标题:
[征文]不杀
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作者:
棍僧释延德
时间:
2006-12-27 13:58
标题:
[征文]不杀
不杀
嘉靖年间，倭寇犯我松江，老衲随月空大师僧兵团出征。
夜深，月空大师问老衲：“延德，队伍中属你武功最高，为何只做后勤？”
“师叔，自打皈依佛祖，老衲已发誓不再杀生。即便这次下山已被准许开杀戒，老衲也不能违背誓言。”
蓦地，耳后刮来一丝凉风，老衲本能地把头一偏，一枝箭呼啸飞过。数倍于我的倭寇突然来袭，僧兵团仓促应战。
四名倭寇围攻老衲，倭刀之势快而猛，老衲从来没有和这样的敌人交过手，竟然一时适应不过来，加上仍在犹豫是否开杀戒而不下绝手，身上反被划伤多处。不得已，老衲提起手中铁棍一招“四海腾蛟”，瞬间将敌人击退。
月空大师已击毙数人，自己也遍体鳞伤，行动越发迟缓。老衲正欲相助，倭寇的刀已刺穿大师腹部！
刹那间，一倭寇挥刀向老衲刺来。老衲上步一点，棍梢正中其右腕，倭刀“当啷”落地。心头火起的老衲再用八成力使出“力劈华山”，倭寇头颅顿时粉碎。
“开杀戒了！”脑里突然响起这个声音，老衲不觉一愣。就在这时，一股钻心的凉意突然从脊背传遍全身。老衲看到一把倭刀的刀尖没来由地出现在自己左胸，口里立刻感觉一阵苦涩……
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
时间：嘉靖年间某夜
地点：松江
人物：月空、延德等僧兵和众倭寇
事件：抗倭
对白：正好两句
作者:
TOP
时间:
2006-12-27 14:14
不杀生，是优婆塞戒。汝尽形寿能持否？
题材选的不错，如能增加描写冲突，或许更加可观。当然，微型小说的形式，也限制了展开。
征文有效！
作者:
庞桶
时间:
2006-12-27 19:53
看来对这个“叛”字，大家伙都是很用了点脑筋啊
作者:
真宫望
时间:
2007-4-3 11:35
瞎说，瞎说。师父的武功怎么跟杂兵一般～～～
作者:
白木
时间:
2007-4-7 12:33
高手对招
电光火石间
混战的时候就常有乱拳打死老师傅
作者:
村夫
时间:
2007-4-7 12:37
《织田信長傳》里有招特技，叫“不殺之大刀”，此时正可派上用場。
作者:
棍僧释延德
时间:
2007-4-7 13:35
老衲就义这么久了都还有人顶帖
当时写此文的出发点就是骗钱，硬要说一个中心思想的话，无非就是墨守成规只能自己害自己，尤其是对待邪恶事物时不要心慈手软。
当然，只不过因为老衲自己主演，所以可能会让读者产生别扭感觉
作者:
飞龙狂飙
时间:
2007-4-29 20:34
没有必要去刻意追求什么，一定要什么不杀的形式，酒肉穿肠的济公不是也一样成佛了么？做事要看做的本质，何必要拘泥僵化的形式？
作者:
飞龙狂飙
时间:
2007-4-29 20:37
QUOTE:
原帖由
棍僧释延德
于 2007-4-7 13:35 发表
老衲就义这么久了都还有人顶帖
当时写此文的出发点就是骗钱，硬要说一个中心思想的话，无非就是墨守成规只能自己害自己，尤其是对待邪恶事物时不要心慈手软。
当然，只不过因为老衲自己主演，所以可 ...
先前没有看到，原来还是“骗子”，错怪了，呵呵。
作者:
水镜门生
时间:
2007-4-29 23:47
居然有偶么有搀合过的征文哈
大师所谓不杀，其实也就是不“愿”杀，而非不“能”杀，然则一旦心魔牵动，杀心骤起，便遭反噬，是以为倭所杀。善哉善哉
作者:
棍僧释延德
时间:
2007-4-29 23:55
水虽然无处不渗，但终有漏网之处啊
分析老衲的肠子很准
有时不能用“不拘泥于形式”的理由来为自己某些违背原则的事找借口，因为人一旦找借口多了，原则不知不觉就丧失了。
PS：老衲就义了，水镜施舍些体恤金吧
作者:
水镜门生
时间:
2007-4-30 00:02
大师上次征文给拖欠通宝了？
原则上偶们对已经光荣就义的，采取缅怀与悼念的方式，来表现偶们对其崇敬哀痛之心。至于钱财，本身外之物，佛要金钵也不过替罗汉着想，已成佛的无需多虑。放下通宝，立地成佛
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有时不能用“不拘泥于形式”的理由来为自己某些违背原则的事找借口，因为人一旦找借口多了，原则不知不觉就丧失了。