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标题: 宗教——当今中国的遗憾 [打印本页]

作者: 梓庭君 时间: 2004-5-17 22:20

　　宗教——当今中国的遗憾

　　当今中国对宗教的态度基本上是“不禁止不提倡”，但综合其利弊来看，窃以为应该发展之。
　　道教主张“天人合一”“无为而治”，这种尊重自然的态度如果普及的话，那么我们的生活环境会好很多。
　　佛教主张戒贪嗔痴、多善少欲、因果报应，如果我们行事受其影响，那么世上多少也会平和安宁一些。
　　伊斯兰教本人了解不多，不敢妄加评论，印象中好像是认为世人皆兄弟姐妹，要互助友爱。
　　关键在于，而经过几十年的运动，中国把很多传统道德观念和宗教信仰都抛弃了，现在的中国实际上是一个缺乏信仰的国家，人们缺少发自内心的道德约束，拜金主义、实用主义很是风行，导致现在的一些人利欲熏心，良心泯灭，才有了卖假酒的、做假奶粉的、造冒牌化肥的、生产有毒粉丝的。如果类似“下地狱”“轮回转世”“天惩地罚”等观念能起作用的话，这些违法犯罪、违背人性的现象应该少一些吧。宗教能净化心灵，提升道德，规范行为，约束人心，在很大程度上是法律制度、道德规范之外的又一类准则。此外，不可否认的是，我们的很多文明都是有着宗教的基础的。多年来，我们把宗教彻底排斥，从小学第一天就被灌输“各种宗教都是封建迷信”，从不讲它的积极意义，这的确是当今中国的遗憾。所以，现在，我们是不是应该提倡宗教呢？
　　注：＊＊功不是宗教，不属讨论范围。

作者: 马岱 时间: 2004-5-17 22:25

中国没法提倡，因为执政党是无神论者，表面上政策是“不禁止不提倡”，但实际就是不给自由发展的空间。

不过宗教这个东西，在欧美国家的影响力也是越来越弱，所以大力提倡什么的就没必要了吧。

这个主要讨论现在对宗教的态度，转去茶座。

作者: 阿呆 时间: 2004-5-17 22:41

本来想选最后一个的
不过想想法X功也算宗教
那还是不选了吧
我佛慈悲普度众生
南无阿弥陀佛

作者: 梓庭君 时间: 2004-5-17 22:51

QUOTE:

原帖由阿呆于2004-05-17, 22:41:43发表
本来想选最后一个的
不过想想法X功也算宗教
那还是不选了吧
我佛慈悲普度众生
南无阿弥陀佛

中央早就下了定论：＊＊功不是宗教！您忘啦？

作者: 吴越春秋 时间: 2004-5-18 00:15

楼主把道德观念和宗教信仰放在一起说了，楼主说的那些积极的东西并非和宗教有不可分割的关系。时代不同了，再走回头路没有意思。信仰这东西其实人人都有，什么都不信本身也是一种信仰，信仰得不一定是宗教。
个人观点，不禁止不提倡就行了。

作者: 蒹葭苍苍 时间: 2004-5-18 00:39

如果以前我会选四，但我现在坚决选五

作者: 凝雪幻 时间: 2004-5-18 01:30

我选四的前半截和三的后半截

作者: 冰火蝴蝶 时间: 2004-5-18 05:58

偶选4

宗教有的时候再开始被利用的话，应该加以限制

作者: superzz_0 时间: 2004-5-18 09:14

我有宗教信仰，但是我不信宗教，因为神是不可能象宗教那么功利的

作者: 凝雪幻 时间: 2004-5-18 09:19

QUOTE:

原帖由冰火蝴蝶于2004-05-18, 5:58:56发表
偶选4

宗教有的时候再开始被利用的话，应该加以限制

这样说不成了只许州官放火？？要是被人利用发生了触犯法律的事情那也是法律问题，不是宗教问题阿，依法处理就是了，干么限制我宗教。。。如果是道德问题，说利用、限制都不大合适；如果是立法精神，一上来就打着这个念头，对宗教的态度还会公正么？

作者: 龙笑酒粥 时间: 2004-5-18 09:39

就怕宗教也带上“中国特色”。

作者: 爱国者 时间: 2004-5-18 09:54

选了最后一个，虽然有些宗教（如伊斯兰教）给人邪恶的感觉，但很难想象，一个没有宗教的民族能怎么样？

现在一个民族强盛的标志，无非是4个L
Land
Language
Leaders and Leadership
Life Style and Beliefs
现在有些人淡化一切，质疑一切道德观念，也就时失去了信仰的缘故。

作者: 菲利普 时间: 2004-5-18 10:36

个人认为4、5 都很好，前几个也有道理，不过那些并不是主要的。（在中国）

作者: 陆逊 时间: 2004-5-18 11:03

宗教起源与一种原始崇拜~~也可以说是在人类历史早期因为科学未能解释和解决很多问题的时候,自然发起的一种朴素唯心思想~应该不存在对错~共产党员本身就唯物主义者所以对次持有怀疑态度,但不要求每个公民都因此反对宗教~

作者: 长乐未央 时间: 2004-5-18 11:26

宗教和信仰不是一回事情，以宗教为幌子的恶行也不在少数。尤其是只信仰一个“神”的宗教，动不动就把别人当异端。
远的有十字军和宗教裁判所，近的就不用说了吧，所以认为宗教可以解决信仰危机提高道德纯属一相情愿。

作者: 旖旎从风 时间: 2004-5-18 11:31

QUOTE:

原帖由蒹葭苍苍于2004-05-18, 0:39:29发表
如果以前我会选四，但我现在坚决选五

难得与苍苍一致啊。。。偶坚决选五。

所谓的宗教造成的恶果，应该是被人所利用。
在古时候比如中世纪时宗教所造成的巨大伤害，可以换个角度考虑：如果当时没有宗教，这样的伤害就可以避免吗？
我认为当今科学的发展，对宗教是可以起促进作用的，并且可以去除其中很多不利的方面。
一群人，想要有一个共同的道德规范是很困难的，宗教不失为一种非常好的办法。
人性本恶，在法律规范的范围之外，我们又能用什么来规范自己的行为呢？

中国的宗教，或者应该说成迷信，那种的求神拜佛，不是真正的宗教行为，或者说是极不规范的宗教行为。
我是希望古惑仔们去信基督的，很简单：这样他们至少每周得多花两个小时唱《哈路利亚》而少了两个小时砍人的可能。

作者: 砸希望的钟 时间: 2004-5-18 11:50

中国人自从信仰宗教，就不再会思考了
宗教本不是迷信，但让大家了解的一些跟迷信脱不了关系
其实现在的中国人有很多对宗教是一知半解的，说实在话是迷信，总是认为自己能比别人多看到一些自己的前程(不管是好是坏)而沾沾自喜，总是认为自己可以活的很明白。
其实我们中国人根子里都认为自己比别人强，活在空虚里，活在自己的幻想里。迷信的东西，大家都不会信，但和宗教扯上点边，大家则认为很灵验什么的
所以我选第一项
宗教本有其积极的东西，但绝对有其糟粕，如果在中国，我想糟粕其实更容易让人接受，所以还是不要有宗教的好

作者: 长乐未央 时间: 2004-5-18 11:51

提醒楼上的楼上，制作有毒食品是犯法的，这本身就属于法律规范之内。

中世纪时的疯狂迫害，很大程度上就是因为政教合一，以及基督教的不宽容造成的。
对于基督教，最讨厌的就是“信我者得永生，不信者下地狱”。多正直的人如果不信基督教也得下地狱；不管做了多少坏事，只要最后“忏悔”“皈依”了就可以上天堂，真是便宜买卖啊。从利己角度看也该选择它了么，简直是恶棍的护身符啊。

莫非中国的宗教叫迷信，西洋的才叫“宗教”？

作者: 潘泽 时间: 2004-5-18 13:04

说些个人之见。哲学是教会人如何思考，宗教是以所谓的神来代替人思考。这么来看，宗教的最大弊端就显现了，即神的至高无上性，任何人的行为都将以神的意志为标杆。而何为神的意志？恐怕即使是教徒也得承认，神的意志的是出自神职人员的口中，真有人能听到上帝的声音？即使有人听到了，又有谁能保证，此人不会有意或无意的曲解了神的意志？最有名的那位号称听到神的召唤的人是作为异教徒死在火刑柱上的。
我这么说仅仅是想表示，即使是有神的存在，作为世俗的人，也会利用神作为幌子来满足自身的私欲，这方面的例子举不胜举，楼上的诸位都已经表达过了我就不再多说。
如果说利用宗教来提升人类的道德，那么我建议学习一下哲学也不错。比如大卫.休谟的《人性论》，亚当斯密的《道德情操论》，培根文集，拿破仑.希尔和卡耐基的人生哲学也可一看。

作者: fandongpai 时间: 2004-5-18 13:44

至少基督教和佛教这两个宗教是值得一提的.
前者的原罪论, 以前让我很不满, 现在想来, 既然人性本恶, 那即使说人一出生就有罪似乎也无甚不妥.

但是在中国根本没有自由发展的宗教. 连和尚们都被封做"处级","科级", 打上了GCD的烙印, 每逢开什么XX大会就穿上袈裟出来做戏, 为GCD点缀升平.
我了解到很多名寺里面其实已经是腐烂不堪, GCD那一套腐败完全传染到和尚们那里.

唉, 所以才让李X痔乘虚而入啊......

作者: 潘泽 时间: 2004-5-18 13:54

据我的朋友说，厦门南普托里的和尚忒有钱，一个月3、4千，酒肉不禁，有笔记本，搂着小妞逛海滩

作者: fandongpai 时间: 2004-5-18 14:03

我对接触过的大不部分种住持监院当家和尚都很失望, 到后来都麻木了, 只用冷眼看他们.

