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标题: 庄子为什么梦见的是蝴蝶? [打印本页]
作者:
桓古 时间: 2006-12-25 13:14 标题: 庄子为什么梦见的是蝴蝶?
庄子和蝴蝶在我们看来没联系,为什么庄子却能将自己和蝴蝶联系起来?而且,为什么梦见的是蝴蝶,而不是蟑螂屎壳郎之类的?
"周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化"什么是物化?
![](images/smilies/doubt.gif)
作者:
等待的沙子 时间: 2006-12-25 14:06
梦到什么只是象,意到了不就可以了嘛
作者:
KYOKO 时间: 2006-12-25 15:06
梦到的如果是蛤蟆,泥鳅庄子还会说出来吗
作者:
wcstone 时间: 2006-12-25 17:37
说不定他就是只蝴蝶
作者:
恨地无环 时间: 2006-12-25 18:20
首先请发帖者和回帖者都注意下帖子的质量。尽量做到言之有物。
“物化”,简单的理解就是物物之间的转化,进一步则是混化,泯灭物我的同化。
蝴蝶因其轻盈美丽,不食烟火而成为灵魂的象征,这种象征关系广泛存在于各个文明之中,可以说是人类共有的集体无意识。
在希腊语里蝴蝶叫做Psyche,跟心灵是一个词。PAPILLON,法文蝴蝶的意思,也是拉丁文灵魂的意思。
梁祝化蝶,也可以看作魂灵通过死亡超脱身体结成伴侣。
所以,庄周和蝴蝶其实是有联系的,梦蝶仿佛是人灵与肉暂时分离中的互相窥视。“我是谁?”是蝶?是庄周?是梦?是醒?是躯体产生了某个灵魂?还是灵魂寄居于某个身体?其中的含义是相当丰富的,而蝴蝶象征魂灵的特点,则是制造出众多含义的要素。
作者:
ptcn 时间: 2006-12-25 22:05
原帖由 恨地无环 于 2006-12-25 18:20 发表
首先请发帖者和回帖者都注意下帖子的质量。尽量做到言之有物。
“物化”,简单的理解就是物物之间的转化,进一步则是混化,泯灭物我的同化。
蝴蝶因其轻盈美丽,不食烟火而成为灵魂的象征,这种象征关系广 ...
非常欣赏这个答案,。。。。
作者:
中庸 时间: 2006-12-25 22:29
原帖由 恨地无环 于 2006-12-25 18:20 发表
首先请发帖者和回帖者都注意下帖子的质量。尽量做到言之有物。
“物化”,简单的理解就是物物之间的转化,进一步则是混化,泯灭物我的同化。
蝴蝶因其轻盈美丽,不食烟火而成为灵魂的象征,这种象征关系广 ...
恨地真可谓言之有物,解释的实在是让人欣赏。![](images/smilies/unsure.gif)
作者:
桓古 时间: 2006-12-26 14:26
这个答案做到了言之有物,这个回帖可谓质量上乘![](images/smilies/62.gif)
发帖者水平不高,但终能引来高水平的人跟帖,这个问题就算没白问
![](images/smilies/laugh.gif)
作者:
恨地无环 时间: 2006-12-26 18:45
所谓质量,倒不是指水平。只是衲子觉得像“蟑螂屎壳郎”之语,虽然诙谐生动,但于主题并无必要,反而可能诱使看帖者的注意力偏转,给出并非帖主所期待的答案。想来这也是提问者不愿见到的情况吧![](images/smilies/laugh.gif)
很多问题在网上百度一下,多少能得到一个初步的答案,先看一看再作提问可能问题会更具有针对性,也显示出提问者对此问题的确实关注,看帖者也会更加乐于作较深入的回复。![](images/smilies/wink.gif)
衲子的答复,也只是凭借印象在网络上查找资料整合而成,上面几位过誉了。
希望能和大家在我思我在共思互进,谢谢![](images/smilies/unsure.gif)
作者:
等待的沙子 时间: 2006-12-26 19:30
原帖由
恨地无环 于 2006-12-26 18:45 发表
所谓质量,倒不是指水平。只是衲子觉得像“蟑螂屎壳郎”之语,虽然诙谐生动,但于主题并无必要,反而可能诱使看帖者的注意力偏转,给出并非帖主所期待的答案。想来这也是提问者不愿见到的情况吧
![](images/smilies/laugh.gif)
很多问题 ...
原来斑竹也搜索资料了,怪不得又是拉丁又是希腊语... 文采好,有意境![](images/smilies/kuso.1.05.gif)
[ 本帖最后由 等待的沙子 于 2006-12-26 19:33 编辑 ]
作者:
ptcn 时间: 2006-12-27 15:02
原帖由 恨地无环 于 2006-12-26 18:45 发表
衲子的答复,也只是凭借印象在网络上查找资料整合而成 ...
