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标题: 从人生若只如初见到不如不遇倾城色 [打印本页]

作者: 大汉天子 时间: 2007-12-13 00:33 标题: 从人生若只如初见到不如不遇倾城色

爱情从什么时候开始成为悲剧？其实，当不期而遇的邂逅来临，这首悲曲就开始了它的序章。纳兰曾说‘人生若只如初见，何事秋风悲画扇。’其实，只是初见，也难逃深陷其中，眼光停止流浪，心不再为自己而跳动；尤是初见，让人痛彻心扉——仅是初见，让人开始无止境地想念，却永远见不到。这种悲伤伴着中国文学的一路，不管是泪还是水，溢满整条诗词的河。
从《诗经》开始就有着这样的悲伤。因为初见，所以辗转反侧，寤寐思服；因为初见，所以牵挂在水一方的伊人，却只能在梦回时分，远远望他伫立水中央，伸手去捉时，却只剩烟雾缭绕，飘渺无踪，再然后，徒剩蒹葭苍苍。只有白露，还有打湿的栏杆，却偏偏没有伊人。
对于这种意向，我所倾向的常是车站美女情节。这种经历可能是很多人有过的，也是影视剧中常出现的情节。运气好的，那是一个邻家女孩，或者同条线路的，你每天可以偷偷地看他出现又消失在你面前；运气略差些，当你很想去跟他假装：“哈真巧”时，突然搬家了；这时候说什么曾经有一份真挚的爱没太大用。
这是一种怎样的悲伤？没有撕心裂肺，没有刺穿肠骨，却是久久的萦绕不去，偏偏缠着你一生一世。只因初见，你就落在了那个若有似无的人手里，君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水，这是空间上的知，你存在却不得与你同在，就这样被漫长的江水戏弄着两人的爱情；君生我为生，我生君已老，恨不生同时，日日与君好，这是时空上的无奈，仿佛就是轮回圈开的一场玩笑；爬上墙头，依稀在梅边看见了他，从此一病不起，仅仅是一道墙，却也仿佛隔了一世。这就是中国式的爱情悲剧之一——一种无可奈何花落去的幽愁暗恨，你怪不了谁，只恨初见。

又恨初见，如果说封建礼教是打散鸳鸯各飞去的那根火烧棍，那么君王天子作为封建至高权力，应该说很难被它伤害。然而，纵有天下山川千百骑，也不得不对生死离别作长叹。
悲剧从何时开始？其实仍为初见。
“北方有佳人，绝世而独立；一顾倾人城，再顾倾人国；宁不知倾城与倾国，使人难再得。”未央宫外李延年的歌声让刘彻也不禁为之动容。于是，李夫人被带入宫，从此“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”然而，不久，李夫人身染重疾，黯然辞世。临别前，她拒绝了探病的武帝，只为心上人留下一个永远绝美的自己。此后，武帝日夜思念，令人招魂，当营火烛光中出现那个熟悉的曼妙身影时，穷兵黩武的天子肠断落泪，吟道：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。”爱情在历史中常现巧合，约是千年后的另一个圣朝，唐明皇几乎重演了这样的悲剧，春风桃李花开，转眼便是秋雨梧桐叶落，处处伤心色，夜夜肠断——而他也求仙问道，上穷碧落下黄泉，即便在仙山重见时，也只能是重誓那段长恨的誓词：在天愿做比翼鸟，在地愿作连理枝。天长地久即便是无尽，他们却也回不去的就是——人间。