作者: 潘泽 时间: 2004-5-18 14:14

不过这都是经济发达地区的现象，穷乡僻野之地的和尚还是挺苦的

作者: 吴越春秋 时间: 2004-5-18 15:26

QUOTE:

原帖由潘泽于2004-05-18, 14:14:37发表
不过这都是经济发达地区的现象，穷乡僻野之地的和尚还是挺苦的

这和当地人的收入关系很大。南方一些寺庙的捐款箱里都是一百元的钞票，五十都少见，五台山上的庙名气够大吧？也就几元的甚至还有毛票在里面。现在和尚是种职业，有期限的，善男信女捐得多他们自然“提成”也高。

至于那个“搂着小妞逛海滩 ”，古代也有这种风气，记得《水浒传》里对和尚的评价吗？

作者: 财务成本管理 时间: 2004-5-18 15:42

宗教里依然有不被净化的家伙存在，不信仰宗教的依然有很多好人。一个有志青年不相信宗教，但他不断努力，时刻约束自己。一个信仰宗教的人同时还干砍人争地盘黄赌毒的勾当，宗教是自由的，没必要鼓励也没必要限制

作者: 龙笑酒粥 时间: 2004-5-18 16:59

我在中国没看到过什么宗教，只看到过迷信。
基督教在国外看起来挺好，不过在国内很多农村只不过是把土地爷换成了耶稣。

作者: 老实和尚 时间: 2004-5-18 17:05

QUOTE:

原帖由吴越春秋于2004-05-18, 15:26:40发表
这和当地人的收入关系很大。南方一些寺庙的捐款箱里都是一百元的钞票，五十都少见，五台山上的庙名气够大吧？也就几元的甚至还有毛票在里面。现在和尚是种职业，有期限的，善男信女捐得多他们自然“提成”也高。

至于那个“搂着小妞逛海滩 ”，古代也有这种风气，记得《水浒传》里对和尚的评价吗？

就因为记得里面的评价，我才取这个名字的

作者: 爱国者 时间: 2004-5-18 18:43

QUOTE:

原帖由长乐未央于2004-05-18, 11:26:51发表
宗教和信仰不是一回事情，以宗教为幌子的恶行也不在少数。尤其是只信仰一个“神”的宗教，动不动就把别人当异端。

你是指伊斯兰教吧，伊斯兰教信仰第一条就是：

信安拉——要相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112章称：「安拉是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的正敌。」据《古兰经》记载，安拉有99个美名和99种德性，是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现了其一神论的特点。

作者: 栀子飘飘 时间: 2004-5-18 22:21

我个人认为这不是应该大力提倡还是应该约束或者打击的问题，任何人生而平等而又有着在不侵犯人家自由的基础上的最大自由，一般任何一个法治的国家根本大法里都会写上一条：公民有宗教信任的自由。既然有宗教信仰的自由，事情就简单了，就是人家不想信，国家强迫人家去信，这是侵犯了人家的自由；而人家想信，国家不许人家去信，在也是侵犯了人家自由，所以我以为本就不应该存在提倡或者约束的问题，国家充其量是对宗教本身起引导规范作用（比如对邪教的取缔或者约束）而不是针对信仰宗教的人。

另外还有一个上面的人都没有意识到的问题，中国的人文观念为什么到了现在在某些方面还有很不完善的地方？我们也不能把全部责任都推到当局身上，政府的政策只是一方面原因，还有一个非常重要的原因是有关观念制度上的弊端并非只是短时间形成的而是一个历史的沉疴。没有普及先进观念的大众基础，就算是原封不动把世界上一个国家最先进的人文政治制度搬到中国来，中国就真的能和那个国家的文明程度相比了？这个历史的沉疴从根本来说就是儒家的“尊鬼神而远之”使得中国宗教正统的缺失而造成的，儒家对宗教信仰的排斥使得中国自古以来的哲学思考就缺少一个终极人文关怀的“彼岸”，不是从人本主义出发而是从官本主义出发，“民可使由之，不可使知之”，宗教正统缺失而带来的这个根本性弊端，相比于西方的宗教正统化和政教分治而带来的异端迫害的弊端，到底孰大孰小？

再放开这个不谈谈一个最根本的问题，我们都是在马克思的“无神论”的彻底理性主义下成长的，所以我们似乎觉得“神”的存在与否根本不成其问题，“有神论”自然是件荒谬的事情，但是谁能彻底驳倒“有神论”的存在呢？“神”的不存在就真的这么肯定吗？历史上有多少哲学家是持“有神论”的？也就是尼采喊出“上帝死了”之后，无神论才开始在哲学流派里占了主流的。

作者: fahren 时间: 2004-5-18 22:37

各种宗教都是封建迷信，骗人骗财，愚昧众生，应该严厉禁止。 [ 25 ] [50.00%]

作者: fandongpai 时间: 2004-5-18 23:57

QUOTE:

原帖由fahren于2004-05-18, 10:37:22发表
各种宗教都是封建迷信，骗人骗财，愚昧众生，应该严厉禁止。 [ 25 ] [50.00%]

就象禁止民工跳楼那样去禁止吗?

作者: 长乐未央 时间: 2004-5-19 09:55

QUOTE:

原帖由爱国者于2004-05-18, 18:43:55发表
你是指伊斯兰教吧，伊斯兰教信仰第一条就是：

信安拉——要相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112章称：「安拉是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的正敌。」据《古兰经》记载，安拉有99个美名和99种德性，是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现了其一神论的特点。

基督教也一样
古兰经没看过，但圣经里的规定差不多
耶和华为了让他的信徒出埃及，大搞环境污染和杀人（不知道杀光所有家庭的长子算不算种族灭绝？）

作者: 长乐未央 时间: 2004-5-19 10:04

QUOTE:

原帖由龙笑酒粥于2004-05-18, 16:59:49发表
我在中国没看到过什么宗教，只看到过迷信。
基督教在国外看起来挺好，不过在国内很多农村只不过是把土地爷换成了耶稣。

我可不认为一定要说信奉了哪个主哪个父或者什么先知的才能算宗教
多神论的宗教在一定程度上要比只信一个神的更优越。

一些地方把土地爷换成耶稣，还有是把菩萨换成上帝的呢估计是因为国人比较实用主义，只要有个什么能保佑自己就可以了

再说某教也只是“看起来挺好”而已，有时候的做法实在是……

作者: 龙笑酒粥 时间: 2004-5-19 11:29

转一篇文章：
『关天茶舍』农村需要怎样的文化世界——由黄湾土庙大火死伤严重说起

作者：袁花镇镇长提交日期：2004-2-17 8:22:00

??今年春天的火从北国烧到了江南，惊醒了许多部门的安全意识。虽然我国小煤矿的安全问题一直是舆论关注的焦点，黑心矿主的罪行或多或少可以成为有些部门和领导推委的借口，但黄湾这场火却不由的让我们深刻的认识到，文化建设的虚空，农民精神世界的虚空。
　　据当地媒体报道：2004年2月15日下午2时15分，我市黄湾镇五丰村等周边农村部分老年村民集聚在一草棚内，从事迷信活动，失火引起草棚坍塌燃烧，造成群死群伤特大恶性事故。消防官兵和公安民警立即组织扑救，火灾于下午2时45分扑灭。火灾造成39人死亡，4人受伤。报道说事故发生的具体原因，正在进一步调查之中。其实，事故的起因很简单，有人（已经逮捕）聚集香客烧香（香客据说平均年龄76，最大的84，最小的40），不慎引发火灾，人们争先逃命，挤垮草棚。造成死伤的原因无非窒息缺氧、烧死、吓死之类，没有任何刑事伤害背景。
　　这无疑具有一定的反讽意味。
　　当今年的政府1号文件的焦点给予农村，给予农民的时候，我们是否应该认真的思考一下，农村需要什么？农民需要什么？我真的怀疑我们的政府能够真正看到农村什么问题？我们的领导是否真的了解农村？
　　农民的精神文化世界已经缺失在他们的领导范畴。有的干部认为“不抓粮食没饭吃，不抓文化不要紧”，有的存在“等、靠、要”的思想，农村原来的文化设施旧的旧，拆的拆，农民的文化生活除了麻将就是扑克，而年老的农民则只有烧香拜佛了。
　　我们政府的文化经济政策落实不到位，对农村文化建设的投入普遍不足。农民看电影难、看收难、看戏难的问题仍较突出。几年来，以经过各级党委政府的努力，靠行政推动为农民无偿提供各种文化活动，在解决农民“三难”中发挥了重要作用，农民的文化生活有较大改善。农民缺乏健康的文化生活，赌博、封建迷信在一乡村也较突出。
　　乡镇文化站的管理体制存在一些弊端。目前我市街乡镇文化站的管理有三种模式：一是块块管理，由街乡镇政府对文化站的人、财、物、事实行全面管理，文化局只负责业务指导，这种模式责权利清晰，便于领导和管理；二是条条管理，由区文化局负责各乡镇文化站的人、财、物、事全面管理；三是条块混合管理，文化局负责管理文化站人员的工资和业务，而文化设施和具体文化工作由乡镇政府负责，即由区文化局管人，为乡镇办事。这样往往产生办乡镇文化是为文化部门帮忙的看法，产生管人的不管事，办事的不管人，有利都要管，困难互相推的现象。
　　其实，我们换位思考一下，农民的精神世界需要有佛，需要有祈求的时候，我们为什么不好好的引导、疏通，而只是一味的以“拆”为手段呢？为什么不让农民集资建造一座质量好一点，管理到位的庙宇呢？有时候，在一些地方造了的假文物，不也是庙宇楼堂，那么何不让农民真正的在那里烧烧香，祈求新的一年风调雨顺呢？
　　
　　（因为黄湾我很熟悉，所以随便说说。）

作者: 长乐未央 时间: 2004-5-19 12:01

文化里可能包括宗教，但是宗教不是文化的全部

建造庙宇，也未必真的就可行。如果是当地政府出资，估计会被批评为党政领导带头搞迷信活动劳民伤财；农民自己出资，富裕的地方还可能实现，贫困地区呢？

作者: 爱之语 时间: 2004-5-19 12:11

现在的和尚和尼姑都T有钱，大家瞧，连尼姑也开Polo

作者: 爱国者 时间: 2004-5-19 12:14

QUOTE:

原帖由长乐未央于2004-05-19, 9:55:07发表
基督教也一样
古兰经没看过，但圣经里的规定差不多
耶和华为了让他的信徒出埃及，大搞环境污染和杀人（不知道杀光所有家庭的长子算不算种族灭绝？）

呵呵，你和我加起来，才算用两只眼睛看问题的人

作者: 披着狼皮的羊 时间: 2004-5-19 17:21

各种宗教都有其人文意义，有历史、哲学、艺术、医学等方面的价值，要利用也要限制。

作者: 长乐未央 时间: 2004-5-19 18:04

QUOTE:

原帖由爱国者于2004-05-19, 12:14:20发表
呵呵，你和我加起来，才算用两只眼睛看问题的人

不用那么麻烦，只允许信一个神的宗教在这方面大同小异
只是某教掩了自己的过去，然后说自己一向宽容仁爱促进科学发展人类进步

作者: 梓庭君 时间: 2004-5-19 20:20

QUOTE:

原帖由旖旎从风于2004-05-18, 11:31:05发表
我是希望古惑仔们去信基督的，很简单：这样他们至少每周得多花两个小时唱《哈路利亚》而少了两个小时砍人的可能。

真是“心有戚戚焉”。
说不定还能救两个人呢。

作者: 伶州鸠 时间: 2004-5-19 21:10

宗教和道德建设并无一定的关系，况且现代社会已经没有宗教创始的条件了。

作者: 梓庭君 时间: 2004-5-19 22:26

QUOTE:

