皆知.反观与他同一时期的顾雍,德才兼备,出任吴相十九年,兢兢业业,也算是一代贤相,却因他的平谈,没有轰轰烈烈的大手笔而被人在历史长河中所遗忘.

　　于诸葛丞相处于同一年代是顾雍的悲哀,在他的威名与光环笼罩下,顾雍再怎么努力也逃不离这个阴影.其实你只要翻看<吴书*顾雍传>,查考他的生平作为,还是可以挖掘出他作为贤相的闪光之处.

　　第一用人,顾雍为相用人能人尽其才,不凭个人喜恶.这当中同整个东吴政权方面用人原则大气候有关,诸葛丞相用人过份注重德才兼备的原则,某方面也限制了一些德性稍差的人才能力发挥,使得他们或多或少失去了为国倾尽全力报效的机会,顾雍遵循上层的准则,宽松的用人制度对国家总体建设还是有利的,而"不凭个人喜恶"这点也反映了他在人事上公正无私的态度,一句话,他具备了贤相的基本要求.

　　第二处事,顾雍性情平和,无论对上级君王,还是下属臣僚,即便持不同意见,他都不会使用过激的手段,既得给对方保留面子,又能达到圆满处事的目的,所以自尊心极强的孙权对顾雍的处事方式一直赞赏有嘉,与张昭火爆的脾气相比,顾雍的办事效率要高的多,充分体现了他为相的能力,同时你也不能说他为人圆滑,不敢犯上直谏,因为顾雍在原则上拿捏的是很有分寸的,如果是真理他不会背弃,只不过他采取的是一种更有效的解决问题方式.

　　第三雅量,在<世说新语>里有一则顾雍的故事令我震撼,顾雍在得知自已儿子顾邵的死讯后能克制悲痛的情绪不发作,从而影响现场下属下棋娱乐的轻松气氛,能达到这样忘我的境界是何等难得.能时刻为他人,为下级着想就是放在现代,某些高层领导也是难望其项背的.还有一件事也体现了顾雍宽宏的度量,孙权晚年重用吕壹等佞臣,连顾雍也未能幸免受害,待到其作奸犯科,罪行暴露被捕时,前去负责审案的顾雍却未采用任何报复手段公报私仇,和颜悦色地审理案情后,还阻止手下对吕壹吐口水的羞辱,试想现代有些握点小权就好象怕过期作废似的,动辄挟怨相报,顾雍贵为丞相的气量足令他们望尘莫及.

　　顾雍为人喜怒不形于色,就算他封侯也未沾沾自喜,想比之下现代有些人做了个把小官就摆出一副小人得志的面孔,这之间的距离差得太远.

　　第四家教,东吴的一些重臣大多疏于家教,以致于他们的后代中出了不少忤逆之辈,周瑜、步骘、诸葛瑾、全琮等比比皆是，而顾雍这方面就做得相当出色，他不仅保持自身修养，对子孙也是同样严格要求，他的孙子顾谭一次酒宴上醉后失态，在常人眼里算不了什么，最多小过而已，但顾雍却不这么认为，小洞不补，大洞难堵，勿以恶以而为之，事后顾雍就狠狠地教训了其一顿，从今天的眼光来看，不时对自身的错漏有所警觉还是相当有必要的.顾雍的后代个个成才,成为国家的栋梁,自然是顾雍治家有方的结果.

　　一个丞相能具备顾雍这些许多方面优点,应该说是国家之幸,君王之幸,黎民百姓之幸,只可惜他生不逢时,东吴的国策又约束了他发挥的空间.因此,一位于贤相就这样被人生疏漠视了,看来在东吴,非但周郎要徒呼既生瑜,何生亮了,顾雍也有同样感受.

　　不过我想依顾雍的胸襟,会谈然一笑置之,平平淡淡才是真.

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 17:47

从志浅谈程昱
程昱长在东阿县，并不像其他很多人一样被举为孝廉茂才社么，但志中记载他在黄巾初起之时便崭露头角。那是在县丞王度反应黄巾起义，烧粮然后出城西屯后，先是派人监视王度行踪，而后以一介平民的身份（程昱自己并没有如此看待，甚至为鼓舞他人说过“愚民不可计事。”）联合城中大氏薛房施计使吏民回城归附，在众意之下成为县令，使得王度攻城不能下，在撤退时被程昱一举击溃，从而“保全”了东阿。他初露锋芒，侦视王度足以说明他的战术基础，了解情报的重要性（知己知彼，……）。比较突出的是分析能力，在得知王度弃城西屯的消息后，便向薛房提议：“今度等得城郭不能居，其势可知。此不过欲虏掠财物，非有坚甲利兵攻守之志也。今何不相率还城而守之？且城高厚，多谷米，今若还求令，共坚守，度必不能久，攻可破也。”以及后来制造狼来了的声势，使吏民相附，也足以说明他的能力。 接下来的一件事倒也不大，程昱平平稳稳地当了会儿县令，到了初平元年时，正是袁绍公孙瓒刘岱几个人在东北绕个不清的开端，刘岱（当时的身份是兖州刺史）想请程昱为辅，但是程昱不肯。这时三家和亲关系出现了裂缝，公孙和袁绍开始斗殴（此事大约是因为公孙瓒的某个弟弟公孙越被袁绍部下周昂所杀），而公孙先胜了一仗，便摆出很大的架势，派人（大约是范方）去催刘岱把袁绍的家眷交给他，和袁绍决裂，范方更是威胁道：“若岱不遣绍家，将骑还。吾定绍，将加兵于岱。”把矛头指向了刘岱。但刘岱是个烂忠厚没用的人，迟疑不能决定，别驾王彧提议他去问程昱，程昱清楚地分析了局势，因为刘岱势力不大，所以这个“远交近攻”的方法不可用，同时指出公孙瓒的胜利只是一时，如果现在和袁绍有隙，那么将来袁绍灭了公孙，刘岱的日子就会很难过。最后他说：“夫趣一朝之权而不虑远计，将军终败。”坚定了刘岱的决心，于是就拒绝了范方。结果范方的事很搞笑，他怒气冲冲地想回去向公孙瓒禀报，结果还没到,公孙瓒就为袁绍所破。真是没想到报应来得这么快，刘岱心有余悸地抹了一把汗，就表奏程昱为骑都尉，程昱还是不从。

　　接下来么，刘岱被黄巾军喀嚓了，曹操到了兖州，也想招程昱去，程昱爽快地答应了，临走时东阿县的人很不理解，问他怎么前后反应如此不同，结果程昱保留了他在东阿的优良作风，笑而不答（还美须髯，哇噻，迷死一堆啊）。后来的事大家都清楚，曹操伐陶谦去了，留他和荀彧守鄄城，果然张邈反叛投吕布，只有鄄城、范、东阿没有跟着响应——其中东阿一县很容易让人联想到程昱……哦呵呵，总之感觉上程昱的治理成绩不错嘛。荀彧认为应当稳定民心，以免三城在陈宫重兵之下倒戈，于是程昱就去劝了。到了范，见到县令靳允，据说他的家人都被吕布胁持……程昱先赞扬他是孝子，然后用得主者昌失主者亡的话来吓唬他，最后批斗了吕布的性格弱点等等，一句“孰与违忠从恶而母子俱亡乎？”让靳允不甘再有二心，这句话我觉得经典，本来被胁持家人者最担心的是家人安危，现在程昱出了个“母子俱亡”就把这一点压了下去，自然就有了效果，看来威胁也要威胁得到位，我们得向程昱学习。接着他派人在仓亭津做了手脚，放慢拖延了陈宫进军的步伐，自己又去了老家东阿。果然威信尤存，自觉自愿地坚守起来。这样兖州才没有全部陷落，一直等到曹操回来，对程昱大加赞赏，表他为东平相守范（至此三城他都去过了，因公旅游的确让人羡慕）。可以说，三城之完，荀彧为规划全局，并与夏侯惇为前半功，而程昱则在后半阶段立了全功。

　　打吕布，濮阳前几仗曹操不能得势，粮草将尽，袁绍因此欲与其联合，将曹操接去鄴定住，其实是想嗣机吞并他的力量。曹操犹豫多时想答应，这时程昱赶到，提及此事，引经据典分析局势，并且说像曹操这样的人怎可屈就袁绍？魏略记载他还用田横的故事来刺激曹操，还欲擒故纵地说：“昱愚，不识大旨，以为将军之志，不如田横。田横，齐一壮士耳，犹羞为高祖臣。今闻将军欲遣家往鄴，将北面而事袁绍。夫以将军之聪明神武，而反不羞为袁绍之下，窃为将军耻之！”很有种谋士的感觉。结语是说兖州虽残，仍有三城并兵万余，靠曹操荀彧和他的力量（既然他这么说，也间接反映了当时他的地位：荀彧下第一人），如能收为己用，那么称霸天下的梦想仍能实现。这才阻止了曹操，事实怎样也不用多说了，吕布被曹操砍了，袁绍也没能出什么力道。

　　武帝纪中又碰到说迎天子时，诸将疑惑，荀彧程昱努力坚持，这才成事，这里他和荀彧又是并列出现，意味着什么，前面讲到过。迎了刘天子，另一个姓刘的巴巴地跑来要求收留，又是程昱说刘备“有雄才而甚得人心，终不为人下”，坚决要趁早格掉刘备（郭嘉亦这样说，然主要是程昱的话），曹操没答应，那个后果大家都知道喽。然后曹操又让刘备和朱灵去干掉袁术，还是程昱和郭嘉跑过来——可惜是事后——大叫大嚷，曹操这才追悔莫及，结果刘备像黄鹤一样一去不复返了，曹操从此似乎是对程昱言听计从。 这些事情解决，袁绍准备南渡来决战，程昱守着曹操的门户鄄城（倒，地方还换得真快），城中只有七百兵士。曹操听闻想给程昱增兵两千，派人去询问意见，结果程昱拒绝！他说：“袁绍拥十万众，自以所向无前。今见昱兵少，必轻易不来攻。若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两损其势。愿公无疑！”这是何等的自信、何等的智慧，又是何等的勇气！试想，袁绍大军南下，气吞如虎，蓦然见一个七百人的小城巍然不动，他将是什么反应！如果将这拍作影片，可真是太精彩了……说出这样一番话，非但要能够准确的分析袁绍的性格和行事，更要有莫大的勇敢无畏呀！无怪乎曹操对贾诩说：“程昱之胆，过于贲、育。”袁绍死，程昱又纠集路上亡命之徒数千与曹操会于黎阳，破了袁绍二子，被封为奋武将军，封安国亭侯。

　　程昱在原志中的最后一次亮相，是预计到了孙权将会联合刘备而不是杀之，似乎最先指出这一点的是他，因此在其他地方，未能见到有类似的论点。他是这么说的：“孙权新在位，未为海内所惮。曹公无敌於天下，初举荆州，威震江表，权虽有谋，不能独当也。刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以御我。难解势分，备资以成，又不可得而杀也。”将局势分析得如此透彻，也当真是一种本事。 后来呢？没有后来了，程昱在曹操说了一句：“兖州之败，不用君言，吾何以至此？”（我对此句了解不是很足够，个人觉得是指杀刘备的事）后对宗人道：“知足不辱，吾可以退矣。”于是自表归兵，从此闭门不出。 后来曹丕又让他当官，甚至想让他做三公之一，可惜就在此时，程昱去世。

　　有人说他是江郎才尽，我倒是觉得这样做最好了，觉得有余地就努力，觉得累了不行了不想干了，也洒洒脱脱痛痛快快地闭门不出，非但有潇洒风度，还让人好生敬佩其敢于表达己意的勇气。曹操也正是看重程昱的这一点和他的分析能力，一直都和他没有什么不和，君臣相处得很愉快。

　　裴松之引注魏书上说，在曹操和马超在西线玩的时候，曹丕留守许昌，让程昱做参谋，恰逢有人谋反，镇压后有数千人请降，当时朝中官员都认为应当遵循旧法“围而后降者不赦”干掉拉倒，但是程昱却发表了一篇经典的演讲：“诛降者，谓在扰攘之时，天下云起，故围而后降者不赦，以示威天下，开其利路，使不至於围也。今天下略定，且在邦域之中，此必降之贼，杀之无所威惧，非前日诛降之意。臣以为不可诛也；纵诛之，宜先启闻。”照旧还是分析局势等等，其他人仍旧以军事有专为由排挤他的意见，程昱履行了保持沉默的权力，曹丕就单独会见他，问，好象您的话没有说完啊。程昱说，所谓军事有专，是指在情况不容多做考虑的情况下，现在众人已制，即使是几天里也不会有什么事情，所以老臣建议不要如此。曹丕同意，按照他说的宜先启闻，报告曹操，果然曹操不让杀。曹操战事平息后归来，听说是程昱力排众意十分高兴，说：“君非徒明於军计，又善处人父子之间。”哈哈，好一个善处人父子之间！

　　裴松之又引魏书，说当初饥荒时曹操催粮，程昱救急的粮食中杂有人肉，使得曹操很不高兴，所以位不至三公，等等等。我想曹操也知道战争的残酷性，在那种非常情况下，即使是有什么非常作为，也是可以理解的甚至是必须的吧（曹操：“粮官，借你的脑袋用用以安军心”……）。如果就是这样就对程昱有所不悦的话，倒是曹操的不对了，曹丕还能和吃人肉的将军开玩笑呢？另一方面，我们也再一次看到了一个，无所畏惧什么都敢做的，程昱。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 17:48

江湖独狼－－吕布
"人中吕布，马中赤兔"，我们接着就来谈谈吕布吧。我们更熟悉小说中的吕布，几乎谁都知道他是三国时代的头一号英雄。小时候与伙伴们玩三国游戏，谁都想争着扮演这个人，找一根破竹杆，持在手上就算吕布的方天画戟，挟在裆下就充吕布的赤兔宝马，嘴上还"嗨嗨"地乱叫。武功盖世的英雄，每一个男孩子都会本能地充满向往。

　　吕布（字奉先）"有勇无谋，轻于去就"，这是三国时代人们的公论，但因此把吕布说成一个泛泛武夫，只知舞刀弄枪（说错了，应为"舞戟耍弓"），则显然又妨碍近距离看清此人。我认为，正因为谁都能说清楚吕布乃何许人，这便反而为这位弓马好手增加了一层历史迷雾，使我们有可能在某?;盖棺论定"的惰性思维支配下，不愿意把他瞧得更真切一些，这便正好像没有人会认为猪八戒的性格有什么复杂难解的一样，也很少有学者会将自己的学术兴趣消耗在琢磨貂蝉的性心理上。潘光旦先生曾在挖掘冯小青影恋上作了大量极有心理学价值的工作，至于貂蝉，我们还是想想她有多么美吧，想想为什么月亮见了她都要暗叫惭愧吧。历史不是星空，我们手上也没有天文望远镜，可以把生活在1700年前的人物倏然挪至眼前，可以像美国间谍卫星那样，使千万公里外的人物都能纤毫毕现。好在我并不认为自己够格算一个学者，我只是依据自己怀疑的天性，依据自己热衷于探索人物心理的个人爱好，决定对这位众口一词的人物再做一番自说自话的打量。

　　三国时代，会舞弄刀枪的大有人在，但他们通常只会充当将才，而非帅才。吕布虽帅才无几，但毕竟经常性地自领一支大军，在中华大地往来驰骤，东奔西走。这里是需要一些单靠武艺无法解释的东西的，也许就是一份雄霸之气，就像在项羽身上曾经体现出来的那样，即使吕布与项羽完全无法等量齐观。因为，如果吕布只有一身惊世武功，他完全可以如许褚、典韦那样充当曹操手下的"樊哙"、"恶来"，或者像关羽、张飞那样，愿意在刘备身后终日侍立，从来不知何为疲倦和厌倦。然而这一点吕布显然想都没想过，效忠或听命于谁，只知在沙场上一个劲地砍敌将的头，然后到主上面前接受奖赏，顺便让自己的头被主上亲昵地摸一下，这不是吕布的习惯。我们看他即使白门楼上被曹操活捉了，即使眼下三十六计，保命为上，他向曹操提出?乞降"建议，仍然是关羽、张飞者流从来不敢向刘备开口的："你曹明公统辖步兵，我吕布为你带骑兵，何愁天下不平！"----作为对照，若干年后刘备要选拔一位能够镇守关中的大将，由于关羽已镇守荆州，所有人都认为这一职位非张飞莫属，张飞本人也坚信不疑，但当刘备出人意外地擢拔了当时藉藉无名的魏延时，张飞虽无比恼怒，但出于哥哥"的无限忠诚，硬是吓得屁都没敢放。张飞后来对士卒的鞭挞越加凶狠，以至丢了自己的性命，其心理起源除了可能和更年期有关外，是否还源自因魏延而起的恼羞成怒感，也颇费思量。

　　吕布是与众不同的，三国时代，除吕布之外，我们几乎可以发现这样一条规律：越是骁勇的武士，对主人往往也越是效忠。关羽、张飞、赵子龙之效忠刘备自不必说了，曹操手下最为雄壮的两位武士，典韦为保护曹操而死，许褚则据说是因为无法承受曹操死亡所带来的心理打击，竟至哭嚎着死去。事实上我们还可以把这个规律加以延伸，比如我们可以不加思索地断定，李逵肯定最受不了宋公明大哥的死去。我们共同的观感经验是：几乎每一个军阀或黑社会头目身边，都会站着几个誓死效忠的天煞星般人物。狼狗是最凶恶的，狼狗同时也是对主人最为忠诚的。但吕布不是一条狼狗，他身上显然没有多少狗性，他最不懂得的恰恰是像狗那样准确揣摩主子的心意。吕布是一条独狼。他给本来有可能成为自己丈人的袁术写的信，我发现几乎也是三国时代私人书札中最为轻狂侮傲、也最具独狼本色的吾虽无勇，虎步淮南，一时之间，足下鼠窜寿春，无出头者。"联系到古人书信中常会有一些习惯性的客套，吕布以虎自譬，将大名鼎鼎的袁术直斥为鼠辈，即使证明不了多少胆略，至少在坦诚上也一时无左。须知曹操、孔融等人骂袁术为"冢中枯骨"，怎么说也得在私下场合。

　　在出生地上，吕布与其他三国英雄也有着明显的不同。他出生于五原郡九原，这地方在今天内蒙古包头的西北，秦朝末期曾长期归匈奴所有，西汉元朔初期（约在公元前128年以后）才重新得到设置。当地犷悍的风土人情与中原大异，那地方经常有狼群出没，也是毋庸置疑的。吕布本人也深有体会，他在一封致琅琊相萧建的信中，曾这样写道："布，五原人也，去徐州五千余里，乃在天西北角，今不来共争天东南角。"换言之，在籍贯认同上，他自觉地与别人保持疏离，在埋怨中原人将自己视为异己的同时，他也有一种将中原汉人视为"非我族类"的心情。附带提一下，吕布之所以一度和刘备老是夹杂不清，像一对欢喜怨家，忽而推杯把盏，称兄道弟，忽而又怒脸大翻，兵戈相向，正在于吕布私底下把刘备引为同道。他对刘备可说是一见如故，竟至请刘备坐在自己妻子床上，还让妻子对刘备敛衽行礼，自己则只管刘备叫"阿弟"（这事到了罗贯中笔下，便引出张飞的勃勃怒气来："俺哥哥是金枝玉叶，你是何等人，敢称我哥哥为贤弟！你来，我和你斗三百合）。"我和你都是边地人，"吕布对刘备这么说，意思是咱俩和他们中原人可不是一路货。到处声称自己是"汉室宗亲"的刘备听了不会高兴，但表面上仍与吕布"酌酒饮食"，所谓"外然之而内不悦"，正可见刘玄德的"玄"处。----刘备所在的涿郡与吕布的出生地，确实也算得毗邻。

　　读《三国志》，我意外地发现，吕布可能还有着一定的文字功夫，不然，刺史丁原为骑都尉时，为什么要任吕布为主簿呢？主簿与参军虽同为要职，职责却是典型的文官，典领文书，办理事务，大概相当于今天的秘书长，偶尔也客串礼宾司司长之任。三国时最著名的主簿非陈琳、路粹莫属，两人后专充曹操手下刀笔吏，所呈之文，皆有华佗施药之效，可使曹操可恼的头痛病立刻痊愈。这当然属曹操一流的佳话了。若说丁原（字建阳）故意要为难吕布，存心用买椟还珠法糟践人才，使吕布无法在自己最擅长的岗位上人尽其才，一展身手，则显然又错怪了刺史大人。罗贯中在《三国演义》里说丁原为吕布义父，当非无中生有，史书里至少留下丁原对吕布"大见亲待"四字，供罗贯中驰骋想象。这样，我们便不得不提到一种可能性，即吕布先生除武略外本来也略有几分文韬，事实上也只有结合这一点，吕布在江湖上的作为才可能得到索解。《三国志》裴松之注引里曾载有几通吕布手札，上面我也曾略有摘引。我的研究心得是：吕布言词说理自有一套，虽没有多少花哨的句子，但粗通文墨，则属显而易见。

　　三国时的谋略老手实在太多了，吕布又很不幸地撞上那个也许竟可算中华两千年第一奸雄的大谋略家曹操，相形之下，吕布这点微末伎俩自然只能贻笑大方，只有出乖露丑了。然平心而论，就说吕布的辕门射戟，在向他人展示"温侯神射世所稀"的后羿式神功的同时，也毕竟抖露了一点战术思想，使刘备、袁术两家，至少暂时打不成架。想想，如此恃强好勇的武士，竟然还能处之泰然地自夸"我生来不喜欢争斗，劝和的兴趣倒浓厚得很"，吕布如果不是想幽上一默的话，八成就是想展现一点吕家谋略。

　　当今世上拳头最铁的美国佬迈克·泰森，会在拳击台上突然返祖现象发作地咬断对手的耳朵，三国时期武艺最高的"飞将"吕布，身上大概同样流淌着不绝如缕的兽性血脉。我相信最理解吕布的，便是与吕布有着同样血色素构成的董卓大人。董卓明知丁原与吕布的关系非常之好，却仍然撺掇他提着丁原的头来见.虎毒不食子"，却未闻"虎毒不食父"，吕布后来又毫不犹豫地杀死义父董卓，当时就没有多少人大惊小怪。

　　即使吕布与貂蝉（关于貂蝉，后文《三国时期的女人》中别有论列）之间有点爱情，看来也不像是什么值得讴歌的东西。《三国演义》中吕布娶貂蝉之前原已有妻严氏，纳貂蝉为妾后不久，又成了张豹的女婿。这位后来在张飞手下死于非命的张老汉，显然不是什么厉害角色，所以吕布纳妾属政治婚姻的可能性可以预先排除。杨玉环能使贵为九五之尊的唐玄宗李隆基从此不再移情别恋，视三千佳丽为无物，貂蝉却显然没能控住吕布的心猿意马，她的魅力仅止于当时使吕布甘冒乱伦之责，在风波亭外勾勾搭搭而已。吕布更为人不齿的婚外恋出现在裴松之注引《英雄记》里：在白门楼上吕布一脸困惑地问曹操，为什么自己手下大将会在危难时期把自己卖了？曹操用下面这句话使吕布"默然"："你老是背着自己的老婆，偷偷地和手下诸将的妻子上床，怎么还能指望他们为你效忠呢？"----我们知道曹操其实也喜欢搞女人，但"朋友妻，不可戏"这一条，他好像还能遵守。

　　相比较之下，吕布虽然无比迷恋战争游戏，却从来不想打听一下有关游戏规则，他热衷于使自己本身成为一架战争机器，往来驰突，八面威风，《三国演义》中那句"吾怕谁来"，最能概括吕布内心的忤逆和张狂。为什么到了中原后吕布身边总能有大量兵士追随，其中甚至还有极具才能的将才，我想这可能和吕布的沙场魅力有关。立于战阵前的吕布，天然就是一只伟大的号角，常能使兵士们下意识地获得敌忾之情，而使勇气倍增。因主将的光彩而自豪，自古至今就是战士的常规心理，也正因此，后来在曹操手下成为一代名将的张辽，当时也甘愿接受吕布的调遣；另一位颇具周亚夫之风的大将高顺，竟然对吕布忠诚到"头可断，血可流"的程度，亦足证吕布之名非全然浪得。高顺明知吕布患有"不肯详思"的毛病，明知吕布对自己不愿重用，却仍然誓死效忠，原因只能从对吕布强烈的个人崇拜上去索解。

　　不拘行迹，让个性大开大阖，这虽然是获致人格魅力的终南捷径，却往往也会预露凶兆。吕布是野性的、率真的，也许在他那"妇女皆能挟弓而斗"（《资治通鉴·卷五十九》）的家乡九原，不太有人把睡他人老婆当一回事；也许在他的家乡，天性豪爽的牧民们更崇奉比武场上的获胜者，就像古希腊人热爱奥林匹斯冠军一样；也许在他的家乡，依旧奉行着某种动物界的权威生成法则：领袖属于最会角力的家伙。

　　他本应该回去，回到属于自己的"天西北角"去。

　　时间在初平三年（公元192年）的六月一日，这一天，他在长安城外勒住赤兔马，后面隐约有追兵，那是李傕、郭汜。摆在吕布面前的路有两条，一条是一人一骑，回自己老家去，一条是像当年出函谷关的秦兵一样，一路前进，杀向自己无比陌生、无限向往的中原大地。

　　他选择了后者。理由部分在于：他觉得自己是枭除元凶董卓的大功臣，他隐约感到中原人正期待着自己的援手。再说，临出逃前，司徒王允曾在青琐门外对他有所叮咛,努力谢关东诸公，勤以国家为念！"想到王司徒那充满遗嘱意味的声音，吕布便难免陡生一股慷慨之气。鲨鱼有权拒绝窄小的鱼缸，是雄鹰就必然会向往更加辽阔的天空，既然体内的狼血正汹汹不止，他当然会产生一种对于杀伐的强烈饥渴。何况，一个凑巧改变了历史的人，一般是很难突然收住脚步的，他根本不会想到自己对历史的改变，已经到此为止。当然我们也不必对吕布多所苛求，想想此前就连德高望重的司徒王允都那么不晓事，在除掉元恶董卓之后根本不知道自己对汉室江山的贡献已可点到为止，偏偏还要内杀名士，外迫穷冠，结果反弄城头变幻大王旗"起来……相形之下，吕布缺少那么点自知之明，也就可以理解了。

　　他几乎是单枪匹马、踉踉跄跄地独自杀向中原的，这以后整整六年时间里，中原大地被一股骤然来临的胡地野风吹得歪歪斜斜，血流如注。战争被赋予了一种奇怪的节奏，战争的对象也突然变得影像模糊起来，至于说到战争的目的，我相信，即使胸怀大志的曹阿瞒，这时也不得不眯缝起双眼，觉得有些难以把握了。那么多战争同时因吕布而起，而吕布为什么要挑起、卷入这些更像是游戏的战争之中，我恐怕吕布本人都说不上个所以然来。中原无吕布一州一郡一县，他完全像一个搅局者，硬生生地绰一枝人见人怕的画戟闯将进来。中原的水更浑了，中原的城郭更低矮了，中原的百姓也更遭罪了.

