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标题: 历史的明镜 [打印本页]

作者: Sphynxyu 时间: 2006-8-23 12:03 标题: 历史的明镜

昨天在哲学区里看到了一个帖子,大致意思是问为什么历史上天才在世界上总是找不到工作之类的,本也就是一个一笑而过的帖子,但却由此联想到了一些有趣的东西.
记得以前老是有人问,为什么诸葛亮会投刘备而不投曹操孙权,大家你来我往胡扯了半天,有一个人说了一段话:

就算诸葛亮投了曹操,总会有个某某投了刘备,到时候大家又要问为什么某某要投刘备而不投曹操孙权了.又如果刘备真的点儿背------没人帮他灭亡了,那也根本不会有人会注意刘备,来问这个问题了.

后来有个学数学的总结了这段话的思想,即:

问:为什么诸葛亮会投刘备而不投曹操孙权?
答:因为只有诸葛亮投了刘备你才会问这个问题.

我不知道大家是什么认为的,但是我觉得后者是极其经典的表达了前者的意思.这个表述非常有意思,乍一看是在胡搅蛮缠,但实际上却是一针见血:看待历史的问题最好少问为什么,历史的事实就是为什么.

为什么这么说?因为历史是个什么东西,我们很少去思考.人类对历史完全来自于证据,这个证据可以是化石,遗产,更多却是文字的记载,且不说这些证据的真伪,但这些证据又能证明历史长河的多少?

从小到大看过的历史书很多,只有一本让我感觉超凡脱俗,<<The outline of history>>中文版叫<<世界史纲>>,书中很客观的提出一个观点:我们能接触的历史只不过是无数特例事件的组合,即便这个特例是偶然中的必然,但宏观的看,依然是特例事件-----因为不特例事件天天都在发生,也不会有人去注意,更不会逐一的记录.
举例来说,说到生命进化的必然性,而历史更多发生的却是没有进化成功的生命灭亡的事件.而今天再有人问为什么生命,你可以回答其实只是没有化成功的生命都灭亡了,所以看上去好象生命必然进化一样,你也可以回答因为生命进化是你问这个问题的前提……等等,其实都是一个意思.

我们看待历史,时刻要注意到这一点,历史是一面镜子,他可以照见未来,却照不见过去.

作者: 伶州鸠 时间: 2006-8-23 19:04

又见人择原理……

作者: XM8 时间: 2006-8-23 19:45

有点道理，但是问题没那么简单，刘备的谋士不止孔明一个，为什么独问孔明而不问其他人呢？

作者: 疯猫 时间: 2006-8-23 20:03

现在,任何的假设历史,都毫无意义,借此推出的任何结论,即使看似很正确,其实也毫无意义,不合逻辑的(正确的逻辑,大前提首先要正确无误,否则,由此推出的结论必然错误).
假设历史,还是等到能时空旅行再说吧,哈哈.
此论坛确实有股假设历史风.对历史问题的研究,在历史事实不清晰的情况下,可以做假设,但是在历史事实已经很清楚的情况下,再对历史进行假设,就毫无意义了.
问历史为什么这样,而不那样,就是对历史的假设.
顺便说句,"没有共产党,就没有新中国"这句,就毫无意义.不是我怀疑和不相信共产党,而是因为我的历史观.
再说句,"毫无意义",既不代表正确,也不代表错误,而应该等同于没有(0).

[ 本帖最后由疯猫于 2006-8-23 20:08 编辑 ]

作者: zorrolewis 时间: 2006-8-27 16:48

人择原理
大约是这样的：人问道为什么我们的宇宙各参数如此合适以至于发展出人类这样的高级生物？
答：如果不是，就没人问这个问题了。

哲学还是挺幽默的。

作者: 竹园子 时间: 2006-9-8 21:14

得可扶之主~~~
尽平生之才~~~：）

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