原帖由伶州鸠于2004-05-19, 21:10:55发表
宗教和道德建设并无一定的关系，况且现代社会已经没有宗教创始的条件了。

宗教都有一个信仰，而大多数的信仰在道德方面都对人有着积极的意义，所以，在当今中国这样一个道德缺失的社会，宗教还是有一定的意义的

作者: 爱之语 时间: 2004-5-19 22:49

信仰问题

作者: 仰望星空的鱼 时间: 2004-5-20 03:10

我觉得无神论者应该尊重他人的信仰自由。虽然我是不太相信鬼神的。
不能因为现在美国发达，而美国大部分人又是信上帝的就认为信上帝是治国良方；同样也不能因为有一小撮恐怖分子是穆斯林就认为伊斯兰世界都是极端分子。宗教，你得变通的看，变通的信，若真有人一字不错的照圣经办，哼哼
当然我是不能证明神在这个世界是不存在的，就像我也不能证明孙悟空是不存在的。这本身并不能说服我说：神是客观存在。而所谓原罪，在我看来如果不说的耸人听闻点，不给人点幻想的空间，不给人点若有若无的甜头，又凭什么让人心甘情愿的花时间、精力和金钱。
宗教对一个人道德的影响恐怕也很有限。不说国内的那些职业和尚，美国有关神职人员利用传教之便性骚扰男童的新闻总是看到过的吧。若宗教真有这么大威力，中世纪的欧洲就应该是人间天堂，每一个教皇都应该是世人学习的楷模。
看不出把自己献给神和把自己献给伟大领袖哪一个更盲目。

作者: 冰火蝴蝶 时间: 2004-5-20 06:43

QUOTE:

原帖由凝雪幻于2004-05-18, 2:19:24发表

QUOTE:

原帖由冰火蝴蝶于2004-05-18, 5:58:56发表
偶选4

宗教有的时候再开始被利用的话，应该加以限制

其实大多数人对于宗教缺乏一个真正的认识，因为缺乏所以在某种时候容易被某种人们利用
偶中午看贴太匆忙，回帖也很匆忙，可能没有表达清楚自己的意思～～

其实我所说的，跟对待宗教的态度无关，说那个的话，话题就太大了

作者: 长乐未央 时间: 2004-5-20 09:39

宗教信仰自由包括不信宗教的自由和决定信什么宗教的自由，而不少信教的人往往忽略第一点，比如基督教不招即来挥之不去的传教。
至于原罪之说更是够混帐，就因为吃了他的什么果子，凡是人生下来就有罪，还要让女性受生产之痛苦（当然这种说法是无稽之谈，要是真的就更混帐）。
个人崇拜当然要不得，但是某些人推翻个人崇拜是为了方便传教，更值得BS。
再说，“伟大领袖”即使再不怎么样，把自己献给他也最多为害几十年；把自己献给某个神曾经为害了上千年。

作者: 潘泽 时间: 2004-5-20 12:35

不支持不提倡不反对，把宗教革除与政治之外

作者: 实干司马 时间: 2004-6-3 23:27

我选4，为什么不选5是由于如今中国人不知道看不懂宗教的人太多，一旦无所禁忌则容易邪教横行，**功这么多支持者就是中国人普遍宗教智商低下的表现（连某些高层领导也如此，可见一班）。
楼主怎么不写基督教呢？
我还是笃信上帝，至于是否加入宗教，鉴于如今中国宗教的现状，还是免了吧，费事被说成异类或反动

作者: 实干司马 时间: 2004-6-3 23:29

不过在精神上，信仰上帝比没有信仰强，更比个人崇拜好上许多

作者: 实干司马 时间: 2004-6-3 23:37

多神教好控制，GCD现在最怕天主教，因为真正的天主教必须由教廷领导，否则就不成天主教，所以中国兴佛教道教

作者: 谷风及雨 时间: 2004-6-4 03:35

偶是无神论者

作者: 湘水楚云 时间: 2004-6-5 15:44

宗教中某些理念对中国经济、历史、文化等方面有很大影响，这是不可否认的。

作者: 吴元叹 时间: 2004-6-5 17:06

QUOTE:

原帖由长乐未央于2004-05-20, 9:39:57发表
宗教信仰自由包括不信宗教的自由和决定信什么宗教的自由，而不少信教的人往往忽略第一点，比如基督教不招即来挥之不去的传教。
至于原罪之说更是够混帐，就因为吃了他的什么果子，凡是人生下来就有罪，还要让女性受生产之痛苦（当然这种说法是无稽之谈，要是真的就更混帐）。
个人崇拜当然要不得，但是某些人推翻个人崇拜是为了方便传教，更值得BS。
再说，“伟大领袖”即使再不怎么样，把自己献给他也最多为害几十年；把自己献给某个神曾经为害了上千年。

问题是，在现阶段，哪一个危害更大？是伟大领袖，还是三大宗教？三大宗教历经千年，已经成为一种体系，一种规则。即使是神，也必须在这套规则下行为。
而伟大领袖，在现阶段，显然他的理论没有这么完备，而时代，也不会再给他这个自身完善的机会。何况，对于历史而言，几十年如白驹过隙，但是，对于一个人而言呢？人生，又有几个几十年？
要我说，默罕默德同志，也不过就是在历史的优胜劣汰中生存下来的伟大领袖罢了，但是，几千年来，成为宗教而延续下来的，也就是他罢了。是其他人没有野心吗？显然不是。大概是因为，其他的领袖缺少那套完备的理论以及信仰之者能否从此获取相应的利益

作者: 长乐未央 时间: 2004-6-5 18:10

宗教是因为政教分离之后被限制了，目前才显得危害小一点——尤其是只允许信一个神的，不过依然有原教旨主义的危害（基督教和伊斯兰教都有）。
好象又来了个“两害相权取其轻”的陷阱了嘛，谁规定只能在伟大领袖和某某教之间选择的？某些宗教在历史上危害的又何止一代人的几十年！

作者: quya 时间: 2004-6-5 18:43

我没有什么信念，但我觉得应该大力提倡五！！！！

芸芸众生还是有个宗教信仰好，比崇拜个人，党派要强得多。

中国人现在是秃子打伞-无法无天，就是不信教中下的苦果。

文化大革命中把信念升华成了对领袖的盲目崇拜，所以矛盾暂时没显露出来。认为那个时候人民纯洁，其实是变得太傻的缘故。

而宗教就是再把你变傻一点，但不会像以前一样狂热的傻态。大家总以为老外很傻吧，比如干什么都守规矩，买票排队等。我们只是喜欢耍小聪明罢了，不是真正的大智慧。

作者: 吴元叹 时间: 2004-6-5 18:46

三种宗教，是三种不同的方式
基督教高于政
伊斯兰政教合一
佛教不干预政
对于农业社会，它们的危害是显而易见。不过，伊斯兰教对当时阿拉伯帝国在贸易中的作用，却不仅仅是负面效应。
何况，就算危害极大，那也是历史上的，而非现在。现在的宗教，有可能对社会造成极大危害吗？，自然，如果结合领袖，他们依然能做到。现在社会对于我们来说，领袖与传统宗教，哪一个危害更重呢

作者: superzz_0 时间: 2004-6-5 20:29

我也是神的坚定拥护者，有信仰总比没有信仰好得多。

作者: 长乐未央 时间: 2004-6-5 21:09

退一万步说，就算是这样吧，目前某个危害……（且不论是否正确）
难道意思就是说，不用管另一个的危害了吗？殷鉴还不远啊

作者: 仰望星空的鱼 时间: 2004-6-5 23:16

QUOTE:

原帖由吴元叹于2004-06-05, 18:46:47发表
三种宗教，是三种不同的方式
基督教高于政
伊斯兰政教合一
佛教不干预政
对于农业社会，它们的危害是显而易见。不过，伊斯兰教对当时阿拉伯帝国在贸易中的作用，却不仅仅是负面效应。
何况，就算危害极大，那也是历史上的，而非现在。现在的宗教，有可能对社会造成极大危害吗？，自然，如果结合领袖，他们依然能做到。现在社会对于我们来说，领袖与传统宗教，哪一个危害更重呢

觉得宗教危害不大，那是因为不够虔诚，什么事都照圣经上说的做保险危害较崇拜领袖更甚。
同样道理，你不是万事迷信领袖，危害会很大吗？

作者: 斜出正入 时间: 2004-6-10 18:26

现状是无神论者大都能宽容的看待有神抡者，而有神论者很多都视无神论者或者不同神论者为异端。特别是一些所谓地下宗教，发展你信教不成就说你是坏人，没好结果等等，极端一点的干脆认做你是魔鬼了，哈哈！

作者: superzz_0 时间: 2004-6-11 21:18

楼上的话也极端啊，其实呢，我最好你们都不信神，这样神就能帮我一个，哈哈

作者: 斜出正入 时间: 2004-6-11 22:24

呵呵，我说的是个人经历，因为爱好拳术、内功，所以跟佛、道人士多有接触。至于天主教老太太发展信徒的时候，大肆贬低佛教，从佛像的容貌到佛堂的光线明暗，都要影射恐吓一番，这个我也在不同场合遇上过很多次的了。

作者: superzz_0 时间: 2004-6-11 23:17

所以呢，我信神，但是没有信什么宗教啊

作者: songye999 时间: 2004-7-1 17:09

啊，没人选利用？
我认为可以利用一切能利用的事物，所以...我选

作者: superzz_0 时间: 2004-7-1 19:25

楼上的价值观和宗教格格不入啊

作者: KT-7EX 时间: 2004-7-1 19:45

我信王道，不信宗教………

作者: superzz_0 时间: 2004-7-2 02:33

王道是什么东西？好象没有什么明确的说法吧。

作者: 花仙子 时间: 2004-7-2 13:24

王道应该不是道长吧？
好像是画画的？！

作者: 晓晓 时间: 2004-7-2 13:41

算了~~~我向来对于禁欲的宗教嗤之以鼻的

什么不能吃猪肉牛肉的~~~~讨厌
什么因果业报的~~~~傻就一个字

作者: 晓晓 时间: 2004-7-2 13:42

不过我以前还是蛮崇尚帝王之术的

现在什么都没兴趣了~~~

作者: 泉山居士 时间: 2004-7-2 19:34

一种理性的理神论，接近浪漫主义的宗教观对人或对社会，都有益无害。

作者: elz5000 时间: 2004-7-2 23:58

俺倾向于用和平手段消灭宗教，至少不能使之成为一股势力

作者: 半截修长的腿 时间: 2004-7-3 02:59

不敢想象一个人没有信仰
哪怕这信仰是XX功也比没有的好

作者: 半截修长的腿 时间: 2004-7-3 03:00

QUOTE:

原帖由晓晓于2004-07-02, 13:41:16发表
算了~~~我向来对于禁欲的宗教嗤之以鼻的

什么不能吃猪肉牛肉的~~~~讨厌

小姐，你可以不信仰
但是你要尊重别人的信仰

作者: 半截修长的腿 时间: 2004-7-3 03:04

QUOTE:

原帖由fandongpai于2004-05-18, 14:03:24发表
我对接触过的大不部分种住持监院当家和尚都很失望, 到后来都麻木了, 只用冷眼看他们.