　　吕布是一个播乱天使，他纯粹以一种好事者的身份加入中原的战团，并由此将战争的瘟疫撒向尘寰?quot;吕布将士多暴横"，这显然不是袁绍一人的观点。我怀疑吕布身上是否有一种希腊奥林匹斯诸神的脾性，他仅仅因为自己天赋的战神气质，而妄启刀兵，莽开杀戒。我怀疑，如果天下真地被吕布莫名其妙地打下，他是否反而会不知所措起来。

　　唉，那个智慧过人的谋士贾诩，为什么不暂时离开李傕的营帐，偷偷跑到吕布身边，劝他远离纷争呢？当然这是不可能的，不是那句"历史容不得假设"的假正经格言，而是我发现贾诩，某种意义上与吕布乃是一枚硬币的两面：他不也天生就是一个捣蛋鬼吗？（容后再表）

　　那么就让我来假设一下吧，按照某种好莱坞的模式，让我借助文字试着转转历史车轮。

　　我们且再次回到公元192年六月一日。时已黄昏，在长安城东六十里处，吕布在等朋友庞舒把自己遗落在城里的妻子貂蝉送来。乌鸦齐齐地向西飞去，带着那种令人生厌的鸦鸣，看样子是要去长安赴宴。吕布在心里掂量一下刚才那场恶战的伤亡规模，觉得那边的尸体够这些乌鸦吃不了撑着了。想到丁原与董卓先后死于自己之手，吕布突然生出一股强烈的厌恶之情。他厌恶了汉人之间争权夺利的勾当，他觉得自己本不该参加这场寻找秦鹿的畋猎游戏。残阳如血，赤兔马在原地打转，这时，远方传来一道既幽怨又慷慨的音乐，是用吕布最为熟悉亲切的草原尺八所吹奏出的。我瞎猜猜歌词大概是这样的：天将暮兮云苍苍，汉宫播越兮秋气扬，不如回家兮牧牛羊。

　　吕布与庞舒郑重握手道别，托起貂蝉猛地上马，马蹄声跪，向着草原的方向，绝尘而去……

　　当然这是另一个故事，另一个可能比范蠡与西施泛舟湖上更为烟波浩淼的传奇。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 17:48

冷眼之哀说献帝
汉献帝是东汉最后一个国君，而历史上，对于亡国之君，一般评价都不是很好，哪怕亡国的责任并不在于他们，而理由也很简单，他们没有能守住祖先传给他们的基业，谁叫你生在帝王之家？既然生在帝王之家，而又当上了帝王，就应当知道自己的责任。就应该守住祖宗的宗庙。

　　汉献帝这个人，小时侯好象很聪明，当十常侍杀了何进，他们又被袁绍所杀后，宫内一片大乱，当时还很小的他，就和他哥哥——汉伤帝一起出逃，当遇见董卓来京的西凉军，他的哥哥，汉伤帝吓的不停发抖，只有汉献帝，一人走到前面，完全不将强悍的西凉军放在眼里，：“汝来劫驾否？汝来护驾否？”“汝既来保驾，幼帝在此，何不下马而叩？”以他小小年纪，竟有如此过人胆识和勇气，是难能可贵的。董卓这个人，深奇汉献帝的话，当在洛阳站住脚跟后，马上废掉汉伤帝，让汉献帝来当皇帝。由此也导致了袁绍和他的反目，曹操刺杀他，关中十八路诸侯联合反董。

　　如果他不擅自废立帝，恐怕他还不会引起这样大的反感，从某一方面来说，董卓还是汉献帝的恩人。呵呵。（董卓这个人真是一个奇怪的人，别人要把持朝政，都是尽量选比较呆的皇帝，而他却特意选聪明之帝，莫非他活的不耐烦了，打算将来找死吗？恩，真是奇怪的，像“风”一样的男子。这里应为疯。）汉献帝，在董卓手里，可以说是度日如年，董卓这个人又是个不讲礼法的人，恐怕随时都会被砍掉。不过董卓也懒得利用他，他也没有扑灭群雄的野心，汉献帝虽然处境悲惨，到还没有沦落到给人当工具的地步，到董卓被杀后，他过了几天安稳日子，李郭联军又打进来了，这次的李郭联军，比董卓还要凶残，动不动就威胁要杀掉他。汉献帝恐怕是食不甘味。

　　当贾诩放走他后，这本来可以成为他人生的一个转折点，这时没有一个诸侯控制他，洛阳也没有被任何势力所控制，他本可以演一出像孙策那样的好戏，但养尊处优灌了的他，只想赶快投奔一个诸侯，给了阿瞒一个可趁之机。其实，若献帝当时不投奔曹操，恐日后天下局势还难言，人们常说，孙策是凭着父亲的威名，而献帝的祖宗呢？各个抬出来都是吓人的，都是皇帝，袁绍家的，五代三公根本没法比，他也完全可以在洛阳坐山观虎斗，至不济，也可以投奔他无能的宗亲刘表，然后演一出刘备的好戏。其实三国中，大多数英雄都是白手起家的，像曾卖过草鞋的刘备，年轻时曾砍过柴的马腾等等，而汉献帝的资本简直太好了，有如此资本而为人所用，莫非庸奴乎？真可谓“少时了了，大未必了。”

　　此后，汉献帝就在曹操的控制下，过起了工具的生活，名虽为皇帝，连曹操手下养的奴才都不如，连自己的老婆孩子给杀了，都还要陪着笑脸。曹操虽将自己的女儿嫁给他，恐怕目的都还是为了监视他。他恐也不甘心如此之命运，也曾想过反抗，可托人不当，机密泄露，老婆丈人都被干掉，其实他是否想过，哪怕事变成功，他的命运也不会好到哪里去，顶多他由一个军阀转到另一个军阀手中。而且，恐怕还将受到更坏的待遇。“命运是掌握在自己的手中。”汉献帝不明白这个道理，所以才铸成了他这一生的悲剧。他也只能冷泪看天下了。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 17:49

张飞-最富传奇色彩的三国英雄
张飞是刘备集团中的重要成员，他跟荆州的关系也很密切。刘备在荆州立足后，他先是做宜都太守，后又调到南郡，跟诸葛亮、关羽、赵云一起守荆州，曾与赵云共同拦江截下阿斗。后来与诸葛亮、赵云一起入川，协助刘备攻取益州，成为巴西太守。刘备称帝后，升任车车奇将军，是当时蜀汉军衔最高的将领?汉代车车奇将军仅次于大将军，蜀汉对大将军一职未设?，同时兼任司隶校尉，统管京师成都，不久被害。本文对张飞作一个比较宏观的研究，着重讲讲他的传奇色彩。

　　历史上，张飞是与关羽并称的一员猛将。关羽身后，荣升为至高无上的关帝、关圣，至今端坐神龛享受着人间烟火。张飞身后，虽没有这份福气，但同样令人敬佩，民间各式各样极富传奇色彩的故事都加到他的头上，成为最富传奇色彩的一位三国英雄。在《三国演义》问世之前，张飞是人们心目中的三国第一好汉，就连成神成圣的关羽也比之不及。从这个角度讲，张飞也是至高无上的。他与关羽所不同的是，一个是基于对英雄的神化，一个则是属于对英雄的神话化；再就是自《三国演义》问世后，对关羽的神化进而升级，至清代达到登峰造极的地步，而张飞的神话色彩则大大减弱了，以致人们一般对他的认识只停留在《三国演义》对他的形象塑造上。

　　从张飞形象的产生及形成过程看，我们可以发现张飞至少有三个形象，三个张飞。一个是《三国演义》成书之前主要由宋、元民间艺人塑造的张飞，这个张飞的性子暴烈，英雄壮举充满传奇色彩，其武艺之高强三国其他名将均无人能及，属于极事夸张的带有神话色彩的传奇式英雄；一个是《三国演义》塑造的张飞，这个张飞被罗贯中和毛宗岗父子作了一番改造，摒弃了民间传说中一些过于夸张的内容，又保留了传奇式张飞的基本性格特点和故事，其总体形象介乎传奇与史实之间，半真半假，英雄还是英雄，只是不像先前那么神奇了；再一个是史书中的张飞，这个张飞是实实在在的三国英雄，最接近历史的真实。我们说最接近历史真实，因为史书对张飞的记载过于简略，难以尽观其全貌。

　　史书中的张飞与《三国演义》中的张飞，通常人们比较了解，这里我们着重观察一下宋、元民间故事、平话、戏曲等塑造的张飞。这个张飞，最富传奇色彩，也最富有平民英雄的特色。现在人们心目中的张飞，经过《三国演义》的加工、改造，尽管跟原先的传奇式英雄与历史原型都有所不同，但其基本形象仍主要来自先前民间艺人别具匠心的创造。观察这个极富传奇色彩的三国英雄，可以帮助我们从一个侧面了解我们民族传统文化心理的一些特点。

　　奇异的外貌特征

　　张飞的传奇色彩首先表现在外貌上。他有一张怪异的脸，豹头燕颔，双眼圆睁，虎须倒竖，犹如捉鬼的钟馗，貌相难看。历史上的张飞则可能是个风度翩翩的美男子，人们也有将美男子脸型称作“张飞脸”的说法。

　　古代民间是把张飞作为神话式的传奇英雄来塑造的，而这样的英雄首先必然在外貌上大事夸张，使之不同寻常。这是神话作为民间口头创作的一个重要特点。中国古代神话传说中的黄帝，就生有四张脸，可以同时面对东西南北各个方向，其寓意是便于观察四方，管理天下；而与黄帝相对立的蚩尤，则是个人头兽身、长有四眼六臂、脚如牛蹄的凶神。火神祝融的死对头水神共工，野心勃勃想独霸世界，成为天地间的最高主宰，其状貌也相当可怕，失败后一头撞向不周山，竟把半边天撞塌下来。共工的帮凶长相也很可怕，人面蛇身，长有九个脑袋。这是原始神话对人物外貌的图腾式想象。张飞在汉代以后的民间传说里，已不可能生出几头、几臂，人们只是根据自己对英雄人物的审美情感及英雄自身基本的性格特点去对其外貌加以描绘。

　　元代《三国志平话》对张飞的出场是这样描写的：“却说有一人，姓张名飞，字翼德，乃燕邦涿郡范阳人也，生得豹头环眼，燕颔虎须，身长九尺余，声若巨钟。” 这里对张飞的外貌描写虽然已没有原始神话的色彩，但以“豹头”、“虎须”表示张飞的勇猛，仍反映出以动物比拟人物的外貌原始图腾崇拜式神话的痕迹。

　　平话这个描写，《三国演义》基本上承袭了下来。《演义》写刘备与张飞首次相见时，刘备回头看张飞：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”《演义》把“身长九尺余”改为“身长八尺”，而把“身长九尺”赐给了关羽，但“豹头环眼，燕颔虎须”这八字保留了下来，成为艺术形象张飞基本的外貌特征。这一外貌特征来自民间传说和平话，意在突出张飞的勇猛、鲁莽与耿直、豪放，令人望而敬畏。北京市中国书店据上海鸿文书局石印本影印的《增像全图三国演义》

　　１９８５年９月出版?，那上面的张飞像，就是这样一副“豹头环眼，燕颔虎须” 的貌相，观之可敬可畏。

　　关于张飞的外貌，《三国志·张飞传》并未记述。《张飞传》写张飞字“益德” 而非“翼德”，平话将“益”改成“翼”，可能与张飞的“飞”字有关，由“飞”而生义“翼”。《演义》对此也照抄不误，张益德成了张翼德。

　　平话是古代说书艺人使用的话本，以讲史的形式夹带着大量民间传说。讲述三国人物故事的平话，不是到元代才有的。宋代已有说三分的平话和专门说三分的著名艺人，只是宋代讲说三国故事的话本未能流存下来，现在所见的《三国志平话》只有元代至治年间?１３２１—１３２３年?的刊本。元代说三国的平话很可能源于宋代的三国平话，乃至唐代及以前的民间传说。因为三国故事在三国末期即已流传，唐代三国故事的流传已很广泛，连儿童也知道张飞长有胡须。见李商隐《骄儿诗》中“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”的诗句。儿童们为什么知道张飞生有胡须﹖很可能是从唐代的戏曲表演中看到的。我们知道唐代的戏曲是由二尺长许的木偶来表演的，叫做水上木偶戏。儿童们看了木偶戏表演的三国人物故事，感到张飞的胡须、邓艾的口吃都挺滑稽好笑，于是也模仿着玩耍起来。李商隐这两句诗，写的就是儿童们模仿三国人物状貌相互戏弄的情景。张飞的胡须为什么逗起儿童们的兴趣﹖大概就因为张飞的胡须长得与众不同，很可能就是一撮撮横在脸上的虎须。由此可见，至少在唐代，张飞的一些外貌特征已经显露出来。

　　我们在前文讲到，史书中对张飞外貌并未作具体记述，张飞的长相到底怎样﹖至今是个未知数。但从一些有关资料分析，张飞的长相大概不会很丑，更不会难看得像个钟馗。因为张飞是个富家子弟，家中有田庄，不是个风吹日晒的庄稼汉，也不是传说中的杀猪佬；陈寿记述他平时“爱敬君子”，可知他仰慕温文尔雅，也许他自己也颇有些君子风度，不会一副粗陋相；他也不是一文不铭的粗汉，胸中颇有文墨，而且写得一手好字；再说他的两个女儿先后都做了后主刘禅的第一夫人，《三国志·蜀志 ·二主妃子传》里有她们传略。张飞长女是后主的敬哀皇后，敬哀皇后薨，其妹入宫为贵人，次年即立为皇后。封建时代如果不是绝顶的美人，是当不上皇后娘娘的。假若张飞长得“豹头环眼”，恐怕他女儿的娇容也不会好到哪里去。

　　关于张飞胸有文墨、字写得极好，虽不见史籍，但现今四川渠县东北八氵蒙的摩崖石刻可为见证。这一摩崖石刻记述的是当初张飞在巴西?今川东盆地?大破曹将张合阝的史实，这次战役是确保刘备益州不受曹魏掣肘的关键，意义重大。石壁上面的铭文为：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张合阝于八氵蒙，立马勒铭。”这一石刻称作《张飞立马铭》。铭文字体雄健，文气有力，通常认为是张飞手书的真迹。已故台湾史学家黎东方先生认为：“这样的铭文，只有像张飞那样的大英雄才写得出。”黎先生还说张飞会画画，说张飞“平生的嗜好，是画美人”?见其所著《细说三国》一书?。此说大概据自清代《历代画征录》，里面有“张飞，涿州人，善画美人”的记载。

　　在古代戏曲舞台上，张飞的扮相是大眼方正的黑脸，虎虎有威。元杂剧《单战吕布》、《三出小沛》、《杏林庄》等都是主要表现张飞的英雄行为的，扮演者没有一张大眼方脸就很难表现张飞的英雄气概。而黑脸在戏曲舞台上主要是表示正义，犹如红脸表示忠臣、白脸表示奸臣一样，不是说张飞真有一张黑脸，所以，卸下妆的“张飞”，是个大眼方脸、长相不俗的美男子，于是人们把美男子的脸型比作“张飞脸”。历史上的张飞到底是不是个美男子﹖当然也不能断言，但不会长得像捉鬼的钟馗那样是可以肯定的，否则后主娶张飞女儿为皇后真成了“阿斗”。

　　张飞外貌特征的虚虚实实，真真假假，确实很有些传奇的味道，从一个侧面反映出这位三国名将在古人心目中是个不同寻常的英雄。

　　义侠的暴烈性格

　　张飞的性格特点，史书中略有记载。按《三国志·蜀志·张飞传》，主要说他 “爱敬君子而不恤小人。”他常常鞭打手下的武士，又把这些人安排在自己身边，结果自取祸害，被帐下将领张达、范疆杀害。

　　从史书中记载可知，张飞性格上确有“暴”的一面，这主要反映为对部属责打过多而不知体恤。陈寿对关羽、张飞的性格特点曾作这样的评论：“羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理之常数也。”

　　宋元艺人塑造的张飞，对张飞性格上“暴”的一面大加发挥，描述张飞的脾气极端暴躁，使张飞成了典型的莽汉。而这种暴躁不是表现为对部属的动不动鞭打施刑，主要表现为对恶势力的极端痛恨，这样，使张飞的暴躁行为带有“路见不平一声吼” 的侠义性，也具有很强的传奇色彩。元代《三国志平话》在开始部分就重点写了张飞，把张飞的暴烈性格一下子展现在读者与听众面前。

　　平话写刘、关、张在破黄巾后回到京师，常侍（宦官）段王圭乘机悬秤卖官，向刘备索贿，张飞大怒，挥拳向段王圭打去，把其两颗大牙打掉。国舅董承出面奏请献帝，给刘备补了一个安喜县尉。汉安喜县属定州，故城址在今河北定县。县尉是主管缉拿盗贼的武官，职位并不高。定州太守对刘备的上任仍感不满，从中刁难，并加以羞辱。张飞又大怒，乘夜杀了太守。事情闹大了，朝廷命督邮崔廉前来查办。督邮作为郡太守属吏，本来专司督察各县和宣达教令之责。这个崔督邮一到安喜县就大摆架子，作威作福，要擒拿刘备。张飞怒不可遏，反把督邮抓来，缚在系马桩上痛打，一口气打了一百大棒，将督邮打死。张飞觉得还不解恨，又将督邮分尸六段，并把督邮的头颅吊在北门。

　　历史上真正怒鞭督邮的是刘备而不是张飞。平话将此移到张飞身上，并增加了拳打段王圭、夜杀太守等完全没有史实依据的情节，以表现张飞对恶势力的毫不容情。

　　《三国演义》开头也写了刘、关、张在破黄巾后回京，遇到十常侍卖官鬻爵，致使刘备“听候日久，不得除授。”但删去了张飞打段王圭、杀太守情节，对打死督邮、分尸六段也作了删除，重点突出了怒鞭督邮，让刘备喝令张飞住手，缴印辞官而去（历史上，刘备鞭打督邮后是自己缴印辞官的）。《演义》一方面删去了张飞的一些极端行为，一方面又保留了表现张飞暴烈性格的主要内容，使先前民间艺人塑造的原始型张飞形象得到改造，趋于合理，但作为民间称颂的传奇式英雄的色彩，特别是一些疾恶如仇、敢作敢为的特点，则减弱了不少。

　　神勇的第一英雄

　　历史上，张飞是刘备集团数一数二的猛将，人们常将他跟关羽并称。如东吴周瑜视关羽、张飞为“熊虎之将”、曹魏谋臣程昱等称他俩为“万人之敌”。《三国志》作者陈寿也说：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。”但陈寿又明确指出：“飞雄壮威猛，亚于关羽”。宋、元民间艺人塑造的张飞，其雄壮威猛则高于关羽，连吕布也对之胆怯三分，是人们心目中的第一等英雄。

　　《张飞传》记述其平生事迹，主要有这样几件：长坂之战中率二十骑拒后，据水断桥、目真目横矛高呼决战，曹军“皆无敢近者”；入川助刘备攻取益州时在江州擒获刘璋巴郡太守（巴郡治今重庆）严颜，壮其临斩不惧而释之；在巴西之战中大破曹将张合阝。此外，孙夫人回吴时与赵云一起拦江截下阿斗，见裴松之注引的《云别传》，至于古城会等均史无所载。陈寿记述张飞几件事迹，描写生动，故事本身很富传奇色彩，这在其他名将传里是少见的。

　　张飞这些英雄行为在宋元民间艺人口头和在元代戏曲中都有反映，艺人们并发挥想像，使一些故事更富传奇色彩。如长坂之战中张飞据水断桥喝住曹兵追击，在平话中张飞“谁敢共吾决死”一声吼，把桥梁都喝断了，使曹军倒退三十里。元代大戏剧家关汉卿在他的杂剧《关大王单刀会》中进而形容张飞的长坂雄风：“他瞅一瞅漫天尘土桥先断，喝一声拍岸惊涛水倒流。”有的民间故事说张飞喝断桥梁水倒流，是因为张飞喝醒了河龙，河龙腾身把桥给折断了，河水为之断流，张飞因而有“断水张飞”之称，更富神话色彩。《三国演义》写《张翼德大闹长坂桥》，没有了喝断桥梁、水倒流，却喝破了曹操身边将士夏侯杰的肝胆，当场倒撞马下，使曹操大惊失色回马而走，刘备得以脱身。

　　吕布的武艺高强，《三国演义》写他迎击以袁绍为首的八路诸侯时连杀数将，杀得诸侯们个个心惊胆战，后来刘、关、张一齐上阵，围住吕布厮杀，才把吕布杀退。这就是《演义》的著名章节“虎牢关三英战吕布”。在平话里，张飞独战吕布，两人交战六十个回合，张飞如神，愈战愈勇，而吕布心怯，拨马上关，坚闭不出。张飞独战吕布便把吕布打败了。

　　在平话和元杂剧《杏林庄》里，张飞还是破黄巾的主角。这个故事说黄巾头目张宝等聚集杏林庄，想要侵犯幽州。刘备受派遣为先锋前往抵抗，张飞单骑入寨，勇猛冲杀，势如破竹，刘备一举占领了杏林庄。张宝等退至衮州，张飞只带了十三骑马军前去招降，孤胆闯虎穴，毫无惧色，最后用计袭取了衮州，张宝死于乱军之中，黄巾军四下溃散。张飞独破黄巾，何等英雄，真是众皆莫及，历史上镇压黄巾军的朝廷命官朱隽、皇甫嵩、卢植等统统不见了，连刘备、关羽也成了陪衬式人物。

　　平话和杂剧对计捉严颜、智取瓦口隘等故事也作了生动描述，使张飞的英雄行为既带有侠义的色彩，又笼罩着智慧的光环。

　　张飞使用的武器也带有传奇性，这是古代传奇式英雄的特征之一。《张飞传》中提到张飞使用的武器是矛（在长坂“目真目横矛”），平话与张飞使用的是“丈八神矛”。如单战吕布时，平话描写：“吕布大叫‘大眼汉出马！’张飞大怒，出马，手持丈八神矛，睁双圆眼，直取吕布……”《三国演义》写张飞手中的武器是“丈八蛇矛”。按清代王日卓的《兵杖记》，一丈八尺的矛即谓之蛇矛，故丈八神矛与丈八蛇矛是同一兵器。民间故事为张飞的丈八蛇矛创造了多种传说，每种传说都跟英雄为百姓捉蛇除害有关，说张飞把大毒蛇捉住后，那蛇就变成了一杆长矛。

　　传奇式人物总伴随着众多神奇的民间传说。在三国人物故事传说中，张飞的传奇故事可谓丰富多彩，至今历传不衰。 民间为何推崇张飞

　　三国英雄灿若繁星，为什么民间对张飞情有独钟？这里面有历史的因素、文化心理的因素、文学创作人物形象塑造的因素，等等。

　　张飞在历史上本是个雄壮威猛的英雄。在明代以前，人们最推崇的武将是张飞，将张飞看作武将的代表人物。南北朝史书中常将骁勇之人比作张飞、关羽。关、张两人名字并列，一般都是张飞的名字在前。如《晋书》、南朝《宋书》、北朝《魏书》都是张飞名字在关羽之前。到宋、元间，在有关三国故事的民间口头创作中，张飞形象常常处于整个故事的中心，承袭了南北朝以来视张飞为武将代表的历史传统。《三国志平话》中开头写的几件事，张飞的举动扮演着故事的主要角色。刘、关、张三人结义是先从张飞写起的，倡议一起投军的也是张飞，痛打段王圭、夜杀太守、打死督邮都是张飞所为。《平话》本上卷的情节标名中，刘、关、张三人只有张飞的名字经常提到。

　　民间喜爱张飞，是因为张飞的性格特点与英雄行为跟平民百姓的喜怒爱憎是相通的。如平话里对他夜杀太守、打死督邮后分尸六段等可怕行为也不加责备，反作赞扬，就因为人们期待有这样一位英雄来为民除害，以消一消心中对那些作威作福的官吏的怨气。这是我们民族文化心理的一种反映。人们将自己对英雄人物的审美情感与期望融入到对张飞形象的塑造之中，使张飞成为平民所理想的英雄。这是张飞所以富有传奇色彩、成为三国第一好汉的根本原因。

　　从文学创作来说，人们将张飞塑造为耿直的鲁莽汉形象，在创作意图上也有衬托处事谨慎的诸葛亮的意思。张飞和诸葛亮的性格是强烈的对比，两人一个鲁莽，一个谨慎，使人物形象更加鲜明，更具有典型意义。平话中张飞起初对孔明很轻蔑，刘备二次造访，诸葛亮仍然不肯出山，张飞就曾大发牢骚，表示不满。后来孔明当了军师，教军时声明违令者斩。张飞在阶下大叫：“皇叔不可，牧牛村夫岂能为军令。” 《三国演义》对此作了些删节，但民间口头创作进而发展了这个矛盾，极富戏剧性。

　　至今，民间对张飞仍很喜爱，流传着不少关于张飞的故事。与老百姓贴近的英雄人物，是永远不会消失的。湖南耒阳县还有一种酒叫做“胡子酒”，酒味特别淡，据说就是因为张飞爱喝酒，每次喝得又很多，人们生怕他喝醉了，生出事端，于是专门造出这种淡酒来。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 17:50

才女蔡文姬
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶记》的唱词，说的是蔡怕偕中状元后，不认发妻赵五娘，别娶丞相之女，可说是厚诬古人。东汉时根本没有状元，也没有别娶丞相之女这回事。对此南宋陆游曾感叹系之他说：“身后是非谁管得，隔村听唱蔡中郎。”
　　蔡邕不可能中状元，但他的才学在当时得到举世公认却是事实。汉灵帝时、他校书东观，以经籍多有谬误，于是为之订正并书写镌刻在石碑上，立在大学门外，当时的后生学子都就此石经校正经书，每日观览摩写的不绝于途。这些石碑在动乱中，在洛阳大火中受到损坏，经过一千八百多年，洛阳郊区的农民在犁田时掘得几块上有字迹的石块，经人鉴定就是当年蔡邕的手书，称为“熹平石经”，现在珍藏在历史博物馆中。

　　蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。

　　此外，蔡邕还精于天文数理，妙解音律，在洛阳严然是文坛的领袖，像杨赐、玉灿、马月碑以及后来文武兼资，终成一代雄霸之主的曹操都经常出入蔡府，向蔡邕请教。

　　蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。

　　东汉政府的腐败，终于酿成了黄中军大起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛阳尽诛十常侍，把持朝政，董卓为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖足，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎？” 但终免不了一死，徒然的给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和阂子骛，当然讲坏话的也不少。

　　董卓死后，他的部将又攻占长安，军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。

　　这心境是可以想象得到的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢！饱受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来，这年她二十三岁，这一去就是十二年。

　　在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。

　　在这十二年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上宰相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时侯，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时侯，在这回忆中，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，想至、老师没有儿子，只有一个女儿。当他得知这个当年的女孩被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。

　　蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的羶肉酪浆生活，离开对自己恩爱有力的左贤王，和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的“胡笳十八拍”。

　　南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八啪》非常盛行，据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。

　　蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍；

　　胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。

　　唐朝人李颀发出这样的感慨。

　　蔡文姬是悲苦的“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。

　　蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，这年她三十五岁，这年是公元208年，这年爆发了著名的“赤壁之战。”

　　坎坷的命运似乎紧跟着这个可怜的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情。

　　曹操正在大宴宾客，公卿大夫，各路驿使坐满一堂，曹操听说蔡文姬求见，对在座的说：“蔡伯偕之女在外，诸君谅皆风闻她的才名，今为诸君见之！”

　　蔡文姬走上堂来，跪下来，语意哀酸的讲清来由，在座宾客都交相诧叹不已，曹操说道：“事情确实值得同情，但文状已去，为之奈何？”蔡文姬恳道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死一命乎？”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是立刻派人快马加鞭，追回文状，并宽有其罪。

　　蔡文姬自朔漠归来以后嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。就蔡文姬而言，饱经离乱忧伤，已经是残花败柳之身了，再加上思念胡地的两个儿子，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物，对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免为其难地接纳了她，董祀犯罪当死，何尝不是在不如意的婚姻中，所产生的叛逆行为所得到的结果呢？蔡文姬当然明白其中的道理，因而卯足了劲，要为丈夫开脱，终于以父亲的关系，激起曹操的怜悯之心，而救了董祀一命。

