标题: [疑问]金庸中所有稍有名气的道士都有道号，谁知道此人道号？ [打印本页]
作者:
边城玫女 时间: 2006-10-23 14:54 标题: [疑问]金庸中所有稍有名气的道士都有道号，谁知道此人道号？
清朝乾隆年间 武当派掌门人 马真 道号？？？？
就连他的师弟陆菲青，半路出家做道士，都有道号无青子。
他自己呢？从出场开始，一直就是道士，怎么反而没有道号？
连红花会和王维扬，初见马真，居然喊“马老前辈”？就连无尘，道士与道士第一次打招呼，开口就是称呼对方俗家姓？
《书剑恩仇录》：马真望望陆菲青，望望张召重，忽然双膝一曲，跪在周仲英和陈家洛面前。群雄大骇，连称：“马老前辈，有话好说，快请起来！”忙把他扶起。......周仲英昂然说道：“论他烧庄害子之仇，周某只要有一口气在，决不能善罢甘休。”顿了一顿，续道：“可是马师兄既然这么说，我交了你们两位朋友，前事一笔勾销！”周绮大不服气，叫道：“爹！”周仲英摸摸她头发，说道：“孩子，算了！”陈家洛道：“冲着马陆两位前辈，我们红花会也是既往不咎。”马真和陆菲青向着众人团团作揖，说道：“我们实是感激不尽。”无尘冷然道：“马道兄，这次是算了，不过要是他再为非作夕，马道兄你怎么说？”
江湖常识，初遇得道的道士，应该都称呼道号“某某真人”，对武林著名的大门派掌门，更应该如此——
《神雕侠侣》：又过数日，已到了终南山脚下。祁志诚取出一枝响箭，使手劲甩出，呜的一声响，冲天而起。过不多时，四名黄冠道人从山上急奔而下，向尹志平躬身行礼，说道：“清和真人，您回来啦，大家等候多时了。”尹志平道号“清和”，但除了他的亲传弟子之外，向来无人如此称呼。这四名道人都是全真教的第三代弟子，和他一直师兄弟相称，其中一人年纪比他还大得多。这四人突然改口，尹志平极感过意不去，忙下马还礼，谦道：“四位师兄如此相称，小弟何以克当。”那年纪最长的道人是马钰的弟子，说道：“五位师叔法旨，只待清和真人一到，即便接任掌教，至于交接大礼，要等丘师叔开关之后再行。”
比如江南六侠初见马钰，同样姓马，同样也是一派掌门，怎么就不喊“马老前辈”，而是称呼“丹阳真人”？郭啸天与杨铁心，初遇邱处机，也是喊声“长春真人”。
难道红花会和王维扬还没江南六侠有礼数？
武侠小说中，武当掌门，如果是道士，哪个不是以道号相称？
注：《倚天》中的武当七子，在小说中没一个是道士，都是俗家弟子，自然没有道号。除开他们，大家再想想其他的武当掌门，哪个不是以道号相称呼，哪个还称呼出家以前的姓名？
三丰当了掌门后，似乎书中没称呼过他原来的名字君宝了吧。冲虚，愚茶，谁又听过他们的俗家姓名叫什么？就连陆菲青当上掌门，也改叫无青了。
谁能帮我查查马真的道号，到底叫什么？
[ 本帖最后由 边城玫女 于 2006-10-23 14:58 编辑 ]
作者:
crayfish 时间: 2006-10-23 14:59
马真 道号 真可爱
所以其他人不好意思这么直接叫
作者:
边城玫女 时间: 2006-10-23 15:15
马真的外号也可疑——千里独行侠
一般武当掌门，这种德高望重的真人，怎么会有个如此“彪汗”的外号？
金庸中还有一个人外号，和他相同 ——欧阳公政，此人是个声名狼籍的采花大盗。其实还从外号还能想到另一人 ——田伯光
如果马真是武当俗家弟子，这个外号还可以解释，但是作为一个道士，而且是武林数一数二的一派掌门，那个.............
作者:
fillppo 时间: 2006-10-23 16:31
没有道号，或者叫马真子，参见虚竹
作者:
边城玫女 时间: 2006-10-23 21:01
原帖由
fillppo 于 2006-10-23 16:31 发表
没有道号，或者叫马真子，参见虚竹
虚竹本是法号，变为道号，很正常，反正相同
又不是俗家姓名........
作者:
中书舍人 时间: 2006-10-23 21:57
这有什么奇怪的？张三丰不也没道号吗？别人还不都是尊称他一声“张真人”？
那么马真也可以称他为“马真人”了噻。
不过这个“真”字犯了他的名讳，所以还不如叫他“马老前辈”呢。
作者:
边城玫女 时间: 2006-10-24 17:30
原帖由 中书舍人 于 2006-10-23 21:57 发表
这有什么奇怪的？张三丰不也没道号吗？别人还不都是尊称他一声“张真人”？
三丰就是道号。。。。。。。。。
作者:
中书舍人 时间: 2006-10-24 17:41
翻了《明史》，找到依据了。
愧甚。
作者:
绝世天骄 时间: 2006-10-24 18:15
不同于全真七子是真实历史人物，马真是一个虚构出的人物，哪里还有什么道号
作者:
crayfish 时间: 2006-10-24 18:27
顶楼上的，
作者:
风色精灵 时间: 2006-10-24 19:46
书剑是金庸第一本书,纰漏难免。
作者:
伤云 时间: 2006-10-24 19:46
也许是当初没有考虑这个问题吧.<<书剑>>毕竟是金先生的开山作,有些东西想不周全也是有的.