没有“印象”的人,想搜都不知道改怎么搜。所以也不算过奖
弗洛伊德《精神分析》一书里,也有类似的引证,就是不同语言有类似的表达内容和心理联想之类。
我猜测,可能是《庄子》里的内容反映了当时和更早时期中原文化里的一些具体的元素,而这些元素和古希腊等其他文化中的类似元素有共同的渊源。
毕竟现在的人类都是10万年前从非洲走出的那一支的后代(按照基因分析的结论)。
[ 本帖最后由 ptcn 于 2006-12-27 15:17 编辑 ]
作者:
恨地无环 时间: 2006-12-27 15:47
集体无意识、宗教、神话、炼金术中的原型和象征,这些是荣格心理分析的主要内容,对这些问题的钻研也是导致他和弗洛伊德分道扬镳的原因。
作者:
南宫布丁 时间: 2006-12-30 19:16
他喜欢蝴蝶。
作者:
patriot0712 时间: 2006-12-31 01:47
问问斑竹,庄子追求的最终的精神境界是什么呢?“天人合一”?
作者:
恨地无环 时间: 2006-12-31 09:51
原帖由 patriot0712 于 2006-12-31 01:47 发表
问问斑竹,庄子追求的最终的精神境界是什么呢?“天人合一”?
“天人合一”适用面很广了,比如董仲舒,主要是对“天”、“人”以及“合一”的方式各家都有不同的理解。
您这个问题是并无“标准答案”的,衲子简单说两句,仅供参考。具体的lz还是看原文体会吧。
《逍遥游》中庄子说到两点:“无待”、“至人无己”。
一方面不需要凭借外物,另一方面又没有自我。如果说“天人合一”,也是一种消解、溶化后的混化而一。
作者:
桓古 时间: 2006-12-31 11:45
由庄周做梦想到:
有人说胜败只在一念之差,在这一念之间,就要对敌人的策略进行预测,并使自己的下一步动作超出对方意料
对敌人估计的准确和自己战术的选择直接影响到胜负,这是在意识层面上的较量,这一瞬间的思维活动算不算是在"做梦"呢?![](images/smilies/doubt.gif)
作者:
古漢魂 时间: 2007-1-8 17:18
佛在干屎橛!
佛性若无处不在,它该在讨人喜欢之处,该在平平无奇之处,亦该在讨人厌恶之处。
若问我是谁?谁是我?说庄周梦蝶还是梦啥不见唐突,人性亦有暗面。
我是谁与谁是我是两个问题,庄周一口气问了两个,也真难回答。
但若说蝶另有所指,这也不奇怪。但在推论前,能否先论证一下古中国以蝶为灵魂。别忘了也有个"狂蜂浪蝶",人们的集体无意识是认为灵魂是狂浪吗?
梁祝化蝶的传说是原来故事还是后来演化出来的?这蝶是灵魂、是浪漫还是自由?再"百度"个千百度一下可以吗?
蝶形虫,声为枼。叶、碟、鲽、牒皆为扁平。蝶亦然,倒看不出灵魂是扁平的。
"蛱蝶轻薄,夹翅而飞,然也。蝶美于须,蛾美于眉",古代的蝶倒似是美男子的象征,古某也该想想是否可以蝶及标。但古某并不轻薄,算了!
作者:
恨地无环 时间: 2007-1-8 19:31
一个动物有多种象征是很正常的,比如猪,既是财富、丰足的象征,也象征着懒惰、贪婪和愚蠢,有时也象征勇猛。
猪这个例子也可以说明,象征意义没有和造字法捆绑是很正常的。
可能在佛教传入中国之前,中国还没有后世意义上的“灵魂”观念,但对一种超然的精神自由的向往还是有的,用我们现在的语言表述,就是灵魂。灵魂的自由,自由的灵魂,一个是状态,一个是形式,蝶在象征上二者兼有,也不矛盾。
“梦里栩然蝴蝶、一身轻”(苏轼《南歌子》)“蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡”(张效祥)。“栩然蝴蝶梦,魂梦竟非真。”(胡铨)表达的无不是一种超越现实俗世的自由,灵的超脱(“魂梦”、“一身轻”)。
梁祝的化蝶故事最早见于冯梦龙《情史》,这并不是最早和唯一的化蝶故事,明人彭大翼《山堂肆考》云:“俗传大蝶必成双,乃梁山伯祝英台之魂,又云韩凭夫妇之魂。”韩凭夫妇的故事见于《搜神记》(《太平寰宇记》所引之版本),发生在战国时代的齐国。当时的昏君宋康王,霸占了手下官员韩凭的妻子何氏,韩凭含愤自杀,而他的妻子也从青陵台(今山东郓城)上跃下自尽,“左右揽之,(其衣)着手化为蝶”。唐代李义山有诗云:“莫许韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花”。此传说中化蝶的原只有韩妻,说象征爱情、自由和灵魂都可以,或者综合下:“追求自由爱情的灵魂”。
还有一个单象征灵魂的,是“胡迪骂阎”,见冯梦龙《古今小说》及《精忠传》传奇,很多剧种都有过相关曲目,讲的是书生郭胡迪,愤岳飞被害,怒骂鬼神,魂游地狱,与阎罗王殿惩秦桧。“胡迪”谐音“蝴蝶”,进行魂梦之游,联系是比较明显的。
作者:
颖颖 时间: 2007-1-9 07:41
猪在汉代的时候不但象征着财富,还象征着权力.猪者,龙也.当初汉武帝听说自己名字刘彘的"彘"字有猪的意思, 没瞧见他乐成什么样子了?