　　从此以后，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大转弯，开始对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。

　　相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。曹操的文学也是振古烁今的，这样的人就特别的爱书，尤其是难得一见的书，在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，立即说：“既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何？”蔡文姬惶恐答道： “妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，满足了曹操的好奇心，也可见蔡文姬的才情。

　　蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。

　　蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾远嫁河东卫家，卫家是河东世族，她的丈夫卫仲道更是大学出色的士子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到老家。她最后嫁给董祀，也生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。

　　关于她的婚姻，丁廙在《蔡伯喈女赋》是这样说的：

　　“伊大宗之令女，禀神惠之自然；

　　在华年之二八，披邓林之矅鲜。

　　明六列之尚致，服女史之语言；

　　参过庭之明训，才朗悟而通云。

　　当三春之嘉月，时将归于所天；

　　曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。

　　羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁；

　　岂偕老之可期，庶尽欢于余年。”

　　盛称蔡文姬的资质与修为，想不到一个博学多才的好女子，命运是如此凄惨，婚姻生活如此不幸。蔡文姬一生坎坷，大致已如上述。有人认为：蔡文姬受辱虏庭，诞育胡子，文辞有余，节烈不足，又另当别论。

　　宋代画苑中有《文姬归汉图》而戏剧也有《文姬归汉》的剧目，这是后话。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 17:58

老将黄忠
蜀汉四虎将中最年长的一位。早年是刘表部下，却一直没有被刘表重用。208年，曹操南下，平定了荆州。曹操当时也并没有发现黄忠的能力，只让他到长沙太守韩玄手下为将。其后刘备攻打长沙时，黄忠将关羽击败。后归顺刘备。已是花甲之年的黄忠在刘备手下得到了很好的重用。刘备入川时，黄忠就立下了很多攻劳。汉中之战时，黄忠依法正之谋，成功斩杀了曹军大将夏侯渊，使自己在蜀中的地位有了很大的提升。其后刘备封汉中王时，黄忠就被推为了四虎将。刘备称帝前一年，黄忠病逝。时年71岁。
    历史上的黄忠和《三国演义》中写的差别也很大。对于黄忠的年龄，黄忠是大了一点，但从未在“老”字上作过太大的文章。想来也很清楚，黄忠不过比刘备大了12岁，和赵云比起来只差9岁左右，在蜀汉内部也不算是十分老的。黄忠并没有参加刘备的伐吴之战，也许是后人不愿这位大将无声息的死去，所以又让他多活了一年，还斩杀了东吴几员大将吧。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-25 18:03

大家帮忙多贴点人物列传

---

作者: ycy625    时间: 2004-8-25 22:44

好贴子。值得嘉奖。

---

作者: raymondjr    时间: 2004-8-26 00:17

有所得益啊

---

作者: Tyang    时间: 2004-8-26 16:55

贴了这么多，楼主辛苦了。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-26 21:44

不辛苦 多贴点人物列传
邓艾，字士载，义阳棘阳人。幼年丧父，素有大志，每见高山大泽，辄窥度指画，何处可以屯兵，何处可以积粮，何处可以埋伏。人皆笑这。独司马宣王奇其才，授与掾吏。魏正始二年，艾在陈项以东至寿春，开河渠，灌良田，积军粮，开漕运，通江淮。每当东南有事，大军征伐，粮有储备，水可泛舟。嘉平元年，艾与征西将军郭淮，拒蜀偏将军姜维，迫使维退兵。赐爵关内侯，加封讨寇将军。后迁城阳太守。艾在汝南，垦荒田，军民并丰。景元五年，迁艾为衮州刺史，加封振威将军。高贵乡公曹？？即位，进封方城亭侯。正元二年正月，母丘俭作乱，艾随司马景王平安淮南，？？艾为长水校尉，进封方城亭侯，是年，姜维兴师伐魏，围狄道城，艾引兵解围。维退兵至钟提，其力已竭，不敢再出。艾据双方情况分析，料蜀兵必出，众皆叹服。艾遂每晶操练兵马，以防不测。不久，姜维果出兵祁山，闻艾已有防备，乃从董亭望南安进发，欲抢占武城山。孰料艾已先据武城山以相待。维只得引兵取上邦。艾又预先于段谷埋伏，使维中计大败。甘露元年，封艾为镇西将军。都督陇右诸军事。进封邓侯，封其子邓忠为亭侯。次年，艾拒蜀兵于长城，维退还汉中。

　　景元三年，艾又破维于侯和。景元四年秋，诏令邓艾、钟会出师伐蜀。会一方面引兵望汉中进发，一方面约艾起兵，于汉中取齐。艾遂遣雍州刺史诸葛绪先断姜维归路；次遣天水太守王颀从左攻沓中，陇西太守牵弘从右攻沓水；又遣金城太守杨颀，于甘松邀击姜维之后。大败蜀兵，夺取汉中。维闻魏兵入汉中，退守剑阁。冬十月，艾暗自阴平进军，至巅崖峻谷之中，凿山通道，搭造桥阁，行无人之地七百余里，前至一岭，山势陡峭，人马难行，加这粮运将匮，频于危殆。有人欲退，艾说：“过此便是江油，岂可复退？”艾遂以毡自裹，率先滚下山，将士皆攀木缘崖，鱼贯而进，遂夺取江油城。会齐诸军后，迳取涪城。又遣师纂、邓忠攻下绵竹，继而进军取成都。后主刘禅遣使奉皇帝玺绶至雒城请降，蜀遂灭。封艾为太尉，封子二人为亭侯。钟会欲作乱，上书广度匀专权恣肆，结好蜀人，早晚必反。遂以槛车囚艾父子，艾父子被杀。余子在洛阳也被杀。徒艾妻子及孙于西域。后晋主以艾心怀至忠，而荷反逆之名；平定巴蜀，而遭夷灭之诛，诏封艾嫡孙朗为郎中。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-26 21:48

诗神曹植
曹植十多岁时，就已经能诵读诗、论以及辞赋几十万句，善于写文章。曹操曾亲自阅读他的文章，对他说：“这是你请人代写的吧？”曹植急忙跪下说：“我可以出口成论，下笔成章，您可以当面考我，这样就不用怀疑我找人代写了。”当时铜爵台刚刚建成，曹操带着他的儿子们登到台上，命他们各自作赋一篇。曹植拿起笔来一气呵成，写得很好，曹操于是对他另眼看待。曹植性格随和，坦诚，不摆架子，不崇尚华丽的车马服饰，每次进见被问到一些难题时，都能对答如流，深受曹操的宠爱。被封为平原侯。

曹植被改封为临菑侯。曹操去攻打孙权，让曹植留守邺城，告诫他：“我当年任顿丘县令时，是二十三是二十三岁了，怎能不努力呢？”曹植不仅自己的才能突出，更有丁仪、丁廙、杨修等人的拥护，因此曹操对立岁，回忆起当时的所作所为，至今仍不后悔。如今你也嗣的事情犹豫不决，多次想立曹植为太子但终未实行。曹植处事任性，从不掩饰自己，饮酒不知节制；而曹丕处事处处小心，刻意掩饰自己，致使宫中众人都为让他当太子而游说，因此最终曹丕被立为太子。

曹植增邑5000户，加上先前的共10000户。曹植曾违反制度，乘车由宫中司马门而出，曹操大怒，将负责此门的公车令处死。从此，曹操将强了对诸侯的法制、禁令，曹植的地位也日渐衰落。

曹仁被关羽围于樊城，曹操拜曹植为南中郎将，代理征虏将军，准备派他率军去救援曹仁，事先派人去叫曹植来叮嘱一番，结果曹植大醉，无法受命，曹操十分后悔而罢免了他。曹操担心日后会发生政变，而杨修这个人很有才能，况且是袁绍的外甥，于是便搜寻罪名杀了杨修，曹植内心更加不安。

曹操去世，曹丕继位，诛杀了丁仪、丁廙和两家的所有男性，曹植和其他诸侯都被送往他们各自的封地。

监国谒者灌均按曹丕的指使，宣称“曹植酒后傲慢无礼，要劫持皇帝的使臣”，司法部门请求曹丕依法治罪，曹丕碍于太后的影响，只将曹植贬为安乡侯。同年，又改封曹植为鄄城侯。222年曹植被封为鄄城王，食邑2500户。

223年曹植被改封雍丘王。同年，曹植到洛阳朝会时，上书自责谢罪。曹丕欣赏他的诚意，特地下诏答复并安抚他。

曹丕东征路过雍丘，光临曹植的王府，赏赐给他500户食邑。

226年曹丕逝世，曹睿继位。次年，曹植被改封到浚仪县。

曹植又被改封回雍丘。曹植经常抱怨自己空怀才能却无处施展，上书请求朝廷任用自己。曹植被改封到东阿县。

曹植再次上书，请求准许访问兄弟，得到恩准。曹植又上书陈述审核、选举官吏的道理，魏明帝曹睿当即回文答谢。同年，曹睿又下诏要求诸侯王于次年朝会。

以陈郡所辖四县封曹植为陈王，食邑3500户。曹植在朝会时请求单独召见，议论时政，并希望能因此得到重用，终未能如愿。他回到到自己的封国，怅然绝望。当时的法令对诸侯国很严苛，所置的官吏都是粗俗无用之人，所配给的士兵非老即残，而且最多不过二百人。由于曹植之前的过错，分给他的各种待遇又比别人少一半，十一年中三次改变他的封地爵位，因此曹植时常郁郁寡欢，终于成疾而死，年仅四十一岁，遗嘱只需薄葬即可。当年，曹植登上鱼山，俯视东阿县，心中感慨，想死后葬于此地，于是他的陵墓就修在这里。曹植的儿子曹志继嗣，改封为济北王。

景初年间（237－239年），魏明帝曹睿下诏赦免了曹植之前的过失，让人将他的作品编纂成集。

---

作者: 江海    时间: 2004-8-26 21:57

关羽骂得最多，当心关二爷显灵。

---

作者: 荷兰    时间: 2004-8-27 05:49

明天继续看完。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-27 08:08

袁绍
名门望族 谋诛宦官
袁绍（？—202年），字本初，汝南汝阳（今河南商水西南）人，出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家。从他的高祖父袁安起，四世之中有五人官拜三公。父亲袁逢，官拜司空。叔父袁隗，官拜司徒。伯父袁成，官拜左中郎将，早逝。袁绍庶出，过继于袁成一房。

　　袁绍生得英俊威武，甚得袁逢、袁隗喜爱。凭借世资，年少为郎，袁绍不到二十岁已出任濮阳县长。不久，因母亲病故服丧，接着又补服父丧，前后共六年。之后，袁绍拒绝朝廷辟召，隐居在洛阳。

　　这时是东汉统治日趋黑暗的年代，宦官专政愈演愈烈，残酷迫害以官僚士大夫和太学生为代表的“党人”。袁绍虽自称隐居，表面上不妄通宾客，其实在暗中结交党人和侠义之士，如张邈、何颙、许攸等人。张邈是大名鼎鼎的党人，“八厨”之一。何颙也是党人，与党人领袖陈蕃、李膺过从甚密，在党锢之祸中，常常一年中几次私入洛阳，与袁绍商量对策，帮助党人避难。而许攸同样是反对宦官斗争的积极参与者。袁绍的密友中，还有曹操，他们结成了一个以反宦官专政为目的的政治集团。袁绍的活动引起了宦官的注意，中常侍赵忠愤愤然地警告说：“袁本初抬高身价，不应朝廷辟召，专养亡命徒，他到底想干什么！”袁隗听到风声，于是斥责袁绍说：“你这是准备败我们袁家！”

　　中平元年（公元184年），黄巾起义爆发以后，东汉朝廷被迫取消党禁，大赦天下党人。袁绍这才应大将军何进的辟召。何进是汉灵帝刘宏皇后的异母兄，以外戚贵显，统领左右羽林军，对宦官专政不满。袁绍有意借何进之力除掉宦官，而何进因袁氏门第显赫，也很信任袁绍。从此，两人关系非同一般。

　　当时，宦官的势力仍然很大，中常侍赵忠、张让等并封侯爵。郎中张钧上书痛斥宦官专政之害，竟被捕杀狱中。中平五年（公元188年），东汉朝廷另组西园新军，置八校尉。袁绍被任命为中军校尉，曹操为典军校尉。但大权掌握在宦官、上军校尉蹇硕手中，连大将军何进也要听从他的调度指挥。

　　中平六年（公元189年）四月，汉灵帝病重，太子未立。在皇位继承问题上，宦官与外戚何进的矛盾激化了。汉灵帝有两个儿子：一个是何皇后所生，名刘辩；另一个是王美人所生，名刘协。群臣请立太子，汉灵帝因刘辩轻佻浅薄，很不中意，但废嫡立庶，又担心群臣反对，所以举棋不定。蹇硕等宦官当然心领神会，最主要的是不愿意大权落入何进手中，因此借口韩遂作乱，提议请大将军领兵西上平叛。在这个关键时刻，何进洞悉宦官的诡计，以青徐黄巾复起为辞，奏请遣袁绍东进徐兖，待袁绍兵还，自己再西击韩遂。不几天，汉灵帝病死，蹇硕决定先诛何进，后立刘协，于是派人迎何进入宫计事，何进却集结军队于宫外，严阵以待，而称病不入。蹇硕迫于压力，不得不立刘辩为帝。 刘辩即帝位，何皇后以皇太后临朝称制，太傅袁隗与大将军何进辅政，同录尚书事。这是外戚与官僚士大夫对宦官的一个胜利。这时，袁绍通过何进的宾客张津对何进说：“黄门、常侍这些宦官执掌大权已经天长日久，专干坏事，将军应该另择贤良，整顿国家，为天下除害。”何进甚以为是，于是任命袁绍为司隶校尉、何颙为北军中候、许攸为黄门侍郎、郑泰为尚书。同时受到提拔的有二十多人，他们都成了何进的心腹。 对此，蹇硕非常不安，再度谋划诛杀何进，但被人告发，何进下令捕杀蹇硕。鉴于宦官蠢蠢欲动，何进恐怕发生意外，称病不参预灵帝丧事。袁绍认为只有杀掉所有宦官，才能免除后患。他对何进说：“从前窦武准备诛杀内宠，而反受其害，原因是事机不密，言语漏泄。五营兵士都听命于宦官，窦武却信用他们，结果自取灭亡。如今将军居帝舅大位，兄弟并领强兵，军队将吏都是英俊名士，乐于为将军尽力效命。一切在将军掌握之中，这是苍天赐予的良机，将军应该一举为天下除掉祸害，以名垂后世！”何进报告何太后，但何太后却不同意，何进也就不敢违背太后意旨。事后他想：“或者只杀几个罪恶昭彰的？”袁绍见何进动摇，又进而对他说：“宦官亲近至尊，传达诏令，如果不一网打尽，必将贻患无穷。况且现在计划已经外露，将军为何不早下决断？事久生变，下手晚了会遭祸殃的。”但是，由于何太后的母亲舞阳君与何进的弟弟何苗多次受到宦官贿赂，因此从中作梗，多方阻挠；也由于何进素无决断，犹犹豫豫，所以仍然没有结果。 袁绍看见这种情况，心里十分焦灼，再一次献策说：“可以调集四方猛将豪杰，领兵开往京城，对太后进行兵谏。”何进觉得这个主意不错，于是下令召并州牧董卓带领军队到京，又派部下王匡、骑都尉鲍信回家乡募兵。 四方兵起，京师震动，何太后才感到事态严重。她匆匆把中常侍、小黄门等宦官放回家。宦官们着慌了，惶惶然若丧家之犬，一起去叩求何进恕罪。袁绍在旁再三劝何进乘此机会杀掉他们，但何进还是把他们放走了。袁绍很不甘心，写信通知州郡，诈称是何进的意思命令逮捕宦官的亲属入狱。

　　宦官们走投无路，铤而走险。他们借口离京前愿最后侍奉一次太后，又进了宫。在张让的指挥下，中常侍段珪等率领党徒数十人，等候何进入宫后，将何进斩杀于嘉德殿前。何进部将听说何进被杀，领兵入宫，虎贲中郎将袁术攻打宫城，焚烧青琐门。张让等人遂挟持少帝刘辩和陈留王刘协从复道仓皇外逃。袁绍与叔父袁隗佯称奉诏，杀死宦官亲党许相、樊陵，然后列兵朱雀阙下，捕杀没有来得及逃走的宦官赵忠等人，又命令关闭宫门，严禁出入，指挥士兵搜索宫中的宦官，不论老幼皆斩尽杀绝，死者有二千多人，有些不长胡须的人也被当成宦官杀掉了。

讨董盟主 有始无终
　　正当袁绍在内宫大肆屠戮宦官的时候，董卓率领军队抵达洛阳西郊，于北邙阪下与少帝和陈留王相遇。董卓无意中得到了一张王牌，他拥簇着少帝，带着军队浩浩荡荡地开进洛阳城。 在何进决定调董卓领兵入京时，主簿陈琳曾经提醒他说：“大兵一到，强者称雄，这样做是倒拿干戈，授柄于人，不但不能达到目的，恐怕还会引起混乱呢！”目睹董卓八面威风，不可一世的模样，刚刚从泰山募兵回到洛阳的鲍信忧虑地对袁绍说：“董卓拥有强兵，居心叵测，如果不能及早采取措施，就要陷入被动，如果乘他长途行军，士马劳顿，发起突然袭击，还能擒拿他。”袁绍见董卓兵强马壮，心里害怕，不敢轻举妄动。鲍信不觉非常失望，带兵回泰山去了。

　　董卓十分骄横，决意实行废立，以建立个人的权威。他傲慢地对袁绍说：“天下之主，应该选择贤明的人。刘协似乎还可以，我想立他为帝。如果还不行，刘氏的后裔也就没有留下的必要了。”袁绍一听非常生气，但慑于董卓威势，只默不作声地横握佩刀，向董卓拱了拱手，扬长而去。 袁绍不敢久留洛阳，他把朝廷所颁符节挂在上东门上，逃亡冀州。董卓下令通缉袁绍，当时有人劝董卓说：“废立大事，不是一般人能理解的。袁绍不识大体，因为害怕逃跑，并非有其它意思。现在通缉他太急，势必激起事变。袁氏四代显贵，门生、故吏遍布天下，得到袁家恩惠的人就更多了。如果袁绍招集豪杰，拉起队伍，群雄都会乘势而起，那时，关东恐怕就不是明公所能控制得了，所以不如赦免他，给他一个郡守当当，那么，他庆幸免罪，也就不会招惹事端了。”于是，董卓任命袁绍为勃海太守，赐爵位为邟乡侯。 董卓在洛阳一意孤行。中平六年（公元189年年）九月，他废少帝为弘农王，立刘协为帝，是为献帝，他自署相国，又自称“贵无上”，性极残忍。是时，“洛中贵戚室第相望，金帛财产，家家殷积。卓纵放兵士，突其庐舍，淫略妇女，剽虏资物，谓之‘搜牢’”。贵戚尚且如此，一般百姓家更不胜其苦了。洛阳附近也惨遭董卓军队的蹂躏和洗劫。有一次，董卓派军队到阳城，遇见一群正在举行祭社活动的人们，士兵冲入人群，砍杀男子，掠抢妇女和财物，驾走他们的车牛，把砍下的头颅挂在车辕上，说是攻贼大胜，狂呼滥叫地回到洛阳城。其景象惨不忍睹，令人发指！

　　董卓擅行废立和种种暴行，引起了官僚士大夫的愤恨，他所任命的关东牧守也都反对他。各地讨伐董卓的呼声越来越高。而讨伐董卓，袁绍是最有号召力的人物，这不仅因为他的家世地位，还因为他有诛灭宦官之功和不与董卓合作的行动。本来，冀州牧韩馥恐怕袁绍起兵，故派遣几个部郡从事驻勃海郡监视，限制袁绍的行动。这时，东郡太守桥瑁冒充三公写信给各州郡，历数董卓罪状，称“受董卓逼迫，无以自救，亟盼义兵，拯救国家危难”云云。韩馥接到信件，召集部属商议，他问大家：“如今应当助袁氏呢，还是助董氏呢？”治中从事刘子惠正色说：“兴兵是为国家，如何说什么袁氏、董氏！”韩馥语塞，脸有愧色。不过从韩馥的话中，也可知袁绍在当时人们心目中的份量。迫于形势，韩馥不敢再阻拦袁绍，他写信给袁绍，表示支持他起兵讨董。

　　初平元年（公元190年）正月，关东州郡起兵讨董，推举袁绍为盟主。袁绍自号车骑将军，与河内太守王匡屯河内，韩馥留邺，供给军粮。豫州刺史孔颍屯颍川，兖州刺史刘岱、陈留太守张邈、广陵太守张超、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信与曹操屯酸枣，后将军袁术屯鲁阳，各有军队数万。董卓见关东盟军声势浩大，于是挟持献帝，驱赶洛阳百姓迁都长安，临行前杀害太傅袁隗、太仆袁基等袁氏家口五十多人。 袁绍虽为众望所归，其实很不孚众望。作为盟主，他既不率先杀敌，也指挥不了这支数十万的大军。各州郡长官各怀异心，迁延日月，保存实力。酸枣驻军的将领每日大摆酒宴，谁也不肯去和董卓的军队交锋。酸枣粮尽后，诸军化作鸟兽散，一场讨伐不了了之。

　　董卓西走长安后，袁绍准备抛弃献帝，另立新君，以便于驾驭。他选中软弱的汉宗室、幽州牧刘虞。当时袁氏兄弟不睦，袁术有自立之心，他假借维护忠义，反对袁绍另立刘虞为帝。袁绍写信给袁术，信中说：“先前我与韩文节（韩馥）共谋长久之计，要使海内见中兴之主。如今长安名义上有幼君，却不是汉家血脉，而公卿以下官吏都媚事董卓，如何信得过他！当前只应派兵驻守关津要塞，让他衰竭而亡。东立圣君，太平之日指日可待，难道还有什么疑问！况且我袁氏家室遭到屠戮，决不能再北面事之了。”他不顾袁术的反对，以关东诸将的名义，派遣原乐浪太守张岐拜见刘虞，呈上众议。刘虞却断然拒绝。袁绍仍不死心，又请他领尚书事，承制封拜，也同样被刘虞拒绝了。

割据冀州 名动天下
　　此时，董卓并未垮台，关东牧守们却为了扩充个人的地盘，争夺土地和人口，自己倒厮杀起来了。韩馥唯恐袁绍坐大，故意减少军需供应，企图饿散、饿垮袁绍的军队。而袁绍并不满足于一个渤海小郡，对被称为天下之重资的冀州垂涎已久。在联兵讨董时，袁绍曾经问过曹操：“大事如果不顺，什么地方可以据守呢？”曹操反问：“足下的意思怎样呢？”袁绍答道：“我南据黄河，北守燕、代，兼有乌丸、鲜卑之众，然后南向争夺天下，这样也许可以成功吧！”袁绍所谓南据黄河，北守燕、代，其中间广大地区正是物产丰富、人口众多的冀州。 不过，当时袁绍并不景气，门客逢纪建议他攻取冀州时，袁绍非常踌躇，拿不定主意。对逢纪说：“冀州兵强，我军饥乏，如果攻打不下来，我连立足的地方都没有了。”逢纪心生一计，说：“韩馥是一个庸才，我们可以暗中与辽东属国长史公孙瓒相约，让他南袭冀州。待他大兵一动，韩馥必然惊慌失措，我们再趁机派遣能言善辩的人去和他说明利害关系，不怕他不让出冀州来。”袁绍很看重逢纪，果然照他的意思写一封信送给公孙瓒。

　　初平二年（公元191年），公孙瓒发兵，南袭冀州。韩馥军一战败绩，慌了手脚，此时袁绍的说客高干、荀谌不失时机地到了邺城。高干是袁绍外甥，荀谌与韩馥的关系不错。他们对韩馥说：“公孙瓒乘胜南下，诸郡望风而降；袁车骑也领兵到了延津，他的意图难以预料，我们私下都很为将军担忧。”韩馥一听，不禁倒抽了一口冷气，急切地问：“既然如此，那怎么办呢？”荀谌不正面回答，反问道：“依将军估计，在对人宽厚仁爱方面，您比袁绍怎样？”韩馥说：“我不如。”“在临危决策，智勇过人方面，您比袁绍怎么样？”韩馥又说：“我不如。”“那么，在累世广施恩德，使天下人家得到好处方面，您比袁绍又当如何呢？”韩馥摇摇头：“还是不如。”连提了几个问题后，荀谌这才说：“公孙瓒率领燕、代精锐之众，兵锋不可抵挡；袁绍是一时的英杰，哪能久居将军之下。冀州是国家赖以生存的重地。如果袁绍、公孙瓒合力，与将军交兵城下，将军危亡即在旋踵之间。袁绍是将军的旧交，而且结为同盟，如今为将军着想，不如把冀州让给袁绍。袁绍得到冀州以后，公孙瓒也就不能和他抗争，那时，他一定会深深感激将军。冀州交给亲密的朋友，将军不但能获得让贤的美名，而且您还会比泰山更加安稳，希望将军不必有什么顾虑！”

　　韩馥生性怯懦，缺少主见，听荀谌这么一说，也就同意了。韩馥的许多部下都忧虑重重，长史耿武、别驾闵纯、治中李历劝谏说：“冀州虽然偏僻，但甲士百万，粮食足以维持十年，而袁绍则是孤客穷军，仰我鼻息，就如同婴儿在我手上一般，一旦断了奶，立刻就会饿死，为什么我们竟要把冀州让给他？”韩馥无奈地说：“我是袁氏的故吏，才能也不如本初，量德让贤，这是古人所推崇的，你们为何还要一味加以责备呢！”驻屯在河阳的都督从事赵浮、程涣听到消息，急急自孟津驰兵东下，船数百艘，众万余人，请求出兵抗拒袁绍，韩馥不同意。终于，韩馥搬出了官署，又派自己的儿子把冀州牧的印绶送交袁绍。

　　袁绍代领冀州牧，自称承制，送给韩馥一个奋威将军的空头衔，既无将佐，也无兵众。袁绍手下有一名都官从事朱汉，曾经遭到韩馥的非礼，一直耿耿于怀。他知道韩、袁二人之间积怨甚深，借故派兵包围了韩馥的住所，手持利刃，破门而入。韩馥逃到楼上，朱汉抓住韩馥的长子，一阵乱棍拷打，把两只脚都打断了。韩馥受了很深的刺激，虽然袁绍杀死了朱汉，但他还是离开了冀州去投奔张邈。有一天，在张邈府上，韩馥见袁绍派来一个使者，使者对张邈附耳低语。韩馥心中不觉升起了一团疑云，感到大难临头了，于是起身到厕所，举刀自杀。

　　袁绍得了冀州，踌躇满志地问别驾从事沮授说：“如今贼臣作乱，朝廷西迁，我袁家世代受宠，我决心竭尽全力兴复汉室。然而，齐桓公如果没有管仲就不能成为霸主，勾践没有范蠡也不能保住越国。我想与卿同心戮力，共安社稷，不知卿有什么妙策？”沮授原任韩馥别驾，颇有谋略，袁绍使居原职。他回答说：“将军年少入朝，就扬名海内。废立之际，能发扬忠义；单骑出走，使董卓惊恐。渡河北上，则渤海从命；拥一郡之卒，而聚冀州之众。威声越过河朔，名望重于天下！如今将军如首先兴军东讨，可以定青州黄巾；还讨黑山，可以消灭张燕。然后回师北征，平公孙瓒；震慑戎狄，降服匈奴。您就可拥有黄河以北的四州之地，因之收揽英雄之才，集合百万大军，迎皇上于西京，复宗庙于洛阳。以此号令天下，诛讨未服，谁抵御得了？”袁绍听了，眉开眼笑地说：“这正是我的心愿啊！”随即加封沮授为奋威将军，使他监护诸将。沮授的这番话，充满了肉麻的阿谀之词，博得袁绍笑逐颜开，也得到升官发财的酬劳。不过，他主张迎汉献帝，挟天子以号令天下，确为有识之见。如果后来袁绍能照着做，日子肯定会好过得多。但是，袁绍原来就反对立汉献帝，他所谓“兴复汉室”不过是遮人耳目的高调罢了。