另外就有可能是马真为俗家弟子,武当掌门也不都是道士,武当七侠(倚天)中前两位都做过掌门,在历史上张松溪也是武当掌门的说.
作者:
阿巽 时间: 2006-10-24 20:06
其实创立武当内家拳派的几位高人陕西人王宗、王宗传温州陈州同，到张松溪都没有道号，尤其将其发扬光大的张松溪，抬出了名道张三丰当自己的祖师爷，这才将武当纳入道教名下，而且道教对道号并不十分看重，比如长春子丘处机，北宋末年道教最盛的时候，那位出入禁宫的妖道林灵素也没有道号（《大宋宣和遗事》是时温州有方士林灵素，初名灵噩，表字岁昌，家世寒微，远游至蜀，学道于赵升道数载，善能妖术，辅以五雷法，往来宿、亮、淮、泗等州，乞食于诸僧寺。……徽宗闻之，大喜，自谓与灵噩如旧日素来相识；乃赐名灵素，号『金门羽客通真达灵元妙先生』，赐金紫服，出入大内无间。）用的就是俗家姓名
另，宋远桥当掌门的时候也着道袍，不知道他道号是什么。后来俞二接了掌门位，不知道也当了道士没有（从《俞莲舟十三式行功心解》看，其即使出家，也没有道号）
作者:
边城玫女 时间: 2006-10-24 23:06
原帖由 绝世天骄 于 2006-10-24 18:15 发表
不同于全真七子是真实历史人物，马真是一个虚构出的人物，哪里还有什么道号
小说都是虚构的，道号就不能虚构么~~
作者:
边城玫女 时间: 2006-10-24 23:07
原帖由 伤云 于 2006-10-24 19:46 发表
另外就有可能是马真为俗家弟子
书中已经明确写明他是个道士
作者:
边城玫女 时间: 2006-10-24 23:08
原帖由 阿巽 于 2006-10-24 20:06 发表
其实创立武当内家拳派的几位高人陕西人王宗、王宗传温州陈州同，到张松溪都没有道号，尤其将其发扬光大的张松溪，抬出了名道张三丰当自己的祖师爷，这才将武当纳入道教名下，而且道教对道号并不十分看重，比如长 ...
想起了道君皇帝，他的道号是什么去了？记得好长............
作者:
中书舍人 时间: 2006-10-25 15:38
玉清教主微妙道君皇帝
——《水浒》
作者:
绝世天骄 时间: 2006-10-25 18:13
原帖由 边城玫女 于 2006-10-24 23:06 发表
小说都是虚构的，道号就不能虚构么~~
我是说，既然故事中没有这个必要，为什么画蛇添足，弄个什么道号？
长春子的名号本来就有，而且声名赫赫，那自然要拿出来了
作者:
绝世天骄 时间: 2006-10-25 18:17
原帖由 边城玫女 于 2006-10-24 23:08 发表
想起了道君皇帝，他的道号是什么去了？记得好长............
更长的是明世宗嘉靖皇帝-----九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚圆应开化伏魔忠孝帝君”，又号“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人元都境万寿帝君”
作者:
边城玫女 时间: 2006-10-25 20:58
帝号长也就忍了，道号也弄那么长干什么？
作者:
中书舍人 时间: 2006-10-25 21:22
因为他活着的时候就想死了。
作者:
边城玫女 时间: 2006-10-26 15:45
武当现任掌门是什么道号？
作者:
绝世天骄 时间: 2006-10-26 18:34
原帖由 边城玫女 于 2006-10-25 20:58 发表
帝号长也就忍了，道号也弄那么长干什么？
成仙的需要
长的不是'帝号",是谥号
作者:
边城玫女 时间: 2006-11-2 13:28
原帖由 绝世天骄 于 2006-10-26 18:34 发表
成仙的需要
长的不是'帝号",是谥号
皇帝的谥号就是帝号嘛~
作者:
KYOKO 时间: 2006-11-2 14:07
如果像楼主所说,确实没有道号
那就是金老想得不周到的地方
作者:
metaldp 时间: 2006-11-2 23:35 标题: 回复 #24 边城玫女 的帖子
好像并不完全一样吧?
明代好象和清代就不一样啊
作者:
慕容心 时间: 2006-11-3 07:20
在道教早期，道士的名字与俗人并无区别，也有名、有字、有别号，但却无体现其道士身份的道号。道号始于元代的全真教，如全真教的创始人邱处机，道号就叫长春真人，其弟子李志常，道号为通玄大师。最早使用别号的都是道家知识分子或道士，如葛洪号抱朴子，陶弘景号华阳隐者。道号与法名还是有些差别的。
作者:
tiger1970 时间: 2006-11-3 10:36
武当现任掌门是什么道号？
武当不像少林，既没有地位最高的庙宇，又没有统一的武功体系。武当派从狭义上讲是流传在湖北武当山附近武术的统称，从广义上讲，还包括太极拳、八卦掌、形意拳、武当剑、内家拳（王征南）、松溪内家拳等类似的门派。因此，武当派并无掌门。
武当武术界现在比较活跃和出名的道士是有的，其中之一就是游玄德道长。
太极拳有宋派，为民国宋书铭传，其传人有吴鉴泉等。但宋派的原样并未流传下来。宋书铭据他自己讲是宋远桥后代，并传了拳谱，其中理论深奥，确实是太极拳的最深刻道理，目前被太极拳界广泛传抄和应用。拳谱中载七子（武当七子）事迹很详细。
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