标题:
《曹操集》《诸葛亮集》关于汉末三国真实行军作战记录之汇编
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作者:
泼皮
时间:
2009-2-18 05:45
标题:
《曹操集》《诸葛亮集》关于汉末三国真实行军作战记录之汇编
《曹操集》的主要文选传自《北堂书钞》（初唐），《通典》（中唐），《太平御览》（北宋），可靠性见仁见智，其中有关汉末三国行军作战的实况如下：
1)
軍策令
孤先在襄邑，有起兵意，與工師共作卑手刀。時北海孫賓碩來候孤，譏孤曰：“當慕其大者，乃與工師共作刀耶？”孤答曰：“能小複能大，何苦
!”
袁本初鎧萬領，吾大鎧二十領；本初馬鎧三百具，吾不能有十具。見其少遂佈施也，吾遂出奇兵破之。是時士卒精練，不與今時等也
夏侯淵今月賊燒卻鹿角。鹿角去本營十五
里
，淵將四百兵行鹿角，因使士補之。賊山上望見，從谷中卒出，淵使兵與鬥，賊遂繞出其後，兵退而淵未至，甚可傷。淵本非能用兵也，軍中呼為“白地將軍”，為督師尚不當親戰，況補鹿角乎！
2)
軍令
吾將士無張弓弩於軍中，其隨大軍行，其欲試調弓弩者，得張之，不得著箭。犯者鞭二百。吏不得于營中屠殺賣之，犯令，沒所賣，及都督不糾白，杖五十。始出營，豎矛戟，舒幡旗，鳴鼓。行三裏，辟矛戟，結幡旗，止鼓。將至營，舒幡旗，鳴鼓，至營訖，複結幡旗，止鼓。違令者髡剪以徇。軍行，不得斫伐田中五果桑柘棘棗
3)
船戰令
雷鼓一通，吏士皆嚴。再通，什伍皆就船，整持櫓棹，戰士各持兵器就船，各當其所。幢幡旗鼓，各隨將所載船。鼓三通鳴，大小戰船以次發，左不得至右，右不得至左。違令者斬
4)
步戰令
（
太罗嗦，不高兴打字了...
）
今传《诸葛亮集》中的"将苑"，"便宜16策"疑系隋唐伪托，陈寿原文中的"军令"，"兵要"，"教"所反映的现实是：
1）军令，教：
若賊騎左右來至，徒從行以戰者，陟嶺不便，宜以車蒙陳而待之。地狹者，宜以鋸齒而待之
聞雷鼓音，舉白幢絳旗，大小船進戰，不進者斬。聞金音，舉青旗，船還。若賊近，徐還；遠者，疾還
敵以來進持鹿角，兵悉卻在連沖後。敵已附，鹿角裏兵但得進踞，以矛戟刺之，不得起住，起住妨弩
戰時，皆取船上布幔，布衣漬水中，積聚之。賊有火炬，火箭，以掩滅之。違令者髡翦耳
凡戰臨陳，皆無喧嘩，明聽鼓音，謹視幡麾，麾前則前，麾後則後，麾左則左，麾右則右，不聞令而擅前後左右者斬
兩頭進戰，視麾所指，聞三金音，止；二金音，還。
前後所作斧，都不可用。前到武都一日，鹿角壞刀斧千餘枚，賴賊已走。若未走，無所復用。間自令作部刀斧數百枚，用之百餘日，初無壞者。餘乃知彼主者無意，宜收拾之，非小事也。若臨敵，敗人軍事矣
作匕首五百枚，以給騎士
敕作部皆作五折剛鎧。十折矛以給之
今荊州非少人也，而著籍者寡，平據發調，則人心不悅；可語鎮南，令國中凡有遊戶，皆使自實，因錄以益眾可也
軍列營步騎士以下皆著兜鍪
2）兵要，关于将才：
人之忠也，猶魚之有淵；魚失水則死，人失忠則凶。故良將守之，志立而名揚
不愛尺璧而愛寸陰者，時難遭而易失也。故良將之趨時也，衣不解帶，足不躡地，履遺不躡
貴之而不驕，委之而不專，扶之而不隱，免之而不懼，故良將之動也，猶璧之不汙
良將之為政也，使人擇之，不自舉；使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可飾，妄譽者不能進也
5.
有制之兵，無能之將，不可以敗；無制之兵，有能之將，不可以勝
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本帖最后由 泼皮 于 2009-2-18 05:47 编辑
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