　　袁绍又用田丰为别驾、审配为治中，这两人比较正直，但在韩馥部下却郁郁不得志。此外，袁绍还用许攸、逢纪、荀谌等人为谋士。但是，袁绍没有什么政治才能，他在冀州“使豪强擅恣，亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，衒鬻家财，不足应命”，治中审配的家族，竟然藏匿罪犯。正如曹操指出的那样“欲望百姓亲附，甲兵强盛，岂可得邪！”

攻灭公孙 窥视神器
　　冀州北面有公孙瓒，南面有袁术，这是袁绍的两个劲敌。袁术虽然是袁绍的弟弟，但兄弟二人向来不和。初平二年（公元191年）冬，孙坚投靠了袁术。袁术任命他为豫州刺史，屯兵阳城。在孙坚出兵攻打董卓的时候，袁绍借机会任命周昂为豫州刺史，派兵袭取了阳城。袁术派遣公孙瓒的弟弟公孙越协助孙坚回救阳城，公孙越在作战中被流矢射中身亡。当时，正在青州镇压黄巾军的公孙瓒怒不可遏地说：“我弟弟的死是袁绍惹出来的。”于是举兵攻打袁绍。公孙瓒攻势凌厉，威震河北。一时间，冀州郡县纷纷望风归降。袁绍大惊，为了取悦公孙瓒，缓和局势，他拔擢公孙瓒的从弟公孙范为勃海太守，但公孙范一到勃海，却立即倒戈。初平三年（公元192年）春，袁绍亲自领兵迎战公孙瓒，两军在界桥南二十里处交锋。公孙瓒以三万步兵，排列成方阵，两翼各配备骑兵五千多人。袁绍令麹义率八百精兵为先锋，以强弩千张为掩护，他统领步兵数万在后。公孙瓒见袁绍兵少，下令骑兵发起冲锋，践踏敌阵。麹义的士兵镇静地俯伏在盾牌下，待敌骑冲到只距离几十步的地方，一齐跳跃而起，砍杀过去；与此同时，千张强弩齐发，向敌骑飞去。公孙瓒的军队遭到意想不到的打击，全军陷入一片混乱，骑兵、步兵都争相逃命。麹义的军队则越战越勇，临阵斩杀了公孙瓒所署冀州刺史严钢，杀敌千余人，又乘胜追到界桥。公孙瓒企图守住界桥，但再次被打败了。麹义一直追击到公孙瓒的驻营地。袁绍命令部队追击敌人，自己缓缓而进，随身只带着强弩数十张，持戟卫士百多人。在距离界桥十余里处，听说前方已经获胜，就下马卸鞍，稍事休息。这时公孙瓒部逃散的骑兵二千多突然出现，重重围住了袁绍，箭如雨下。别驾田丰拉着袁绍，要他退进一堵矮墙里，袁绍猛地将头盔掼在地上，说：“大丈夫宁可冲上前战死，躲在墙后，难道就能活命吗！”他指挥强弩手应战，杀伤了不少敌骑，敌骑没有认出袁绍，也渐渐后退。稍顷，麹义领兵来迎袁绍，敌骑才撤走了。

　　这一年，公孙瓒又派兵到龙凑攻打袁绍，结果再次被袁绍打败，之后就退守幽州，再也不敢轻举妄动了。

　　初平四年（公元193年），太仆赵岐奉命劝和，袁、公孙双方宣告休战。三月，袁绍南下薄落津。这时，魏郡发生兵变，造反的兵士和黑山起义军会合后，占领了邺城，整个邺中有十多支起义部队。但起义军中有一个叛徒陶升，他入邺城后把袁绍和州内官吏家属保护起来，并把他们送往斥丘。袁绍迸屯斥丘，任陶升为建义中郎将，然后大举进剿起义军。他在朝歌鹿场山苍岩谷围攻黑山军五天，杀害首领于毒。接着，他又凶狠地镇压了左髭丈八、刘石、青牛角、黄龙、左校、郭大贤、李大目、于氐根等多支起义军，屠其屯壁，滥杀无辜，死者数万人。

　　从初平三年至兴平二年（公元192—195年），中原局势发生了一系列的变化。在长安，司徒王允和中郎将吕布等密谋杀死了董卓，使万民额手称庆。但王允不能妥善处理董卓的部属，引起董卓部将李傕、郭汜举兵叛乱。结果王允被杀，吕布东逃。后来，李傕、郭汜发生火并，互相屠杀，而汉献帝作为一尊偶像，被这些军阀争来抢去。在兖州，曹操异军突起。原兖州刺史刘岱死后，兖州地方势力推举曹操接任，他采取武装镇压和诱降的两手，迫使三十万青州黄巾军投降。他又连破袁术，把袁术挤到淮南。在他东征徐州刺史陶谦时，地方势力的代表张邈、陈宫背叛他，迎吕布入兖州。曹操经过艰苦的斗争，才重新夺回了兖州。在幽州，公孙瓒兼并了刘虞，刘虞旧部鲜于辅等招引乌桓，攻打公孙瓒，袁绍也集中十万兵力与鲜于辅等合兵，在鲍丘共同打败了公孙瓒，迫使他退保易京。

　　兴平二年（公元195年）十月，汉献帝在杨奉等人的护卫下逃到曹阳，后面李傕率军穷追不舍。这时，沮授再次提醒袁绍把汉献帝这面旗帜抢到手。他说：“将军生于宰辅世家，以忠义匡济天下。目今皇上流离失所，宗庙受到毁坏。而州郡牧守以兴义兵为名，行兼并之实，没有一人起来保卫天子，抚宁百姓。现将军已经粗定州城，应该早迎大驾。在邺城建都，挟天子以令诸侯，蓄兵马以讨不臣。那时，还有谁胆敢反抗！”沮授的意见遭到郭图、淳于琼的反对，他们说：“汉室衰微已经很久了，今天要重新振兴谈何容易！况且目前英雄各据州郡，士众动以万计，这时就是所谓‘秦失其鹿，先得者王’的时候。如果我们把天子迎到自己身边，那么动不动都得上表请示。服从命令就失去权力，不服从就有抗拒诏命的罪名，这不是好办法。”沮授又苦口婆心地劝告：“迎皇上不仅符合道义，而且是符合当前需要的重大决策。如果我们不先下手，一定会有人抢在前头。取胜在于不失时机，成功在于敏捷神速，希望将军考虑。”但是袁绍终于没有采纳沮授的意见，以致失去了一个极好的机会。 但曹操却毫不犹豫地抓住这个机会，当汉献帝回到故都洛阳，曹操力排众议，于建安元年（公元196年）八月，亲自到洛阳朝见献帝。他借口洛阳残破不堪，粮食奇缺，把汉献帝转移到许昌，在许昌建立新都城，从而把献帝控制在自己的手中。

　　曹操借天子以自重，略取了河南大片土地，甚至关中的割据势力也纷纷来归附，势力发展很快。原来，袁绍没有把曹操放在眼里，他举荐曹操担任东郡太守，把曹操当作自己的附庸。吕布占领兖州，他又与曹操连和。那时，彼此之间的关系还比较和谐。现在，曹操迎汉献帝都许，许昌成了当然的政治中心，曹操也成了皇帝当然的代言人，随心所欲，号令四方，这是袁绍始料未及的，他实在后悔不迭。

　　袁绍要求迁都鄄城，那儿离自己较近，便于控制。曹操不但一口回绝，而且下诏书责备他说：“你地广兵多，而专门树立私党；不见你出师勤王，但见你发兵与他人互相攻伐。”袁绍明知是曹操捣鬼，也只得上书为自己申辩。曹操自任为大将军，而任袁绍为太尉，改封邺侯。太尉虽贵，但地位在大将军之下，袁绍深感屈辱，上表不受封拜。他愤愤地说：“曹操几次差点完蛋了，是我挽救了他，今天他反以天子的名义对我发号施令！”当时，曹操的实力不如袁绍，且东有徐州吕布、西有南阳张绣、南有淮南袁术，皆虎视眈眈，曹操无暇与袁绍争锋，只能采取克制忍耐的策略。建安二年（公元197年），他派孔融出使邺城，拜袁绍为大将军，以缓和矛盾。 此后几年，袁绍继续致力于讨伐公孙瓒。公孙瓒在易京的外围挖了十道壕沟，城内垒起许多土台，一般高五、六丈，高台上建楼。他自己居住在中间高达十丈的台楼上，以铁作门，男人七岁以上皆不得入门，身边只有侍奉他的姬妾，来往书信文书都要用绳索吊上吊下，几乎过着与世隔绝的生活。由于城内积谷甚多，防守严密，袁绍进攻历年，也攻打不下。谋臣田丰见大军长期滞留冀北，对袁绍说：“迁都之计既然不能实现，应该及早夺取许都，奉迎天子。那时我们也可以事事以诏书为名，号令四海，这才是上策。否则，我们总有一天会落入人家的手中，即使后悔也来不及。”袁绍不听。 建安三年（公元198年），袁绍亲领大军围攻易京，公孙瓒派遣其子公孙续向黑山军求救。袁绍上架云梯，下挖地道，不断加强攻势，易京危如累卵，公孙瓒手下的将领有的投降、有的溃散。翌年春，公孙续和黑山军首领张燕带领十万救兵分三路向易京进发。公孙瓒派人给公孙续送密信，约定以点火为信号，内外夹击袁绍军。这封信被袁绍的哨兵截获了，袁绍将计就计，依照约定的信号点起火堆。公孙瓒以为救兵已到，领兵攻出来，遭到袁绍伏兵的痛击，又龟缩入城。袁绍加紧挖地道，一直挖到台楼下，先用柱子顶着楼基，然后火烧支柱，楼台也就随之崩塌了。公孙瓒无路可走，于是缢杀了姐妹妻子，然后引火自焚，这时袁绍的士兵冲到楼上将他斩杀。至此，袁绍占据了幽州，兼并了公孙瓒的军队。

　　袁绍有三子：长子袁谭、次子袁熙、三子袁尚。他宠爱后妻刘氏，对刘氏所生的袁尚特别偏爱，有意以袁尚为嗣，因此以长子袁谭为青州刺史。沮授劝诫说：“年纪相当应选择贤者为嗣，德行又相当要用占卜来决定，这是自古以来的原则。将军如果不能改变决定，祸乱就要从这件事上发生了。”袁绍则说：“我是准备让几个儿子各据一州，考察他们的才能。”攻克幽州以后，以次子袁熙为幽州刺史，以外甥高干为并州刺史，只留袁尚在身边。

　　袁绍占据冀、青、幽、并四州，拥有几十万军队。随着实力的增强，他的野心更大了，给献帝的进贡渐渐稀少了。有一次，他忽然接到久无往来的袁术的一封来信，信上说：“汉朝的天下早就丢掉了，天子受人控制，政出于私门，豪强角逐，国土分裂，现在和周朝末年七国纷争的时代没有两样，结果是强者兼并天下。我们袁家受命于天，理应当皇帝，符命、祥瑞都显示得一清二楚了。今日您拥有四州之地，民户百万。论实力无人比得上您的强大，论德行无人比得上您的崇高。即使曹操有心扶衰拯弱，怎么能够接续已经灭绝了的天命呢？”袁术在建安二年（公元197年）称帝淮南，但只过了两年半时间，搞得资实空虚、内外交困、众叛亲离，在走投无路之际，他“慷慨”地表示愿把帝号让给袁绍。心有灵犀一点通，袁绍见信虽然不敢声张，心里却是求之不得的。他指使主簿耿苞为自己当皇帝寻找根据，耿苞私下对他说：“赤德已经衰败，袁氏是黄帝后裔，应该顺天意、从人心。”这几句话的意思是，按“五德相生”的“理论”，汉朝是所谓火德（即赤德），火德要由土德代替；黄帝就是土德，而袁家为黄帝的后代，所以袁氏取代汉朝是“天意”。袁绍故意向军府僚属公开了耿苞的这些鬼话，本指望大家同声拥戴，没想到僚属们都认为耿苞妖言惑众，混淆视听，应当杀头。袁绍知道时机还不成熟，唯恐露出马脚，急忙令人杀了耿苞。

官渡败北 往事如烟
　　建安四年（公元199年）初，袁、曹之间的一场决战已经到了不可避免的时候了。袁绍称帝不成，便决定驱使十万精锐步兵和一万骑兵夺取许都，把汉献帝从曹操手里抢过来。他任命审配、逢纪主持军事，田丰、荀谌、许攸充当谋士，颜良、文丑担任将帅，积极准备南下。当时，袁绍部下意见纷纭，监军沮授说：“近年来讨伐公孙瓒，连年兴兵，百姓疲惫不堪，仓库没有积蓄，赋役也十分沉重，这些都是令人忧虑的。现在我们不如先派使者给朝廷送上平定公孙瓒的捷报，并抓紧发展农业生产，减轻百姓赋役负担。如果捷报不能上达天子，那么我们可以上表谴责曹操封锁我们与朝廷的联系，那时就能出师黎阳，经略河南。我们还应该多造船只，修缮器械，派遣精骑，几路骚扰曹操的边境，使他们不得安宁。如此以逸待劳，在三年之内，就可不劳而定。” 但是，郭图、审配却极力主张迅速出兵，他们说：“按照兵法，兵力超过敌人十倍以上者可以包围敌人，超过敌人五倍就可以进攻，而兵力相当，则可决战。现在有明公的英明勇武，集结河朔的强兵，以此讨伐曹操，实在易如反掌。如果不乘机攻取，以后就难办了。”沮授又说：“救乱除暴，称为义兵；恃众凭强，称为骄兵。义兵所向无敌，骄兵必先灭亡。曹操奉迎天子在许都建立宫室，如今我们举兵南向，是违背道义的。况且最重要的在于正确决策，而不在力量强弱。曹操法令畅行无阻，士卒都训练有素，不像公孙瓒那样坐受围困。如果我们不采取稳妥的办法，相反兴起无名之师，未免太使人担心了。”郭图、审配针锋相对地说：“周武王讨伐商纣王，尚且不能说不义，何况征讨曹操，怎么说师出无名！明公将士精勇，人人争先，此时不能早定大业，是所谓‘天与不取，反受其咎’。这正是越国之所以称霸，吴国之所以灭亡的缘故。监军的意见乃只求稳妥，不知审时度势，随机应变呀！” 袁绍自恃地广兵强粮足，根本听不进沮授的忠告。郭图等人又在背后进谗言说：“沮授监统内外兵众，威震三军，倘若他的势力逐渐加强，怎么控制得了！臣下服从主人才能昌盛，主上服从臣下就会灭亡，这是黄石公在《三略》中所告诫的。统兵在外的将领，不宜让他参知内政。”因此，袁绍把沮授统领的军队分成三部，其中两部分分别交给郭图和淳于琼。

　　九月，曹操分兵把守官渡，准备抗击袁军。袁绍企图联合张绣和刘表对曹操进行夹击。他派使者到穰城联络张绣，还特意给张绣的谋士贾诩捎信结好。张绣打算应允，还没有说话，贾诩在一旁先开口了，他说：“请你回去转告袁本初，兄弟都不能相容，怎么容得了天下的国士呢？”使者怏怏而回。不久，张绣率众投降曹操。袁绍又派人到刘表处求援，刘表假惺惺答应了，实际上按兵不动，对袁曹之争斗只打算作壁上观。张、刘的态度使袁绍迟迟没有动手。 建安五年（公元200年）元月，刘备杀徐州刺史车胄，背叛曹操，策应袁绍。曹操为消弭后患，领兵攻打刘备。此时，田丰对袁绍说：“曹操东击刘备，一时不容易罢兵，明公如能举兵袭击他的后方，一定可以一往而胜。”但袁绍却说孩子有病，田丰气冲冲地退了出来，边走边用拐杖狠狠敲着地面，说：“完了，没有希望了！千载难逢的时机，因为孩子有病就丢掉，可惜啊！”袁绍听说以后，恼羞成怒，从此疏远田丰。

　　待曹操击败刘备，还军官渡之后，袁绍才匆促决定出兵，田丰认为战机已失，再次进谏说：“曹操既然打败了刘备，现在许昌不再是空虚的了。而且曹操善于用兵，变化无常，兵众虽少，也不能等闲视之，所以不如作持久之计。将军据有山河之固，拥有四州之众，外结英雄，内修农战，然后选拔精锐，分为奇兵，速速打击敌人势力薄弱的地区。他救右则击左，救左则击右，使敌人疲于奔命，百姓不得安居乐业。这样，我方还没疲劳，敌方已经困乏，不出三年，可以安坐而战胜它。如今放弃必胜的策略，以一战决定成败，倘若不能如愿，悔之晚矣！”袁绍不仅不听田丰的劝告，而且积前后之怨，加以扰乱军心的罪名，把田丰拘押起来。

　　二月，袁绍发布讨伐曹操檄文，指控曹操“豺狼野心，潜包祸谋，乃欲挠折栋梁，孤弱汉室，除忠害良，专为枭雄”。他派颜良包围白马，自己率领大军抵黎阳。四月，曹操声东击西，北救白马之围，斩杀颜良，迁徙民众撤向官渡。袁绍依仗自己人多势众，准备挥师渡河，追赶曹军。因为屡谏而被嫌弃的沮授，这时又站出来劝阻说：“战争胜负变化莫测，不能不周密计划。大军应当留屯延津，另分兵进攻官渡。如能攻克，再迎大军也不迟，否则就有全军覆没的危险。”袁绍不从。沮授在大军即将渡河的时候叹息：“在上者骄傲，在下者贪功，悠悠黄河，我还能渡回来吗！”他推托身体有病，不愿过河。袁绍非常气恼，强迫沮授随军渡河，而把他所部军队割属郭图。

　　袁绍渡河后，驻屯在延津南面。他派出刘备、文丑挑战，被曹军打败，大将文丑被斩。再战，又折两员战将和许多人马，袁军中大为震恐。曹军退还官渡后，袁军集结在阳武，沮授忍无可忍，又对袁绍说：“北军人多，但英勇善战不如南军；南军粮少，物资储备不如北军。南军利于速战，北军利于缓兵。所以我军应打持久战，拖延时日。”袁绍仍然不从，他命令部队逐渐逼近官渡，紧靠曹军扎营，军营东西绵延数十里。

　　九月，两军会战，曹军失利，躲进营垒中坚壁不出。袁绍修筑壁楼，堆起土山，从高处发箭射击曹营。箭如雨下，曹营中的将士只得蒙着盾牌走路。但壁楼、土山不久就被曹军的“霹雳车”轰毁了。袁绍又暗凿通往曹营的地道，曹军则在营中挖掘长沟进行防御。袁军的运粮车还遭到曹军的袭击。

　　两军相持了一百多天，河南老百姓困苦不堪，很多人背叛曹军，响应袁军。然而，这种有利于袁绍的形势却突然急转直下。这时，袁绍派淳于琼带领万余人北迎运粮车，沮授特意提醒说：“可增派蒋奇领一支人马在淳于琼外侧，以防止曹操偷袭。”而谋士许攸则提出乘曹操倾军而出，轻骑奔袭许都的建议。然而，刚愎自用的袁绍竟听不进分毫，无所动作。事有凑巧，在邺城的许攸家族中有人犯法，被留守的审配抓进监狱，许攸大为不满，于是投奔曹操。在许攸的谋划下，曹操亲自领兵赴乌巢，袭击淳于琼。当曹操奔袭乌巢之时，袁军部将张郃主张救淳于琼，他对袁绍说：“曹操亲自出马，必然得手，那么事情就无可挽回了。”郭图却别出心裁地说：“不如现在发兵去进攻曹军大营。”袁绍认为郭图说得对，只要攻拔曹营，曹操就无家可归了。于是派高览、张郃率领重兵攻击曹营，而只派一支轻骑救援乌巢。高览、张郃攻营不下，乌巢大败的消息已经传来了，二将无心恋战，竟自向曹军投降。袁绍全军大乱，一下子全垮了。慌忙之中，袁绍及长子袁谭各单骑逃遁，直奔黄河渡口，随后又逃来一群骑兵，约有八百骑，渡河至黎阳北岸。这一仗袁绍损失七、八万人，武器、辎重、图书、珍宝无数。当他跌跌撞撞走进部下蒋义渠营帐中时，握着蒋的手，无比伤感地说：“我把自己的脑袋都交给你了。”

　　袁、曹双方逐鹿于大河南北，袁绍占据兵精粮足的冀州，所谓“带甲百万，谷支十年”，或许有些夸张，但当四战之地的河南遭受严重破坏时，冀州相对是比较富足的。从袁绍提十万大军南下、粮草又源源不绝地起运的情况看，优势显然在袁绍方面，况且袁绍手下的文臣武将，如田丰、沮授、许攸等人，也都称得上足智多谋的人才，然而袁绍却在官渡一败涂地，众叛亲离，并从此一蹶不振。

　　官渡败后，有人对田丰说：“你必将受重用了。”田丰平静地回答说：“如出兵打胜了，我一定能够安全。如今兵败，我必死无疑。”果然，袁绍回到邺城，说：“我当初不听田丰之言，今天真的要让他笑话了。”于是下令杀了他。

　　不久，袁绍发病，死于建安七年（公元202年）夏天。

　　袁绍之子袁谭、袁尚在袁绍死后争权相攻，被曹操各个击破。建安十年（公元205年），袁谭被杀，袁尚与二兄袁熙逃亡辽西乌丸。建安十二年（公元207年），曹操北定乌丸，袁尚、袁熙败走辽东，被公孙康所杀

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-27 08:11

袁术，字公路，東漢的南陽太守，袁紹的異母兄弟。讨伐董卓时，袁术负责押送粮草。因妒才而不发给孙坚粮草，使得孙坚被华雄击败。但孙坚及时调整了军队，最终大败华雄。191年，袁术让孙坚去攻打刘表，孙坚从之，但最终孙坚被黄祖射死在襄阳城前。袁术就收养了孙坚的长子孙策，目的是为了得到玉玺。后来孙策用玉玺换来了兵马，一举平定江东。袁术得到玉玺后立即宣布称帝，曹操、刘备、吕布、孙策四路人马杀向寿春城，大败袁术。袁术逃往汝南，继续作皇帝。后来，在汝南实在是呆不下去了，袁术只得北上投奔庶兄袁绍。不想在半路途中被向曹操借兵的刘备击溃。逃到寿春后，袁术找人要蜂蜜，却又找不到，袁术大叫道：“袁术至于如此吗？”遂吐血身亡。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-27 08:13

孙策

孙坚在岘山作战身亡，原本孙策应该承嗣孙坚的乌程侯爵位，但让给四弟孙匡（魏书）。
　　　　
孙策在曲阿（今江苏省丹阳县）落葬父亲后渡江迁移到江都。之后前往拜访名士张紘，将老母弱弟留在江都（吴历）。由于徐州州牧陶谦与袁氏的纠纷，（也有一说陶谦忌讳孙策的才干，迫使孙策请汝南名士吕範前去迎接仍在江都的母亲，将之安顿在曲阿，另与吕範、原来的乌程县长孙河，到丹阳（今安徽宣城）去投靠当时在袁术势力范围內担任丹阳太守的舅父吴景（吴夫人兄长），同时也合力击溃泾县山贼祖郎。江表传则记载是袁术让孙策等人前往依附吴景、堂兄孙贲（其父为孙羌，字圣台，孙坚堂兄）领地召募人马。此时连同吕範等人的幕客在內，麾下已有数百人。

孙策正式依附袁术，而袁术也将一千余名孙坚的旧部属编回孙策的统属。东汉太傅马日磾在寿春表孙策为「怀义校尉」，孙策后来感叹这次官场交际令他觉得本身学问不够渊博，「语议之间，有所不及耳。」后来又曾对虞翻说：「然时有所思，端坐悒悒，有裨谌草创之计，是以行耳。」其本身的才干、军令的严谨，得到袁术部将的倾心敬重，也使得袁术又重视又忌讳，曾说：「使有子如孙郎，夫复何恨！」但始终不敢重用。孙策讨陵阳，生得祖郎（史载为山贼）。而袁术原本答应让孙策出任九江太守，后来任用丹杨陈纪；又使孙策率军攻打本身跟袁术、孙策皆有嫌隙的庐江太守陆康，并答应让孙策出任庐江太守，后来再用自己的旧部属刘勋。多番失信，已使孙策失其所望，孙坚旧部朱治并以袁术政德不修为由，劝孙策设法回到家族有地缘关系的江东。

原先出任扬州刺史的刘繇，由于扬州治所所在的寿春已被袁术占据，刘繇便将治所迁到曲阿。当时分別在丹阳担任太守及都尉的舅父吴景及堂兄孙贲被刘繇以军事驱逐到舍阳。刘繇派部将樊能、于麋、张英分別驻扎横江，当利，与袁术部将扬州刺史惠衢、督军中郎将吴景和孙贲对峙，率众相攻而无进展。其后孙策请求袁术让他前往协助吴景去击破刘繇，以求平定江东。江表传记载袁术认为刘繇、王朗分別在曲阿、会稽，认为孙策不能成功，而答应了他的请求。于是便上表以孙策为折冲校尉、行殄寇将军，正式领兵渡江。此时是兴平二年腊月。

孙坚旧部朱治使人从刘繇属地內的曲阿护送吴夫人及孙权兄弟，供奉辅护一路到达历阳，后来再迁移至阜陵。而无后顾之忧的孙策领兵进往刘繇，军纪严明，得到百姓的支持，沿途众所投奔而往，到历阳（今安徽和县）兵力已扩充到五、六千之众。又写信告知其知交周瑜使其率兵来迎，随即攻下横江、当利，屯兵牛渚，再渡江击破奉刘繇为主的笮融、薛礼在秣陵的军队，再转斗海陵、南下小丹杨、湖孰、江乘，进入曲阿，追击刘繇，刘繇协同许劭出奔往豫章，许劭亡。时太史慈侦视轻重时独与一骑卒遇策，策从骑十三，皆韩当﹑宋谦﹑黃盖等名将。两人俱前放对，策刺慈马，而得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪．会两家兵骑并各来赴，于是解散。献帝春秋曰：「孙策率军如闽、越讨朗」。表示与王朗作战的地域位置。其中平三郡并讨丹杨七县，后来并临郡察齐孝廉。

策入曲阿劳赐将士，遣将陈宝诣阜陵迎母及弟。发恩布令，告诸县：「其刘繇、笮融等故乡部曲来降首者，一无所问；乐从军者，一身行，复除门戶；不乐者，勿强也。」旬日之间，四面云集，得见兵二万余人，马千余匹，威震江东，形势转盛。策遣贲、景还寿春报术，值术僭号，署置百官。吴人严白虎等众各万余人，处处屯聚。吴景等欲先击破虎等，乃至会稽。策曰：「虎等群盗，非有大志，此成禽耳。」
　　　　
孙策遂引兵渡浙江，据会稽，屠东冶，乃攻破虎等。遣吕范、徐逸攻陈瑀于海西，大破瑀，获其吏士妻子四千人。尽更置长吏，策自领会稽太守，复以吴景为丹杨太守，以孙贲为豫章太守；分豫章为庐陵郡，以贲弟辅为庐陵太守（从后汉书志第二十二则为兴平元年，疑为误植），丹杨朱治为吴郡太守。彭城张昭、广陵张紘、秦松、陈端等为谋主。同年并遣使诘问王朗。遣奉正都尉刘由、五官掾高承奉章诣许，拜献方物。但裴注江表传载为元年。

