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标题: 月印万川 [打印本页]

作者: 冷雨飞 时间: 2006-11-16 16:36 标题: 月印万川

——中国女性人本之道

这是我院院长准备和我们共同编写的一本书的大纲
贴在这里
望与同道商榷

第一章古老常新的人本命题
第一节人本的文化意蕴
一、人本的缘起
二、人本学说的繁衍
三、道德人本的特质
第二节人本的性别意识
一、以顺为正
二、从人之行
第二章阳尊阴卑的文化秩序
第一节文化符号的折射
一、汉字结构的信息
二、汉语内涵的沉淀
三、词语中的文化镜像
第二节伦理道德的定位
一、自甘卑弱的基调
二、阳刚阴柔的和谐
三、清规戒律的约束
第三节    历史尘埃的陷阱
一、红颜祸国的情结
二、和亲途中的泪水
三、性别制度下的女性
第三章五光十色的女神悲哀
第一节    儒家眼中的女性规范
一、       儒家原典中的女性藩篱
二、       《女四书》的阐释（女论语、女戒、内训、女范捷录）
三、       厮守贞节是女性的唯一义务
第二节道教升华的女性地位
一、阴阳之道的秩序
二、神话中的女仙
三、道姑和道士的关系
第三节佛教涅槃的苦恼
第四章文雅与粗俗的弥合
第一节    重男轻女的大典教化
第二节    人本沉沦的肉体摧残
第三节    崇拜与俯视的扭曲
第五章    女性人本的高扬与磨难
第一节    文化转型中的女性突起
第二节    伦理女性的典范
第六章    中国女性人本解放的特征
第一节    女性人身解放的狂飙
第二节    女性人本重塑的模型
第七章    女性人本的反思
第一节    以人为本的尺度
第二节    人本思想的圆点

[ 本帖最后由冷雨飞于 2006-11-16 16:56 编辑 ]

作者: 恨地无环 时间: 2006-11-17 14:57

在汉语的一些词语和某些神话传说中，都还有母权或父权向母权夺权时期的痕迹，
比如：“雌雄”、“阴阳”以“雌”、“阴”为先，鲧生大禹等等。
还有女娲、西王母、红山女神、妇好等上古神话、历史中有别于后世女性形象妇女，不知道这些形象以及阴阳地位的转变是否在大作的谈论范畴之中。

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