有道高僧从来不住寺院
在你我之间

作者: songye999 时间: 2004-7-6 17:04

楼上的和我一同学差不多.....
唯心主义善于自欺欺人，属于力量匮乏的内心自我安慰，不为自强者所取

作者: songye999 时间: 2004-7-6 17:08

其实，宗教和信念有很多共通之处，都对心理产生保护作用
但宗教会增长人的依赖心理，不利正常心理发展，应该可以通过树立强大的人生信念来代替

作者: superzz_0 时间: 2004-7-6 22:24

QUOTE:

原帖由songye999于2004-07-06, 17:04:45发表

楼上的和我一同学差不多.....
唯心主义善于自欺欺人，属于力量匮乏的内心自我安慰，不为自强者所取

您真强，您是个合格的唯物主义者。。。。。。。。。。

作者: 残风 时间: 2004-7-7 10:04

人总是要有精神寄托的，没有宗教那么很多人的生活会很空虚的

作者: patriot 时间: 2004-7-8 13:51

Some people say that the Chinese have no religion. It is certainly true that in China even the mass of the people do not take seriously to religion. I mean religion in the European sense of the word. The temples, rites and ceremonies of Taoism and Buddhism in China are more objects of recreation than of edification; they touch the aesthetic sense, so to speak, of the Chinese people rather than their moral or religious sense; in fact, they appeal more to their imagination than to their heart or soul. But instead of saying that the Chinese have no religion, it is perhaps more correct to say that the Chinese do not want_do not feel the need of religion.

作者: patriot 时间: 2004-7-8 13:54

The truth of the matter is, _the reason why the Chinese people do not feel the need of religion is because they have in Confucianism a system of philosophy and ethics, a synthesis of human society and civilisation which can take the place of religion. People say that Confucianism is not a religion. It is perfectly true that Confucianism is not a religion in the ordinary European sense of the word. But then I say the greatness of Confucianism lies even in this, that it is not a religion. In fact, the greatness of Confucianism is that, without being a religion, it can take the place of religion; it can make men do without religion.

作者: superzz_0 时间: 2004-7-8 14:47

楼上的。。。。。。。。。。你不要刺激我

作者: kCy 时间: 2004-7-9 20:31

个人认为科学、哲学和宗教其实本质是没有太大分别的，都是人们的好奇心底下对这个世界的提问和解答，只是在对世界理解的方法上有所不同而已。所以宗教本身没有什么好禁和打压的。

作者: kCy 时间: 2004-7-9 20:49

QUOTE:

原帖由砸希望的钟于2004-05-18, 11:50:37发表
中国人自从信仰宗教，就不再会思考了
宗教本不是迷信，但让大家了解的一些跟迷信脱不了关系
其实现在的中国人有很多对宗教是一知半解的，说实在话是迷信，总是认为自己能比别人多看到一些自己的前程(不管是好是坏)而沾沾自喜，总是认为自己可以活的很明白。
其实我们中国人根子里都认为自己比别人强，活在空虚里，活在自己的幻想里。迷信的东西，大家都不会信，但和宗教扯上点边，大家则认为很灵验什么的
所以我选第一项
宗教本有其积极的东西，但绝对有其糟粕，如果在中国，我想糟粕其实更容易让人接受，所以还是不要有宗教的好

我不认为宗教会令人不思考，因为如前文所说，宗教的本质就是对宇宙世界的探讨，反而宗教能增加人们的幻想力。

中国人思考能力不足的原因主要有二点：一是为儒家学说的盛行。儒家学说主张的是循规蹈矩，一切回归周礼而行。第二点是因为中国人心中有「命」的存在，所谓天命不可为，也使得中国人的创意减少。

中国人思考最多的是春秋战国的时期，也是中国本土宗教的主要发展期，中国人后来的宗教信仰都是从外国而来的。另一方面，相较于其它各大文明，中国的神话也是最少和最没有体系的，我认为这些都是后来中国人思考力不足的原因

作者: 颐谷 时间: 2004-7-9 21:33

QUOTE:

原帖由滑膛炮于2004-05-17, 22:20:18发表
　　宗教——当今中国的遗憾

　
　　道教主张“天人合一”“无为而治”，这种尊重自然的态度如果普及的话，那么我们的生活环境会好很多。
　　佛教主张戒贪嗔痴、多善少欲、因果报应，如果我们行事受其影响，那么世上多少也会平和安宁一些。
　　伊斯兰教本人了解不多，不敢妄加评论，印象中好像是认为世人皆兄弟姐妹，要互助友爱。

只说好的一面。

为什么不看坏的一面的。

十字军东征。

欧洲三十年宗教战争。

......

视自己为正统，是他教为异端，用种种刑法（不亚于中国的凌迟）残害“异教徒”......

我选的是三。自生自灭。虽然选三的人很少。

保护环境什么的，无神论者也可以做到。而且要依靠化学物理等科学力量和政府/非政府组织来实现，宗教力量不过是其中多股利力量之一，并不特殊之处。互助友爱等，其他同理。

作者: 颐谷 时间: 2004-7-9 21:35

QUOTE:

原帖由songye999于2004-07-06, 17:04:45发表

楼上的和我一同学差不多.....
唯心主义善于自欺欺人，属于力量匮乏的内心自我安慰，不为自强者所取

......

这么瞧不起唯心者哪......

是不是光看中学课本的那点东西了。

作者: kCy 时间: 2004-7-9 21:41

QUOTE:

原帖由颐谷于2004-07-09, 21:33:17发表

QUOTE:

视自己为正统，是他教为异端，用种种刑法（不亚于中国的凌迟）残害“异教徒”......

這些是閃族文化的問題，基督教和回教都源於閃族文化，跟宗教的本質沒有關係。

像佛教、禪學等等都沒有這個問題。

作者: superzz_0 时间: 2004-7-10 00:23

QUOTE:

原帖由颐谷于2004-07-09, 21:35:44发表

QUOTE:

原帖由songye999于2004-07-06, 17:04:45发表

楼上的和我一同学差不多.....
唯心主义善于自欺欺人，属于力量匮乏的内心自我安慰，不为自强者所取

......

这么瞧不起唯心者哪......

是不是光看中学课本的那点东西了。

唯心可比唯物难懂多了。。。。。。。。

作者: 云川 时间: 2004-7-10 18:21

信仰不一定是宗教，但宗教一定有信仰
像基督之类的只信一个神（他们不叫神），也和个人崇拜没有什么分别了，或许还有更甚。再从其教义上说信了它就不能再和别的神有关系，这是具有极大侵略性了，不过是人的思想而已。
我有信仰。

作者: songye999 时间: 2004-7-12 20:04

大家都看过科教片《宇宙与人》吗？强烈推荐！
我觉得人的存在不仅仅是为了生活，人类最大的意义应该是进步，追求一种超越——不然等到宇宙的轮回到来，一切都归于无，就一切都没有的意义
而宗教对人类的进步有贡献吗？
再掩饰也改不了弱者的本来面目，即使那是一个强大的集团（东征十字军），他们依然是弱者！可怜的弱者！

作者: wjtm1866 时间: 2004-7-29 17:05

QUOTE:

原帖由superzz_0于2004-05-18, 9:14:19发表
我有宗教信仰，但是我不信宗教，因为神是不可能象宗教那么功利的

虽然我没有任何宗教信仰

作者: 重阳 时间: 2004-8-1 22:43

从圣经来看，上帝是
1、种族主义分子
只扶持以色列人，其他人都是异教徒
2、种族大屠杀分子
以色列人出埃及时，因埃及人不放，把所有埃及人中的长子全部杀光，顺便连年羊中的头生者都灭了。以色列人出埃及后，更使用大规模杀伤性武器支持他们，灭了好几个民族。
更不用说诺亚方舟时的大屠杀了。
3、民族分裂分子
人类本来不分什么民族，都说一样的语言，上帝因为害怕人类团结，造出通天塔，因施展阴谋诡计，分成若干民族，互相语言不通，进而无法沟通，相互争斗。

作者: superzz_0 时间: 2004-8-1 22:54

QUOTE:

原帖由重阳于2004-08-01, 22:43:15发表
从圣经来看，上帝是
1、种族主义分子
只扶持以色列人，其他人都是异教徒
2、种族大屠杀分子
以色列人出埃及时，因埃及人不放，把所有埃及人中的长子全部杀光，顺便连年羊中的头生者都灭了。以色列人出埃及后，更使用大规模杀伤性武器支持他们，灭了好几个民族。
更不用说诺亚方舟时的大屠杀了。
3、民族分裂分子
人类本来不分什么民族，都说一样的语言，上帝因为害怕人类团结，造出通天塔，因施展阴谋诡计，分成若干民族，互相语言不通，进而无法沟通，相互争斗。

这话可不能乱说啊，呵呵

作者: 洛如依风 时间: 2004-8-2 09:51

宗教都是由哲学和迷信两部分组成~~so我选4~~
人类的科学永远不可能搞清世上所有问题~~所以宗教总是会有市场di
至于我自己，我只拜自心佛

作者: 梓庭君 时间: 2004-8-2 22:21

QUOTE:

原帖由superzz_0于2004-08-01, 22:54:03发表

QUOTE:

这话可不能乱说啊，呵呵

因为耶和华是以色列人的耶和华。

作者: 症狀 时间: 2004-8-3 16:22

宗教可以当成心灵的安慰，但是绝对不可以沦为有心者的工具。
虽然我说的看起来理所当然，但实际情况却大都被当成工具，如敛财等等..，实在是可悲。

作者: 实干司马 时间: 2004-8-3 21:25

QUOTE:

典型的不知天高地厚

作者: j2332187 时间: 2004-8-3 21:44

选4了，任何事物都是有正反两面的，朋友们都讨论的太大了。。。

作者: DKS523 时间: 2004-8-3 22:50

法X功

作者: 神射手太史子义 时间: 2004-8-7 17:57

应该辨证的看宗教:它对于道德的规范有着法律无法比拟的优越性;
但一旦上升到了政治的高度(记得黑色的中世纪把.),就成了一种羁泮。
总的来说，宗教的缺乏直接导致思想混乱，道德沦丧。

作者: superzz_0 时间: 2004-8-8 00:11

一个宗教一旦发展壮大必然导致功利，功利后的宗教就变味了。失去了其神圣

作者: 徐明 时间: 2004-8-11 23:19

唉~~~~~
楼主啊楼主
哪一种宗教没有优点?没有优点怎么有教徒啊?那哪一个宗教没缺点呢?
如果大家都信仰马列,信仰共产主义,谁说我们就生活不好呢
谁说我们一定要发扬宗教中的优点才能更好呢??????

作者: MIKE_ZHUANG 时间: 2004-8-12 14:46

宗教的影响力的减退和技术的发展有必然的联系，但应该以何种态度对待似乎因人而异，没有定界吧。

作者: 花影吹笙 时间: 2004-8-12 16:12

我是不信教的，但不能阻止别人去信，同意第四种：各种宗教都有其人文意义，有历史、哲学、艺术、医学等方面的价值，要利用也要限制。

作者: 胜仔 时间: 2004-8-24 11:58

各种宗教都有其人文意义，有历史、哲学、艺术、医学等方面的价值，要利用也要限制。

作者: 梓庭君 时间: 2004-8-24 12:24

我们的思想品德课似乎还是没有宗教的效力大。

作者: 梓庭君 时间: 2004-12-23 11:52

再次顶起来，看看新来高人有何评论。

作者: 孔闻岱 时间: 2004-12-23 18:26

什么宗教也不感兴趣，都是骗人的

作者: 桓大司马 时间: 2004-12-23 23:37

宗教如何能与迷信混为一谈

作者: 实干司马 时间: 2004-12-24 00:28

QUOTE:

原帖由梓庭君于2004-12-23, 11:52:24发表
再次顶起来，看看新来高人有何评论。

如今思想品德课非常空洞，理论基础薄弱，面又狭窄，更不生动，怎么有正面效果呢

作者: 晨山尚书 时间: 2004-12-24 00:37

选4根据辩证法.