遣王朗以就曹操。策被诏敕，与司空曹公、卫将军董承、益州牧刘璋等并力讨袁术、刘表。与名将周瑜同时迎娶江东国色大小乔。又遣使贡方物，倍于元年所献。其年，制书转拜讨逆将军，改封吴侯。

孙策北讨陈登，为第一次进攻陈登，西讨黃祖，行及石城，闻刘勋轻身诣海昏，便分遣从兄贲、辅率八千人于彭泽待勋，自与周瑜率二万人步袭皖城，即克之，得术百工及鼓吹部曲三万余人，并术、勋妻子。表用汝南李术为庐江太守，给兵三千人以守皖，皆徙所得人东诣吴。贲、辅又于彭泽破勋。策收得勋兵二千余人，船千艘，遂前进夏口攻黃祖。时刘表遣从子虎、南阳韩晞将长矛五千，来为黃祖前锋。策与战，大破之。孙策平邹佗、严白虎之战并克。该年先后攻败数敌，遂统一江东，割据东南，统有江东六郡。

曹操与袁绍相持于官渡，策欲谋袭许都。第二次攻陈登于丹徒时，其后便为故吴郡太守许贡之门客所刺杀，临终嘱弟孙权继承其事业。时年二十六岁。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-27 08:15

江东之虎孙坚
十七岁那年，孙坚与父亲同乘船到钱塘县（今浙江杭州），正碰上海盗胡玉等从匏里上岸抢夺商贾财物，并在岸边分赃，来往行旅不敢向前，船也不敢靠岸。孙坚就对父亲说：“我可以赶走这些盗贼，请让我去。”他父亲认为不可能，但孙坚执意操刀上岸，装作指挥部下围捕贼党的样子。众贼以为是官兵前来，扔下财物而逃。孙坚向前追击，斩杀一人而还；他父亲大为惊讶。孙坚因此名声大显，被官府召作假尉。

公元172年（汉灵帝熹平元年），会稽郡（今浙江绍兴）许昌在句章起事，自称阳明皇帝，与他的儿子许韶煽动周围几个县，聚众达万人之多。孙坚以郡司马的身份招募勇士，征得千余人，与州郡联合将其击败。刺史臧旻将他的功劳上报，皇帝任命孙坚为盐渎县（今江苏盐城）县丞，几年后迁为盱眙县（今江苏今县西南）县丞，又转为下坯县（今江苏睢宁北）县丞。孙坚所任之处都受到称誉，百姓吏僚都喜欢与他亲附。与他来往的人多达数百人，孙坚热情接待，犹如自家子弟。

公元184年（汉灵帝中平元年），黄巾起义。派车骑将军皇甫嵩、中郎将朱俊率军镇压。朱俊上表请求派孙坚为佐军司马，乡里年轻人随他在下坯县的人都愿意跟从他。孙坚又招募商旅及淮水、泗水一带的精兵，合计有千人，与朱俊合力进击，所向披靡。但在西华县（今河南今县南）失利，孙坚受创落马，横卧草丛之中。其军分散，不知他在何处。孙坚所骑青白马驰返营地，用蹄掌刨地呼鸣，将士们跟随青白马在草丛找到了孙坚。孙坚休养了十几天，伤好了一点才继续进军。
汝、颖的黄巾军为势所迫，走保宛城（今河南南阳）。孙坚独当一面，率先登城攻入，大破宛城。朱俊将这些功绩上报，孙坚于是升任别部司马。

公元186年（汉灵帝中平三年），帝派司空张温代理车骑将军，征讨边章、韩遂叛乱。张温上书请求派孙坚为军事参谋，屯驻长安（今陕西西安）。张温召董卓前来，董卓过了很久才来。张温责备董卓，董卓回答很不顺从。孙坚当时在座，就上前对张温说：“董卓不畏罪且不服，应以召见不按时到之罪，军法处斩。”张温说：“卓素著威名於陇蜀之间，今日杀之，西行无依。”孙坚说：“明公亲率王兵，威震天下，何赖於卓？观卓所言，不假明公，轻上无礼，一罪也。章、遂跋扈经年，当以时进讨，而卓云未可，沮军疑众，二罪也。卓受任无功，应召稽留，而轩昂自高，三罪也。古之名将，仗钺临众，未有不断斩以示威者也，是以穰苴斩庄贾，魏绛戮杨干。今明公垂意於卓，不即加诛，亏损威刑，於是在矣。”张温不忍，孙坚起身走出。后来，朝廷拜孙坚为议郎。

公元187年（汉灵帝中平四年），长沙郡（今湖南长沙）区星自称将军，朝廷任命孙坚为长沙郡太守。孙坚一月之间便消灭了区星。周朝、郭石等人也率众在零陵（今湖南零陵）、桂阳（今湖南郴州）起事，孙坚越郡讨击，两郡肃然安定。朝廷遂封孙坚为乌程侯。

公元190年（汉献帝初平元年），孙坚参与讨伐董卓。荆州刺史王睿先前与孙坚一起攻打零、桂贼匪时，认为孙坚只是个武官，言语间颇为轻视。等到王睿起兵讨伐董卓时，因素与武陵（今湖南常德）太守曹寅不和，扬言要杀他。曹寅很害怕，伪造案行使者光禄大夫温毅的征讨文书送给孙坚，历数王睿的罪过，命令孙坚捉拿王睿，行刑后再报告情况。孙坚立即承接文书率军捉拿王睿。王睿听说，登楼询问他们想干什么，孙坚在队伍前说：“士兵劳苦，所得奖赏不够做衣服，到刺史您这里要点钱罢了。”王睿吃惊地问道：“士兵私自求取奖赏，孙府君何以也在当中？”孙坚答到：“奉使者讨伐文书前来诛杀你。”王睿问：“我有何罪？”孙坚回答说：“因不知罪而获罪。”王睿走投无路，刮下金屑饮下而死。等到了南阳（今河南南阳），孙坚已经拥兵数万。南阳太守张咨不肯给军粮，孙坚引诱他过来把他杀了。于是郡内人大为震惊，无求不应。孙坚继续进军直到鲁阳（今河南鲁山），与袁术会合。袁术于是得到了南阳。袁术上表任孙坚代行破虏将军，兼任豫州（今河南汝南东南）刺史。

这年冬天，孙坚正在鲁阳城东与部下喝酒，董卓的步骑共数万人突然出现，孙坚在席间谈笑风生，命令部众整顿队伍，不得轻举妄动。后面骑兵越来越多，孙坚才慢慢撤座，引导部队入城，对身边部下说：“刚才我之所以不立即起身，是唯恐兵众慌乱互相践踏，这样你们都进不了城了。”董卓见孙坚阵容整齐，不敢攻城，引兵撤退了。

公元191年（汉献帝初平二年），孙坚移师梁县（今河南临汝西）东面，董卓派大将徐荣大举进攻，孙坚只与数十骑侍突围而出。他常戴红色头巾，就脱下头巾命令亲信侍卫将领祖茂戴上。董卓骑兵争相追逐祖茂，所以孙坚得以从小道脱身。孙坚重新收整兵马进驻阳人（今河南汝阳东北）。董卓派东郡太守胡轸督步骑五千攻击孙坚，任吕布为骑督。吕布与胡轸素来不和。孙坚率兵出击，大破董卓军，并斩其都督华雄。这时，有人对袁术说：“如果让孙坚得到了洛阳，就再也控制不住他了，那无异于除去了狼来了虎。”袁术起了疑心，不再给孙坚运送军粮。孙坚连夜骑马去见袁术，说：“我之所以出生入死，上是为国家讨贼，下是为了帮将军报家族私仇。我跟董卓本没有什么深仇大恨，为何将军听信谗言，这样猜疑我？”
袁术听了很惭愧，立即调发了军粮。

孙坚回到驻地，董卓畏惧孙坚的强大，派使者李傕前来请求和亲，让孙坚列出担任刺史、郡守的亲属子弟名单，许诺仍旧任用他们。孙坚说：“董卓逆天无道，我不诛其三族，将其首级悬示全国，则死不瞑目，怎么会与之和亲呢？”于是进军大谷（今河南洛阳南），距离洛河（源出陕西洛南县，流经河南省西部）九十里。董卓率兵出，与孙坚战于皇陵之间。董卓兵败逃走，屯军渑池。孙坚接着进军洛阳，击败吕布。孙坚清扫了汉朝宗庙，用太牢祭祀，在城南的甄宫井中得传国玺。孙坚分兵出新安、渑池以抗拒董卓。董卓使东中郎将董越屯渑池，中郎将段煨屯华阴，中郎将牛辅屯安邑，其馀诸将分布在诸县，用来防御山东。董卓自己引兵回长安。孙坚于是修整诸皇陵，引兵回鲁阳。

同年，袁术派孙坚进攻刘表。刘表派黄祖迎战于樊城、邓县（均在今湖北襄樊北）一带。孙坚击败了黄祖，并追过汉水（源出陕西宁强县北蟠家山，至武汉入长江），包围了襄阳（今湖北襄樊）。刘表派黄祖乘夜偷偷出兵。黄祖领兵想返回，孙坚迎头与他交战。黄祖败退，窜入岘山（今湖北襄樊东）中，孙坚单身前往追赶，被黄祖的士兵射杀。

孙坚于四个儿子：孙策、孙权、孙翊、孙匡和一个女儿即刘备的孙夫人。孙权称帝后，尊孙坚谥号为武烈皇帝。

注：孙坚的年龄取《吴录》的说法，孙坚死时年三十七岁。《三国志》称孙坚死于初平三年（公元192年）应为有误，取《资治通鉴》的说法。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-27 08:20

锦马超
蜀汉四虎将中最年轻的一位。自幼随父亲马腾生活在西凉。208年，马腾与韩遂之间的矛盾日益严重。马腾只得带全家（除了马超）前往许昌投奔曹操，曹操让他在邺城做官。马超则仍然留在西凉。曹操以后几次让他到许昌，都被马超拒绝。211年，曹操在宛城练兵，马超、韩遂疑为图己，遂起兵攻打长安。因为马腾在邺城，曹操手下都认为马超不会造反，结果毫无准备的长安城瞬间就被西凉兵攻占。曹操闻讯后，立即带兵前往潼关，与马超交战。结果曹操大胜，一举平定了西凉。马超只得和从弟马岱、属下庞德前往汉中投奔张鲁。而曹操回到许昌后立即将马腾诛灭三族。马腾之死，马超有不可推卸的责任。
    其后刘备攻打西川刘璋，刘璋向张鲁求救，张鲁立即派马超前往救援。其时庞德有病在身，马超就留他在汉中，而带从弟马岱前往葭萌关攻打刘备。结果，马超中了诸葛亮的离间计，张鲁不肯收留，马超无奈，只得和马岱一起归顺了刘备。在攻打成都的战役中，马超立下了首攻，这为他在蜀中的地位打下了很好的基础。其后刘备封汉中王时，就封了马超作四虎将。221年，刚刚称帝的刘备起兵攻打东吴。马超此时已是身患重病，就没有随刘备出征。第二年，马超疾病日益严重，临死前上疏刘备。说自己一家差不多都被曹操杀完了，只有从弟马岱，请陛下善待他，其他就没有什么可挂念的了。终年47岁。

后人称之为三国---前表吕布，后表马超。

诸葛亮：孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。 《三国志·蜀书六》
曹操：马兒不死，吾无葬地也。 《山阳公载记》
杨阜：超有信、布之勇，甚得羌、胡心。 《三国志·蜀书六》
陈寿：马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！ 《三国志·蜀书六》
杨戏：骠骑奋起，连横合从，首事三秦，保据河、潼。宗计於朝，或异或同，敌以乘衅，家破军亡。乖道反德，讬凤攀龙。 《三国志·蜀书十五》
王商：超勇而不仁，见得不思义，不可以为唇齿。《益州耆旧传》

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-27 08:23

麒麟儿姜维
姜维(公元2n年一263年)，字伯约，天水冀地(今甘肃省甘谷县东南)人。童年时，姜维便失去父亲，与母亲相依为命，是远近闻名的孝子。青少年时代，姜维喜欢研读郑玄的学说，心怀大志。他的父亲姜同过去曾任郡中功曹，在羌、戎族人叛乱时以自己的身体护卫太守，死在战场上。因为这个缘故，姜维受朝廷封赏做了中郎，参议本郡的军事。同时，姜维还是郡中的上计掾，专门负责将计簿送到魏中央政府。不久，他被州府任命为从事。这时，姜维虽满腹韬略，身为魏国州府佐吏，但没有用武之地，无法充分显示他的才华。他的政治生命开始于二十七岁那一年。

　　建兴六年(公元228年)，诸葛亮北伐，佯称要经斜谷道(今陕西眉县南)攻取郡，让赵云、邓芝带部作为疑军，而自己则率领6万大军从汉中向祁山(今甘肃省西和县东北)进发.曹魏因为刘备死后几年蜀中寂然无声，一点准备都没有，突然听到蜀军攻向祁山，一时朝野俱惊。当时天水太守马遵正外出巡视，姜维以及功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等随从。马遵听说蜀军将到，而各县都起来响应，便怀疑姜维等人怀有二心，于是连夜逃跑，退保上却(今甘肃省天水市)。姜维等发现马遵逃离，立刻追赶，追到上都城门时，马遵命关闭城门，把姜维等拒之于外。姜维等人只得返回冀县，冀县也不让姜维进城去。这时，魏的大门向姜维紧锁，而城外又有蜀军压来，姜维进退维谷。他想到素来在魏军中怀才不遇，此时又遭到冷遇和猜忌，而又听闻诸葛亮求贤若渴，知人善任，于是便横下一条心投到诸葛亮帐下。

　　在这次蜀军的进军中，诸葛亮不顾先主刘备的叮嘱，用人失误，痛失街亭，挥泪斩了马谡，姜维的归降令诸葛亮喜出望外。因为当时蜀国国力弱小，虎将关羽、张飞皆已死去，人才奇缺，诸葛亮早在领兵南征深入不毛之地时就已考虑到“诸将才不及己”，而他早就听说姜维乃“凉州上士”，能得到这一员年仅二十七岁的年轻将领，岂不是一大幸事!

　　诸葛亮用人旨在德才兼备，他写信给留府长史张裔、参军蒋琬说“姜伯约忠于职守，勤于政事，考虑问题精细周密，经我仔细考察：永南、季常(李邵字永南，马良字季常，二人皆有才名，为蜀汉良臣)等人的才能都比不上他。这个人，是凉州的上等人士。”又说：“让他先教练中虎步兵士，姜伯约对于军事非常敏锐，有胆有义，又深深了解兵士的心意。这个人一心忠于汉室，而且才识超群，等他结束这次军事教练后，就让他进谒宫中，朝见圣上。”可见诸葛亮对姜维的器重。当时，姜维被诸葛亮任命为仓曹掾，加授奉义将军。

　　后来，诸葛亮兴师北伐，四出祁山，姜维都跟随左右。在诸葛亮的言传身教下，姜维一步步成长起来，日益显示出杰出的军事才能就像一柄宝剑，终于磨砺出熠熠锋芒。


受命危难间

　　建兴十二年(公元234年)，诸葛亮再次北伐，却因劳累过度在五丈原军中病逝。临终前，他对身后的国事作了周详的安排。他告诉刘禅派来的特使李福，他死之后，国事可以交付蒋琬主持。李福问：“蒋琬之后，谁又可担任呢？”他说：“费讳可以继承。”“费讳之后呢？”李福再问，诸葛亮就没有回答了。一个政治家能考虑到两代继承人，这是极为少见的。在他的心目中，蒋琬方正整肃而威严，费带宽宏大量而博爱，但他不知道，这多年来真正领会了他的苦心，继承了他衣钵的人不是蒋琬、费讳而是姜维，也正是姜维在他死后蜀汉内扰外患的三十年里，忠实地执行着他的路线，在蜀国后期政权的延续中发挥了重要作用。

　　诸葛亮死后，由蒋琬掌握朝政大权。姜维次第被起用为左监军、辅汉将军、统率将军。延熙元年(公元238年)，姜维随大将军蒋琬出镇汉中；延熙六年，姜维升为镇西大将军，并任凉州刺史，独立担当在西北边陲抗魏的重任。延熙十年姜维又升为卫将军，掌京师兵卫和边防屯警，位次上卿，与大将军费棉同时录尚书事。西汉的尚书令本为少府属官，掌管文书奏章。东汉时政归尚书，尚书令成为总理朝政的首脑。录尚书事即总揽朝政。此时的姜维已经行使相权。时值汶山郡平康县(今四川省松潘县西)少数民族反叛，姜维率领兵马平定了这次叛乱。又出兵陇西、南安、金城三郡交界地，与曹魏大将郭淮、夏侯霸等人在洮河以西地区交战。胡地头领冶无戴等人率领所属部众投降，姜维将他们带回安置。

　　姜维本人身为天水羌族之杰，在陇右少数民族中享有很高威望。他这时始终遵循诸葛亮的“和戎”政策，’并诱使胡、羌各族作为他的羽翼，以便能夺取陇山以西的地方，逐步瓦解魏国在凉州的势力，形成蜀汉与西北少数民族联合抗魏的局面，应该说这符合当初诸葛亮的既定战略。

　　当年诸葛亮之所以要不辞劳苦，兴师动众，屡次北伐，是有其不便明示的隐衷的。他在《出师表》中指出：“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”蜀汉是三国中最小的国家，以弱小的蜀汉处在魏吴之间，必难以持久，随时有遭受攻击和被吞并的危险。诸葛亮的战略思想实际上并非如口头所宣称的要鲸吞整个魏国，而是以攻为守，在战争中保持主动，以求自保。长年跟随丞相征战的姜维深得这一要领。

　　但是，姜维的打算却与当时的大将军费讳不相谋合。费讳对姜维说：“我们远远不如诸葛丞相，丞相都不能定中原，何况我们呢？还不如保国安民，兢兢业业地守住社稷，至于完成大业，还是等待有才能的人吧!”费讳的政治主张是保守的，只求墨守成规，以维护偏安局面。而历史上这种因偏安一隅、不思进取而亡国的事例却俯拾即是。费讳多次阻止姜维的军事行动，每次姜维想兴师出征都遭到严格限制，所得到的兵力也不超过万人。

　　延熙十六年(公元253年)春天，费讳去世。这年夏天，姜维率领数万人马出兵石营(今甘肃武山南)，经过董亭，围攻南安。曹魏的雍州刺史陈泰率军前来解围，到达洛门，姜维因粮草断绝退回蜀地。第二年，他开始督领内外军事，再次出兵陇西。驻守狄道的魏县令李简率全城人马投降。姜维进一步出兵围攻襄武县，与曹魏将领徐质交战，斩其头，破其军。魏军败退，姜维乘胜收服了多处地方，迁徙河关、狄道、临洮三县的百姓回蜀。延熙十八年，姜维再次与车骑将军夏侯霸等一同出兵狄道，在洮西大败曹魏雍州刺史正经，王经的军队死了几万人。王经退兵保守狄道，姜维进一步追击，却逢曹魏征西将军陈泰进兵解围，不得不兵退钟题。

　　延熙十九年春天，刘禅派人到姜维驻地，任命他为大将军。他再次整顿军马，与镇西大将军胡济相约会师上郡，胡济失约没有到达，因此姜维在段谷被曹魏大将邓艾打败，兵士零星散乱，溃不成军，死亡的人也很多。一时间朝廷上下及军中对姜维纷纷怨恨指责，而陇山以西地区也动荡不安。姜维谢罪，引咎自责，自请贬官削职，任后将军，同时代行大将军职事。

　　延熙二十年(公元257年)，曹魏征东大将军诸葛诞在淮南郡反叛，关中部分兵马被分派向东进军平叛。姜维想乘虚向秦川进军，于是又率领数万人马出兵骆谷，径直进兵沈岭。当时长城镇积聚的粮龠很多而守卫的兵马很少，听说姜维大军将至，大家都很恐慌。曹藕大将军司马望抗击姜维，邓艾也从陇右出发，都驻军长城镇。姜雄肉前推进，驻兵芒水，全部倚山扎营。司马望、邓艾傍着渭水，坚守围城，姜维多次下山挑战，他们都不应战。如此相持到景耀元年，姜维听说诸葛诞业已挫败，便返回成都，再次被拜为大将军。这一时期，姜维率军与曹魏军多次激战，互有胜负，其战况的激烈程度不在诸葛亮北伐之下。而且，姜维北伐秦川，其军已到达华阴、蒲城一带，直接威胁到中原，深入敌境的程度甚至超过了当年北伐的境况。汉中地势险要，是蜀汉的门户。蜀汉历来十分重视汉中的防御。自刘备取得汉中以来，便留魏延镇守汉中，以充足兵力屯于各个据点以抵御外敌，敌人如果来进攻是不易攻进的。后来诸葛亮又在汉中修筑汉(今陕西勉县东)、乐(今陕西成固东)二城，以加强汉中防务，并亲自屯兵镇守汉中。姜维主持军政后，开始考虑这个问题。他认为汉中交错设围，只能御敌于外，蜀国处于守势。如果将诸国军队敛兵聚谷，退守汉、乐二城，放敌人进入汉中平坦之处，然后坚守要隘，并以游军伺机骚扰，敌军攻关不克，野无散谷，千里运粮必定会疲困。待其被迫退军之日，各城蜀军一时并出便可以歼灭敌人。这样，蜀国便由守势转为攻势，并以攻代守。于是他把这个想法告诉后主，后主欣然采纳，命汉中都督胡济退守汉寿(今四川广元西南)，监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城。姜维制定这一作战方案是想诱敌深人，但当时的情况是魏强蜀弱，放弃外围纵敌深入，后边的要隘的防守一定要有十足的把握，万万不能有闪失，而且为防万一，应该配备机动兵力予以策应，否则，一旦要隘被敌攻破，这一作法便不啻开门揖盗，适得其反。而从蜀国往后的命运看来，姜维正是在这一关节点上铸成大错。

　　在军事上继承了诸葛亮并有所发挥的姜维，在治国方略上却远远不及诸葛亮，显示出极其庸碌和软弱的一面。在姜维屡屡兴师征战的时候，应该说国内要有一个安定祥和的政治局面，以作为军事的后盾，让他在前线无后顾之忧。但实际上，此时的刘禅——这位扶不起的阿斗却更加昏阁无能，使得本来就极其脆弱的蜀汉政权更加摇摇欲坠了。蒋琬逝世，协助蒋琬主管宫廷事务的侍中董允也在蒋琬病逝的同一年去世。在费讳当政期间，由于费讳长期领兵在外，很少有空过问宫中之事。刘禅一下子失去了控制，他就更加亲信宦官黄皓，身边。又集结了陈祗等一拨奸臣，无疑是“盲人骑瞎马，深夜临池渊”，把蜀国搞得昏天黑地。延熙十六年(公元253年)费讳被曹魏降将郭循所杀。蒋琬、费讳死后，刘禅、黄皓等人便完全无所顾忌了。刘禅贪图享乐的劣根性日益发展，他经常带领宫人宦臣外出游乐，又派人在宫中广置声乐以供自己享受。大臣谯周见刘禅如此荒淫、不思进取，曾上一书挣谏，这封谏诤书根本没起到什么作用。而此时的权宦黄皓干预朝揽、操弄权柄更加肆无忌惮。他凭藉着后主的宠信，对异己分子肆露加以诋毁，曾让对自己不满的鲁王刘永十年见不到哥哥刘禅。而善于巴结逢迎的左将军阎宇，并无尺寸之功，就因为阿附黄皓，便扣再升官。黄皓后来甚至想用阎宇取代掌握蜀汉最高兵权的姜维。正闽为蜀汉朝廷如此荒唐，所以当时蜀国的情形正如吴国使者薛翊所操；“主暗而不知其过，臣下容身以求免罪，人其朝不闻正言，观其野民皆菜色。”此时的蜀汉已呈败亡之象。

　　姜维对黄皓专权深恶痛绝，景耀五年(公元262年)，他密奏刘禅，让刘禅下令杀掉黄皓。刘禅却认为姜维多管闲事。他对姜维说：“黄皓不过是供寡人驱使奔走的一个宦官而已，以前董允也十分厌恶他，我当时就非常不高兴，到现在我还对董允十分记恨，大将军怎么连一个宦官也容不了呢？”刘禅还叫出黄皓，假惺惺地让他向姜维谢罪。刘禅的态度让姜维寒心，在他看来，这位昏君已无可救药了。再加上姜维已和黄皓正面冲突，俗话说，宁可得罪十个君子，不能开罪一个小人，如果继续留在成都恐遭黄皓的暗算，于是不久就要求去沓中(今甘肃临潭西南)屯田，从此不再回成都。

　　姜维避祸沓中，削弱了蜀汉地区正面的防守，最终为曹魏伐蜀所利用。


大江东流去

　　就在蜀汉后主昏愦无能，宦官奸臣当道之际，魏国暗暗制定了灭蜀计划。

　　曹操自赤壁之战和攻取汉中失败之后，基于蜀、吴一时难图的现实，采取了“东置合肥，南守襄阳，西固祁山”(o的基本国策，以防吴拒蜀，巩周北方，同时休养生息，积蓄力量，审时度势，待机而动。自此数十年间，曹魏执政者基本循此方略治国，北方保持了长期安定的局面，社会经济日渐恢复，曹魏国力不断增强。嘉平元年(公元249年)，太傅司马懿发动“高平陵事件”，一举控制了朝政大权。此后，司马氏为了争取人心和巩固其地位，实行了任贤使能、减轻赋役等有利于发展的措施，因而曹魏国力并没有因统治集团内部的权力斗争而削弱。

　　魏景元三年(公元262年)，执掌魏政的相国司马昭召集群臣商议对吴蜀用兵事宜。他计议道：“今吴地广大而下湿，攻之用度差难，不如先定巴蜀……计蜀战士9万，居守成都及备他境不下四万，然则余众不下5万。今绊姜维于沓中，使不得东顾，直指骆谷，出其空虚之地以袭汉中，以刘惮之睹，而边城外破，士女内震，其亡可知也。”由此定下了一举灭蜀的战略方针。第二年八月，司马昭征集四方兵马18万，分兵三路大举伐蜀：西路由征西将军邓艾率军3万自狄道向沓中进军，牵制姜维，使其不得东顾援救汉中；中路由雍州刺史诸葛绪率军3万余人自祁山向武街、阴平桥头一线进军，目的是切断姜维东南归路；东路为曹魏伐蜀主力，由钟会率军10余万，自关中分从斜谷、骆谷、子午道三路直趋汉中，进而南下取蜀。汉中是蜀国门户，所谓“无汉中则无蜀矣”。司马昭的计划确实是精细周密。景耀六年，姜维上表给刘禅说：“听说钟会在关中整治兵马，想图谋进攻，请赶快派张翼、廖化督领各军，分别护守阳安关口和阴平桥头以防患于未然。”此表落人黄皓手中，黄皓相信鬼神巫言，对后主讲蜀国不会遭到任何侵犯，并奏请后主压下这件事，故其他大臣都不知道。直到魏军发动进攻时，后主才命廖化率军往沓中支援姜维，另命张翼和辅国大将军董厥等往阳安关口助守。