生离死别的无奈，在中国文化中常被阴阳相隔突显得更加悲痛欲绝。这里举两个中国历史上最伟大的君王为例，无非是想证明，爱情的遗恨常常让人欲罢不能。

除了以上所说的，不见伊人的伤与天人永隔的痛，应该就是中国最传统的爱情悲剧。
这其中又作两种，外来力量干涉与内部感情破裂。从《孔雀东南飞》中的生人作死别，到梁祝的双双化蝶，再到陆游唐婉留下
“东风恶，欢情薄‘错错错’，晓风干，泪痕残，‘难！难！难！’”的两曲钗头凤，以及红楼梦中木石前盟化成水中月，镜总花等等。憎恶了几千年的，无非是封建、礼教。前人对这种悲剧分析太多，而我只想说一点，只因初见，假如焦钟卿先见的是秦罗敷，祝英台不曾女扮男装入学堂，陆、唐不曾相会沈园，侍瑛使者不曾浇灌降株仙草，那么，也许就不会有那么多“执手相看泪眼”，酿成悲伤，逆流成河。
当然还有一种，就是男人的背弃，毕竟古代女子很少有主动休夫的。从《氓》中的‘桑之未落，其叶沃落’，到卓文君的“皑皑山上雪，皎皎如月明”，再到《莺莺传》中崔莺莺被薄情的张生独留西厢。这能怪谁？怪男人都是贱货，心如蒲苇一时纫，便作旦夕间，还是女子自己把男子送到千里之外，玩弄太遥远的相爱？封建社会不便捷的通信本来就是个沉默年代，又怎么让男子坚守那种上古才有的‘山无棱，天地合，才敢与君绝’？

其实，所说的悲剧绝不仅如此，比如单相思的独自等待，违背自然规律的龙阳断袖，爱情本就令人矛盾，像座围城，城外的人想冲进去——结果弄得遍体鳞伤；城内的人想冲出来——如果当初没有遇到他多好呀。

怪不了谁，只能怪初见，初见让男的女的自己出卖了自己的第一个眼神。从此就是无穷无尽的伤与痛，纵然你在家守着窗儿独黑，被黄花抹红了脸，被秋风划出了皱纹。又怎知男子不是在灯红柳绿的章台路上今宵酒醒何处呢？

谈了那么多关于中国式的爱情悲剧，无论是未见伊人还是天人永隔，又或是棒打鸳鸯，新人胜旧人，只因初见，让你痛彻心扉。
我突然想到《天龙八部》中的三个人，从某个时端特征来讲，应该说他们都各自上演着以上三种中国式悲剧。乔峰一掌拍死爱人，虚竹只有梦里才有梦姑，段誉偏偏爱上喜欢自己父亲的女人的女儿。这不过是中国悲剧时爱情文学发展到近现代的有一次重演衍生.

如白居易所说，人非草木岂无情，有人偏问世间情为何物，到头来弄得生死相许。其实，人生若只如初见，悲情便已开始汹涌；唯一能想，便是所谓“不如不遇倾城色”，未见初见，何来爱恋呢？没有爱恋，何来伤痛与悲剧？没有伤痛与悲剧，又何来那么多的故事，留与我们今日叙谈呢？

[ 本帖最后由大汉天子于 2007-12-13 00:35 编辑 ]

作者: 杀气 时间: 2007-12-13 09:10

然试想如果可以重新选择想必还是情愿相见

作者: 水镜门生 时间: 2007-12-13 18:37

情若只是一味的苦涩，想来也无人愿意多碰，正是因了她带来的甜蜜，才有那么多人不顾一切，争先恐后，寻死觅活，天堂地狱，都奋勇争先，只为那倾城一笑，只为那红颜回眸。

石榴裙下死，做鬼也风流。想来众人目光所及的，却并非丰都县城，而是那“风流”二字和那裙下风光吧。

作者: 旎旎 时间: 2007-12-13 21:54

既已初见，便无岁月可回头，痛过且作壁上观，唱着钗头凤，看世间风月几多重。

作者: 太平清领道人 时间: 2007-12-14 10:37

初见是美好的，伤痛与离别的衍生都在这之后，因为甜蜜变得太快，幸福拥有的过于短暂，才会有“人生若如初见”的悲叹，可是，这只不过是一厢情愿的呓语而已。。。

作者: 方二 时间: 2007-12-14 12:49

人生完满如轮的话，再转一次又何妨呢

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