作者: 气流 时间: 2004-12-24 03:12

宗教的负面效果太大，尤其是在一个本来就不太冷静的国家。就连那种狗屁邪教都能煽动如此多的狂热行为。。。

作者: Lepidus 时间: 2004-12-24 08:10

那种宗教刚出来是不是邪教？

作者: 鬼眼狂刀 时间: 2004-12-24 08:17

不可否认的是
各种宗教都有其人文意义，有历史、哲学、艺术、医学等方面的价值。

难到没有贡献

作者: 菜鸟三号 时间: 2004-12-26 14:53

各种宗教都是封建迷信，骗人骗财，愚昧众生，应该严厉禁止

作者: 关毛 时间: 2004-12-26 14:55

宗教是人类文明的载体之一，可以净化心灵，提升道德，规范行为，约束人心，是法律制度、道德规范之外的又一种准则，应该大力提倡。

作者: 蒹葭苍苍 时间: 2004-12-30 07:58

我信宗教，但我是无神论者。

作者: 神秘之光 时间: 2004-12-30 08:42

同上。

作者: 桓大司马 时间: 2004-12-30 10:04

我不信佛教，我信佛法

作者: 幽浪 时间: 2004-12-30 10:15

佛法无边，普渡众生？

善~~~~~~~~~~~~

作者: sincery 时间: 2004-12-30 10:29

宗教大多都是为政治而存在，和道德规范什么的没啥关系吧，如自杀式爆炸

作者: superzz_0 时间: 2004-12-31 20:47

QUOTE:

原帖由蒹葭苍苍于2004-12-30, 7:58:24发表
我信宗教，但我是无神论者。

我和你们正好相反，我不信宗教，但是我是有神论者，这就是所谓的自然神论者吧．
其实无神论本身也是一种信仰．．．．．．．．

作者: 梓庭君 时间: 2005-3-8 16:38

再看看

作者: 涧蓬 时间: 2005-3-8 23:11

以信仰自由为原则，在不违反法律（这里指正当的法律，而非“恶法”）的前提下，不提倡、也不限制。

作者: 大到暴雨 时间: 2005-3-9 12:42

人类没有宗教，世界将会怎样？

作者: 晨山尚书 时间: 2005-3-9 13:47

宗教可以补充法律的不足和道德的高深.

作者: 爱上三国的女人 时间: 2005-3-11 16:49

选3,这个是个人的事,别人管也没用

作者: 小马爱犬屋 时间: 2005-3-11 17:23

宗教和迷信是有区别的。
宗教是一种信仰，和共产主义差不多…………

作者: 三杯倒 时间: 2005-3-11 18:24

信什么宗教嘛，任其自然好了
对那什么XX功，我认为镇压还不够狠，那些骗钱的家伙应该统统杀！

作者: 沸雪黄沙 时间: 2005-3-11 19:35

的确，中国人没有宗教。

先不管别的，宗教首先就是，贵族也罢、老百姓也罢，大家都有共同的善恶美丑的判断准则。比如基督的《十诫》，就上升到了宗教的地位，无论老百姓还是有势力的人，在道德标准上，还是一致的。

简单的说，国王和农民可以坐在一起谈论大家的美丑观。

中国就不一样了，谁管你老百姓的死活？？？你老百姓不过是他们的一个棋子而已，想怎么着就怎么着。

和欧洲相比，欧洲很少有大一统的时候，罗马人有野心，于是乎天主教成了政教合一的产物（所以梵蒂冈成了天主的核心），只不过，欧洲没有长期统一的时候，而中国全是集权的统治形态，所以，我们难以产生宗教！！！！

作者: 晨山尚书 时间: 2005-3-11 20:53

楼上的那中国土生土长的道教怎么回事?

作者: 沸雪黄沙 时间: 2005-3-11 21:11

QUOTE:

原帖由虚影于2005-03-11, 20:53:20发表
楼上的那中国土生土长的道教怎么回事?

道教是一个学派，怎么可以和基督天主等宗教相提并论？？

作者: 小马爱犬屋 时间: 2005-3-11 22:25

道教\佛教都是宗教，之所以现在在中国无法成为真正的宗教，这就是历史原因了，在港台、东南亚、日本这些受中国思想影响很深的国家和地区，道教\佛教都是有广泛的基础的。

中国早已是个连神都已经不再敬畏的国家了，什么时候宗教能再此在这片土地重生，道德才能重新绽开美丽的花朵。

作者: sukerwl 时间: 2005-3-11 22:29

QUOTE:

原帖由上尉于2005-03-11, 18:24:08发表
信什么宗教嘛，任其自然好了
对那什么XX功，我认为镇压还不够狠，那些骗钱的家伙应该统统杀！

那个功不是宗教附佛外道而已

作者: sukerwl 时间: 2005-3-11 23:18

QUOTE:

原帖由晓晓于2004-07-02, 13:41:16发表
算了~~~我向来对于禁欲的宗教嗤之以鼻的

什么不能吃猪肉牛肉的~~~~讨厌
什么因果业报的~~~~傻就一个字

我看是你有够傻的不懂就别乱说

作者: 闻琴解佩 时间: 2005-3-11 23:32

宗教是双刃剑，它里面的一些精髓还是很值得保留的。但也不能太过于迷信~~

作者: 关内侯 时间: 2005-3-16 13:54

信仰在中国是很需要的。

宗教信仰的确可以增强国人的凝聚力，应该利用之。

作者: luanshengyu 时间: 2005-4-20 18:45

宗教是会慢慢消失的，因为现在已经很难有被政府承认的新宗教产生了

作者: 关毛 时间: 2005-4-20 20:12

QUOTE:

原帖由关内候于2005-03-16, 13:54:05发表
信仰在中国是很需要的。

宗教信仰的确可以增强国人的凝聚力，应该利用之。

你都这样说了,那宗教还有谁信?

利用~~~~汗~~

作者: 初九勿用 时间: 2005-4-20 20:14

QUOTE:

原帖由luanshengyu于2005-04-20, 18:45:44发表
宗教是会慢慢消失的，因为现在已经很难有被政府承认的新宗教产生了

NO.宗教沒有消失，而是改頭換面地以另一種形式來愚弄我們，如GCZY！

作者: 轻松好心情 时间: 2005-4-20 22:53

宗教还是很有作用的，道教才是本土宗教啊

作者: 读书人 时间: 2005-4-20 22:57

先
宗教是人类文明的载体之一，可以净化心灵，提升道德，规范行为，约束人心，是法律制度、道德规范之外的又一种准则，应该大力提倡。
后
各种宗教都有其人文意义，有历史、哲学、艺术、医学等方面的价值，要利用也要限制。
支持!

作者: apm200 时间: 2005-4-20 23:00

自汉武帝罢黜百家，独尊儒学，便开始了道统之争，天下始有正邪之别。到佛教东来，汉译胡书，令事情更趋复杂。

作者: 球墨铸铁 时间: 2005-12-4 00:29

一种理性的理神论，接近浪漫主义的宗教观对人或对社会，都有益无害。

作者: 梓庭君 时间: 2006-1-9 11:01

顶上来

作者: abacus 时间: 2006-1-9 11:17

政教分离做到位就没事了。

虽然我投的是倒数第二项，但个人观点，说到底宗教还是建立在人的依赖感基础之上，世界上本没有神，神神道道的人多了，就似乎有了神。

作者: abacus 时间: 2006-1-9 11:19

对了，楼主书画双绝，国画风格我非常喜欢，能不能多扫几张近期的大作过来？最好分辨率高一些，桌面屏保就有着落了^^

作者: 幽浪 时间: 2006-1-20 16:11

个人执倒数第二条。投票倒数第一条。

认为，矫枉必须过正。

作者: 南极 时间: 2006-1-26 05:47

努力希望能信某个宗教，目前还是失败的人选5

作者: 广成子 时间: 2006-2-4 14:27

看看现在的和尚们……宗教，哼哼……
PS：我们这里有个大庙的主持，年年当选人大代表（也不知道谁选的），身有存款若干万元（听说），座下有豪华轿车两部（亲见）……
这和尚年年忙于对本寺旅游形象与品牌的宣传与管理，日日奔走于俗世间的各大会场之上，隔三岔五地驾车出去给富贵人家写写收费佛字，或者忙着为名流们收藏的名器古玉啥的“开光”……
有一次看到某节目采访他，只见这位满面红光肥头大耳的主持和尚正在镜头前大谈“市场经济下的宗教”……

作者: 桓大司马 时间: 2006-2-4 15:48

QUOTE:

原帖由广成子于2006-02-04, 14:27:25发表
看看现在的和尚们……宗教，哼哼……
PS：我们这里有个大庙的主持，年年当选人大代表（也不知道谁选的），身有存款若干万元（听说），座下有豪华轿车两部（亲见）……
这和尚年年忙于对本寺旅游形象与品牌的宣传与管理，日日奔走于俗世间的各大会场之上，隔三岔五地驾车出去给富贵人家写写收费佛字，或者忙着为名流们收藏的名器古玉啥的“开光”……
有一次看到某节目采访他，只见这位满面红光肥头大耳的主持和尚正在镜头前大谈“市场经济下的宗教”……

方今真佛教徒皆在家之居士，不豫丛林之污浊耳

作者: 六翼堕天使 时间: 2006-2-4 17:12

中央信仰的是马克思主义,提倡的也是马克思主义..

作者: corgan 时间: 2006-2-7 01:33

QUOTE:

原帖由凝雪幻于2004-05-18, 1:30:54发表
我选四的前半截和三的后半截

这样才叫做信仰自由！！！！！！！！！！！！
宗教是什么？哲学是什么？信仰又是什么？
难道就没有人想过吗？
什么叫有神论、无神论？
难道非要认为有个上帝、菩萨之类的才是有神论，而以为这些不存在就是无神论了吗？
相信马克思主义就不是有神论了吗？
理解问题不要太狭隘了！
对不起，言辞有点激烈，但是不要忘了周总理说过的求同存异

作者: 金庾信 时间: 2006-2-7 08:03

恩,楼上说的对,现在总有人把宗教和信仰混为一谈,这样做要么出于无知,要么出于别有用心.现在的信仰危机根源不在于没有宗教，而在于建国以后党没有能够很好的完成制度建设,反倒大量在国内政治中玩弄权术,尤其是文革和后来的改革将大部分中国人的建国理想,社会公德破坏无遗,政府和社会的公信力已经损失无余,所以才会出现信仰危机.
在50年代建国理想依然能够被大多数人们所相信的时候,大家并没有感觉到信仰的丧失.