　　汉中地形险要，魏军本难于翻越秦岭南进。但由于蜀军弃险不守，钟会主力军10余万人一路畅行无阻，九月抵达汉中。钟会分兵攻打蜀军汉、乐二城，自率主力直趋阳安关口。蜀守关副将蒋舒诡称“出城克敌”，开关投降魏军。魏前锋胡烈乘势攻城，蜀主将傅佥战死，魏军攻占阳安关。这时蜀救兵张翼等人尚未赶到，钟会听说阳安关已克，置汉、乐二城不顾，亲率魏军主力长驱直进，准备奇取剑阁，直逼成都。姜维甲知钟会已人汉中，心急如焚，迅速摆脱邓艾军的纠缠，向阴平方向撤退。这时诸葛绪军已占领武街和阴平桥头，切断了姜维的归路。姜维见状立即调头北上，向诸葛绪侧后方向运动。诸葛绪恐姜维断其后路，退军30里，让开阴平桥头。姜维率军趁机折返南归，通过阴平桥头顺利撤回，于路与廖化、张翼等人会合，先钟会一步返回剑阁据守。剑阁号称天险，是由汉中进入成都的咽喉，有一夫当关、万夫莫开之势。钟会率10余万大军到达后，屡攻不能下。粮食渐至匮乏，准备暂时退兵再谋他途。至此，姜维再一次表现出他杰出的军事才能，使司马昭一举灭蜀的战略计划面临破产的危险，而蜀汉也由此获得了转机，已呈转危为安之势。

　　但是，谁也没料到此时邓艾突出奇兵，从阴平出发，经过七百里荒无人烟的崎岖山地，越过了剑阁天险，直达江油，蜀江油太守不战而降。邓艾军进一步攻向涪城。涪城守将诸葛瞻是诸葛亮之子，他在军事上失利的情况下被迫退守绵竹，最后与其子诸葛尚一起战死。绵竹的失守，使蜀汉都城成都失去了最后一道屏障，邓艾军长驱直人，屯兵成都城下。早就吓得魂不附体的刘禅听信了光禄大夫谯周的话，他反绑着双手，用车拉着棺材，率领太子、诸王公及群臣投降。至此，历时四十三年的蜀汉政权终于灭亡了。先主刘备的毕生夙愿，先丞相诸葛亮的半生心血这时都已付水东流。

　　虽然成都已经陷落，但是各地蜀军将士仍在拼死抵抗。姜维等人仍然坚守在剑阁。后主降魏的传言不久便被证实。接着，姜维收到刘禅的命令，要他们放下武器盔甲到涪县魏军阵前见钟会。姜维不由满腔悲愤，他手下的将士纷纷拔出刀剑狠狠劈砍山石以发泄心中的愤怒。钟会很优待姜维等人，并把印鉴、名号、符节、车盖全部归还了他们。钟会与姜维则出门同车、就坐同席。早年诸葛亮对姜维的评价确实不错，他的确是“心存汉室”，就在他与钟会打得火热，摆出‘副安心归顺的模样时，他的心里却在暗暗酝酿着一个恢复蜀汉的计划。

　　魏灭蜀后，素来不和的两员魏军伐蜀主将邓艾、钟会之间的矛盾公开化了。姜维看准了这大好时机，在邓艾、钟会之间进行挑拨，先让钟会告发邓艾，将邓艾押解回洛阳，然后鼓动钟会发动兵变，据蜀叛乱。谁知天有不测风云，司马昭对钟会早有防备。钟会陷害邓艾后，邓艾用囚车装着被召回，钟会带领姜维等人至成都，自称益州牧公开反叛。他准备交给姜维5万人马，让他作前锋。钟会的行为激起了曹魏将士的愤怒，他们群拥而起，杀了钟会、姜维及姜维的妻室儿女。至此，姜维为恢复蜀汉统治的最后一次努力也宣告失败，死时62岁。

　　青山遮不住，毕竟东流去。历史长河的波澜非个人的手腕能够挽回。姜维正处在这一场世纪风云的变幻之中，他虽然在军事上颇有所长，但他却缺少治国才能。他始终贯彻的是诸葛亮以攻为守、在进取中图存的路线，但却没有考虑到屡次征战对国力的消耗和对老百姓造成的灾难，以至于在朝廷中没有很高威望。后来在与宦官黄皓的斗争中，他也表现得软弱妥协，丝毫没有二个政治家的气魄。而最关键的一点是他建议放弃汉中的防守，想变守势为攻势的同时，自己却避祸沓中，使汉中空虚，给曹魏以可乘之机，这是导致蜀汉灭亡的最直接原因。但是，纵观姜维在诸葛亮死后的政治军事活动，看到的却是他为蜀国南征北战，忠心耿耿，即使在蜀国已经灭亡之后，他仍未放弃使蜀国复生的努力，直至含恨而死。如果没有姜维“外却骆谷之师”，要想“内保宁缉之实”谈何容易。由此可见，姜维对蜀国后期三十年政权的延续功不可没。

　　谷正曾评论姜维说，姜维“据有上将这样重要的官职，处于众臣，之上，但家中住宅破陋，没有余财，侧室没有侍妾亲近，后院没有音乐娱乐，衣服仅求够穿，车马也只求必需，饮食有节制……不须刻意贪求”，还说“像姜维这样好学不倦，清廉朴素，节俭简约，自然是当世的楷模”。由此看来，姜维在德行方面也是值得后人尊敬的。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-27 08:32

三国人物简介
王朗——会稽太守。后任曹操部下，与华歆一起逼献帝让位。后来在与诸葛亮的舌战中，被骂得羞愧难当，落马而死。 诸葛亮在「后出师表」中把他列为昏庸的高官。
严舆——严白虎之弟。率军与孙策军交战，不敌。后出任使者去孙策处求和，提出双方平分江东，惹得孙策大怒。在作战中被杀。
严颜——蜀将。在刘璋手下众将中以勇猛著称，任巴西太守。顽强抵抗张飞的猛攻，在中计被俘后，受张飞的诚意打动而降。后成为老将黄忠的副将，建立了奇功。
孔融——字文举，北海太守。 「建安七子」之一，孔子的后裔。以卓越的才能辅佐曹操。因爱憎过于鲜明，因此得罪了曹操而被杀。
樊稠——董卓部将。董卓死后，击退了兴兵讨逆的马腾、韩遂，追击敌军时，因为念旧，放走同乡韩遂，他因此被李傕、郭汜杀害。
逢纪——字元图，袁绍的幕僚。献计夺取了冀州，解决了袁绍缺少军粮的问题，使袁绍逐渐成为北方第一大势力。对抗意识强烈，官渡之战后进谗言逼得田丰自杀。
张繍——张济之侄。张济死后，他率军帮助刘表，与曹操交战。在军师贾诩的指导下，屡屡获胜。后来听从贾诩劝告，归顺了曹操，受到重用。
程普——字德谋，惯使铁脊蛇矛。效力于东吴孙氏的三代老将。在赤壁之战中任副都督，协助正都督周瑜击败曹操大军。
董承——东汉车骑将军，因为其妹妹嫁给献帝为妻，故被称为「国舅」。奉献帝衣带昭之命，联合刘备等人欲杀曹操，但被下人发现后报告曹操，因此惨遭杀害。
张英——扬州辞使刘繇麾下大将，守备牛诸，被孙策打败，后在秣陵(建业)与孙策的部将陈武交战，被陈武一枪刺死。
华雄——董卓手下的勇将，身长九尺。十八镇诸侯伐董卓时，他自请军令，大破孙坚，斩鲍忠、祖茂、俞涉、潘凤等将，后被关羽一刀斩杀。
金旋——武陵太守。张飞率军攻打荆州南部时，不听从部下巩志献城的主张而率兵出城迎战张飞。不敌而欲回城时，被欲降刘备的巩志射死。
朱治——字君理。仕于孙氏三代的东吴元老。建议孙策向袁术借兵，自己独立。征服江东后任吴郡太守。赤壁之战时任巡警使，负责四面策应。
祖茂——字大荣。讨伐董卓时，换上败走的孙坚的红头巾，吸引敌军，让被华雄军包围的孙坚逃脱，自己被华雄斩杀。
孙静——字幼台，孙坚之弟。劝说孙坚不要进攻刘表，孙坚执意不听。兄孙坚死后，他辅佐其侄孙策。消灭王朗后，镇守故乡会稽。
韩当——字义公，东吴孙氏三代老将。参加了扬州进攻战、赤壁之战、进攻关羽和彝陵之战等众多战役，指挥东吴水军的一翼。
傅巽——字公梯，刘表属下文官。劝刘表的后继刘琮投降曹操，被采纳。后来被曹操封为关内侯。
李肃——董卓部下。把赤兔马献给吕布，并说服吕布叛变，改投曹操。后来参加了王允暗杀董卓的计划，假冒敕使，把董卓诱骗到宫中。
刘岱——兖州刺使，曾以第四镇诸侯身份参加讨伐董卓。后来归顺曹操，去讨伐当时正在徐州的刘备。被打败后，又被刘备释放，去与曹操说和。
赵弘——黄巾贼。与韩忠、孙仲一起占据宛城。与朱隽等人率领的官兵交战时，被赶来增援官军的孙坚斩于马下，战死。
韩忠——黄巾贼大将。 与赵弘、孙仲一起占据宛城。与朱隽、刘备等人的黄巾讨伐军交战时，中流矢而死。
孙仲——黄巾贼。与赵弘、韩忠一起占据宛城。与朱隽等人率领的官兵交战时，战败逃走，中刘备放的箭，滚落马下。
蒯良——字子柔，蒯越之兄，与弟一起辅佐刘表。孙坚跨江击刘表时，他设计杀死了过于轻敌的孙坚。曾多次为刘表设计献策，但大多未被刘表采纳。
蒯越——字异度，蒯良之弟，秦汉时代的谋士蒯通的后裔。以足智多谋著称。曹操在得到他后高兴的说: 「吾不喜得荆州，喜得异度也」。
武安国——孔融部将。在虎牢关之战中与吕布单挑，手持铁锤与吕布力战十余回合，最后被吕布砍断手腕，弃锤而逃。
公孙越——公孙瓒之弟，为交涉分割冀州出任使者去见袁绍，可是袁绍无意分割，回来的路上被袁绍所杀。
陈琳——字孔璋， 「建安七子」之一。被袁绍以记室(书记)录用。袁绍伐曹操之檄文的作者。此文极出色，连被骂的曹操都倍加赞赏。
管亥——黄巾贼大将。黄巾之乱被镇压后，他率数万余部进攻北海郡。与前来救援的刘备军交战，与关羽单挑，力战数十回合后被斩。
何仪——黄巾贼。黄巾之乱后，也占据汝南。被当时正组织义军的许褚捉住，被曹操处斩。
严纲——公孙瓒部将。界桥之战时，出战与鞠义交手，战败，被斩杀。
张闿——黄巾贼。黄巾之乱后，效力于陶谦，任陶谦麾下都尉。受命护卫曹操之父曹嵩，见钱眼开，杀害曹嵩，夺了财宝逃走。
周仓——原为黄巾军余党，非常崇拜关羽。在卧牛山做强盗时，巧遇千里走单骑的关羽，于是跟随关羽，担任部将奋战沙场。关羽遇害后，他自刎殉身而死。
龚都——黄巾贼大将。黄巾之乱被镇压后，率领余部盘踞在汝南。在官渡之战时，协助袁绍和刘备，在曹军后方骚扰。后在与曹军交战时，被夏侯渊所杀。
糜竺——字子仲。本是富商，在陶谦手下任别驾从事。陶谦死后，辅佐刘备。刘备入川后，他被任命为安汉将军，其位甚至在诸葛亮之上。
杜远——山贼。关羽离开曹营去寻找刘备途中，劫走刘备的二位夫人。可是遭到同伴廖化的反对，杜远被杀，二位夫人得救。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-27 08:35

白马将军 公孙瓒
曾在郡中作过门下书佐。他相貌英伟，声音洪亮，深得侯太守器重，把自己的女儿嫁给他，又派他到涿郡（今属河北）卢植处习读五经。后仍在郡中做官。

太守刘基因事获罪被召至京师洛阳交廷尉处置，公孙瓒为他驾车，像仆役一样服侍他。刘基将被流放到日南郡（今越南广治省）的时候，公孙瓒备好酒肉在北芒山（即邙山，今河南洛阳北）祭辞自己的祖先，他举杯祈祷：“以前为人子当尽孝道，而今为人臣当尽忠心，理应随同太守共赴日南。日南多瘴气，恐怕不能身还，就此别过列祖列宗。”说完又拜了两拜，便慷慨激昂的站了起来，在场人无不落泪叹息。刘基在赴日南途中被赦免而还。公孙瓒被举为孝廉，做了郎官，被任命为辽东郡（今辽宁辽阳市）附属国的长吏。

有一次跟随数十名骑兵外出巡逻关塞，看到数百名鲜卑骑兵，公孙瓒就退到空亭对随行队伍说：“如不主动进攻必将被杀。”于是手执长矛策马带队冲入鲜卑队伍，杀伤数十人，虽辛免于死，自己也损失过半。鲜卑人以此为戒，再不敢轻易越进关塞。公孙瓒升迁为涿县县令。

光和（公元178年－公元183年）年间，边章、韩遂叛乱，朝廷从幽州（今北京城西南）征发三千精锐骑兵，并给予公孙瓒都督行事的符节，统帅此三千骑兵。公孙瓒率军到蓟中时，渔阳（今北京市密云县西南）人张纯引诱辽西乌桓首领丘力居等叛乱，攻占右北平郡（今河北丰润东南）、辽西郡属国的城市。公孙瓒以三千骑兵追讨张纯等叛贼，立下战功，升为骑督尉。此时，属国乌桓首领贪至王率众归降公孙瓒。公孙瓒又升为中郎将，封为都亭侯，进驻属国，此后的五六年间，与北方少数民族争战不断。

汉灵帝中平五年（公元188年），乌桓丘力居部到青州（今山东淄博临淄北）、幽州、冀州（今河北临漳西南）掠夺。公孙瓒与张纯、丘力居等战于属国石门，张纯等大败，张纯于是抛下妻儿逃入鲜卑境内。公孙瓒继续追击，由于太深入，反被丘力居围困于辽西管子城二百余日，粮尽士溃，士卒死伤大半。丘力居军也粮尽疲乏，远走柳城。朝廷诏拜公孙瓚为降虏校尉，封都亭侯，又兼领属国长史。公孙瓒于是统领兵马，守护边境。每次一听到敌人来袭，公孙瓒马上声疾色厉，作战时像是打自己的仇人似的，甚至一直打倒夜深。从此乌桓都害怕公孙瓒的勇猛，不敢再来进犯。公孙瓒常与身边数十个善于骑射的人都骑白马，相互间为左右翼，自号“白马义从”。

朝廷派宗正东海郡（今山东郯城县）人刘虞（字伯安）为幽州州牧。刘虞到任后，派遣使臣到少数民族中晓以利害，责令他们献上张纯的首级。丘力居等听说刘虞到了，纷纷派遣使者前来沟通归附之事。公孙瓒担心刘虞立功，暗中派人在途中暗杀这些使者。少数民族明白此事后，便绕道到刘虞处。刘虞上报朝廷撤掉驻防军队，只留下公孙瓒统万余步兵、骑兵屯驻右北平。

汉灵帝中平六年（公元189年）三月，张纯被其门客王政杀掉并把首级送给刘虞。刘虞因安抚少数民族有功而被授予太尉之职，封为襄贲侯。不久，又迁刘虞为大司马，公孙瓒为奋武将军，封为蓟侯。

汉献帝初平二年（公元191年），青州黄巾军攻打渤海（今河北南皮东北），聚众三十万，欲与黑山军会合，公孙瓒率步骑两万人在东光南大破青州黄巾，斩首三万余。青州黄巾军弃辎重，奔走渡河。公孙瓒等他们过到一半时出击，再次大败黄巾军，死者数万，俘虏七万余人，车甲财物无数，于是公孙瓒威名大震。

皇帝想东归洛阳，派刘虞之子刘和逃出长安，偷偷出武关去找刘虞，让刘虞率兵前来相迎。刘和途经袁术驻地，将此事告知了袁术。袁术扣留了刘和，让刘和给刘虞写信，答应等刘虞率兵前来为袁术后援，一起赴长安。公孙瓒知道袁术会叛变而制止刘虞，刘虞不听。公孙瓒担心袁术知道后恨他，派他堂弟公孙越率千余骑兵到袁术处相结好，而暗地又让袁术扣留刘和并夺占刘和兵马。因此，公孙瓒与刘虞的矛盾越来越深。

袁术遣公孙越帮助孙坚攻周昂，公孙越被流矢射中而死，公孙瓒怒道：“我弟之死，祸起于袁绍。”于是出兵驻扎在磐河（今河北境内）准备报复袁绍。袁绍惊恐万分，把渤海郡太守印交给了公孙瓒堂弟公孙范，派他到南皮，想以此与公孙瓒结援。公孙范于是背叛袁绍，以渤海兵力协助公孙瓒，攻破青州、徐州黄巾军，兵势日益强盛，进驻界桥（故址在今河北威县境内）。公孙瓒自己任命严纲为冀州州牧，田楷为青州州牧，单经为衮州（今山东金乡县西北）州牧，并配置了郡首县令。

汉献帝初平三年（公元192年），袁绍屯军广川县（今河北枣强县东北），与公孙瓒战于界桥南二十里处。公孙瓒有精兵三万。袁绍命其将麴义领精兵八百在前，布强弩千张于两翼。公孙瓒轻视袁绍兵少，纵骑兵出战。麴义命士兵伏于楯下不动，等公孙瓒军到十步前，一时同发，公孙瓒大败。袁绍捉住了严纲兵斩其首。麴义追公孙瓒到界桥，公孙瓒率兵还击，再次被打败，于是公孙瓒逃到蓟县（今北京大兴县），在县城东南另筑小城自守，与刘虞临近，渐渐结下仇恨。

汉献帝初平四年（公元193年），刘虞担心公孙瓒反叛，于是率兵十万攻打公孙瓒。当时，公孙瓒的部曲放散在外，仓卒欲从东城逃走，刘虞的士兵不习战，又下军令不准骚扰百姓，久攻不下。公孙瓒于是招募精兵数百人，顺着风势放火，趁势杀入刘虞兵营，刘虞大败。刘虞与他的部下往北逃到居庸县（今北京延庆县东）。公孙瓒三天就攻破了居庸城，活捉刘虞及其妻子儿女回到蓟县。此时董卓已死，献帝派使者段训给刘虞增加封地，令其督统六州，升迁公孙瓒为前将军，封易侯。公孙瓒诬陷刘虞与袁绍谋取称帝，胁迫段训斩刘虞及其妻子儿女于蓟市。公孙瓒将刘虞的首级送到京师，被刘虞的旧部下尾敦在路上劫走并安葬。公孙瓒杀了刘虞之后，得到了整个幽州，日益骄矜，不恤百姓，记过善忘，睚眦必报。

汉献帝兴平二年（公元195年），刘虞的从事渔阳鲜于辅、齐周、骑督尉鲜于银等率幽州兵马想为刘虞报仇，因燕国（今北京大兴县）阎柔素有恩义，他们便推举阎柔为乌丸司马。阎柔招集鲜卑、乌丸等兵马，共得汉兵、胡兵数万人，与公孙瓒所置渔阳太守邹丹战于潞河（今朝白河）之北，大败公孙瓒军，斩杀邹丹。乌桓峭王也率其部落的人及鲜卑骑兵七千余骑，随鲜于辅迎接刘虞之子刘和与袁绍将麴义，合兵共十万攻打公孙瓒，大败公孙瓒于鲍丘，斩首二万余。于是，代郡、广阳、上谷、右北平各杀公孙瓒所置长官，与鲜于辅、刘和兵联合，公孙瓒屡战屡败，于是逃回易京（故址在今河北雄县西北）坚守。临易河挖十余重战壕，又在战壕内堆筑高达五六丈的土丘，丘上又筑有营垒。堑壕中央的土丘最高，达十余丈，公孙瓒自居其中，以铁为门，斥去左右，令男人七岁以上不得进入，只与妻妾住在里面，又囤积粮谷三百万斛。公孙瓒又让妇人习为大声，使声音能传出数百步，用来传达命令。公孙瓒又疏远宾客，致使身边没有一个亲信，谋臣猛将都渐渐疏远了。从此以后，很少出来打仗。

汉献帝建安三年（公元198年），袁绍传书给公孙瓒，想跟他释和，公孙瓒没有答复，反而增强守备。袁绍于是大兴兵攻打公孙瓒。先是公孙瓒一别将被围，公孙瓒不肯相救，说：“救一人，那以后众人都会只等救兵而不肯力战。”等到袁绍来攻时，公孙瓒的界桥别营自度不能自救，而公孙瓒必不肯相救，众人或降或逃。袁绍直接攻到了城门前，公孙瓒派他的儿子公孙续向黑山（今河南浚县西北）黄巾军求救，又想亲自率兵冲出重围，占据西南山，仰仗黑山军，切断袁绍军的后路。长吏关靖劝谏他说：“现在您的将士都各怀叛离之心，已无力再战，他们之所以能固守是顾惜他们的故乡老少，而把将军您当成主心骨，将军如能持久坚守，袁绍自然会退兵，四方军队一定又可以会合了。若将军现在弃易京而走，军队会失去后镇，易京覆灭指日可待。将军失去根基，流落荒野，怎么成就事业呢？”公孙瓒于是决定不离开易京，等待其子搬来救兵，内外夹攻袁绍。

汉献帝建安四年（公元199年）三月，黑山帅张燕与公孙续率兵十万，分三路相救公孙瓒。援兵还没到，公孙瓒秘密派人送信给公孙续，让他率五千骑兵于北隰之中，举火把为应，公孙瓒就从城内出战。袁绍劫得了这封信，如期举起火把。公孙瓒以为救兵到了，率兵出击。袁绍设伏兵袭击公孙瓒，公孙瓒大败，又回到城内坚守。袁绍于是掘地道到城楼下，毁坏其望楼，渐渐到达中央的土丘。公孙瓒自料必败无疑，先杀掉自己的妻子儿女、姐妹，然后引火自焚。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-27 08:48

夏侯霸
夏侯霸，夏侯渊之子。

219年，夏侯渊在对蜀战争中遇害，夏侯霸经常咬牙切齿，要征讨蜀国报仇。

魏黄初年间(221年－226年)，夏侯霸在魏官至偏将军，封关内侯。

230年，魏国大举伐蜀，曹真入子午道，招夏侯霸为先锋。夏侯霸前进至兴势，与蜀军交战，一度被围，最终被援军救解。

239年，夏侯霸官至右将军，屯住在陇西，训练士兵，安抚少数民族，得到众人的支持。

魏正始年间(240年－249年)，夏侯霸代替夏侯儒为征蜀护军， 进封博昌亭侯，归征西将军、夏侯霸的侄子夏侯玄统领。

247年，蜀将姜维伐魏，夏侯霸、郭淮率兵抵挡，姜维退回。

249年，司马懿发动政变，曹爽被杀，夏侯玄被调离，郭淮成为征西将军。夏侯霸心不自安，又与郭淮不和，遂逃入蜀国，在阴平迷失了道路，粮尽遇困。蜀国得知后，派人将他迎入蜀国。当初，张飞曾得夏侯渊从妹为妻，其女成为刘禅的皇后，故夏侯渊战死后，张飞的妻子请求将其安葬。这次夏侯霸来投，刘禅亲自解释说：“你父亲是死于乱军之中，不是我的父亲亲手所杀。”并厚待夏侯霸，任命他为车骑将军。夏侯霸的儿子留在魏国，因夏侯渊的旧功免于死刑，被流放到乐浪郡。

255年，夏侯霸随姜维伐魏，大败雍州刺史王经。不久，夏侯霸病逝于蜀国，得到了被追谥的荣誉。

---

作者: 羽火    时间: 2004-8-27 10:08

楼主继续,等这下文.

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-28 19:00

汉灵帝刘宏
刘宏，汉章帝的玄孙。建宁元年（公元一六八年）继汉桓帝位。任位期间，在宦官张让、赵忠、封?、段?、蹇硕等十个太监的挟持下，公开标价卖官、大兴土木修建宫殿，并放任宦官横行，政治腐败，老百姓生活十分困苦，终导致黄巾军起义。公元一八九年四月初夏，因病而死。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-28 19:02

陈宫，东汉末官吏刚直烈壮，足智多谋。少与海內知名之士比皆相连結，青州黃巾起，兖州刺吏刘岱战死。陈宫等主张曹操接任兖州牧。曹操东征陶谦，留陈宫等守东郡，宫与张邈等叛操迎吕布入兖州，吕布战败后，陈宫随吕布投徐州牧刘备，劝吕布袭取徐州以为根本。陈宫极力主张吕布与袁术和婚、形成徐扬合纵以抗拒曹操。惜吕布无谋，没有采纳其计策，及遭陈登父子从中破坏，结果联盟失败，吕布兵败后一同被曹操所擒，不屈而死。演义中陈宫曾为中牟县令，捉住了行刺董卓失败的曹操，因感曹操的抱负而弃官和曹操一起走。因见曹操之残暴，滥杀吕伯奢一家而弃之而去，并与之誓不两立。后辅助吕布和曹操作战，多次设计打败曹操，因吕布不听其言，最终失败被曹操所擒。曹操因感其救己之恩之欲释放之，但陈宫坚决不降而被杀。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-28 19:02

古之恶来典韦
典韦，陈留己吾人。他形貌魁梧，膂力过人，有大志气节，性格任侠。其时同乡刘氏与睢阳人李永为雠敌，典韦便为刘氏报怨。李永曾任富春长，家中备卫甚为严谨。典韦驾车，载着鸡酒，伪装正在等候别人的闲人；当李永府前开门，李永亲自出府时，典韦便怀匕首向前截杀李永，并杀李永妻，再慢慢走出来，取出车上刀戟，步行离去。由于李永的居所邻近巿集，此事发生后全巿尽惊。从后而追者虽有数百，但却无人敢近。典韦行了四五里，遇上李永伴众，双方转战不久，典韦脱身而去，自此为豪杰之士所赏识。

张邈举义兵时，征典韦为士，隶属于司马赵宠。军中的牙门旗既长且大，人们都不能把它举起，而典韦竟以一手便将其执而竖起，人们都以他为奇异，十分宠慕其才能巨力。后来典韦转属夏侯惇，数次斩首有功，拜为司马。

其时曹操讨吕布于濮阳。吕布别置军屯于濮阳西四五十里，曹操前往夜袭其屯，翌日清晨破之。曹军尚未及时回还，而吕布救兵已至，双方三面会战。当时吕布亲身搏战，自早上至日落双方鏖战数十合，互持甚急。曹操临时招募破陷敌阵的人选，典韦先占应募，另外带领其余应募者约数十人，尽皆重装两件盔铠，不执盾牌，一律只持长矛撩戟。同时西面战情告急，典韦突进挡敌，贼军弓弩乱发，矢箭如雨，典韦尽然无视，向随从说：「贼军来到十步之内，便告诉我。」不久随从说：「十步了。」典韦又说：「五步之内再告诉我。」随从畏惧，立即便说「贼军来到了！」典韦手持十余支小戟，大呼而起，以戟掷敌，所投者无不应手而倒。战了多时，吕布军众撤退。此时刚好是日暮之时，曹操才得以引军而去。曹操拜典韦为都尉，引置于左右，让他带领亲兵数百人，常在军中大帐巡绕。典韦人既壮武，其所带领的亲兵都是严格挑选的战卒，每次战斗，典韦部队都常先登陷阵。典韦后来又迁为校尉。他的性格忠诚谨重，常于早上侍立终日，夜晚便宿于帐左右，甚少归府私寝。其人甚好酒食，饮食份量兼人，每有赐食于前，便大饮长喝，左右相属之人，都为典韦供给自己的酒食，曹操大壮其为人。典韦又喜欢携着大双戟与长刀等，军中有谚曰：「帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。」

