标题: 燕赵狂歌 [打印本页]

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作者: 博西    时间: 2010-10-12 00:32     标题: 燕赵狂歌

韩愈说“燕赵多慷慨悲歌之士”，李白说“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。”

但今天的燕赵却不是河北，而是一个人。



燕赵，出自温瑞安的《少年铁手》，一个亦正亦邪的壮士。少年铁手写的是武侠，

不过却暗含宗教。开篇就是禅宗密宗比试，后面儒家，道家，法家等等粉墨登场。

佛曰舍生，孔曰成仁，孟曰取义，老子无为，庄子逍遥……

而燕赵就是我最喜欢的道家范。



铁手肃然道：“刚才你念的诗，下一句是……”

    燕赵长吟：“飞扬跋扈为谁雄。”

    铁手诚敬地道：“大丈夫人生在世，当朝海涛而暮苍穹，不怕死，不爱钱，

光明磊落地过一生做些轰轰烈烈的事来，那就可以雄视万代，顶天而立地了。

以兄之材，等闲事尔，何不效力国家，造福万民？”

    燕赵虔诚地道：“历来英雄无数，为谁折腰？天下好汉多有，难见善终。

鹊血调弓湿未干，鹞鹈新淬剑花寒。辽东老将鬓成雪，犹向旄头夜夜看。孤

忠自苦，不如我自风流我自狂。人生苦短，像铁兄如此人物，为仗持正义，

也左右为难、动辄得咎，我又岂能更胜？还是当我的燕赵悲歌慷慨之士的好。”

他长吟道：“大爱无情，大恨无理，既无缘大慈，又何必同体大悲？我自狂歌空度日……”

说到这儿，人已远去——念到“飞扬跋扈”时，已人杳声灭。

只剩铁手留在原地。

沉思。



这才是道家的精髓，而不是大家所诟病的摒弃文明，无为而治，蒙昧主义，

诚然道家思想用来治理国家是不会促进生产力的，但却真的给个人带来好处。

不富国，却养民，道常无为而无不为。能改变历史的人太少了，人是为自己活的。



大爱无情，大恨无理，太喜欢或太憎恨什么时候都是没有情理的，太喜欢韩剧，

与太盲目反日，都是没有情理的，当然，反之亦然。

既无缘大慈，又何必同体大悲，既然大家大部分都是普通人，没有能力让阳光普照，

那么也没必要盯住阴暗的角落伤神。

我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。化自杜甫的醉饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

诚然，天下兴亡匹夫有责，是很有气势，但天下兴亡因为匹夫改变的只有两种情况，

其一，匹夫是披着匹夫皮的枭雄，其二，一个枭雄忽悠一大群匹夫帮自己的天下兴亡。



不要说什么永垂不朽，我只要杯中有酒。



超然，洒脱。



道法自然。

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