作者: 多度角 时间: 2006-2-7 16:29

哲学的最高层次就上升到了宗教.
宗教固然有迷信的一面,但也有科学的一面
宗教代表着科学的未知面,只要人类无法用科学解释的事物存在,宗教就不会真正瓦解.只有此宗教生和彼宗教灭的交替循环.
但有一个趋势是不变的,那就是宗教将越来越起到有利于人类发展的作用.估计若干年后宗教将不再成为战争的理由,不再奴役人类.

作者: 笑天下 时间: 2006-2-7 21:54

QUOTE:

原帖由多度角于2006-02-07, 16:29:41发表
哲学的最高层次就上升到了宗教.

厉害，佩服的五体投地，居然有如此高的水平，超越了所有哲学家，得出如此精辟结论。

看来，什么康德、黑格尔之类的都靠边，最伟大的哲学家都是历代教皇。

作者: 金庾信 时间: 2006-2-7 22:12

QUOTE:

原帖由笑天下于2006-02-07, 21:54:22发表

QUOTE:

原帖由多度角于2006-02-07, 16:29:41发表
哲学的最高层次就上升到了宗教.

呵呵，我也进来赞一个，好久没有看到这么经典的言论了．

作者: zhangjf 时间: 2006-2-7 23:42

QUOTE:

原帖由多度角于2006-02-07, 16:29:41发表
哲学的最高层次就上升到了宗教.
宗教固然有迷信的一面,但也有科学的一面
宗教代表着科学的未知面,只要人类无法用科学解释的事物存在,宗教就不会真正瓦解.只有此宗教生和彼宗教灭的交替循环.
但有一个趋势是不变的,那就是宗教将越来越起到有利于人类发展的作用.估计若干年后宗教将不再成为战争的理由,不再奴役人类.

晕，我觉得应该是宗教和科学这种对世界看法的意识的升华才是哲学吧

作者: 六翼堕天使 时间: 2006-2-8 15:49

哲学是一种科学,怎么可以和宗教相提并论.

作者: 昨天 时间: 2006-2-8 15:54

哲学其实也是人们的一种思想,为什么不可以一起讨论呢

作者: 六翼堕天使 时间: 2006-2-8 16:03

QUOTE:

原帖由昨天于2006-02-08, 15:54:46发表
哲学其实也是人们的一种思想,为什么不可以一起讨论呢

哲学是人的思想,是科学的思想,特别是马克斯主义哲学.宗教纯粹只是一种信仰而已.

作者: corgan 时间: 2006-2-8 20:08

QUOTE:

想法古怪，但也有点可怕，只是不知道阁下是何种宗教的信徒，奉劝一句，不要失去自我。
早期宗教的特点就是排外，不同的宗教之间的争斗不断。西方的基督教因为中世纪的马丁路德等人，逐渐变得宽容。但从伊斯兰教仍能看出这一点，就好像现在的默罕迈德漫画引出的事。
根据我从wiki上得来的结论，科学、哲学和宗教是并列的（不分先后次序）。
三者之间相互纠缠，不存在谁比谁高明，先后上也很难说谁比谁早。
请讨论前先把定义搞清楚，有一个哲学的分支就是专门研究由于对某些名词或句子的理解不同而导致的分歧。

p.s. 楼上对于中国共产党的马哲理解深刻啊

作者: 恨地无环 时间: 2006-2-8 20:51

QUOTE:

原帖由笑天下于2006-02-07, 21:54:22发表

QUOTE:

原帖由多度角于2006-02-07, 16:29:41发表
哲学的最高层次就上升到了宗教.

作者: 昨天 时间: 2006-2-8 20:56

世界上既然没有神,为什么还要有宗教呢

作者: 恨地无环 时间: 2006-2-8 21:21

QUOTE:

原帖由昨天于2006-02-08, 20:56:09发表
世界上既然没有神,为什么还要有宗教呢

神无法证伪，绝对精神和一般的神仙更是不同。
但顺着您说，世上没有神，所以有了宗教。

作者: 金庾信 时间: 2006-2-9 00:12

QUOTE:

原帖由恨地无环于2006-02-08, 20:51:26发表

QUOTE:

原帖由笑天下于2006-02-07, 21:54:22发表
[quote]原帖由多度角于2006-02-07, 16:29:41发表
哲学的最高层次就上升到了宗教.

作者: 恨地无环 时间: 2006-2-9 00:18

QUOTE:

原帖由金庾信于2006-02-09, 0:12:06发表
他们只是从哲学的角度论证宗教的地位,并非说宗教就是哲学的最高形式,两个概念.

《精神现象学》的章次排序其实已经说明问题了，
哲学属于客观精神层次，而上帝（绝对精神）是最高级的。
具体说艺术的形式是感性的，哲学的形式是纯理性的，宗教的形式部分是感性的，部分是理性的。绝对精神调和了主观精神和客观精神，使人与神的和解在宗教中完成，人和神的分离因此被克服。

当然，到了这些哲学大师的层次，上帝也就是绝对精神的存在，与世俗宗教有很大区别。

作者: 笑天下 时间: 2006-2-9 09:07

QUOTE:

原帖由恨地无环于2006-02-08, 20:51:26发表

QUOTE:

原帖由笑天下于2006-02-07, 21:54:22发表
[quote]原帖由多度角于2006-02-07, 16:29:41发表
哲学的最高层次就上升到了宗教.

康德的三批判书分别讨论的是1、我能知道什么？（知识论）2、我应该做些什么？（道德论）3、我可以希望什么？（宗教学）
《纯粹理性批判》和《实践理性批判》讨论的就是人虽不能以理性来证明上帝的存在，但人对上帝的信仰，却可在理性的实践内获得验证，人以理性实践善行，便自然地要求上帝的存在。《判断力批判》中提出的【美是道德的象征】也是美学和宗教的关系。

黑格尔《精神现象学》从内容上将人类意识发展分为5个阶段。1、意识，2、自我意识，3、理性，这3个阶段属于主观精神；4、精神，即客观精神；5、绝对精神，即上帝。
宗教处于比哲学更深的层次。

宗教（更确切说是上帝）是哲学的最高（更高）形式在一神教传统国家是一种平常、合理的观点，虽然和我们的无神论、马哲格格不入  [/quote]
康德三大批判是并列的，没有谁更高级之说，不知如何得出哲学的最高层次就上升到了宗教这一辉煌论断，愚笨如我之多数人实在赶不上如此跳跃性推理。

黑格尔的《精神现象学》，不知是你没看懂还是故意曲解，明明是以研究人类社会为目的，实际就是先个人后群体、先现实后彼岸，人类不断寻找精神寄托的过程，只是说宗教发展的必然，哪里说到宗教超越哲学？

再说了，一般哲学（当然不包括神学）中的上帝与宗教的完全不是一回事，实际是代表源自形而上学概念的绝对存在。而宗教的一大特征就是窃取了形而上学的核心，其崇拜偶像是无法验证、不需验证，且发展到不允许验证。

作者: 昨天 时间: 2006-2-9 09:40

大家讲得好深奥阿，其实说神有没有完全看你本人，信则有，不信则无。任何事物的存在都是有它的意义的

作者: 恨地无环 时间: 2006-2-9 13:10

QUOTE:

原帖由笑天下于2006-02-09, 9:07:10发表
康德三大批判是并列的，没有谁更高级之说，不知如何得出哲学的最高层次就上升到了宗教这一辉煌论断，愚笨如我之多数人实在赶不上如此跳跃性推理。

黑格尔的《精神现象学》，不知是你没看懂还是故意曲解，明明是以研究人类社会为目的，实际就是先个人后群体、先现实后彼岸，人类不断寻找精神寄托的过程，只是说宗教发展的必然，哪里说到宗教超越哲学？

再说了，一般哲学（当然不包括神学）中的上帝与宗教的完全不是一回事，实际是代表源自形而上学概念的绝对存在。而宗教的一大特征就是窃取了形而上学的核心，其崇拜偶像是无法验证、不需验证，且发展到不允许验证。

哲学大师的上帝和世俗宗教不同，衲子已经在上个回帖说了。

三批判书并列而递进，先是推翻了传统证明上帝存在的三大论证：本体论、宇宙论与目的论，而后通过道德上的必须向上帝回归。
正如其墓碑所书“位我上者灿烂的星空，道德律令在我心中”。
上帝和宗教始终贯穿于康德的学说中，在《纯粹理性限度内之宗教》中更是大力论述道德律令和上帝旨意的配合关系，引用大量经文诠释自己的天国观（人不能凭己力建立天国，只能祈求天国早日降临）。
兄台看清，说康德的时候，衲子没有引出什么辉煌结论，只是回应下哲学家教皇说而已（何况衲子是习禅的）。

至于《精神现象学》，衲子是自然不敢说读懂的（康德的也一样），或许是大家读法不同，衲子读此书，见以精神之现象的为主体，论述其发展历史，按黑格尔的原话精神现象学是“关于意识的经验（经历）的科学”。
所谓精神现象者，精神现之于象，与意识形态（意识形之于态）相近，作为绝对精神的上帝存在于诸形态的最高位置，而宗教“表象的内容是绝对精神”。
在黑格尔的整个哲学体系中（《精神现象学》原来只是这个体系的第一部而已），并没有在知识和信仰上作高下之论，而是企图“在反哲学的教条主义之主体性和反神学的理性主义之贫乏的抽象性之间驭使一条中庸之道”。

在基督教传统的古典哲学家思想中，哲学和宗教一样只是靠近上帝的方法，而在我们现在的思想体系中，上帝，无疑是站在宗教那边的。如此而已。

衲子学哲学是半路出家，狐禅而已，欢迎大方之家赐教。

作者: 星凌天琊 时间: 2006-2-9 22:15

天朝上邦,提倡改革开放.宗教早以经过改革,大步开放,以求真正符合国家利益需要.民众多有随之,有削发求僧者,需大学毕业,有入门学无为之术的,本科方可.谓之提高文化层次,求真正做到术业有专攻.长此以往,诸教必将兴盛繁荣,香火不断啊

作者: 薇雨杨枫 时间: 2006-2-10 16:52

选4.无可厚非

作者: 绝世天骄 时间: 2006-2-11 12:27

没有宗教约束,人们的行为就肆无忌惮了~~
另外问~~怎么发的投票帖??

作者: 西凉董仲颖 时间: 2006-2-11 13:26

QUOTE:

原帖由绝世天骄于2006-02-11, 12:27:10发表
没有宗教约束,人们的行为就肆无忌惮了~~
另外问~~怎么发的投票帖??

还有法律啊

作者: 神灵风 时间: 2006-2-11 17:37

宗教有好也有不好的，说没有宗教就没有道德只是扯谈．

作者: 平三耳 时间: 2006-2-27 05:32

QUOTE:

原帖由西凉董仲颖于2006-02-11, 13:26:05发表

QUOTE:

原帖由绝世天骄于2006-02-11, 12:27:10发表
没有宗教约束,人们的行为就肆无忌惮了~~
另外问~~怎么发的投票帖??