后来曹操征荆州，来到宛城，张绣迎降。曹操甚为欢悦，便邀请张绣及其将帅，一同置酒高会。曹操行酒时，典韦持大斧立于其后，斧刃径有尺余，曹操所至之人前，典韦都举斧迫视。酒宴至终，张绣及其将帅均不敢仰视。十余日后，张绣造反，竟袭曹操之营，曹操出战不利，轻骑遁去。典韦在门前奋战，贼军不能得入。贼兵于是分散从其它门进营。其时典韦部下兵校尚有十余人，皆殊死恶战，无不以一当十。但贼军前后兼至益多，典韦以长戟左右击之，一戟击去，便将贼兵十余支矛摧断。后典韦左右死伤者略尽，典韦本身亦被数十创，双方短兵接战，贼兵往前搏斗。典韦便徒手挟着两人击杀之，其余贼众不敢近前。典韦复前冲突贼众，又杀数人，然而伤创重发，典韦就此怒目大骂而死。贼军方才敢于向前，取典韦之头，互传而观，覆军就看视其躯骸。曹操退住舞阴，闻典韦已死，为之痛哭，招募闲人为其举丧，亲自临哭，遣其归葬襄邑，拜其子典满为郎中。车驾每次经过，常祠以中牢。曹操追思典韦，拜典满为司马，引为近侍。曹丕即王位后，以典满为都尉，赐爵关内侯。

军中为之语曰：「帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。」（《典韦传》）
　　◆陈寿评曰：「许褚、典韦折冲左右，抑亦汉之樊哙也。」（《三国志魏书十八二李臧文吕许典二庞阎传》）

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-29 08:07

曹仁，字子孝，是曹操的从弟。自少喜好弓马弋猎。中原崩析，豪杰并起，曹仁亦结合少年党众，得到千馀人，周旋于淮、泗之间，后来跟从曹操，被封为别部司马，行厉锋校尉。

【公元193年】 东汉献帝初平四年
在曹操破袁术之时，曹仁多有斩获。从征徐州，曹仁经常督领军骑，担当阵前先锋。又别攻徐州刺史陶谦的部将吕由，击破敌军，再与大军会师彭城，大胜陶谦军队。后从攻费县、华县、即墨、开阳（以上皆为徐州辖内县地），陶谦派遣部下急救诸县，皆被曹仁击破。

【公元195年】 东汉献帝兴平二年
曹操征吕布，遣曹仁别攻句阳，成功拔城，更生获吕布手下将领刘何。

【公元196年】 东汉献帝建安元年
曹操平黄巾后，迎接汉献帝定都于许昌，并以曹仁数有军功，拜为广阳太守。曹操十分器重其英勇武略，于是不使曹仁守郡，而让他以议郎身分（职官名。秦代设置，掌论议。）督军。

【公元198年】 东汉献帝建安三年
从征张绣，曹仁别攻周围县地，略城虏众达三千馀人。曹操军退还之际，张绣派军追击，曹军不利，士卒皆丧气，独曹仁起而激厉将士，军心甚奋，曹操壮其所为，最终击破张绣。

【公元199年】 东汉献帝建安四年
春二月，张杨为部将杨丑所杀，杨丑又被眭固所杀，眭固引众欲投袁绍，屯于射犬。夏四月，曹军进军临河，曹仁与史涣渡河击眭固。眭固使张杨故长史薛洪、河内太守缪尚留守射犬，自己则带兵北寻袁绍求救，然而与曹仁等相遇于犬城。双军交战，曹军大胜，并斩眭固。

【公元200年】 东汉献帝建安五年
汝南降贼刘辟等响应袁绍造反，侵略许地。袁绍使刘备往助刘辟，曹仁击破备军。官渡之战时，曹操与袁绍相持甚久，袁绍遣刘备出袭濦、强诸县，县众多举而应之。使自许昌以南之地，吏民皆甚不安，曹操亦以之为忧。此时曹仁进言：「南方诸县以为我军目前有官渡之急，不能解救他们，而刘备此时却以大军压境，他们的背叛是正常的事。但刘备刚刚统　袁绍的兵，还未能得其所用，一击便可破了。」曹操同意其言，于是令曹仁遣骑攻打刘备，将其击走，曹仁终于尽复收各个叛县而还。后来袁绍遣别将韩荀想钞断曹军西道，却被曹仁破之于鸡洛山。袁绍自此不敢再别遣分军。曹仁又与史涣等钞截绍运粮车，尽烧其粮。

【公元205年】 东汉献帝建安十年
河北既定，曹仁从围高干于壶关。当时曹操下令：「城陷之后，尽坑敌军。」结果连月不下。曹仁向曹操说道：「围城攻郭，必须向敌军宣示活门，这是为了替其开辟生路。如今主公向敌军宣告城陷必死，那敌人势将坚心死守。而且此城坚固粮多，要攻，则士卒疲伤，要守，则迁延日久；这样驻军于坚城之下，强攻死守之兵，不是良计。」曹操听从其言，果然城池立降。于是收录曹仁前后军功，封都亭侯。

【公元209年】 东汉献帝建安十四年
从曹操讨平荆州，曹仁进封征南将军，留屯江陵，拒守来攻的吴将周瑜。周瑜带军数万，其前锋数千人已至，曹仁登城远望，募得三百人，便令部曲将牛金迎军挑战。但吴军甚多，牛金众少，于是被围。曹仁与长史陈矫俱在城上，望见牛金等三百人垂危频没，左右之众皆失色惊惧。惟曹仁意气奋怒，呼左右取马来，陈矫等知曹仁欲下城救牛金，于是一起拉着曹仁说：「贼众强盛，势不可当。何不放弃这数百众人，而将军却要以身相赴！」曹仁不应，被甲上马，带领其麾下壮士数十骑出城。与敌军距百馀步之遥，迫近城沟，陈矫等以为曹仁只是在沟上当住，为牛金支持作势，谁知曹仁竟渡沟直前，冲入敌围，牛金等乃得解救。但敌围之中有馀众尚未尽出，曹仁复又直还突入，将余兵从围中拔出，又杀敌数人，把敌军击退。陈矫等初见曹仁冲出，皆惶惧无措，直到亲见曹仁还城，不得不叹道：「将军真是天人！」三军皆服其勇。曹操更加大彰其功，转封安平亭侯。

【公元211年】 东汉献帝建安十六年
西讨马超，曹仁为安西将军，总督诸将拒守潼关，破马超于渭水之南。其时河间苏伯、田银反，曹仁遂行骁骑将军，都督七支大军讨破田银等众。曹操复以曹仁行征南将军，假节，屯旅樊城，担当镇守荆州之重任。

【公元217年】 东汉献帝建安二十二年
曹仁与夏侯惇、张辽居屯巢。

【公元218年】 东汉献帝建安二十三年
曹仁年少时放荡而不修行检，及至长成为大将，则变得严整奉法守令，经常置律法于左右，依照条目行事。鄢陵侯曹彰北征乌丸之时，其兄曹丕致书训诫曹彰说：「为将者要奉公守法，不是应该像征南（征南将军，指曹仁）一样吗？」

【公元219年】 东汉献帝建安二十四年
其时宛城有侯音作叛，聚众数千人，曹仁反应甚快，即率诸军攻破侯音，斩其首，屠宛城，再还屯樊城，拜为征南将军。后来关羽进攻樊城，时汉水暴涨外溢，于禁等七支持军尽遭淹没，于禁更向关羽投降。曹仁以数千人马守城，城也被淹没甚深。关羽乘船支临城，分数重包围樊城，使樊城内外断绝，粮食亦将尽，救兵尚不至。曹仁身先激厉将士，示以必死之志，众将士皆感动而无贰心。后徐晃引兵救至，洪水亦稍减，于是徐晃从外击关羽，曹仁从内溃围而出，终于击退关羽。

【公元220年】 东汉献帝建安二十五年（延康元年） 魏文帝黄初元年
及至曹丕即位为魏文帝时，拜曹仁为车骑将军，都督荆、扬、益诸州的军事，进封陈侯，增邑二千户，并前共有三千五百户。又追赐曹仁父曹炽谥为陈穆侯，设置十家负责守冢。曹仁被召还屯军宛城，当时孙权遣部将陈邵据守襄阳，朝廷诏曹仁往讨。曹仁与徐晃共攻破陈邵，遂进军襄阳，遣将军高迁等将汉南一带附化民徙置于汉北。

【公元221年】 魏文帝黄初二年
曹丕拜曹仁为大将军。又诏使曹仁讨斩叛将郑甘，移屯临颍，迁大司马，总督诸军据守乌江，还屯于合肥。

【公元223年】 魏文帝黄初四年
曹仁去世，谥曰忠侯，享年五十六岁。子曹泰嗣任，官至镇东将军，假节，转封宁陵侯。曹泰死后，子曹初嗣任。又分封曹泰弟曹楷、曹范，皆封为列侯，而牛金则官至后将军。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-29 08:08

马岱是马超的堂弟，马岱是蜀汉中后期的重要将领。早年他曾经从曹操手中死里逃生，后跟随马超大战曹操。建安十九年，马岱随马超归附刘备。跟随丞相诸葛亮南征孟获和北伐曹魏，马岱久经沙场、多负辛劳，作战冷静而勇猛，深得诸葛亮信任。诸葛亮临终授命于马岱，袭斩魏延，马岱成功的完成任务。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-29 08:12

周瑜

周瑜自幼与孙策交好，孙策于袁术麾下初崛起时曾随之扫荡江东。后来回去镇守丹阳。袁术心慕周瑜的才干，欲聘周瑜为将，但是周瑜以袁术难成大事而拒绝。其后设法投奔孙策，为中郎将，孙策相待甚厚，又同时迎娶有「国色」之称的二乔，成为连襟。孙策遇刺身亡后，周瑜与张昭一起共同辅佐孙权，为中护军，执掌军政大事。赤壁大战期间，力主拒曹，而指挥全军在乌林迎击曹军取得胜利。赤壁大战之后，周瑜谏议孙权将刘备安抚在吴郡，以美女和玩物消磨其意志，但孙权未采纳。孙权后来采纳周瑜的谏议，拟出兵攻取蜀地，消灭张鲁，然后消灭曹操，周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵，时年三十六岁。死前上书举荐鲁肃代其位，孙权为其素服吊丧。周瑜性情开朗，气度宽宏，深得维恩显着。精通乐律，即使在醉酒时也能听出音律的错误。

◆三国志陈寿曰：「性度恢廓，大率为得人……曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀……于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。」
◆孙权与陆逊曰：「公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。……子明……学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。」
◆诸葛瑾、步骘连名上疏曰：「臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都，扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服，虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。」
　 ◆时人谣曰：「曲有误，周郎顾。」
　　◆孙权谓公卿曰：「孤非周公瑾，不帝矣。」
　　◆蒋干称瑜曰：「雅量高致，非言辞所闲。」
　　◆刘备间曰：「公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。」

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-29 08:21

陆逊

袁术与陆康有隙，将攻康，康遣逊及亲戚还吴。逊年长於康子绩数岁，为之纲纪门户。

逊年二十一，始仕幕府，历东西曹令史，出为海昌屯田都尉，并领县事。

逊开仓谷以振贫民，劝督农桑，百姓蒙赖。

吴、会稽、丹杨多有伏匿，逊陈便宜，乞与募焉。会稽山贼大帅潘临，旧为所在毒害，历年不禽。逊以手下召兵，讨治深险，所向皆服，部曲已有二千馀人。鄱阳贼帅尤突作乱，复往讨之，拜定威校尉，军屯利浦。

吕蒙称疾诣建业，逊往见之，献骄兵计，攻关羽于不备取荆州。

陆逊别取宜都，获秭归、枝江、夷道，还屯夷陵，守峡口以备蜀。
逊至陆口，书与羽曰：“将军之勋足以长世，虽昔晋文城濮之师，淮阴拔赵之略，蔑以尚兹。” 逊与吕蒙为前部，至即克公安、南郡。逊径进，领宜都太守，

拜抚边将军，封华亭侯。

备宜都太守樊友委郡走，诸城长吏及蛮夷君长皆降。逊请金银铜印，以假授初附。

逊遣将军李异、谢旌等将三千人，攻蜀将詹晏、陈凤。异将水军，旌将步兵，断绝险要，即破晏等，生降得凤。又攻房陵太守邓辅、南乡太守郭睦，大破之。秭归大姓文布、邓凯等合夷兵数千人，首尾西方。

逊复部旌讨破布、凯。布、凯脱走，蜀以为将。逊令人诱之，布帅众还降。前后斩获招纳，凡数万计。权以逊为右护军、镇西将军，进封娄侯。

逊上疏曰：昔汉高受命，招延英异，光武中兴，群俊毕至，苟可以熙隆道教者，未必远近。今荆州始定，人物未达，臣愚慺慺，乞普加覆载抽拔之恩，令并获自进，然后四海延颈，思归大化。

刘备率大众来向西界，权命逊为大都督、假节，督朱然、、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等五万人拒之。

逊上疏曰：夷陵要害，国之关限，虽为易得，亦复易失。失之非徒损一郡之地，荆州可忧。今日争之，当令必谐。备干天常，不守窟穴，而敢自送。臣虽不材，凭奉威灵，以顺讨逆，破坏在近。寻备前后行军，多败少成，推此论之，不足为戚。臣初嫌之，水陆俱进，今反舍船就步，处处结营，察其布置，必无他变。伏原至尊高枕，不以为念也。

陆逊统兵大败于夷陵，备夜遁，烧铙铠断后，入白帝城。其水部军资略尽，全军覆没。

加拜逊辅国将军，领荆州牧，即改封江陵侯。

徐盛、宋谦等各竞表言备必可禽，乞复攻之。权以问逊，逊与朱然、以为曹丕大合士众，外讬助国讨备，内实有奸心，谨决计辄还。

刘备闻魏军大出，书与逊云：贼今已在江陵，吾将复东，将军谓其能然不？逊答曰：但恐军新破，创痍未复，始求通亲，且当自补，未暇穷兵耳。若不惟算，欲复以倾覆之馀，远送以来者，无所逃命。

陆逊以所在少谷，表令诸将增广农亩。

陆逊陈便宜，劝以施德缓刑，宽赋息调。又云：忠谠之言，不能极陈，求容小臣，数以利闻。

孙权於是令有司尽写科条，使郎中褚逢赍以就逊及诸葛瑾，意所不安，令损益之。

封子虑为建昌侯，罢东安郡。夏五月，鄱阳太守周鲂伪叛，诱魏将曹休。秋八月，权至皖口，使将军陆逊督诸将大破休于石亭。

诸军振旅过武昌，权令左右以御盖覆逊，入出殿门，凡所赐逊，皆御物上珍，於时莫与为比。遣还西陵。

陆逊等公卿百司皆劝权正尊号。

拜上大将军、右都护

征上大将军陆逊辅太子登，掌武昌留事。建昌侯虑於作斗鸭栏，逊正色曰：“君侯宜勤览经典以自新益，用此何为？”虑即时毁彻之。松於公子中最亲，戏兵不整，逊对之髡其职吏。南阳谢景善刘廙先刑后礼之论，逊呵景曰：礼之长於刑久矣，廙以细辩而诡先圣之教，皆非也。君今侍东宫，宜遵仁义以彰德音，若彼之谈，不须讲也。

上疏陈曰：臣以为科法严峻，下犯者多。顷年以来，将吏罹罪，虽不慎可责，然天下未一，当图进取，小宜恩贷，以安下情。且世务日兴，良能为先，自（不）奸秽入身，难忍之过，乞复显用，展其力效。此乃圣王忘过记功，以成王业。昔汉高舍陈平之愆，用其奇略，终建勋祚，功垂千载。夫峻法严刑，非帝王之隆业；有罚无恕，非怀远之弘规也。

权欲遣偏师取夷州及朱崖，逊上疏曰：臣愚以为四海未定，当须民力，以济时务。今兵兴历年，见众损减，陛下忧劳圣虑，忘寝与食，将远规夷州，以定大事，臣反覆思惟，未见其利，万里袭取，风波难测，民易水土，必致疾疫，今驱见众，经涉不毛，欲益更损，欲利反害。又珠崖绝险，民犹禽兽，得其民不足济事，无其兵不足亏众。今江东见众，自足图事，但当畜力而后动耳。昔桓王创基，兵不一旅，而开大业。陛下承运，拓定江表。臣闻治乱讨逆，须兵为威，农桑衣食，民之本业，而干戈未戢，民有饥寒。臣愚以为宜育养士民，宽其租赋，众克在和，义以劝勇，则河渭可平，九有一统矣。

陆逊等群臣以权未郊祀，奏议曰：“顷者嘉瑞屡臻，远国慕义，天意人事，前后备集，宜脩郊祀，以承天意。”权曰：“郊祀当於土中，今非其所，於何施此？”重奏曰：“普天之下，莫非王土；王者以天下为家。昔周文、武郊於酆、镐，非必土中。”权曰：“武王伐纣，即阼於镐京，而郊其所也。文王未为天子，立郊於酆，见何经典？”复书曰：“伏见汉书郊祀志，匡衡奏徙甘泉河东，郊於长安，言文王郊於酆。”权曰：“文王性谦让，处诸侯之位，明未郊也。经传无明文，匡衡俗儒意说，非典籍正义，不可用也。

孙渊背盟，权欲往征，逊上疏曰：渊凭险恃固，拘留大使，名马不献，实可雠忿。蛮夷猾夏，未染王化，鸟窜荒裔，拒逆王师，至令陛下爰赫斯怒，欲劳万乘汎轻越海，不虑其危而涉不测。方今天下云扰，群雄虎争，英豪踊跃，张声大视。陛下以神武之姿，诞膺期运，破操乌林，败备西陵，禽羽荆州，斯三虏者当世雄杰，皆摧其锋。圣化所绥，万里草偃，方荡平华夏，总一大猷。今不忍小忿，而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重，此臣之所惑也。臣闻志行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。强寇在境，荒服未庭，陛下乘桴远征，必致闚?，慼至而忧，悔之无及。若使大事时捷，则渊不讨自服；今乃远惜辽东众之与马，奈何独欲捐江东万安之本业而不惜乎？乞息六师，以威大虏，早定中夏，垂耀将来。

陆逊、诸葛瑾等屯江夏、沔口。权北征，使逊与诸葛瑾攻襄阳。逊遣亲人韩扁赍表奉报，还，遇敌於沔中，钞逻得扁。逊密与瑾立计，令瑾督舟船，逊悉上兵马，以向襄阳城。敌还赴城。瑾便引船出，逊徐整部伍，张拓声势，步趋船，敌不敢干。军到白围，讬言住猎，潜遣将军周峻、张梁等击江夏新市、安陆、石阳，石阳市盛，峻等奄至，人皆捐物入城。

魏江夏太守逯式逯立录。兼领兵马，颇作边害，而与北旧将文聘子休宿不协。逊闻其然，即假作答式书置界上，式兵得书以见式，式惶惧，遂自送妻子还洛。由是吏士不复亲附，遂以免罢。

吴令孟宗丧母奔赴，已而自拘于武昌以听刑。陆逊陈其素行，因为之请，权乃减宗一等，后不得以为比，因此遂绝。

陆逊讨彭旦等，皆破之。

周祗乞於鄱阳召募，逊以为此郡民易动难安，不可与召，恐致贼寇。而祗固陈取之，郡民吴遽等果作贼杀祗，攻没诸县。豫章、庐陵宿恶民，并应遽为寇。

逊自闻，辄讨即破，遽等相率降，逊料得精兵八千馀人，三郡平。

逊议曰：国以民为本，强由民力，财由民出。夫民殷国弱，民瘠国强者，未之有也。故为国者，得民则治，失之则乱，若不受利，而令尽用立效，亦为难也。是以诗叹‘宜民宜人，受禄于天’。乞垂圣恩，宁济百姓，数年之间，国用少丰，然后更图。

逊等群臣奏曰：“昔武王伐纣，有赤乌之祥，君臣观之，遂有天下，圣人书策载述最详者，以为近事既嘉，亲见又明也。

壹奸罪发露伏诛，权引咎责躬，乃使中书郎袁礼告谢陆逊诸大将，因问时事所当损益。

逊书与琮曰：卿不师日磾，而宿留阿寄，终为足下门户致祸矣。

逊上疏陈：“太子正统，宜有盘石之固，鲁王籓臣，当使宠秩有差，彼此得所，上下获安。谨叩头流血以闻。”书三四上，及求诣都，欲口论適庶之分，以匡得失。

赤乌八年【公元245年】，逊愤恚致卒，时年六十三

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-29 08:24

文鸯

随父钦协毌丘俭举兵反，讨司马师。司马昭遣邓艾督泰山诸军万馀人至乐嘉，示弱以诱之，司马昭寻自洙至。鸯与钦分为二队，夜夹攻军。俶率壮士先至，大呼大将军，军中震扰。钦后期不应。会明，俶退，钦亦引还。会明，见大军兵马盛，乃引还。司马昭纵骁骑追击，大破之，钦遁走。毌丘俭事败身死，鸯随钦归吴。

诸葛诞徵为司空。诞被诏书，愈恐，遂反。遣长史吴纲将小子靓至吴请救。吴人大喜，遣将唐咨、王祚等，率三万众，密与文钦、文鸯俱来应诞。以诞为左都护、假节、大司徒、骠骑将军、青州牧、寿春侯。是时镇南将军王基始至，督诸军围寿春，未合。咨、钦、鸯等从城东北，因山乘险，得将其众突入城。

诞、钦、鸯等大为攻具，昼夜五六日攻南围，欲决围而出围上诸军，死伤者蔽地，血流盈堑。复还入城。钦欲尽出北方人，省食，与吴人坚守，诞不听，由是争恨。钦素与诞有隙，徒以计合，事急愈相疑。钦见诞计事，诞遂杀钦。钦子鸯及虎将兵在小城中，闻钦死，勒兵驰赴之，众不为用。鸯、虎单走，逾城出，降司马昭。表鸯、虎为将军，各赐爵关内侯。

文鸯督凉、秦、雍州诸军讨树机能，破之，诸胡二十万口来降。

匹磾领幽州刺史，刘琨复与匹磾结盟，俱讨石勒。匹磾复为末杯所败，士众离散，惧琨图己，遂害之，于是晋人离散矣。匹磾不能自固，北依邵续，末杯又攻败之。匹磾被疮，令文鸯北讨末杯弟于蓟城，及还，去城八十里，闻续已没，众惧而散，复为石季龙所遮，文鸯以其亲兵数百人力战破之，始得入城。季龙复抄城下，文鸯登城临见，欲出击之，匹磾不许。文鸯曰：“我以勇闻，故百姓杖我。见人被略而不救，非丈夫也。令众失望，谁复为我致死乎！”遂将壮士数十骑出战，杀胡甚多。遇马乏，伏不能起。季龙呼曰：“大兄与我俱是戎狄，久望共同。天不违愿，今日相见，何故复战？请释杖。”文鸯骂曰：“汝为寇虐，久应合死，吾兄不用吾计，故令汝得至此，吾宁死，不为汝擒。”遂下马苦战，槊折，执刀力战不已。季龙军四面解马罗披自鄣，前捉文鸯。文鸯战自辰至申，力极而后被执。城内大惧。古匹磾到襄国，又不为勒礼，常著朝服，持晋节。经年，国中谋推匹磾为主，事露，被害。孟观等遂收骏弟珧、济、张劭、李斌、段广、刘豫、武茂及散骑常侍杨邈、中书令蒋俊、东夷校尉文鸯。赐文鸯饮鸩而死，并夷三族。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-29 08:51

鲁肃出生时他的父亲就去世了，于是和祖母共同生活。鲁肃家中异常富有，生性喜好施舍别人。当时天下大乱，鲁肃不仅不治家事，相反大量施舍钱财，出卖土地，以周济困穷，结交贤者，因此深受乡民拥戴。当时，周瑜任居巢长，听到了鲁肃的名声，带领数百人前来拜访，请他资助一些粮食。鲁肃家里有两囷米，每囷三千斛，鲁肃毫不犹豫，立即手指其中一囷，赠给了周瑜。经此一事，周瑜知道鲁肃是与众不同的人物，主动与他相交，两人建立了如同春秋时公孙侨和季札那样牢不可破的朋友关系。袁术闻其名，请他出任东城长。

鲁肃发现袁术部下法度废弛，不足与成大事，于是率百余人南迁到居巢投奔周瑜。正赶上周瑜东渡长江，投奔孙策，鲁肃与他同行，把家留在了曲阿。见到孙策后，孙策很赏识鲁肃。后来，鲁肃的祖母去世，他回东城去办理丧事。

孙策去世，孙权管理吴郡。当时，鲁肃的好友刘子扬写信给他，邀请他去投奔巢湖的郑宝。鲁肃同意了刘子扬的意见，安葬完祖母，返回曲阿，当即整顿行装，欲投奔郑宝。正巧周瑜已经把鲁肃的母亲接到了吴郡，鲁肃去见他，把刘子扬的建议和自己的打算都对他说了。周瑜劝鲁肃留下来，说孙权招贤纳士，更有前途。鲁肃听从了周瑜的建议，于是周瑜马上向孙权推荐鲁肃，说他有才干，可为辅佐之臣，并且建议孙权应该多方搜罗鲁肃这样的人才，以成就大业，不能让他们流散外地。孙权立即约见鲁肃，与其交谈，非常高兴。等在场宾客起身退出时，鲁肃也告辞而出。但不一会儿，鲁肃又被孙权悄悄领了回来，合榻对饮。在榻上，鲁肃为孙权陈述了，伐刘表，据长江，鼎足江东，观天下之变，成帝王之业的战略计划。孙权虽口头上自谦，却十分认同鲁肃的计划。这就是后人所称的“榻上策”。后来，张昭认为鲁肃不够谦虚，多次非议诋毁他，说他年少粗疏，不可重用。孙权却对鲁肃另眼相看，非常器重。他厚赐鲁肃，使鲁家的富有程度达到了旧时的水平。

刘表病死，鲁肃建议孙权联合刘备，共敌曹操，提出代表孙权去荆州吊丧，了解情况。孙权批准了他的请求。鲁肃刚到夏口，闻曹操已向荆州进兵。鲁肃日夜兼程，等他到了南郡，刘表的儿子刘琮已经献出荆州降曹，刘备准备南撤渡江。鲁肃当机立断，去找刘备。在当阳长阪，鲁肃与刘备相遇。鲁肃说明了孙权派自己来的使命，然后和刘备共论天下形势，并问刘备准备到哪里去。刘备说想去投奔苍梧太守吴巨。鲁肃说吴巨是个没有作为的庸人，劝刘备不要去依靠他。接着，详细述说孙权的情况和江东的实力，劝刘备与孙权联合，共拒曹操。刘备听了鲁肃的分析，决定并力抗曹。刘备率部进驻夏口，派诸葛亮随鲁肃去柴桑会见孙权。孙权得知曹操准备渡江东侵，召集众位将领商议，将领们都劝孙权降曹。唯鲁肃不发一言。 孙权起身入厕，鲁肃跟到屋檐之下。孙权知他要单独表述意见，就拉着他的手说：“你想说什么？”鲁肃说：“刚才我听了众人的言论，那是在耽误将军您啊，成就不了大事。如今我可以去投降曹操，但将军却不能。为何这样说呢？我投降了曹操，他肯定让我回到原籍，评定名位，还能当个小官，逐渐积累功绩也能作到刺史、太守一级。但将军若投降了曹操，还能有什么作为呢？还望将军早点拿定主意，不要听那些人的议论。”孙权听完，叹息道：“刚才众人的议论，很让我失望，只有你的意见与我相同，这是上天将你赐给我的啊！”当时，周瑜正在外地，鲁肃劝孙权将他召回。周瑜归来，更坚定了孙权的抗曹决心。孙权授权周瑜，让他主持战事，任命鲁肃为赞军校尉，帮助周瑜运谋画策，终于在赤壁大败曹兵。大战结束，鲁肃先行归来。孙权聚集众将，大张旗鼓地迎接他。鲁肃进殿拜见孙权，孙权起身向他示敬，并对他说：“子敬啊，我持鞍下马地迎接你，足以使你得到荣耀了吧？”鲁肃趋前几步，摇头说：“还不够 。”众人听了，无不吃惊。鲁肃就座后，才徐徐举鞭说：“希望您的威德加于四海，总括九州，克成帝业，改用安车软轮来征招我，才能使我得到荣耀。”孙权听后，开怀大笑，此后愈加倚重鲁肃，把他称作自己的邓禹。
  