作者:
恨地无环 时间: 2007-1-9 09:38
原帖由 颖颖 于 2007-1-9 07:41 发表
猪在汉代的时候不但象征着财富,还象征着权力.猪者,龙也.当初汉武帝听说自己名字刘彘的"彘"字有猪的意思, 没瞧见他乐成什么样子了?
猪龙崇拜正是衲子大学时主要研究的问题之一啊![](images/smilies/handshake.gif)
猪龙崇拜盛于商代之前,到汉代已经淡化很多了。不过到唐代,犹传安禄山为猪龙。扬子鳄至今仍有猪婆龙之别称。
汉宫中出了“人彘”事件,景帝这么叫儿子,或也有为其母厌禳之意,故而武帝立为太子即改去此名。
作者:
fengrui19 时间: 2007-1-9 09:55
久违了了啊!唉,逝者如斯,潸然泪下……
那篇猪龙“能”文,呵呵呵呵
为免版聊嫌疑,说一说小可对楼主问题的理解(在看到斑竹的回复之前的理解)
庄子肯定还梦到过其他很多的东西,只是都没有引起引起与自我的联想,当他有一天“偶然梦到“(各种原因)蝴蝶的时候,因为这个东西的飘逸、自由和美丽等等属性,让他心生向往“要是我是只蝴蝶该多好啊“,于是乎梦醒,意难尽,提笔著文……
或许庄子也向往过小鸟,XX也喜欢过蝴蝶,只是都没有流传下来,或是自己都没有写,或是写了未受重视失落了
蝴蝶与灵魂的关系的阐述与人对蛇的厌恶恐惧的解释相似,我还是宁可信其有的。
想到零点的“你找个理由……”
[ 本帖最后由 fengrui19 于 2007-1-9 10:21 编辑 ]
作者:
梓庭君 时间: 2007-1-9 12:54
庄周梦到某样东西是必然的,梦到蝴蝶是偶然的,偶然可以解释必然,又怎么能用必然来解释偶然呢?
作者:
武之圣者 时间: 2007-1-9 14:13
日有所思,夜有所梦。
华丽的飘过。
作者:
武之圣者 时间: 2007-1-9 14:14
哦不对,貌似他是白天梦到的,解释同上。
再次华丽的飘过。
作者:
fengrui19 时间: 2007-1-9 17:36
解释偶然?我以为偶然=缘=无常=无法解释
作者:
颖颖 时间: 2007-1-9 22:34
原帖由
恨地无环 于 2007-1-9 09:38 发表
猪龙崇拜正是衲子大学时主要研究的问题之一啊
猪龙崇拜盛于商代之前,到汉代已经淡化很多了。不过到唐代,犹传安禄山为猪龙。扬子鳄至今仍有猪婆龙之别称。
汉宫中出了“人彘”事件,景帝这么 ...
猪龙崇拜颖颖只知其然,不知其所以然,更不知其来龙去脉,是否可以谈一下。
作者:
恨地无环 时间: 2007-1-9 23:07
原帖由 颖颖 于 2007-1-9 22:34 发表
猪龙崇拜颖颖只知其然,不知其所以然,更不知其来龙去脉,是否可以谈一下。
当年的拙文比较长,且与此帖关系已经不大,另外发了帖子,权作参考罢~
http://www.xycq.net/forum/thread-123507-1-1.html
作者:
中庸 时间: 2007-1-10 00:35
原帖由 颖颖 于 2007-1-9 07:41 发表
猪在汉代的时候不但象征着财富,还象征着权力.猪者,龙也.当初汉武帝听说自己名字刘彘的"彘"字有猪的意思, 没瞧见他乐成什么样子了?
这让我想起了现在许多的国人要恢复汉服,其实现代的我们又有多少人知道汉朝的生活习惯呢?
记得电视剧《汉武大帝》播出后,竟然有人说剧中所展现的汉朝女人的装束有哈日嫌疑。![](images/smilies/funk.gif)
作者:
clip_on 时间: 2007-1-11 13:39
梦到一个道理,编个故事。
作者:
ghostdance 时间: 2007-1-13 19:41
哈哈哈哈,大笑一场!诚如楼主所说,假如庄子说他梦到的是蟑螂之流,还有谁能看下去,还怎么能流传至今!中国有句古话,四个字叫:大雅之堂!多想想就明白了,我不信楼主这点智商都没有,心既已明,缘何哗众取宠!
作者:
83099970 时间: 2007-1-15 11:40
为什么叫衲子而不叫老衲?要不叫中衲或者小衲也行啊
,衲子,有点别扭![](images/smilies/laugh.gif)
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