还有法律啊

法律是政府机器，约束社会人的，宗教是约束人的心灵和道德的。法律是强制的，甚至会违背道德，而宗教（好的）是自滤，和道德没有冲突的。

作者: ylawzx 时间: 2006-2-27 10:55

QUOTE:

原帖由凝雪幻于2004-05-18, 9:19:24发表

QUOTE:

原帖由冰火蝴蝶于2004-05-18, 5:58:56发表
偶选4

宗教有的时候再开始被利用的话，应该加以限制

无奈至今法律在某些地方仍不当一回事不说 (西藏不说了就比如我老家广西行政自治区当地新闻整天出些匪夷所思的事)
就算法制健全的与其他所有国家不同的是中国地大人多思想杂宗教于中国是一把双刃剑可以为因文化冲击迷失的人指出明路也可以为反动分子提供充足的土壤一旦中国在高速发展中途稍有停顿引起民怨指不准就在哪个自治区里发芽了

作者: ylawzx 时间: 2006-2-27 11:26

我觉得很奇怪人的信仰非得是宗教么? 那中国人2000年来信的孔孟思想又是什么?
宗教只是一层外衣通过无所不能的神可以不须做任何解释的让别人相信某种价值观

在这方面我觉得中国要胜出欧洲很多孔孟思想被人们信了2000年老子庄子的一直徘徊在历史边缘却通过道教流传现在人们也越来越多的了解到他们思想的优势(虽然人们并不信道) 韩非的以法治国现在还让我们为之奋斗他们的思想都没有批上宗教的外衣而让人信服比起欧洲啊拉伯硬塞一个无所不能的神给你强要你信他不知道强多少倍!!

现代人对道德伦理的漠视确是事实但是通过他族的方法来解决自己的问题会不会南辕北辙?!

要我说想要中国人在思想上有新的提高还是要需要一个新的孟子甚至是一个新的孔子!!!

作者: 梓庭君 时间: 2006-2-27 11:48

我觉得提倡“宗教”其实不是指狭义的宗教，而是一种信仰，包括现有的宗教、孔孟之道甚至共产主义理想，总之应该是一种能约束净化人的道德品行的精神力量。

作者: klause 时间: 2006-2-27 12:46

转：

公元446年，北魏太平真君7年。北魏太武帝在忍无可忍的情况下下达了一个伟大的灭佛的诏书——“长安城内所有沙门一律诛杀，所有经卷全部焚毁，所有寺庙分给王公贵族做宅第！”

诏书一出，天下震惊！究竟是什么原因，让太武帝终于颁布一个这样的诏书呢？事情的起因，我们还要从头说起~~~~

公元426年，伟大的君主鲜卑拓拔人拓拔焘统帅的北魏大军，终于结束了北方自西晋末年开始的16国乱世！统一了黄河流域，完成了自己的霸业。当时北方的太武帝为了实现以少数拓拔人统帅多数汉人的伟大目标，他在完成统一北方大业所做的一件事情，就是大力推广中原地区已经开始流传的佛教，并且将佛教定为国教加以公认，并以此作为取得中原汉人之民心的一个重要的举措。佛教的信徒也对太武帝的这一举措推崇备致，也积极的附和当朝的君王，说太武帝“明睿好德，乃当今如来”。佛教的这种说法，改变了自东晋以来佛教倡导的“沙门不敬王者”之论。这也是外来佛教被中国本土文化同化的一个表现~~~

我们知道，佛教传入中国，是在东汉的末年，由中亚地区传入中国内地，并且由西自东。逐渐影响开来。前一段时间，我曾经讲述过三国时期东吴孙权与西域高僧康僧会的故事，这足以说明，早在东汉末年，西晋统一之前，佛教已经影响到了中国的广大地区，并且已经有了一定的影响和群众基础。但是，将佛教列为国教的第一人，就是这个伟大的君王——太武帝！

佛教与政权的相互依存，极大的促进了佛教事业的发展，于是，大量的经书被翻译出版，大批文人和僧侣集中到了北方，广大的信众接受了佛教的理念，并尊重当朝的天子君王，这对北方汉文化的复兴，起到了积极的作用。

成为国教之后的佛教，也受到了皇室贵族的推崇。整个皇亲贵族阶层也将修建寺庙当成是极大的功德。于是，皇家寺庙一座座的修~~~~短短的几十年间，仅东西两魏，皇帝下令修建的寺庙就有47座，王公贵族修了800多座，到了北魏宣武帝年间，民间州府修的寺庙有13700座。整个江北，似乎都成了一个佛国。

人们不禁要问——这个开始推崇佛教并将佛教列为国教的伟大君王，为什么后来对佛教有如此的深仇大恨呢？？这个问题，我们就要先说说当时的佛教信徒们的不是了~~~

首先，皇亲国戚和王公贵族、民间州府、地方百姓都以修建寺庙，以信奉佛事为荣。贵族之间的比富，甚至到了比谁的寺庙多，谁供养的和尚多的地步，成了争宠斗富挥霍钱财的一个手段。当时的佛门也没有这么多的清规戒律，沙门也是很懂得享受生活的~~这就是一个祸根~~

其二，佛教的急速兴起，对本土的道教带来了严重的冲击。北魏太武帝登基之后不久，在崔浩的引见之下，当时中国北方天师道的创始人太平真人寇谦之来到了当时的都城——平城，向皇帝献上一部道经，以表示归顺。（而我之前也在南北朝的帖子里讲了，太武帝的年号太平真君，和太平真人之间，纯属巧合，皇帝先用了年号，后来才知道有太平真人）说明当时的太武帝对本土的道教也是有所了解的，更何况，太武帝身边的重臣崔浩，就是一个极力推崇道教的人。崔浩反复对太武帝讲，本土的皇帝怎么能受外来宗教的约束呢？并公然在太武帝面前称当时的国教为“胡教”。于是，在接受了太平真人寇谦之的赠书之后，太武帝也开始宣扬道教，并且开坛受命于天，宣扬天师道。此时，北方开始了佛教和道教之争，这无非是学术之争。但是，这个时候，太武帝还没有灭佛之心，他无非是佛道一起推行，反正都对自己的统治有利，两者并存，道也没有理由反佛。

真正让太武帝下定决心反佛的原因是——

某年某月的某一天，北方的长安城里，出现了严重的叛乱。叛军的首领叫——盖吴。历史上称此为“盖吴乱魏”。在崔浩的建议下，太武帝出兵长安，讨伐盖吴叛军。虽然叛乱很快就被平息了。但是平叛的将士在长安的寺庙中发现了大量藏匿的武器弓箭和刀枪。并且在长安城内的很多寺庙中发现了和尚和民间女子，和尚和皇亲贵族女子淫乱的密室。并且在很多寮房中发现了很多正在和妇女淫乱的和尚，周围还有很多酒肉残余和污秽之物。并且还在很多寺庙中发现了大量的钱财珠宝~~~~~~~~~~~其中就有一个很出名的寺庙——法性寺！这个法性寺当时就抓了不少淫乱的僧侣！！！

多行不义必自毙！——和尚们的淫乱和暴行，终于激怒了龙颜。使伟大的太武帝痛下决心。于是下令——“两光”！！！！！
杀光和尚！！烧光经书！！长安城内一片鬼哭狼嚎。这帮吐驴，终于尝到了苦头！！！很快，全国范围内的轰轰烈烈的反佛运动，就开始了~~~

这就是中国历史上的四次灭佛运动的第一次灭佛事件！！！

作者: 奇迹魔术师·杨 时间: 2006-2-27 14:54

QUOTE:

原帖由ylawzx于2006-02-27, 11:26:07发表
我觉得很奇怪人的信仰非得是宗教么? 那中国人2000年来信的孔孟思想又是什么?
宗教只是一层外衣通过无所不能的神可以不须做任何解释的让别人相信某种价值观

在这方面我觉得中国要胜出欧洲很多孔孟思想被人们信了2000年老子庄子的一直徘徊在历史边缘却通过道教流传现在人们也越来越多的了解到他们思想的优势(虽然人们并不信道) 韩非的以法治国现在还让我们为之奋斗他们的思想都没有批上宗教的外衣而让人信服比起欧洲啊拉伯硬塞一个无所不能的神给你强要你信他不知道强多少倍!!

现代人对道德伦理的漠视确是事实但是通过他族的方法来解决自己的问题会不会南辕北辙?!

要我说想要中国人在思想上有新的提高还是要需要一个新的孟子甚至是一个新的孔子!!!

孔孟思想的宗教载体为儒教。

作者: ylawzx 时间: 2006-2-27 19:31

QUOTE:

原帖由奇迹魔术师·杨于2006-02-27, 14:54:25发表

QUOTE:

孔孟思想的宗教载体为儒教。

我个人认为儒教不算宗教而且比宗教强
宗教会使人盲目崇拜最后停止思考以为"神就是对的"
而儒教并没有强加给人们一个神给人们信之以理

西方的圣经传了上千年还是那几百字但是儒教的思想却有无数后人给其补充将之发扬广大

作者: lionheart 时间: 2006-3-19 16:23

前阶段看过一则新闻,内容是印度认为中国是纸老虎,而印度才是亚洲大陆发展最快的国家,其中指出中国由于没有宗教信仰,将面临意识形态危机.证据是中国的死刑犯和自杀比率都是世界首位.

PS: 身边信佛的人都不过是乞求不劳而获罢了.我不认为那是真正的佛教信仰,只有迷信二字可以概括.

作者: 蜀中野人 时间: 2006-3-19 16:32

个人不喜欢什么宗教，不过我一直相信有神灵存在。

作者: 适之 时间: 2006-3-20 17:31

不必向历史里去求事实来替宗教辩护，也不必向历史里去求事实来反对宗教，因为没有一个大宗教在历史上不曾立过大功、犯过大罪的。宗教是一个人的事情，谁也不能干涉谁的宗教。

作者: ldm.nc 时间: 2006-3-21 13:35

有宗教，没信仰

作者: vanstefano 时间: 2006-3-27 19:40

1.道德不是必然依附宗教才能存在和被人接受所以传教的时候不要打道德的幌子
2.现在社会上为了时髦或者单纯觉得很酷而假装信教的人很多
3.心宁的平静不一定通过信仰宗教而实现

作者: 阿呆 时间: 2006-3-27 20:34

由于见识了某些教徒的嘴脸
现在我N讨厌基督徒
连在论坛上动辄把别人当羔羊的也一起讨厌上了。。。

作者: 大鹏 时间: 2006-3-28 14:32

有宗教信仰应该还行，但是因为自己的宗教信仰去迫害别人地，我感觉就不怎么样了，但是好多的宗教都比较狂热，这个不好

作者: 幽浪 时间: 2006-3-28 15:11

中国信仰唯一的缺陷是：

不能与政权相争，只是与之相辅。

作者: deepfly 时间: 2006-6-2 20:51

中国人历史上从未真正信仰过任何宗教，因为中国人对哲学太喜欢了。
如果你能从哲学里体悟到自己的信仰，又何必去信奉一个不知是否存在的神呢？任何宗教的核心都是哲学，然后加上各种仪式来达到目的。如果你真正有心，那你何必去做那些仪式？如果你无心，仪式又有什么意义？

[ 本帖最后由 deepfly 于 2006-6-2 20:53 编辑 ]

作者: stopisneo 时间: 2006-6-3 06:59

又来了,又来了.
哲学是宗教的核心么?
这个前提也太假了吧.
宗教只是以哲学为核心的仪式么?
这个是三个代表来来@-@

还有那个阿呆啊,谁把你当羔羊,我也讨厌谁,主的羔羊认主,主也认他,人有这个权利认你为羔羊么?
所以你应该继续讨厌下去,我支持你.