刘备到柴桑谒见孙权，请求借荆州。吕范等将领劝孙权扣留刘备，周瑜在外地，也上疏陈说此意。唯鲁肃从全局考虑，劝孙权把荆州借给刘备，以孙刘联合，共同抗曹。鲁肃说：“您固然神武盖世，但曹操的势力太大了。我们刚刚占有荆州，恩德信义尚未广行于民众。如果把荆州借给刘备，让他去安抚百姓，实是上策。因为这样一来，曹操多了一个敌人，我们多了一个朋友。”孙权同意了鲁肃的主张。曹操闻孙权借荆州给刘备的消息时，正在写信，震惊之下，落笔于地。

周瑜病危，写信给孙权，推荐鲁肃代替自己。孙权采纳了周瑜的建议，当即任命鲁肃为奋武校尉，接替周瑜统领部队。周瑜私属部队四千多人，以及原来的奉邑四县，全都转归鲁肃所有。鲁肃开始时驻守江陵，后移兵下驻陆口。威望恩义，大行于众，部属增加万余人，被任命为汉昌太守、偏将军。

刘备进入西川，留关羽镇守荆州。先前，益州牧刘璋法度纲纪颓败废弛，周瑜、甘宁等人曾劝孙权借机攻取蜀地，孙权就此事征询刘备的意见。刘备心中有自己的打算，假意以同是汉室宗亲为由，替刘璋说情。然而，后来刘备自己却向西进军，图谋吞并刘璋。孙权明白刘备的意图后，勃然大怒，对刘备深为不满。当时，鲁肃与关羽邻界统兵，疆土犬牙交错，多次发生磨擦。鲁肃顾全大局，总是以友好的姿态安抚双方。

鲁肃跟随孙权攻破皖城，改任横江将军。同年，刘备平定益州。孙权请刘备归还荆州中的长沙、零陵、桂阳三郡。刘备不肯。孙权派吕蒙率军进取，长沙、桂阳二郡望风归附，唯有零陵太守郝普坚守不降。刘备得知，亲自引兵五万从成都赶回公安坐镇，派关羽率军三万争夺三郡。孙权也从秣陵进驻陆口，派鲁肃率领一万人屯守益阳，和关羽对抗。 鲁肃为了大局，邀请关羽相见，提出各自将兵马布置在百步以外，只有将军们各带单刀赴会。鲁肃做出决定后，他部下将领怕出变故，劝鲁肃不要轻蹈险地。鲁肃毫无畏惧，他说：“事到今日，应该把话说清。刘备辜负国家，是非尚未论定。关羽又能怎么样呢?”毅然赴会。 会上，鲁肃数次指责关羽：“国家之所以把原本不多的土地借给你家主公，是因为你们败军远来，没有依托。如今，你们已得到益州，不但没有奉还荆州的意思，竟连还三个郡都不同意！”鲁肃话音未落，在座的一将说：“土地这种东西应该是有德行的人得到，哪能一成不变呢？”鲁肃当即大声喝叱，辞色严厉。关羽此时也操刀而起，对那人说道：“这是国家大事，你知道什么？”用眼光示意那人离去。单刀会没有结果，双方僵持不下，战争一触即发。曹操进攻汉中，刘备害怕失去益州，派人跟孙权讲和。双方议定，以湘水为界，平分荆州。江夏、长沙、桂阳三郡属孙权，南郡、武陵、零陵三郡属刘备。孙、刘休兵罢战。

鲁肃病逝，享年四十六岁。孙权亲为举办丧事，并参加了他的葬礼。诸葛亮也为他举哀。孙权始终不忘鲁肃在东吴政权创立过程中所起的重要作用，在他称帝登坛祭天时，对公卿们说：“当年鲁肃就提到称帝的事，他可真是明了事势的人啊！”鲁肃遗腹子鲁淑长大后，历任昭武将军、都亭侯、武昌督、假节、夏口督，他治军严整，有才干，于274年病逝，由其子鲁睦承袭爵位并统领兵马。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-29 08:55

吕蒙
吕蒙少年时从家乡南渡，往江南依附姊夫邓当。吕蒙时年十五、六岁，常偷偷暗随邓当出征讨贼。一名吏员以吕蒙年纪甚小，十分轻视他，吕蒙按捺不住杀了这名吏员，避罪出走。后来吕蒙往校尉袁雄处自首，孙策召见吕蒙，对其称奇不已，于是置蒙于左右。几年后，邓当逝世，张昭举荐吕蒙代领邓当职务，于是拜蒙为别部司马。从讨丹杨，其间有功，拜为平北都尉，领广德长。从伐黄祖还，为剧县令长。

孙权再复征讨黄祖，吕蒙鼓进破敌军前锋，亲斩都督陈就，更屠其城。黄祖闻知陈就战死，弃城而走。因功升为横野中郎将，赐钱千万。同年，又与周瑜、程普等西破曹操于乌林。

南郡包围战时，周瑜别令甘宁引众向前进占夷陵，曹仁亦分军往攻，甘宁军被困甚急，遣使请救兵。吴军收到消息后，诸将均认为现在兵少，不足以分援甘宁，吕蒙却指甘宁是江东大将，不能不救，向周瑜、程普献计。周瑜从其计而行，军队开到夷陵，即日交战，所杀敌兵过半。又获得马三百匹，以船载还。于是吴军士气大振，乃渡江屯军，终于击退曹仁，占据南郡，抚定荆州。吕蒙功拜偏将军，领寻阳令。

鲁肃代周瑜之职，前往陆口镇守，经过吕蒙屯军处。于是造访吕蒙。吕蒙置酒接待。二人一时知心，鲁肃拜候吕蒙母亲，并与吕蒙结友而别。

吕蒙袭击蕲春典农谢奇于皖城（今安徽），其部伍孙子才、宋豪等人，皆到吕蒙营前投降。又从孙权拒守曹操于濡须，数次进献奇计，劝孙权在夹水口处建立坞（小城堡或防守屏障）。孙权听从吕蒙之计，决定作坞。

吕蒙向孙权进计先攻庐江太守朱光于皖城。孙权采吕蒙意见，亲征皖城，吕蒙坚持以锐气强攻，荐甘宁为升城督，在前线督攻，吕蒙以精锐军为后继。吴军在早上发动进攻，吕蒙手执鼓槌，亲自擂鼓，士卒皆腾跃奋进，于午膳时段便破敌城。战后计功，以吕蒙功劳为最，甘宁次之。张辽兵至夹石，知道皖城已失，大惊而退。孙权大大嘉奖吕蒙的功勋，即拜蒙为庐江太守，将此战所得的人马尽分与吕蒙，又另赐寻阳屯田军六百人，官属三十人。吕蒙奉赐返回寻阳未至时，庐陵一带有贼兵作乱，留守诸将数次讨击都不能擒贼。孙权便说：「凶猛的鸷鸟纵使有百只，也不如一只大鵰。」于是重新令吕蒙讨伐贼兵。吕蒙一到，便诛其首恶，其余人众皆释放为平民。

孙权遣吕蒙督鲜于丹、徐忠、孙规等二万兵西取长沙、零陵、桂阳三郡。吕蒙致书劝降，长沙、桂阳二郡望风归服，惟独零陵太守郝普守城不肯降。而刘备得知东吴意动荆南，乃从蜀境亲自来到公安，并命关羽将三万兵至益阳争夺三郡。孙权一方面使鲁肃将引万人屯于巴丘，以拒关羽；另一方面发书传召吕蒙，令吕蒙舍弃收取零陵，急回军以助鲁肃。吕蒙收定长沙桂阳二郡，又遣南阳邓玄之诱降零陵守将郝普。于是吕蒙尽得三郡，留孙河委以后事。即日引军开赴益阳，与孙皎、潘璋并鲁肃兵并进，拒关羽于益阳。结果刘备重新请盟，孙权于是遣归郝普等人，割湘水以还零陵。另一方面赐寻阳、阳新为吕蒙之食邑。益阳战后，吴军还师便征合肥，但进攻不利，彻兵时更为魏将张辽等所袭。吴军势急，吕蒙便与凌统以死扞卫孙权，力保不失。

后来曹操又引兵大出濡须，孙权便以吕蒙为都督，据守之前于此地所建成的城坞，并设置万张强弓硬弩于其上，以拒曹操。结果曹军前锋尚未安然立屯，便被吕蒙攻破了，曹操迫不得已，只好引退。吕蒙累计大功，封为左护军、虎威将军。

鲁肃病故，吕蒙继其任，西屯陆口，接收了鲁肃军万余人马，又拜为汉昌太守，食下隽、刘阳、汉昌、州陵之邑。吕蒙与关羽分土接境，心知关羽骁雄难敌，又常有并兼侵之心，而且位居上流，于是向孙权密陈计策，建议西取荆州。孙权听过分析，深纳吕蒙之策。所以吕蒙初至陆口时，表面上更加倍修恩，与关羽结好。

后关羽讨曹仁于樊城，留兵将备守公安、南郡。吕蒙即便上疏奏请用计遣兵，然后声称病笃至切，孙权便遣使持檄召吕蒙还都，以「意思深长，才堪负重」、「未有远名」的偏将军右部督陆逊替其位，并与吕蒙悄图密计。吕蒙回建业后，关羽果然相信其病非诈，便稍撤守兵前赴樊城。魏国任命左将军于禁引军救援曹仁，尽为关羽所擒，共俘人马数万，关羽托名乏粮，竟便擅取湘关米。孙权闻此消息，便令征虏将军孙皎与吕蒙为左右部大督，先行遣进军南郡。吕蒙认为不妥，向孙权解释孙皎任亲，未必便服吕蒙，恐难共掌军权。孙权方才大悟，向吕蒙赔道：「以卿为大督，任命孙皎为后继便可。」可见吕蒙为人的谨慎及处事恰当。

吕蒙军至寻阳，将其精兵尽皆埋伏于小船中，使白衣（白衣指平民）摇橹，身穿商客大贾服饰，昼夜兼行，直至江边，将关羽所设置的守兵尽数收缚，身在前方的关羽对此毫不知情。吕蒙成功袭取南郡，遣虞翻说降（傅）士仁、麋芳。吕蒙入据城中，尽得关羽及蜀军将士家属，采怀柔之策，抚慰诸军家属，又严令约束吴军士卒不得干犯城中百姓，更不能有所求取。其时吕蒙麾下一位吏员，是汝南人（与吕蒙同乡），取用民家一个斗笠，用来覆护官铠。然而官铠虽是公物，吕蒙却犹以为此人冒犯军令，绝不可因为乡里的缘故便废军法，于是垂泪斩之。自此后军中震栗谨肃。吕蒙每天凡令人存恤老人，问他们有何所不足，患病者赠给医药，饥寒者赐予衣粮。关羽家中府藏的财宝，吕蒙皆令先行封闭，以待孙权来到才发落。关羽引军回还时，在道路上数次遣人与吕蒙相通消息，吕蒙每次都厚待使者，让他周游于城中，家家致问或手书示信。关羽派遣的使者回去后，羽军士卒纷纷向使者询问家中的状况，当他们得知家门无恙，甚至所受的招待比平时更好的时候，亦变得全无斗心。到了孙权亲临，关羽自知形势孤穷，于是退走麦城，西至漳乡，其属下部众都皆放弃关羽而投降吴军。孙权便命朱然、潘璋断其径路，终于捉获关羽父子，遂定荆州。

吕蒙成功夺取荆州，立下大功，孙权于公安大会上宣告拜吕蒙为南郡太守，封孱陵侯，赐钱一亿，黄金五百斤。吕蒙以身疾请辞，孙权不许，更增加军队鼓吹庆贺，敕选虎威将军吕蒙官属，并及南郡、庐江二郡的威仪。拜封完毕还营，兵马前后导从，鼓吹于道，光耀万分。然而正式封爵还没有下来，吕蒙却忽然病发，孙权当时在公安，特地迎置吕蒙于内殿，为他千方百计地医治，又以封赏作招募，若有能治愈吕蒙疾病的人，赐以千金。但吕蒙始终失救，向孙权交待将后任交给朱然、陆逊承继，然后病卒于内殿，享年四十二岁。其时孙权极其哀痛，为之而憔悴。吕蒙未死之时，其毕生所得的金宝享赐尽付于府藏，令家人在他命绝之日皆上还至尊，丧事务要简约。孙权闻知此事，悲痛更甚。于是吕蒙儿子吕霸袭其爵，与守冢三百家，复田五十顷。吕霸死后，其兄吕琮袭侯。琮死后，其弟吕睦嗣任。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-29 09:10

李严

李严，字正方，曹操攻打荆州，李严弃官入蜀投奔刘璋，任成都县令，又以治事能干著称。

以办事干练著称，在各处势力任职都受到器重，刘备伐蜀其间，李严率领部队投降刘备，任地方官，表现出其出色能力。施政上，李严是历任犍为太守中成绩最好的一位。军事上，曾两度平定地方上的叛乱。章武二年任尚书令。章武三年与诸葛亮同为辅命大臣，任中都护，留镇永安。建兴四年，李严因诸葛亮准备北伐而负责后方事务。移住江州，其间曾写信诱降孟达。建兴八年，因曹真大举伐蜀，受命带兵二万赶赴汉中，后代管丞相府事务。建兴九年诸葛亮北伐，李严督运粮草，但办事不力致使蜀军北伐被迫停止，李严为了推卸责任，不惜编造谎言诬陷诸葛亮，又想杀死督运领顶罪，直到诸葛亮用证据揭露其无耻行径后才认罪，加上李严平素自私，人际关系差，招致大部分同僚的敌视，所以被罢官流放梓潼郡。建兴十二年，李严闻知诸葛亮逝世，认为后人不会给予起用他的机会，于是气愤病死。

诸葛亮：部分如流，趋舍罔滞，正方性也。（《三国志—蜀书十刘彭廖李刘魏杨传》）
陈震：正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。（《三国志—蜀书九董刘马陈董吕传》）
陈寿：都护李严性自矜高。（ 《三国志—蜀书十五邓张宗杨传》附引《季汉辅臣赞》）
诸葛亮：平为大臣，受恩过量，不思忠报，横造无端，危耻不办，迷罔上下，论狱弃科，导人为奸，狭情志狂，若无天地。自度奸露，嫌心遂生。（《三国志—蜀书十刘彭廖李刘魏杨传》注引《诸葛亮公文上尚书》）
陈寿：李严以干局达……览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。（《三国志—蜀书十刘彭廖李刘魏杨传》）
常璩：其太守，汉兴以來，鲜后显者。 （《华阳国志—蜀志》）

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-29 13:08

士燮

士燮字威彦，苍梧广信人。其先祖本是鲁国汶阳（今山东汶河北岸）人，王莽之乱时，避地于交州。历经六世至士燮之父士赐，于桓帝时为日南太守。士燮年少时游学京师，拜颍川刘子奇为师，研治左氏春秋。后察孝廉，补尚书郎，因公事免官。在父亲士赐丧制满期后，士燮举茂才，除巫令，迁交址太守。

　　士燮为人体器宽厚，谦虚下士，中国士人中前往依附避难者数以百计。士燮又沉醉于《春秋》，为之作注解。陈国人袁徽曾与尚书令荀彧书云：「交址士府君既学问优博，又达于从政，处大乱之中，保全一郡，二十余年疆埸无事，民不失业，羇旅之徒，皆蒙其庆，虽窦融保河西，曷以加之？官事小阕，辄玩习书传，春秋左氏传尤简练精微，吾数以咨问传中诸疑，皆有师说，意思甚密。又尚书兼通古今，大义详备。闻京师古今之学，是非忿争，今欲条左氏、尚书长义上之。」其见称如此。

　　《葛洪神仙传》载：「士燮曾经病死，而且已过三日，仙人董奉以一丸药与士燮服下，再把水含在他口中，手捧其头不住摇动以消融丸药，服后不久，士燮即能开目动手，脸上渐复人色，半日而能起坐，四日更复能说话，终于恢复常态。董奉字君异，侯官人。」可谓神奇。

　　董卓之乱时，交州刺史朱符为夷贼所杀，州郡扰乱。士燮于是上表举其弟士壹领合浦太守，次弟徐闻令士（黄有）领九真太守，士武领南海太守。

　　士燮兄弟并为列郡之长，雄冠交州，而地又偏在万里之外，因此他们在本州威尊无上。出入鸣钟击磬，备具威仪，鼓笳吹箫，车骑满道，当地胡人在道路两旁夹毂焚烧香者常有数十之计。妻妾皆乘辎軿，子弟尽从兵骑，在当时可谓贵重，震服百蛮，尉他（汉高祖时将领，平南越有功，封南越王）也不能超越其威。其间士武先已病没。

　　交州刺史朱符死后，朝廷遣张津为交州刺史，然而张津后来又为其部将区景所杀；荆州牧刘表遣零陵人赖恭代张津之任。当时苍梧太守史璜身死，刘表又遣吴巨代之，吴巨与赖恭俱至交州。朝廷闻知张津被杀，便赐士燮玺书道：「交州是天南绝域，南带江海，上恩不能宣达，下义亦遭中壅隔，现知逆贼刘表又遣赖恭觊觎南土，今以士燮为绥南中郎将，董督七郡，领交址太守如故。」后来士燮遣吏使张旻奉送贡品到京都，当此天下丧乱之时，道路断绝，而士燮不废边贡之职责，朝廷恤其劳，特复下诏拜士燮为安远将军，封龙度亭侯。后来吴巨与赖恭起纠纷，吴巨举兵攻赖恭，赖恭被逐还零陵。

　　九真太守儋萌曾为妻父周京作宴，并请县中大吏，酒酣作乐，功曹番歆邀周京起而共舞，周京不肯起，番歆仍要强迫，儋萌忿怒，于是杖杀番歆于郡内。番歆之弟番苗带领县众攻府，并以毒矢射伤儋萌，儋萌毒发身亡。士燮曾多次遣兵进讨，始终不能克。（《吕岱传》）

　　 孙策东渡江时，吏民皆走交州以避其难。汝南许靖至交址，士燮厚加敬待。

　　《零陵先贤传》曰：「巴入交址，更姓为张。与交址太守士燮计议不合，乃由牂牁道去。」

　　孙权遣步骘为交州刺史。步骘到时，士燮率领众兄弟奉承节度。而吴巨则怀有异心，最后被步骘所斩。孙权遂加士燮为左将军。

　　士燮遣子士廞入东吴为质，孙权以士廞为武昌太守；士燮、士壹二人留在南方的儿子，尽皆拜中郎将。

　　其时益州大豪族雍闿等杀蜀国所署太守正昂，并与士燮相通，求欲为内附。《步骘传》士燮便诱导雍闿等率郡人民遥向东而来附，孙权更嘉奖其行，迁为卫将军，封龙编侯，其弟士壹迁偏将军，都乡侯。士燮守交州其间，亦好同名士，如曾任命程秉为长史。每次遣使往见权，必致送杂香细葛，辄以千数，明珠、大贝、流离、翡翠、玳瑁、犀、象之珍，奇物异果，蕉、邪、龙眼之属，并无一年不往贡送。士壹时亦曾贡马数百匹。孙权每次都赍书答礼，厚加宠赐，以答慰士氏兄弟。

士燮在郡四十余岁，年九十卒。苍梧京南今存「汉士威彥先生故里」。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-29 13:27

独目将军夏侯惇
夏侯惇是西汉名臣夏侯婴的后代，14岁时，跟从老师学习，有人侮辱了他的老师，夏侯惇就杀了那个人，因此以性格刚烈有勇气而出名。

曹操在陈留起兵，夏侯惇担任裨将，跟随征伐。后来曹操担任奋武将军，让夏侯惇为司马，另外带兵屯住于白马，升为折冲校尉，领东郡太守。

曹操进攻陶谦，留夏侯惇守濮阳。张邈叛变迎接吕布，曹操的家在鄄城，惇带领部队轻装前往，与吕布在半路相遇，经过交战。吕布退还，但随即进入濮阳，袭击了夏侯惇军的辎重部队。吕布派遣将领诈降，成功绑架了夏侯惇。夏侯惇的部将韩浩声称按照国法将不考虑人质的安全，做出了要招兵袭击劫持人质者的姿态。劫持人质者害怕，于是放弃人质投降。曹操听说这件事后，将攻击劫质者不用顾忌人质定为法令，于是以后就没再发生劫持人质事件。曹操从徐州归还，夏侯惇跟随曹操征讨吕布，被流矢射中左眼。后来，夏侯惇兼任陈留、济阴太守，加建武将军，封高安乡侯。当时大旱，蝗虫四起，夏侯惇于是截断太寿水修建陂，亲自搬运泥土，鼓励将士种田，民众也因此得到了好处。

曹操接汉献帝到许昌，夏侯惇转任河南尹。曹操开始与袁绍交战，夏侯惇率部防守敖仓，掩护大军左侧安全。曹操攻破邺城，夏侯惇被提升为伏波将军，依然兼任河南尹，被授予可以随机应变处理事务，不受规章限制的权利。曹操下令统计夏侯惇前前后后的功绩，增加食邑1800户，加上以前的一共2500户。

夏侯惇跟随曹操征讨孙权，回来后被委派统领26支军队，留守居巢，还被赐予著名的乐师和歌舞艺人作为奖励。曹操部队驻扎在摩陂，经常邀请夏侯惇一起乘车外出，显得格外亲近，并允许他自由出入自己的卧室，别的将领都得不到这种待遇。后来，夏侯惇被升为前将军，统领诸军返回寿春，改屯于召陵。

曹丕即位，夏侯惇被升为大将军，几个月后去世，被谥为忠侯，儿子夏侯充继嗣。曹丕追思夏侯惇的功劳，想使他子孙世代都能封侯，于是分出他的食邑1000户，赐给他的七个儿子和二个孙子，都封为关内侯。夏侯惇的弟弟夏侯廉以及儿子夏侯楙素之前就已被封为列侯。夏侯楙还娶了曹操的女儿，就是清河公主，先后当上了侍中、尚书、安西将军、镇东将军，并假节。

夏侯惇虽在军队，还经常请老师来授课学习。他的性格清净简朴，有多余的钱财就分给别人，费用不够时就向官府借贷，从不购置私人产业。

陈寿评曰：夏侯、曹氏，世为婚姻，故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑，贵重于时，左右勋业，咸有效劳。

---

作者: 胜仔    时间: 2004-8-30 00:10

南蛮大王孟获

《汉晋春秋》有载：于建兴三年大起蛮兵十万造反。诸葛亮来到南中，百战百捷。闻知有一个名叫孟获的人，向为本地的夷、汉所服，于是务要生擒他。后来诸葛亮果然擒孟获于盘东，并采马谡之策（《襄阳记》：「亮纳其策，赦孟获以服南方。」），让他在蜀军的营阵之间观察，问他：「这支军队怎样？」孟获答道：「我以前不知虚实，所以才会战败。如今既然承蒙你给我观看营阵，假若这军队真的祇是如此，我一定会轻易取胜。」诸葛亮大笑，便释放孟获让他再战，历经七纵七擒，而诸葛亮仍然让他离开。最后孟获止而不去，并说：「先生有上天之威，我等南人不再复反了。」于是蜀军会师滇池。南中平后，诸葛亮都沿用该地的渠帅领守当地。孟获则随诸葛亮赴成都任官。终亮之世，南方不敢复反。

---

作者: DKS523    时间: 2004-8-30 19:42

好，支持楼主

---

作者: DKS523    时间: 2004-8-30 19:44

庞统

庞统年轻时，为人朴钝，没有人赏识。只有他的叔父庞德公十分看重他，认为他不同寻常。当时，颍川人司马徽素有识人之名，庞统前往拜访。交谈后，司马徽对庞统十分欣赏，称他是南州首屈一指的人才。从此，庞统的名声渐渐显赫。庞德公将他与诸葛亮、司马徽并提，说孔明是卧龙，庞统是凤雏，司马徽是水镜。后来，庞统在本郡作了一名功曹。庞统有知人之明，他喜欢评判人品高下，乐于培养别人的声望，但是他称赞别人时，往往超过那人的实际才能，多有溢美之辞。他自己解释说，当今乱世，善人少而恶人多，宣扬好的榜样可以改善世风。

周瑜帮助刘备攻取荆州，领南郡太守，庞统在周瑜手下作功曹。次年，周瑜去世，庞统送葬到吴地，深受吴人的器重。但之后，庞统返回荆州刘备处，成为一名从事。不久，刘备让庞统试任耒阳县令。庞统在任不理县务，治绩不佳，被免官。吴将鲁肃写信给刘备，推荐庞统，称其非百里之才；诸葛亮也向刘备推荐庞统。于是，刘备召见庞统，与之畅谈后，对他大为器重，任命他为治中从事，并和诸葛亮同为军师中郎将，对他的亲信仅次于诸葛亮。

刘璋邀请刘备入益州共拒张鲁，使者法正私下向刘备献秘计，请刘备借机谋取益州。刘备犹豫不决，庞统进言劝说刘备不要舍弃良机。刘备赞同庞统的观点，于是留诸葛亮、关羽等人镇守荆州，而自己则带领庞统等人进入益州。同年，刘璋和刘备在涪城相会，庞统献策借机擒住刘璋，刘备疑心立足未稳，拒绝了这个建议。之后，刘璋还于成都，而刘备驻扎在葭萌关。

刘备在葭萌关屯驻已经一年。庞统就战略问题，向刘备献上三条密计：上计是径袭成都；中计是借口回荆州，送行时计擒杨怀、高沛；下计是回荆州后再慢慢计划取蜀；并总结说不能再这样耗下去，否则凶多吉少。刘备采纳庞统的中计，诱斩杨怀、高沛后，进军成都。

在围攻雒城的战斗中，庞统中流矢而死，当时只有36岁。刘备极为痛惜，一提到他就忍不住流泪。刘备追赐庞统为关内侯，谥曰靖侯，并任命他的父亲为议郎，后升任谏议大夫。庞统的儿子庞宏，字巨师，因轻傲尚书令陈袛为其所排抑，只作到涪陵太守。庞统的弟弟庞林，以荆州治中从事的身份参加了彝陵之战，兵败后随黄权入魏，封列侯，官至钜鹿太守。

陈寿评曰：庞统雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。儗之魏臣，统其荀彧之仲叔？

---

作者: 千年一叹    时间: 2004-9-3 16:53

转帖要注明，应该是基本规范；

这位兄台将鄙站“人物百科”的内容贴得不亦乐乎，然而连个招呼也不打，未免太目中无人了罢？

---

作者: 无香真水    时间: 2004-9-3 17:34

呼，得慢慢看了~~！！

---

作者: markmark    时间: 2004-9-4 15:23

好帖.... 頂一個

---

作者: 风七刀    时间: 2004-9-15 11:35

有的好极了，但是有的不好看

---

作者: 桓大司马    时间: 2004-9-22 21:49

晕，这些是谁写的呀

---

作者: kingke    时间: 2005-1-10 20:46

好贴，顶!

---

作者: 板某    时间: 2005-1-11 12:19

看的眼睛也花了

---

欢迎光临 轩辕春秋文化论坛 (http://xycq.org.cn/forum/)

Powered by Discuz! 5.0.0