作者: 赤脚光棍 时间: 2006-6-3 11:50

宗教的有些东东可以不要，不过要人行善，修生之类的可以继续。
是不是宗教现在也要改变一下了。

作者: 龍 时间: 2006-6-3 15:25

我觉得宗教不益提倡。着存在一个侥幸心灵。一个人坏事做多了，到宗教前忏悔一下、超度一下，就能减轻罪恶？但他自己的内心就觉得自己已经忏悔过了，会原谅自己。忏悔后又继续做坏事，心里根本就不会存在愧疚。
在现实生活中，我的周围也有信宗教的。但接触久了就知道，信宗教=善（表面），但表里不一

作者: deepfly 时间: 2006-6-5 12:09

QUOTE:

原帖由 stopisneo 于 2006-6-3 06:59 发表
又来了,又来了.
哲学是宗教的核心么?
这个前提也太假了吧.
宗教只是以哲学为核心的仪式么?
这个是三个代表来来@-@

还有那个阿呆啊,谁把你当羔羊,我也讨厌谁,主的羔羊认主,主也认他,人有这个权利认你为羔羊 ...

这里是说宗教排除掉仪式后所剩下的部分，和哲学是相同的。其实什么是哲学，排除掉其他学科，哲学是不存在的，只不过人们同时使用两种分类方式，才会出现哲学，本身它是涵在其他学科里的。
佛教刚传入中国时，很多人将其和老子的学说对照，很多是相似的。而道教正是在佛教的刺激下，参考了老庄的思想和佛教的形式而创立的。哲学上“佛教”、“佛学”，“道教”、“道家”的区别也在于此。
建议看看冯友兰的中国哲学史著作，比如《中国哲学简史》（相当好，给外国人写的，所以很多解释更详细），里面有详细的说明。

作者: 王者风范 时间: 2006-6-5 17:44

佛教还是挺盛行的，只是人们信仰他只要求回报，没想到平时自己要怎么做好
每年许多贪官去烧香不就是这样的吗

作者: 所锁 时间: 2006-6-6 23:02

我觉得宗教还不仅仅是对道德的积极作用
宗教也是一种文化，应该被延续

作者: submarine0 时间: 2006-6-10 19:49

中国人的土耕文化孕育的道教.讲天人和一,无为而治.

佛教到中国来, 也被同化了.我老感觉,中国的禅宗,就是把道教的一些思想发扬光大了.

在中国出现的教派,始终都是脱离不了中国文化的.

没有宗教信仰不可怕,只要我门相信土地,欣赏崇拜我们的英雄就好了.,

作者: wgb 时间: 2006-6-10 20:22

我以前看什么文摘认为我们需要宗教，后来我们这里的建成几年的什么古寺，一位师太摔伤了腿，每天信徒们来看她，拿300块钱以下的一律给脸色看，住院期间一大爱好就是数钱，哎，不信也罢，我们现在其实需要的是社会道德和诚信

作者: deepfly 时间: 2006-6-12 11:00

QUOTE:

原帖由 submarine0 于 2006-6-10 19:49 发表
中国人的土耕文化孕育的道教.讲天人和一,无为而治.

佛教到中国来, 也被同化了.我老感觉,中国的禅宗,就是把道教的一些思想发扬光大了.

在中国出现的教派,始终都是脱离不了中国文化的.

没有宗教信仰不可怕 ...

冯友兰说过，佛教的思维方式和中国传统的方式相似，都是负的方法，差别并不是很大，这点和后来西方文化传入时所带来的震动要差许多。而佛教对中国哲学最重要的是提供了“宇宙心”的观念。
禅宗是佛教的思想和中国传统思想相结合的产物，是最中国化的佛教流派，而有几个流派和中国文化关系不大，是比较正宗的佛教，不过很快就衰落了。
没有宗教信仰无所谓，但没有信仰是可怕的，幸好，能够提供信仰的不仅仅是宗教。

作者: 直江兼续 时间: 2006-6-13 22:00

本人喜欢宗教的精华思想
但不是个极端的宗教份子

作者: 曹操 时间: 2006-6-13 23:19

政治高于宗教,是中国自古的定则.

作者: wave 时间: 2006-6-14 02:53

向来都是个无神论者，如果硬要选一个，选佛教禅宗

作者: 蛟龙 时间: 2006-6-14 15:59

人总是要有精神寄托的，没有宗教那么很多人的生活会很空虚的

作者: 十年decade 时间: 2006-6-16 03:01

精神寄托为什么非得来宗教式的？

理想主义不行么？

作者: 江南木头 时间: 2006-6-16 11:10

人可以不信宗教，但不能不信神秘的存在。如果无所畏惧，便会为所欲为。

作者: 蕾教不改 时间: 2006-6-17 02:46

本人比较倾心道教，不过暂时是无神论者，业余时间研究下道理而已。

作者: 尚香 时间: 2006-6-17 09:21

嗯, 梓庭君的宗教讨论贴延续了好久啊, 看得我头昏.

因我们曾受的教育, 曾观察过的历史中宗教给人带来实际上的损害(前段时间的法X功为狡侥者), 对宗教的恐惧导致我们对其的曲解甚至不想了解. 现在中国在这个世纪内成为宗教国家可能性不是很大. 若是要强迫信仰, 又会因人权问题上出现问题. 宗教在国内的发展不适以利急功求的速度, 否则宗教在中国极其可能带有"中国特色"的色彩. 国内的宗教之所以可以被轻易利用, 原因之一在于我们缺乏历史对于宗教正面的基垫, 而群众对于信仰, 对于神, 对于教义的理解不够而因此容易被误引入误区. 我想这就是目前中国宗教信仰者最严重的弱点.

尽管我本人未加入宗教团体, 但我觉得中国没有一个为主的宗教确实是我们的遗憾(是以西方基督教一样的贯穿历史的形式). 宗教和科学是完全可以共立的, 两者虽一定有不快的摩擦, 虽然宗教和科学的发展同时受到挑战, 但是这就是宗教和科学改良的一个必须过程吧.

科学和宗教的摩擦.
美国20年代在科学进化理论家和基督原教徒之间展开的斯科普斯一案(Scope Trial), 经过审判后, 生物来源的宗教说法和科学说法均被公共性地接受, 并双双得以在课堂上讨论. 两者互不牵涉. 由此可见, 科学和宗教虽然有摩合, 但也给带来了民众客观思考的必要.

此外, 正义的宗教对于民众的道德思想确确实实是有一定的客观存在的正面影响.
就说圣经-出埃及记中的"十戒"说例吧. 十戒被基督徒视为其思想行为的道德标准. 对于对此戒律不了解的朋友, 我想我摘到这里好了:

第五条, 当孝敬父母
6. 不可杀人
7. 不可奸淫
8. 不可偷盗
9. 不可做假见证陷害人
10. 不可贪恋别人的房屋、妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的

我想, 当一个社会的主流道德风尚和这些戒律划上等号, 当一个法治国家所制订的法律有如此背景, 怎能说宗教对于社会的道德观念没有影响.
叹息.

P.S:

前面我说过的中国信徒的弱点, 对此戒律的前三条有明确的指示:

第一条, 唯耶和华是神
2. 不可膜拜雕刻偶像
3. 不可妄称主名

前三条对于一个长期地,稳固地,安分存在的宗教是非常重要的. 而第三条更是束缚了其教被利用的可能性.

P.S. 2: 对于好奇第4条戒律讲什么的朋友 -- 第4条规定了平时工作, 星期六星期天休息-_-b..

这个确实有点莫名其妙

[ 本帖最后由尚香于 2006-6-16 20:53 编辑 ]

作者: 白吟水 时间: 2006-6-17 16:04

宗教？一如大学的学术思想之自由，也许都被阉割了吧～

作者: 袁山野人 时间: 2006-6-18 11:00

除了佛道二家，其它一律消灭。

作者: 眼儿媚 时间: 2006-6-23 05:45

浅见一点:
本人佛教徒~曾经被坛经洗过脑~于是堕入了禅宗这个懒人天堂~应该说佛教在我国宣扬一直都是蛮不错的~唐时发展出了禅宗~后又分出了南派禅宗~这些改变都深具中国特色~也成为了外来宗教融合发展最成功的典型~信众甚多~这里也不多说了

然后是伊斯兰教~同楼主~一样的不熟悉~一提起脑里面就只有几个关联词: 不吃猪肉~ 恐怖组织~ 还有拉面店常看到的~本店伊斯兰习俗~外菜莫入

而作为我国土生土长的道教~经历过历史长河中一段不短的辉煌期后~来到现代大有被湮没的趋势~个人觉得这是和道教后期发展渐渐以炼药飞仙为主导思想有关的~尤其是科技发达的今天...信奉丹药的人估计也没有了吧?除了一些以传统道家思想研究为喜好的FANS~以及一堆见庙就乱拜见神就乱参的封建老婆婆以外~道教的影响力下降得越来越大~甚至很难再作为一种信仰而存在下去~甚为可惜~

天主教基督教等洋人热门~因为近代史的缘故感觉上信者也满多的...但到底能达到如何一个境界就很难说了

至于其他小宗教我更加不了解...无插嘴的能力~见笑

作者: 莫须有 时间: 2006-7-26 19:53

少林寺的永信方丈我看了恶心。吃素都能吃出肥头大耳。还跑去看世界杯，还举办“功夫之星”。
据说......在某些地方，当和尚还要学习！！我RI，哪个鸟人做导师？释永信吗？释迦牟尼决不答应！

作者: tonyget 时间: 2006-8-10 07:48

我以前对宗教是不怎么感冒的，但是我认为就现在中国社会的状况来说，应该大力发展宗教，什么宗教都无所谓。有信仰总比没信仰好，现在中国社会行尸走肉太多，犬儒症已病入膏盲

作者: 摆手云覆雨 时间: 2006-8-10 20:13

信仰是最没营养的,只是一件栲栳.要从宗教理论中找到想要得,从此役使信仰,而不让信仰役使自己.

作者: victory0301 时间: 2006-8-11 09:16

宗教信仰到底能否改变一个人的世界观或者价值观呢？
这是我的疑问！

作者: 远舟 时间: 2006-8-15 15:07

前段正好代领导开了个关于宗教工作的会议,会议核心程度还挺高

说白点,基本的方针就是:坚决拉拢佛教,严密控制基督教&伊斯兰教,彻底肃清法X功,稍微关注其他教

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